比丘尼傳 3 宋 江陵三層寺道綜尼

江陵三層寺道綜尼

譯文 　　道綜，不知是何處人。她住在江陵(今湖北江陵)三層寺中。年幼時不求超群出眾，長大後不願隨波逐流。她俯仰于賢愚之際，最終能歸依大道，去惡從善。她雖然隱晦人群中，不求顯達，但以自己的現身說法，使許多人去惡除邪，立登善果。 　　宋孝武帝大明七年(公元四六三年)三月十五日夜間，道綜自煉油火，焚身以求超脫。火已燒至頭額，耳目即將燒毀，她仍誦念不已。當時，無論是出家眾或在家眾，聽說的無不感嘆；無論是輕慢三寶者或正信佛子，聽聞的無不震驚；境域中人聞風之後，也都生發菩提之心。 　　宋隱士劉虯，對道綜向來很敬重，曾為她寫過偈語讚辭。

原典 　　道綜，未詳何許人，住江陵三層寺。少不以出眾居心，長不以同物為污。汛①賢愚之際，從道而已。跡雖混成。所度②潛廣。 　　以來大明七年三月十五日夜，自練油火，關顙③既然。耳目就毀，誦詠不輟。道俗咨嗟。魔正同駭。率土聞風，皆發菩提心④。 　　宋征士劉虯⑤，雅相宗重，敬為制偈讚云。

注釋 　　①汛：疑為「泛」之誤。泛，同「泛」，即從容飄盪。 　　②度：度人為善。 　　③關顙：顙，指人的前額。關顙，泛指頭部。 　　④菩提心：全稱阿耨多羅三藐三菩提心。即求無上正覺菩提之心。菩提心為一切諸佛種子，淨法長養之良田，若發起此心勤行精進，當得成就無上菩提。菩提心為一切正願之始、菩提之根本、大悲及菩薩學之所依。大乘菩薩最初必須發起大心，稱為發菩提心。 　　⑤劉虯：宋齊時荊州隱士，曾注《法華經》、《無量義經》，均佚，僅存〈無量義經序〉于《祐錄》中。