那先比丘經 第四十五問 通過何種方式學習可知道法?

第四十五問通過何種方式學習可知道法?

　　譯文 　　王又問那先：「人要通過幾種方式學習然後知曉大道?」那先說：「通過七件事，可以知曉大道。」「是指哪七件事呢?」「第一，要憶念何者為善何者為惡之事；第二，要精進修道；第三，要以道為樂；第四，要制伏諸惡念使之向善；第五，要以道為思念的準則；第六，要專心致志；第七，要達到沒有什麼可以憎恨可以喜愛的境界。」 　　王又問那先：「人通過這七件事，能夠學習而知曉大道?」那先說：「並不全部都要用上七件事，學習之後然後才知曉大道。有智慧之人緊緊抓住判別善惡這一點，憑藉持智以分別善惡這一件事，其他的都知道了。」王又問那先：「假如只要通過一件事而就能知道大道，為什麼又說是七事呢?」那先問王：「如果人手持鋼刀放于刀鞘之中，並且掛在牆壁之上，這把刀難道能夠自己去割截什麼東西嗎?」王說道：「不能割截什麼東西。」那先說：「人心即使是具有明智之端，雖有分別善惡的智慧，但也應當通過其余六件事的開啟協助，然後合成智慧。」王說道：「說得好哇!說得好哇!」 　　原典 　　王復問那先：「人用幾事，學知道?」那先言：「用七事，學知道。」「何等為七?」 「一者，念善惡之事；二者，精進；三者，樂道；四者，伏意為善；五者，念道；六者，一心；七者，適無所憎愛。」 　　王又問那先：「人用此七事，學知道耶?」那先言：「不悉①用七事，學知道。知者持知善惡，用是一事，別②知耳。」王又問那先：「假令用一事知者，何為說七言③?」那先問王：「如人持刀著鞘中，倚④壁，刀寧能自有所割截不?」王言：「不能有所割截。」那先言：「人心雖明，會當得是六事，共成智耳。」王言：「善哉!善哉!」 　　注釋 　　①悉：盡、都、全部。 　　②別：其他。 　　③言：此或為衍字，或為筆誤。當作「耶」 。 　　④倚：掛在。