那先比丘經 第四問 善心念正法與智慧本質相同嗎?

第四問善心念正法與智慧本質相同嗎?

　　譯文 　　王說道：「人以善良之心努力地按照正法去思惟，與以狡黠之智慧去按正法思惟，是二種不同行為呢，還是本質意義是相同的呢?」那先說道：「這二者的本質意義是不同的。」王說道：「牛馬等六畜各自有其自己的思惟，它們的心念不同嗎?」(案：此處疑原典文有漏失，如依別本，則績譯：那先說：「牛馬等六畜各自有思惟，而心念也各自不同。」)那先說：「王曾經看過割麥的情形沒有?左手抓住麥苗，右手用刀割之。」那先說道：「有黠慧之人，一心系念正念，令下散亂，以智慧之劍斷絕愛欲，就像割麥的人一樣。正念與智慧二者同時運作，才能解脫生死上王說道：「說得太妙了!說得太妙了!」 　　原典 　　王言：「人以善心念正法，與黠慧①者，是二事，其義寧同不?」那先言：「其義各異不同。」王言：「牛馬六畜各自有智謀，其心不同?」那先言：「王曾見獲麥者不?左手持麥，右手刈之②。」那先言：「黠慧之人，斷絕愛欲，譬如獲麥者。」王言：「善哉!善哉!」 　　注釋 　　①黠慧：狡黠的智慧，非正智。 　　②刈之：割之。 「之」 ，指代麥苗。