佛經概說 四、百喻經 2 子死欲停置家中喻

2子死欲停置家中喻

概說 　　2子死欲停置家中喻 　　有一個愚人生了七個孩子，因為貧窮，致使小孩營養不良，其中最小的孩子因而不幸死亡。 　　愚人認為，死人是不能同活人住在一起的，於是他自作聰明，把全家大小一起帶出家門，把這個房子留給死去的兒子住。鄰居看見了覺得很好笑，勸告他說：「對死去的人應該要慎重處理他的後事，好讓他入土為安，而不是把他擺在家裡。」 　　愚人聽了鄰居的勸說，呆想了半天：「我要怎樣埋葬我的小孩呢?」忽然間，靈機一動，他想起平時擔糞時，都是以雙肩挑擔子。現在，死了一個小孩，只能用一邊的擔子，一肩的擔子怎麼挑呢?「對了!再來殺死一個小孩吧!兩邊的擔子挑在雙肩上，這樣才能平衡，才能挑的起啊!」愚人為自己的想法感到非常的得意。果真，自以為是的把另一個小孩殺死，還得意自己很聰明。 　　這個譬喻說明，一個持戒的人，不小心犯了戒法;或是，世間人因一時的過失而犯法，不管是犯法或犯戒，照理說應該去師長、大德前自首表白，或在大眾前請求懺悔，乃至從新受戒，或接受法律的制裁，這樣才能得到身心的清淨。 　　然而，有些愚痴的人卻認為：天天可能犯過，日日便要懺悔，不是很麻煩嗎?因而心中不以為意。然而等到積累許多的罪過，想要懺悔時，已經來不及了。這如同死了一個小孩已夠令人悲嘆，竟為了雙肩挑擔，無明到再去殺另一個孩子。 　　古人說：「從小一看，到老一半。」小時候偷採鄰家種的胡瓜，養成習慣後，長大了，難保不會偷東西，乃至殺、盜、淫、妄;平時貪小財，喜歡佔人便宜，慢慢越貪越多，終至貪汙。 　　《法句經》說：「莫輕小惡，以為無殃，水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。」三國時，劉備給兒子的信中，也如此諄諄敦誨「莫以善小而不為，勿以惡小而為之」。有一點錯誤的事，便應趕快懺悔，才不至釀成「一失足成千古恨」的遺憾。

原典 　　子死欲停置家中喻 　　昔有愚人，養育七子。一子先死，時此愚人見子既死，便欲停置於其家中，自欲棄去。 　　傍人見已，而語之言：「生死道異，當速莊嚴①，致於遠處，而殯葬之。云何得留，自欲棄去?」 　　爾時愚人間此語已，即自思念：「若不得留要當葬者，須更殺一子，停擔兩頭，乃可勝②致。」於是便更殺其一子，而擔負之，遠葬林野。時人見之，深生嗤笑，怪未曾有。 　　譬如此丘私犯一戒，情憚改悔，默然覆藏，自說清淨。或有知者，即語之言：「出家之人，守持禁戒，如護明珠，不使缺落。汝今云何違犯所受，欲不懺悔?」 　　犯戒者言：「苟須懺者，更就犯之，然後當出。」遂便破戒，多作不善，爾乃頓出。如彼愚人，一子既死，又殺一子，今此比丘亦復如是。

註釋 　　①莊嚴：即裝殮之意。 　　②勝：音，舉也。《國語·周語》下：「不過一人之所勝也。」