楞嚴經白話解卷第二 第三章 破謬——七破妄心之二

二　認為能知之心在身外　無有是處 原文

阿難稽首而白佛言：「我聞如來如是法音。悟知我心實居身外。所以者何。譬如燈光然于室中，是燈必能顯徽室內，從其室門，後及庭際。一切眾生，不見身中，獨見身外。亦如燈光，居在室外，不能照室。是義必明，將無所惑。同佛了義得無妄耶。」

佛告阿難：「是諸比丘，適來從我室羅筏城，循乞摶食，歸祗陀林。我已宿齋。汝觀比丘，一人食時，諸人飽不。」

阿難答言：「不也，世尊。何以故。是諸比丘，雖阿羅漢，軀命不同。云何一人能令眾飽。」

白話解

阿難稽首對佛說：佛問阿難：「比丘們隨我在室羅筏城沿門乞食，然後回祗陀林，這時我已吃飽了。當一人吃飽了時，能說大家都吃飽了嗎？「我聽到如來這法音，悟得我心在身外。譬如在室內點燈，這燈必定是先照明室內，再照著室門，然後照見外邊的庭院。人們不能見自己身中的東西，只能見身外的景物，這就像在室外點燈不能照見室內的景物一樣。這道理很明白，大概錯不了，同佛的了義沒有出入吧？」

佛問阿難: 「比丘們隨我在室羅筏城沿門乞食，然後回祗陀林，這時我已吃飽了。當一人吃飽了時，能說大家都吃飽了嗎？」

阿難答: 「不能。世尊！眾比丘雖然都成了阿羅漢，還是各有各的身命，怎會一人吃飽能令眾人飽呢！。」

原文

佛告阿難：「若汝覺了知見之心，實在身外，身心相外，自不相干。則心所知，身不能覺。覺在身際，心不能知。我今示汝兜羅綿手，汝眼見時，心分別不？」

阿難答言：「如是，世尊！」

佛告阿難：「若相知者，云何在外。是故應知，汝言覺了能知之心，住在身外，無有是處。」

白話解

佛告訴阿難: 「是啊！你心不在別人身，你覺飽不是別人飽。如果你知見之心是在你身外，你的身和你的心互不相干。心之所知，身不能覺；身之所覺，心不能知。我問你，我伸出兜羅綿手掌時，你眼見了，你心知不知？」

阿難答：「我心知。世尊！」

佛告訴阿難: 「既然心知，怎能說心在身外？由此可見，你認為能知之心在身外，沒有這樣的道理。」