賢愚經白話 佛始起慈心緣品第六十三

賢愚經白話：佛始起慈心緣品第六十三

　　摘要：「智慧不起煩惱，慈悲沒有敵人」。一個真正的修行者，內心充滿著寬容和慈悲。

　　《華嚴經•普賢行願品》云：「言恆順眾生者，謂盡法界、虛空界，十方剎海所有眾生，……我皆于彼，隨順而轉。種種承事，種種供養。如敬父母，如奉師長及阿羅漢，乃至如來，等無有異。……菩薩如是平等饒益一切眾生。何以故？菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。何以故？諸佛如來以大悲心而為體故。因于眾生，而起大悲：因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正覺。」

　　佛始起慈心緣品第六十三

　　【白話】

　　這樣的經法我(阿難從佛親自)聽聞，講法時，佛住在舍衛國祇樹給孤獨園。當時比丘們結夏安居結束後，前往佛那里，禮敬問訊。佛懷著慈悲心安慰撫恤他們：「你們住在那里沒有受很多苦吧？」佛的慈心深厚，懷著極大的憐憫。阿難看在眼里，就問道：「世尊如此慈悲，憐憫有加，不知道世尊發起這樣的慈心有多久了？」

　　佛對阿難說：「你如果想知道，現在就為你宣說。在久遠不可稱計阿僧祇劫以前，有兩個罪人，一起在地獄中。獄卒驅使他倆拉鐵車，剝取他們的皮，用做拉車的韁繩，還揮著鐵棒擊打他們令其奔走，到處馳騁，沒有停息。

　　當時其中的一個人體力衰弱，獄卒逼迫他繼續拉車。(他)仆倒在地又掙扎著爬起，他疲憊、困乏至極，死去活來。他的同伴看到他困苦不堪，生起慈悲心，憐憫這個人，就回頭對獄卒說：『懇請你允許我代替他，一個人來拉這鐵車。』獄卒大為惱怒，用鐵棒毆打。那人當即死去，轉生到忉利天。

　　阿難！你應當知道，當時在地獄中發慈心的人，就是現在的我。我就是那時在地獄受罪時第一次發起這樣的慈心憐憫心，並對所有人，直到今天，不曾退舍所發慈心。因此樂于對一切眾生修持慈心憐憫心。」當時阿難，聞佛所說，歡喜奉行。

　　附原經文：

　　佛始起慈心緣品第六十三

　　【古文】

　　如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時諸比丘。夏安居竟。往至佛所。禮敬問訊。佛以慈心。慰喻撫卹。汝等住彼。得無苦耶。慈心矜篤。極懷憐愍。阿難見之。而白佛言。世尊。慈愍垂矜特隆。不審世尊。發如是心。為遠近耶。

　　佛告阿難。若欲知之。當為汝說。過去久遠。不可稱計阿僧祇劫。有二罪人。共在地獄。獄卒驅之。使挽鐵車。剝取其皮。用作車鞅。復以鐵棒。打令奔走。東西馳騁。無有休息。

　　時彼一人。筋力鮮薄。獄卒逼之。躃地便起。疲極困乏。絕死復蘇。彼共對者。見其困苦。興發慈心。憐愍此人。顧白獄卒。唯願聽我躬代是人。獨挽此車。獄卒嗔恚。以棒打之。應時即死。生忉利天。

　　阿難當知。爾時獄中慈心人者。我身是也。我乃爾時。于彼地獄受罪之時。初發如是慈矜之心。于一切人。未曾退舍。至于今日。故樂修行慈愍一切。爾時阿難。聞佛所說。歡喜奉行。