雜寶藏經白話 駝驃比丘被謗緣第十八

雜寶藏經白話：駝驃比丘被謗緣第十八

　　摘要：佛說，誹謗、貪婪、妒忌，能使賢聖舍身進入涅槃(不住世間)，所以智者，應當警惕誹謗(這一惡業)，不要輕易發言。駝驃比丘在過去世時，誹謗(一位)年輕的比丘，墮落到三惡道中，受到無量無邊的苦，到了今生，留下的禍害還沒結束，還被誹謗。

　　駝驃比丘被謗緣第十八

　　【白話】

　　從前有一名比丘，名叫駝驃，有大力士的力氣，出家修行專心勤勉、努力不懈，證得了阿羅漢果，威嚴德行都具足，長期管理僧中之事務，五個手指(可以)發光，也分發給眾僧人種種(坐臥的墊具)。

　　因此佛說：(駝驃比丘)管理僧務第一。彌多比丘，自己福德微少，按僧中之席次派去應供的地方，飲食粗鄙惡劣。于是返回(後)瞋恚說：如果這個駝驃管理僧務，我終歸得不到好食物養活自己，應該想想方法。彌多有(一個)姐姐，作比丘尼。(彌多)前往(姐姐那里)，教唆她誹謗駝驃。(誹謗)滿了三次，駝驃厭惡了，就騰身升在虛空里，作了十八般的變化，進入火光三昧，在虛空中，像火焰滅了(那樣)，連尸骨都沒留下。

　　(佛說，)誹謗、貪婪、妒忌，能使賢聖尚且要舍身進入涅槃(不住世間)，何況凡夫。所以智者，應當警惕誹謗(這一惡業)，不要輕易發言。這時比丘們就問佛：「駝驃比丘有什麼因緣，而被誹謗，又有什麼因緣，得到這樣的大力氣，又有什麼業因，證得阿羅漢果？」

　　佛說，在過去世時，人的壽命有兩萬歲時，有佛名叫迦葉。那時，在迦葉佛法中，有(一位)年輕的比丘，相貌端正，容貌漂亮。(有次)那位年輕的比丘，在外面乞食還沒有返回，有一少婦，貪戀這樣的美色，看著這位比丘，眼睛都不移開(一下)。駝驃比丘這時作倉監，恰巧碰見這位少婦追隨著年輕比丘，眼睛一直盯著不舍，就誹謗說：「這少婦肯定和那個比丘私通。」

　　(就是)因為這個因緣，(駝驃比丘才)墮落到三惡道中，受到無量無邊的苦，到了今生，留下的禍害還沒結束，還被誹謗。又因為(駝驃比丘)在過去世迦葉佛時出家學佛，今天證得阿羅漢果。又因(駝驃比丘)過去世時管理僧務，(遇到)驢馱米面，陷入深泥中，馬上就會拉出來，因為這樣，(駝驃比丘今生)得到力士般的大力氣。

　　附原經文：

　　駝驃比丘被謗緣第十八

　　【經文】

　　昔有比丘。名曰駝驃。有大力士力。出家精勤。得阿羅漢。威德具足。恆營僧事。五指出光。而賦眾僧種種敷具。

　　由是佛說。營事第一彌多比丘。自薄福德。當次會處。飲食粗惡。乃反恚言。若此駝驃。料理僧事。我終不得好食自活。當設方便。彌多有姊。作比丘尼。往共相教謗于駝驃。乃至滿三。駝驃厭惡。即升虛空。作十八變。入火光三昧。于虛空中。如火焰滅。無有尸骸。

　　誹謗貪嫉。能使賢聖猶尚滅身。況復凡夫。是以智者。當慎誹謗莫輕言說。時諸比丘即便問佛。駝驃比丘有何因緣。而被誹謗。復以何緣。得是大力。復以何因。逮得羅漢。

　　佛言。過去世時。人壽二萬歲時。有佛名曰迦葉。爾時迦葉佛法中。有年少比丘。面目端正。顏色美妙。彼年少比丘。乞食未還。有一少婦。惑著是色。看此比丘。眼不舍離。駝驃比丘時為倉監。會見此婦隨逐比丘。目不暫舍。即便謗言。此女必與彼比丘通。

　　由是因緣。墮三惡道。受苦無量。乃至今日。余殃不盡。猶被誹謗。又以過去迦葉佛時出家學道。今得羅漢。以其過去經營僧事。驢馱米面。溺于深泥。即能挽出。緣是之故。得力士力。