那先比丘經 第四十九問 何物骨長四千里?

第四十九問何物骨長四千里? 　　譯文 　　王又問那先：「您們這些沙門輩說：『有一個東西骨架之長有四千里。』什麼東西的身軀，它的骨架之長有四千里呢?」那先問王：「曾經聽說過大海中有種大魚，名字叫做質，身長二萬八千里的這種魚嗎?」王說道：「的確，有這一傳說，我曾聽說過。」那先說：「像這種二萬八千里長的魚，它的脇骨長四千里，還值得奇怪嗎?」王又問那先：「您們這些沙門說道：『我能夠中斷呼吸。』」王說道：「人怎麼能夠中斷呼吸之氣呢?」 　　那先問王：「曾經聽說過心志沒有?」王說：「我曾經聽說過。」那先說：「王認為心志在人身軀之中嗎?」王說道：「我認為心志在人身軀之中。」那先說：「王認為愚昧之人不能控制他們的身軀嘴巴，不能夠持守經典戒律，像這些人，也不以他們的身軀為快樂嗎?」那先說：「那些修道的人能夠控制他們的身軀，能夠控制他們的嘴巴，能夠持守經典戒律，能使自己的心志專一，證得四禪，便能夠不再呼吸了。」王說道：「說得好哇!說得好哇!」 　　原典 　　王復問那先：「卿曹諾沙門言：『有骨長四千里。』何等身，骨長四千里?」那先問王：「曾聞大海中有大魚，名質，身長二萬八千里者不?」①王言：「然，有是。我曹聞之。」那先言：「如是二萬八千里魚，其脇骨長四千里，王恢②之為?」王復問那先：「卿曹諸沙門說言：『我能斷③喘息④之事。』」王言：「奈何可斷喘息氣耶?」 　　那先問王：「寧曾聞志不?」王言：「我聞之。」那先言：「王以為志在人身中耶?」王言：「我以為志在人身中。」那先言：「王以為愚人不能制其身口者，不能持經戒，如此曹人，亦不樂其身?」那先言：「其學道人者能制其身，能制口，能持經戒，能一其心，得四禪，便能不復喘息耳。」王言：「善哉!善哉!」 　　注釋 　　①此處描寫，頗類莊子所描述的寓言故事。 　　②性：怪之異體字。 　　③斷：斬斷、中斷。 　　④喘息：呼吸。 第五十問為什麼海水是咸的? 　　譯文 　　王又問那先：「為什麼稱為海呢?海因為這些水而名字叫做海嗎?還是因為其他原因叫做海呢?」那先說：「人之所以稱之為海，是因為水與鹽各占一半的緣故，因此叫做海。」王又問那先：「是什麼緣故海水都咸得像鹽一樣呢?」那先說：「海水之所以是咸的，是因為蓄積的時間久遠，以及魚鰲蟲類不斷地向水中排泄大小便，因此是咸的。」王說道：「說得好哇!說得好哇!」 　　原典 　　王復問那先：「為呼言①海?海為是②水名為海耶，用他事故③言海?」那先言：「人所以呼為海者，水與塩④參各半，是故為海耳。」王復問那先：「何以故海悉醎如塩味?」那先言：「所以海水醎者，啖畜以來久遠，及魚鱉虫多共清⑤水中，是故令醎耳。」王言：「善哉!善哉!」 　　注釋 　　①為呼言：為什麼稱之為。 　　②為是：因為這種。 　　③事故：原因。 　　④塩：即「鹽」之異體字。 　　⑤清：麗刻本寫作「潰」 。 「別本」譯作「清便」 。依文意， 「別本」 。古人以此解釋海水咸淡，是因為知識有限。