賢愚經白話 摩訶令奴緣品第四十八
賢愚經白話：摩訶令奴緣品第四十八
摘要：在《佛說十善業道經》中，佛陀告訴龍王，你所看到的佛身，那是從無量劫來修百千億福徳而生起的，所以才有種種相好莊嚴，光明顯耀。所有顯現的一切，也都是從修集善業，培植福德而生起的。這種能得到世出世間諸善行果、光明大道的善法，就是「十善業道」。
譬如一切城市和村落，都要依靠大地而得到安居；一切藥草、花卉、樹木、森林等，也都要依靠大地而得到生長。而這「十善業道」也同大地一樣，一切人、天道，都要共同依靠它而建立；一切聲聞、緣覺、菩薩，一切佛法，也都共同依靠這「十善大地」而得到成就。所以我們就應當廣修善行，止息惡行。所緣生起來的「蘊」、「處」、「界」等，都是十分端正莊嚴的，讓大家心生歡喜，久觀無厭。
摩訶令奴緣品第四十八
【白話】
這樣的經法我(阿難從佛親自)聽聞，講法時，佛住在迦維羅衛國尼拘盧陀寺院內。佛陀剛剛回到自己的國家，這時釋迦族人目睹佛陀的威儀莊嚴，相好無比，身體金色，具三十二相，令人百看不厭。大家集聚在街市巷里，異口同聲地讚歎如來：「在這大眾中沒有可與之相比的，實在是令人尊敬啊。」比丘們聽到了這樣的議論後，將這些人對如來的讚嘆告訴世尊。
這時世尊便向比丘們說道：「你們應當知道，我在過去世，在大眾中也是最尊最妙的，不只今日而已。」于是比丘們問佛陀道：「不知世尊過去世在大眾中最尊最妙，是怎麼一回事呢？」世尊對比丘們說：「諦聽、諦聽，牢記在心，我為你們詳細解說過去世的事情。」比丘們答道：「是的！我們很想聽。」
世尊便為他們說道：「過去無量不可思議阿僧祇劫以前，閻浮提有一位大國王名叫令奴。此大國王統領八萬四千位小國王，有一萬名大臣、五百位太子，夫人、宮女共有二萬人。
其最大的夫人叫『提婆跋提』，最後懷孕生下一位太子。這位太子相貌端正，身體紫金色，頭髮天藍色，兩個手掌中有千輻輪相，其左腳底有馬的形象，右腳底有白象的形象，這個孩子的福德，在世人中特別尊貴，于是便依循父母的名字，起名為『提婆令奴』，養育長大。
令奴大王突然感染疾病，將要去世。各小國王、群臣與太子們都來探視病情，詢問令奴大王：『如果您去世了，各位太子，誰應繼承王位？』令奴大王告言：『如果我的這些太子中，有誰完全具備十種功德，才可奉為大王。哪十項功德呢？第一，身體紫金色，其發天藍色；第二，兩個手掌中有金輪相，無所缺乏；第三，右腳底有白象的形象；第四，左腳底有馬的形象；
第五，穿上國王的衣服，與身材相配，不大不小；第六，坐上國王寶座，威德巍巍，其座位安穩；第七，各小國王與群臣，歡喜恭敬，無限讚嘆。進入後宮，夫人宮女踴躍歡喜，向其行禮致敬；第八，如果到祭天的祠堂，泥塑木刻的神像都向他行禮；第九，他的福德威力，能感天上降下七寶，滿足一切的需求；第十，他是由提婆跋提夫人所生。倘若具足這十項功德，才擁立他為大王。』
國王吩咐完後，無常到來，便死去了。各王、臣民在五百名太子中，由年長者開始，依次以十項功德觀察他們。這些太子，身非金色，頭髮非天藍色，手掌沒有金輪相，足底也沒有白象和馬的形相，穿上王袍，不能合身，坐在寶座上，座上的木雕獅子驚慌地站起來想要嘶咬，各王和臣民都不敬禮，來到后宮，夫人宮女都不高興，更沒有人行禮，若進入祭天的祠廟，對大的神像行禮，那些泥塑木刻的神像都不向他行禮，說讓天降下七寶，也不能應驗，況且又不是提婆跋提夫人所生。結果五百位年長的太子，沒有人能具備十種功德中的一種。
