那先比丘經 第五十二問 神識、智慧、自然，是同是異?

第五十二問神識、智慧、自然，是同是異? 　　王又問那先：「人的神識、智慧、自然，這三種事情，是同還是不同?各各相異嗎?」那先說：「人的神識這個東西啊，是產生覺悟的本體；智慧呢，是知曉大道之能力；自然呢，是虛空的，沒有人的主體意識的軀殼。」王又問那先道：「人們都談論獲得靈魂。怎麼樣才能稱之為獲得靈魂的呢?用眼睛來觀看顏色，用耳朵來傾聽聲音，用鼻子聞香臭之氣，用口去體知味道，用身軀去感受軟硬與粗細，用心志去辨別善惡。那麼對于人而言，什麼叫做獲得靈魂呢?」 　　那先問王：「現在可以分析來看，用眼睛看東西，撇開瞳子，不要瞳子，視力能夠更加廣遠嗎?摧裂某人的耳朵，聽力能夠更加廣遠嗎?撕開鼻(孔)讓它變得更大，那麼它聞到的香氣是多還是不多?挖去嘴巴使它變得更大，看其分辨的味道，是不是能夠更加地多樣化些?如果我們要剝去割下某人的肌膚，看他是否還知道粗細軟硬的區別下?清除某人的意志，看其載承的心念是不是會更多?」王說道：「那就不會如此了。」 　　原典 　　王復問那先：「人神①、智②、自然，此三事，寧同不?各異?」那先言：「入神者，生覺；智者，曉道；自然者，虛空，無有人③也。」王又問那先：「人言得人④。何等為得人者?今眼視色，耳聽聲，鼻聞香臭，口知味，身知軟麁⑤，志知善惡之事。何所為得人者?」 　　那先問王；「如今合解⑥，用目視，脫瞳子，去之，視寧廣遠不?裂大其耳，聽聲寧廣遠不?決鼻令大，其聞香寧多不?刎⑦口令大，知味寧多不?剝割肌膚，寧令信知麁軟不?拔去其意，盛念寧多不?」王言：「不也。」 　　注釋 　　①人神：人擁用的不死之神識。 　　②智：認識能力。 　　③虛空，無有人：虛空，沒有精神，徒有軀殼；無有人，沒有人的知覺、感情等。 　　④得人：找到靈魂。人，抽象的有生命的靈魂。 　　⑤簾：即「粗」字。 　　⑥合解：分析分開來看。 　　⑦刎：麗刻本作「吻」 ，親自嘗一嘗。