楞嚴經白話解卷第六 第十六章 地水火風空見識 隨緣施設無實義之三

第十六章　地水火風空見識隨緣施設無實義之三 原文

爾時，阿難及諸大眾，蒙佛如來，微妙開示，身心蕩然，得無掛礙。

是諸大眾，各各自知，心遍十方。見十方空，如觀手中所持葉物。一切世間諸所有物，皆即菩提妙明元心。心精遍圓，含裹十方。

反觀父母所生之身，猶彼十方虛空之中，吹一微塵，若存若亡。如湛巨海，流一浮漚，起滅無從。了然自知，獲本妙心，常住不滅。

白話解

這時，阿難及大眾蒙佛如來微妙開示，頓時身心蕩然，滌除塵垢，無有掛礙。

大眾向內觀心，可鑑十方，映照十方世界，猶如觀看手中拿著的一張葉子，葉脈紋理，看得分明。一切世間所有事物，當下即是菩提妙淨圓明的本心，周遍圓融，包含十方色空。

反觀父母所生我的色身，猶如那十方虛空中飄蕩的一粒微塵，若存若亡。又如大海中的一泡浮漚，隨波逐流，忽起忽滅。了然自知，清淨的本來妙心，湛然常住，不生不滅。

原文

禮佛合掌，得未曾有。于如來前，說偈讚佛。

妙湛總持不動尊　首楞嚴王世希有　銷我億劫1顛倒想　不歷僧祇2獲法身

願今得果成寶王。

還度如是恒沙眾　將此深心奉塵剎　是則名為報佛恩　伏請世尊為證明

五濁惡世3誓先入　如一眾生未成佛　終不于此取泥洹4　十雄大力大慈悲

希更審除微細惑5令我早登無上覺于十方界坐道場6舜若多性可銷亡7

爍迦羅心8無動轉。

【注】

1　劫　梵文Kalpa，音譯劫，是一個很大的時間單位。一小劫約一千七百萬年，一大劫約十三億年。

2　僧祗　梵文Asanknya，音譯阿僧祗，表示一個很大的數。一阿僧祗為一千萬萬萬萬萬萬萬萬兆(一兆為一百億)，即是1045，1後面帶著四十五個零。

3　五濁惡世　形容我們現在所居住的世界是一個很不乾淨的世界。五濁是：1、劫濁，2、見濁，3、煩惱濁，4、眾生濁，5、命濁。(詳見卷第八·第二十一章)

4　泥洹　即涅槃異譯。

5　微細惑　當自心不作意，已離六識之時，在寂靜中還有惑亂相，引起煩惱，這是藏識引起的無明煩惱，把這種無明煩惱稱為微細惑。

6　道場　在此，指修入如來地，已獲無上覺的境界。

7　舜若多性可銷亡　梵文Sunya，音譯舜若多，意譯空。有相皆空，空相亦空。

8　爍迦羅心堅固如金剛之心。