比丘尼傳 4 齊 法音寺曇簡尼

法音寺曇簡尼

譯文 　　曇簡尼，俗姓張，清河(今河北清河)人。為宋普賢寺法淨尼弟子。曾游學于淮海一帶，弘傳佛門正法，先人後己，志在廣施善舉，普渡眾生。 　　齊高帝建元四年(公元四八二年)，她興建了法音寺，在法音寺中，禪思靜默，領悟了三昧玄機，因而功德顯赫，名聲遠播，對修道之人沾溉甚多。善男信女無不敬仰她，為她源源不斷地送來了供養。 　　當時有慧明法師，精通禪學，深好寂靜。他本來居住在道林寺，該寺永明年間(公元四八三——四九三年)為文惠帝、竟陵文宣王所修繕。由于僧眾不重禪學，大多注重義學，故而講經頻繁，來往不絕，道林寺成了紛擾喧囂的場所。 　　慧明深感此處不能入定，就想離開這里。于是曇簡尼把精舍讓給他住，自己就移居到京郊的白山。她在白山上另建草庵一座，以遮蔽風雨的侵襲。她以化緣來維持生活所需，又常聚斂樵木，說是作功德之用，實際上是為自焚做準備。 　　齊明帝建武元年(公元四九四年)二月十八日夜間，她登上聚斂起來的柴堆，引火自焚，舍此生死身，以供奉佛、法、僧三寶。鄰近村落的人遠遠看到這里燃起了火光，就紛紛趕來撲救。等到眾人趕來，她已經入化了。善男信女哀慟不已，號哭之聲震盪山谷。他們就聚其所余，為她立了墳，建了塔。

原典 　　曇簡尼，本姓張，清河人也，為法淨尼弟子。游學淮海，弘宣正法，先人後己，志在曠濟①。 　　以齊建元四年。立法音精舍②。禪思靜默，通達三昧。德聲遐布③。功化日遠。道俗敬仰，盛修供施。 　　時有慧明④法師，深愛寂靜，本住道林寺⑤，永明⑥為文惠帝、竟陵文宣王之所修飾。僧多義學，累講經論，去來喧動。 　　明欲去之。簡以寺為施。因移白山⑦，更立草庵，以蔽風雨。應時行乞，取給所資。常聚樵木，云經營功德⑧。 　　以建武元年二月十八日夜，登此積薪，引火自焚，舍生死身，供養三寶。近村見火，競來赴救。及至，簡已遷滅。道俗哀慟，聲震山谷。即聚所余，為立墳剎。

注釋 　　①曠濟：普渡眾生。 　　②法音精舍：據本傳謂，此寺為齊建元四年建，後成為京中著名尼寺，淨珪、曇簡等均居于此。 　　③德聲遐布：功德聲名遠播。 　　④慧明：康居國人，先世避地入吳，後出家于章安東寺，鏤心禪誦，竟陵王蕭子良迎至京都，建武四年(公元四九七年)卒，壽七十。 　　⑤道林寺：宋齊時京都建康寺院之一，當時許多名僧居于此，朝廷亦對此寺禮接甚厚。 　　⑥永明：後疑脫「年間」二字。 　　⑦白山：在建康郊外。《建康志》謂其「南連蔣山，此連攝山，西有水下注乎陸，階礎碑石，悉出此山。」 　　⑧經營功德：作功德。