只有最小的那位太子，身紫金色，其發天藍色，看其兩手，都有金輪相，觀其腳底，白象和馬的形象非常清晰，就像畫上去的一樣，穿上王袍正好合身，坐在國王寶座上福德巍巍，諸王及臣民無不向他行禮，入于後宮，夫人宮女恭敬行禮，來到祭天祠廟，泥木神像皆向他行禮，讓天降寶，話音剛落則寶如雨下，問他是何人所生，答是提婆跋提夫人所生。十種功德完全具備，眾小王和臣民便拜為大王。
登基後第十五日，太陽初升時，有金輪寶從東方而來，輪有千輻，縱廣達一由旬。國王便走下寶座，右膝著地，跪著說道：『倘若我的福德應當為王，則金輪寶應如我意』，說完便如其言，金輪來到宮殿前，停在虛空中。
白象寶從香山而來，尾巴上穿著寶珠，如果國王乘坐，白象便能飛，從早晨到中午走遍四天下，如果白象步行，象足所觸之地立即變成金沙。身體天藍色的紺馬寶，毛和尾巴都泛著珠寶般的光澤，能降七寶。如果國王坐上它，一頓飯的功夫便走遍四天下，不疲倦也不勞累。
自然而至的神珠寶，其所發光明，晝夜皆能照徹方圓一百二十浬之內，而且能降下七寶，滿足一切所需。玉女寶也自然而至，儀態端正，極其美妙，一切均順適滿足國王的心意。國王所需的七寶，典藏臣都能隨意地提供，令其充足，永遠不曾缺乏。
還有典兵臣，國王如果需要四種兵時，轉瞬之間，四兵全部集結，行陣威嚴整齊，威力非凡。七寶已具備，國王自己思惟：『我現在享受的王位，都是前世所修種種福業所得，現在要繼續(修福)，使(福德)綿延不絕。』便用香水洗浴身體，穿上新的乾淨衣袍，手持香爐，向東方跪著說道：『東方的聖者，請來接受我的供養。』即刻便有二萬辟支佛來到王宮。
(國王對)南方、西方和北方也都(這樣)邀請，當時(又)有六萬辟支佛如請而至。國王和群臣皆以四事供養。八萬四千眾小國王離家來此已經很久，便稟告國王，想告辭回國，國王便同意了他們的請求。
于是各小國王都啟奏道：『這里聖者數量眾多，懇求大王垂憐悲愍，將您供養的聖者略微減少，分給臣子供養，願將來能共享這份福德。』于是國王便將四方辟支佛分給各小國王，隨時供養。(這樣)經過八萬四千年，眾小王和臣民命終後，都得以轉生天界。」
佛告訴比丘們：「要知道那時的令奴大王，便是現在我的父親淨飯王；那時的提婆跋提夫人，便是現在我的母親摩訶摩耶；那時的提婆令奴大王，便是現在的我；那時的五百太子，便是現在這五百位釋迦族人。我當時在眾人中最為尊貴善妙，今天我已成佛，眾相具足，在此眾人中(也)最為奇妙。」
這時與會大眾聽聞佛陀所說，有得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果的，有種下辟支佛因緣的，有發菩薩心獲不退轉果位的。大眾歡喜，恭敬地奉行。
附原經文：
摩訶令奴緣品第四十八
【古文】
如是我聞。一時佛在迦維羅衛國。尼拘盧陀僧伽藍。佛初還國。于時諸釋。觀佛威儀。相好殊異。身體金色。三十二相。視之無厭。各共群聚街陌市里。異口同音。歎說如來。于此眾中。無有儔類。實可敬哉。時諸比丘。聞是論已。並共白佛。說其諸人嘆詠之詞。
于時世尊。告諸比丘。汝等當知。吾乃往昔。于此眾中。最尊最妙。不但今日。時諸比丘。各共白佛。不審世尊。過去世時。于此眾中。最尊最妙。其事云何。爾時世尊。告諸比丘。諦聽諦聽。善著心中。吾當為汝。具足解釋。過去世事。對曰唯然。願樂欲聞。
佛便為說。過去無量。不可思議。阿僧祇劫。此閻浮提。有大國王。名曰令奴。其王統領。八萬四千諸小國王。一萬大臣。五百太子。夫人婇女。合有二萬。
