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百喻經 24 種熬胡麻子喻

24種熬胡麻子喻

譯文

從前有個愚人,生吃胡麻子,覺得味道不美,炒了吃,味美,便想:不如炒了再種,而後就能得味美的胡麻子了。于是就炒了來種,永遠失掉了生長出來的因。

世人也是這樣,由于菩薩過去時長期修行,專就困難之處做苦行之事,世人以為這不順當怡樂,便想道:不如成為阿羅漢,速速斷離生死之道,永入涅槃,這功效很容易達到。而後來再想求佛果,畢竟是不可能了。就如那焦了的種子,不再有生長的因了。世間的愚人,也是這樣斷滅了精進的因。

原典

昔有愚人,生食胡麻子,以為不美,熬①而食之為美,便生念言:不如熬而種之,後得美者。便熬而種之,永無生理。

世人亦爾,以菩薩曠劫修行,因難行苦行,以為不樂,便作念言:不如作阿羅漢,速斷生死,其功甚易。後欲求佛果,終不可得。如彼焦種,無復生理。世間愚人,亦復如是。

注釋

①熬:炒。

源流

《菩提資糧論》卷四:如被燒種子,雖置地中,水澆日暖,終不能生。(《中華大藏經》第二十九冊第四六八頁)

《法苑珠林》卷二十三:事等破瓶,義同焦種,亦如多羅(綿),既斷,寧可重生。析石已離,終無還合。(《大正藏》第五十三冊第四十五頁)

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。