那先比丘經 第三十一問 沙門愛惜自己的身體嗎?

第三十一問沙門愛惜自己的身體嗎?

　　譯文 　　王又問那先道：「沙門難道也會自己愛惜自己的身體嗎?」那先說：「沙門不愛惜自己的身體。」王說道：「假使沙門下愛自己的身軀的話，為什麼還要自我休息呢?睡覺還要安穩溫軟的床鋪，飲食還想得到好吃的食物，自己保護照料自己，這是為了什麼呢?」 　　那先說：「王是否親自參加過戰闘呢?」王說道：「參加過。曾經親自參加了戰闘。」那先說：「在戰闘的過程之中，曾經被刀刃、矛箭傷過沒有呢?」王說道：「我曾經狠狠地被刀刃所擊中。」那先問王道：「對刀刃、矛箭的瘡傷怎麼辦呢?」王說道：「我用膏藥棉絮包扎起來了。」那先問王道：「難道這是為了愛護瘡傷本身，用膏藥棉絮包扎起來嗎?」王說道：「我當然不是愛護瘡疤本身了。」那先說：「若不是十分地愛惜瘡疤的話，為什麼用膏藥棉絮包扎而保護起來呢?」王說道：「我是想讓瘡傷早日痊愈罷了。」 　　那先說道：「沙門也是這樣，並不愛惜自己的身體。即使吃飯暍水，心里並不以為美食而樂，也不把它們看作是好食物，不把它們當作是為了追求光潔皎好的肌膚的必須品，只是要藉此來資養色身，借假修真，踐行佛教的經典與戒律，成就道業罷了。佛經上說道：『人身上有九個孔穴，是人身上九個被弓箭射傷的瘡孔。每個孔穴都洩漏臭氣的地方而並不乾淨。』」王說道：「說得好哇!說得好哇!」 　　原典 　　王又問那先：「沙門寧能自愛其身不?」那先言：「沙門不自愛其身。」王言：「如令沙門不自愛其身者，何以故自消息①?臥欲得安溫濡②，飲食欲得美善，自護視③，何以故?」 　　那先言：「王寧曾入戰闘中不?」王言：「然。曾入戰闘中。」那先言：「在戰闘中時，曾為刀刃、豐④箭瘡所中⑤不?」王言：「我頗為刀刃所中。」那先問王：「奈刀刃、豐箭瘡何?」王言：「我以膏藥綿裹⑥耳。」那先問王言：「為愛瘡故，以膏藥綿絮裹耶？」王言：「我不愛瘡。」那先言：「殊⑦不愛瘡者，何以持膏藥綿絮裹而護之?」王言：「我欲使瘡早愈⑧。」 　　那先言：「沙門亦如是，不愛其身。雖飲食，心不樂用作美，不用作好，不用作肌色趣⑨，欲支身體，奉行佛經戒耳。佛經說言：『人有九孔，為九弓瘡⑩。諸孔皆臭處不淨。』」王言：「善哉!善哉!」 　　注釋 　　①消息：即休息。 　　②溫濡：溫暖柔和。 　　③自護視：自我照顧調理。 　　④車：不知何字。疑為「矢」字。或為「矛」 。 　　⑤中：擊中。此句「別本」譯為：「曾為刀刀、箭所中不?」意尤簡明。 　　⑥裹：包扎。 　　⑦殊：特別、十分地。 　　⑧愈：即「愈」字，通假字。 　　⑨趣：追求、趣味。 　　⑩九弓瘡：「別本」作「九矛瘡」 。此處佛教把人身九竅看著討厭之所在，由厭世到郎身。