最大夫人。字提婆跋提。最後懷妊。生一太子。其兒端正。身紫金色。其發紺青。兩手掌中。千幅輪相。其左足底。有馬形相。其右足底。有白象相。其兒福德。人中奇尊。即依父母。而為立字提婆令奴。乳哺長大。
令奴大王。卒遇時病。其命將終。諸小國王。群臣太子。咸來問病。因問大王。假其終沒。諸王太子。誰應紹嗣。時王報曰。若我諸子。有能具足十功德者。乃立為王。何等十德。一者身紫金色。其發紺青。二者兩手掌中。有金輪相。具足不缺。三者其右足底。有白象相。四者其左足下。有馬形相。
五者著王衣服。與身相可。不大不小。六者坐王御座。威德巍巍。其坐安隱。七者諸王群臣。歡喜敬禮。稱善無量。入于後宮。夫人婇女。踴躍歡喜。作禮恭敬。八者若將至于天祠。泥天木像。悉為作禮。九者福德威力。能雨七寶。稱給一切。十者其母是誰。提婆跋提夫人所生。若有具足是十功德。斯乃立之。用作大王。
教敕已竟。無常對至。遂便命終。諸王臣民。五百子中。從其大者。次以十事。觀相其身。此諸太子。身無金色。發無紺青。手掌無輪。足底無有象馬之相。著王者服。不相應當。坐于御座。其木師子。驚張起立。欲搏嚙之。諸王臣民。悉不敬禮。將至宮內。夫人婇女。悉不歡喜。無禮敬者。設入天詞。自禮天像。諸余泥木天像。悉不作禮。語使雨寶。亦復不能。又復不是提婆跋提夫人所生。乃至五百諸大太子。于十事中。乃無一事。
最下小子。身紫金色。其發紺青。看其兩手。輪相具足。睹其腳底。象形馬相。昞然如畫。著王法服。與身相可。坐于御座。福德巍巍。諸王臣民。無不敬禮。入于後宮。夫人婇女。敬奉作禮。將至天詞。泥木天像。悉皆為禮。教使雨寶。始語即雨。問是誰生。提婆跋提夫人所生。十事具足。諸王臣民。即拜為王。
至十五日。日初出時。有金輪寶。從東方來。輪有千輻。縱廣一由旬。王即下座。右膝著地。跪而言曰。若我福德。應為王者。輪當稱我。即如其言。來在殿前。住虛空中。
白象寶者。從香山來。毛尾貫珠。若王乘上。象皆能飛。從朝至午。遍四天下。若以足行。足所觸地。即成金沙。紺馬寶者。身紺青色。其馬毛尾。皆悉珠色。皆雨七寶。若王乘上。一食之頃。游四天下。不疲不勞。
神珠寶者。自然而至。其珠光明。晝夜恆照百二十里內。復能雨于七寶。稱給一切。玉女寶者。自然而至。端正殊妙。稱適王意。典藏臣者。王須七寶。隨意給足。終無乏盡。
其典兵臣。王若欲須四種兵時。顧視之頃。諸兵悉集。行陣嚴整。威力非凡。七寶既具。坐自思惟。吾享斯位。皆由前身宿種福業。乃致之耳。今當紹繼使不斷絕。即以香湯。洗浴其身。著新淨衣。手執香爐。向于東方。跪而言曰。東方快士。來受我請。即時便有二萬辟支佛。來至王宮。
南西北方。悉皆請之。時有六萬辟支佛。來受王請。王與諸臣。四事供養。其八萬四千諸小國王。離家來久。即啟大王。欲辭還國。王即聽之。
因啟王曰。此中快士。其數甚眾。願王垂愍。減省少許。與臣供養。願使將來共享斯福。于時大王。即以四方辟支佛。與諸小王。隨時供養。經八萬四千歲。諸王臣民。命終之後。皆得生天。
佛告諸比丘。欲知爾時令奴王者。今現我父白淨王是。爾時提婆跋提夫人者。今現我母摩訶摩耶是。爾時提婆令奴王者。今我身是。爾時五百太子者。今此五百釋是。我乃爾時。于諸人中。最為尊妙。吾今成佛。眾相具足。于此眾中。最為奇妙。
時諸大會。聞佛所說。有得須陀洹者。斯陀含阿那含阿羅漢者。有種辟支佛因緣者。有發菩薩心成不退者。眾坐歡喜。頂戴奉行。