賢愚經白話 羼提婆羅因緣品第十二

賢愚經白話：羼提婆羅因緣品第十二

　　摘要：人若無忍耐寬容之心，瞋怒便很容易生起，並且摧毀由布施與持戒所累積的功德。《入菩薩行》說：「千萬劫來藉由布施和供養諸佛等所累積的功德，可因一怒而毀。」缺乏忍辱包容的人，魔障很容易入身干擾，阻斷成佛之路。又說，沒有比因瞋恨而起的罪業更重的了，沒有比忍辱的修行更難為的了。

　　《四十二章經》中：「沙門問佛：何者多力？佛言：『忍辱多力。不懷惡故，兼加安健。忍者無惡，必為人尊。』」這段經文的意思是，有弟子問佛：什麼人力量最大？佛說，修忍辱的人力量最大。因為他了知人法俱空，內心穩健安閒，不懷纖毫惡意。自然受人尊敬，才能上成無上佛道，下化無邊有情，這才是力量最大的人。

　　羼提婆羅因緣品第十二

　　這樣的經法我(阿難從佛親自)聽聞，講法時，佛住在羅閱祇竹園林中。當時世尊成佛之初，先度化阿若憍陳如等五人，其次度化郁毗羅迦葉兄弟等千余人，度化的事業越來越廣，得到解脫的人也越來越多。

　　當時羅閱祇人非常歡喜、感戴，無不讚嘆：如來出世極為奇特，眾生都得以解脫痛苦，又讚美憍陳如等，及郁毗羅眾人，不知這些大德比丘們前世與如來有什麼因緣，以至能在如來法鼓初振之時，最先聽到，並最先品嘗佛的甘露法味。諸比丘聽到眾人的讚揚，就對佛詳細講了這件事。

　　佛告訴他們說：「我在過去對這些人發過大誓願：倘若我成就佛道，一定先度脫他們。」諸比丘聽後又對佛說：「您很久以前與他們有過誓願，這到底是怎麼回事呢？懇請世尊憐愍，為我們解說。」

　　佛告訴諸比丘：「諦聽諦聽，好好思惟。無量無邊不可思議阿僧祇劫以前，此閻浮提世界中有一個名為波羅奈的大國，國王名叫迦梨。那時國中有一個大仙人叫羼提婆羅，他與五百弟子在山林中修行忍辱。有一次，國王與眾大臣、夫人及宮女進山游玩。當時國王感到疲倦松懈，便躺下休息。那些宮女們離開國王去觀賞花樹，看到羼提波梨端坐思惟，心里生起敬信，就用許多鮮花撒在他身上作供養，然後圍坐在他面前聽法。

　　國王醒來四下觀望，不見眾宮女，便與四位大臣到處尋找。看見宮女們坐在仙人面前(聽法)，就隨即問道：『你已經得到所有四空定了嗎？』仙人答道：『沒有得到。』國王又問：『你得到四無量心了嗎？』仙人答道：『沒有得到。』國王又問：『你得到四禪定了嗎？』仙人仍然回答：『沒有得到。』國王于是大怒道：『對于這些功德，你都說沒有，那你只是個凡夫俗子罷了！獨自與眾女子在隱蔽處，讓人如何相信(你的清白呢)？』

　　接著又問道：『你一直在這里，到底是什麼人？修行什麼法？』仙人答道：『修行忍辱。』國王就拔出寶劍對他說：『如果你能忍辱不怒，我想考驗你一下，就知道你是不是真的能忍了。』于是割掉他的兩只手，然後問他能忍嗎，仍回答可以忍辱。接著又截斷他兩腳，繼續問他，仍說可以忍辱。再割掉他的耳鼻，仙人面色不變，依然說可以忍辱。這時天地六種震動，仙人的五百弟子在虛空中飛來，問師父說：『承受如此的痛苦，忍辱心沒有忘失嗎？』

　　師父答道：『我的心沒有改變。』國王這才驚愕不已，進一步問道：『你說(能)忍辱，以什麼作為證明？』仙人答道：『我如果真的能忍辱，至誠不虛，則願鮮血變成乳汁，身體恢復如初。』他的話剛說完，血立即變成乳汁，身體完好如初。國王見到他忍辱的驗證後，心中倍加恐怖，(自己呵責說)：『我無緣無故傷害、侮辱大仙人，懇請哀憫我，接受我的懺悔。』仙人告訴他：『你因為執著女色，用刀割截我的身體，我的忍辱如同大地毫不動搖。願我以後成佛時，最先以智慧刀斷除你的三毒煩惱。』

　　當時山中諸龍鬼神看見迦梨王冤枉傷害忍辱仙人，個個心中惱怒，大興云霧、雷電、霹靂，想要加害國王和他的眷屬。這時仙人高聲說道：『如果真是為我好，請切莫傷害他們。』此時迦梨王懺悔後，經常請仙人入宮接受供養。

