佛經概說 八、雜寶藏經 2 佛于忉利天上為母摩耶說法緣

2佛于忉利天上為母摩耶說法緣

概說 　　2佛于忉利天上為母摩耶說法緣 　　佛陀成道後，為了報答母親摩耶夫人生育之恩，遂于一年的夏天，上升忉利天，為母親及諸天人說法三個月，此事令眾弟子們嘆為稀有。 　　佛陀于是告訴弟子們，自己其實不只是今生才以佛法拔濟母親，遠離三途之難。遠在過去世時，曾經身為彌猴王，有一天，猴王之母不慎跌落深坑，彌猴王奮不顧身的率領猴群救拔母親，使其出離深坑之苦。由此救度母親的功德，終能世世無難，自致成佛。因此，佛陀告訴弟子們，拔濟父母，有大功德，大家應該要孝敬、供養父母。 　　過去常有人批評出家人割愛辭親，乃不孝之舉。其實出家並非不孝，而是化小孝為大孝。因為佛教認為，孝有三等：生養死葬，是為小孝;光宗耀祖，榮耀父母，是為中孝;引導父母學佛，免除輪迴三涂之苦，才是大孝。佛陀不僅以言教開示弟子要孝順父母，尤其躬親實踐。在佛陀成道後，除了上升忉利天為母說法外，在父親淨飯王死後，更親自為父擔棺，甚至為姨母扶棺，以報答養育之恩。佛陀其實早已為佛弟子樹立了孝行的典范，誰說佛教是有悖孝道的宗教?

原典 　　佛于忉利天上為母摩耶說法緣 　　佛在舍衛國，告諸比丘言：「我今欲往忉利天①上，夏坐安居②，為母說法，汝諸比丘，誰樂去者，當隨我去。」作是語已，即往忉利天上，在一樹下，夏坐安居，為母摩耶及無量諸天說法，皆獲見諦，還閻浮提。 　　諸比丘言：「希有世尊!能為其母，九十日中，住忉利天。」 　　佛言：「非但今日，我過去時，亦曾為母拔苦惱事。」 　　時諸比丘而白佛言：「過去所為，其事云何?」 　　佛言：「往昔久遠，雪山之邊，有獼猴王，領五百獼猴。時，一獵師張網圍捕。獼猴王言：『汝等今日，慎勿恐怖，我當為汝破壞彼網，汝諸獼猴悉隨我出。』即時破網，皆得解脫。有一老獼猴擔兒腳跌，墮于深坑。獼猴王覓母，不知所在。見一深坑，往到邊看，見母在下，語諸獼猴：『各自勵力，共我出母。』時諸獼猴互相捉尾，乃至坑下，挽母得出，離于苦難。況我今日拔母苦難!爾時拔免深坑之難，今復拔母三惡道③難。」 　　佛告諸比丘：「拔濟父母，有大功德，我由拔母，世世無難，自致成佛。以是義故，諸比丘等，各應孝順供養父母。」

注釋 　　①忉利天：于佛教之宇宙觀中，此天位于欲界六天之第二天，為帝釋天所居住的天界，位于須彌山頂；山頂四方各八天城，加上中央帝釋天所居之善見城，共有三十三處，故又稱三十三天。 　　②夏坐安居：又稱結夏安居。為佛陀時代僧團修行制度之一。印度夏季雨期長達三個月之久，此三個月期間，出家人禁止外出，以免踏殺地面之蟲類及草樹之新芽，招引世譏，故聚集一處，致力修行，稱為夏安居。 　　③三惡道：指地獄、餓鬼、畜生三惡趣。又作三途、三涂。乃眾生造作惡行所感得的世界。