　　當時有一千個異教梵志徒，看見國王恭敬對待羼提婆羅，十分妒忌，在他于隱蔽處安坐時，便用塵土糞穢撒在他身上。仙人看見他們這樣做，當下立誓道：『我如今修行忍辱法門，是為了一切眾生，(如此)不斷地積累善行，以後一定會成佛。倘若成就了佛道，最先用法水洗去你們的塵垢，除盡你們的貪欲糞穢，令其永遠清淨。』」

　　佛告訴眾比丘：「要知道當時的羼提婆羅，就是我自己；當時的迦梨王及四位大臣，就是現在的憍陳如等五位比丘；當時以塵穢撒向我的一千梵志，就是現在的郁卑羅等一千比丘。我在當時，以他們為緣而修忍辱，並且發誓要先度脫他們，所以成佛後，他們這些人最先得以度脫苦難。」眾比丘聞佛所說，感嘆前所未有，歡喜奉行。

　　附原經文：

　　羼提婆羅因緣品第十二

　　如是我聞。一時佛在羅閱祇竹園林中止。爾時世尊。初始得道。度阿若憍陳如等。次度郁毗羅迦葉兄弟千人。度人漸廣。蒙脫者眾。

　　于時羅閱祇人。欣戴無量。莫不讚嘆。如來出世。甚為奇特。眾生之類。咸蒙度苦。又復嘆美憍陳如等。及郁毗羅眾。諸大德比丘。宿與如來有何因緣。法鼓初振。特先得聞。甘露法味。獨先服嘗。時諸比丘。聞諸人民之所稱宣。即具以事。往白世尊。

　　佛告之曰。乃往過去。與此眾輩。有大誓願。若我道成。當先度之。諸比丘聞已。復白佛言。久共誓願。其事云何。唯垂哀愍。願為解說。

　　佛告(諸)比丘。諦聽諦聽。善思念之。乃往久遠無量無邊不可思議阿僧祇劫。此閻浮提。有一大國。名波羅奈。當時國王。名為迦梨。爾時國中。有一大仙士。名羼提婆羅。與五百弟子。處于山林。修行忍辱。于時國王與諸群臣夫人婇女。入山游觀。王時疲懈。因臥休息。諸婇女輩。舍王游行。觀諸花林。見羼提婆羅端坐思惟。敬心內生。即以眾花而散其上。因坐其前。聽所說法。

　　王覺顧望。不見諸女。與四大臣。行共求之。見諸女輩坐仙人前。尋即問曰。汝于四空定。為悉得未。答言未得。又復問曰。四無量心。汝復得未。答言未得。王又問曰。于四禪事。汝為得未。猶答未得。王即怒曰。于爾所功德。皆言未有。汝是凡夫。獨與諸女。在此屏處。云何可信。

　　又復問曰。汝常在此。為是何人。修設何事。仙人答曰。修行忍辱。王即拔劍。而語之言。若當忍辱。我欲試汝。知能忍不。尋割其兩手。而問何人。猶言忍辱。復斷其兩腳。復問之曰。故言忍辱。次截其耳鼻。顏色不變。猶稱忍辱。爾時天地。六種震動。時仙人五百弟子。飛于虛空。而問師言。被如是苦。忍辱之心。不忘失耶。

　　其師答言。心未變易。王乃驚愕。復更問言。汝云忍辱。以何為證。仙人答曰。我若實忍。至誠不虛。血當為乳。身當還複。具言已訖。血尋成乳。平完如故。王見忍證。倍懷恐怖。咄我無狀。毀辱大仙。唯見垂哀受我懺悔。仙人告曰。汝以女色。刀截我形。吾忍如地。我後成佛。先以慧刀。斷汝三毒。

　　爾時山中。諸龍鬼神。見迦梨王枉忍辱仙人。各懷懊惱。興大云霧。雷電霹靂。欲害彼王。及其眷屬。時仙人仰語。若為我者。莫造傷害。時迦梨國王。懺悔之後。常請仙人。就宮供養。

　　爾時有異梵志徒眾千人。見王敬待羼提婆羅。甚懷妒忌。于其屏處坐。以塵土糞穢。而以坌之。爾時仙人。見其如是。即時立誓。我今修忍。為于群生。積行不休。後會成佛。若佛道成。先以法水。洗汝塵垢。除汝欲穢。永令清淨。

　　佛告比丘。欲知爾時羼提婆羅者。則我身是。時王迦梨及四大臣。今憍陳如等五比丘是。時千梵志塵坌我者。今郁卑羅等千比丘是。我于爾時。緣彼忍辱誓當先度。是故道成。此等之眾。先得度苦。時諸比丘。聞佛所說。歎未曾有。歡喜奉行。