雜寶藏經白話 大愛道施佛金織成衣並穿珠師緣第七十二
雜寶藏經白話：大愛道施佛金織成衣並穿珠師緣第七十二
【白話】
往昔佛在世的時候，大愛道為佛制作金縷織成衣服，帶來奉上給佛，佛立刻說：「用(它)布施眾僧。」大愛道說：「我(曾)以乳哺育、撫養世尊(成長)，(現)親手做成這件衣服，特地來供奉佛陀。必然希望如來為我接受它，方才為什麼說給眾僧呢？」佛說：「想使姨母獲得大功德。為什麼這樣呢？(因為)眾僧是福田，廣大無邊，所以勸你。順從我的話，(就)已經供養佛了。」當時大愛道隨即拿著這件衣服，去到眾僧中，從上座開始(供養)，沒有敢取的人。按順序來到彌勒(面前)，彌勒接受衣服，隨即穿上入城乞食。
彌勒的身體有三十二相，紫磨(真)金色。到城里後，眾人競相觀看，沒有人給他飯食。有一個穿珠師，見到人們沒有人給飯食，立即上前跪請，帶回到家中，給彌勒飯食。彌勒吃完，此時穿珠師，拿一個小座鋪在彌勒前，請求(彌勒他)想要聽法。彌勒具有四無礙辯才的能力，立即為他說種種妙法。當時穿珠師，樂意聽聞(佛法)，沒有個滿足。先前有一位(大)長者，將要嫁女兒。雇穿珠師穿一顆寶珠。給錢十萬。在這時那個嫁女的人家，派人要寶珠。此時穿珠師聽法興趣正濃，沒時間給他穿。就回答說：「暫且稍等一會兒。」不久又來要，乃至來了三次還是沒得到。那位長者生氣了，把珠和穿珠錢都奪走了。穿珠師的妻子，瞋恨她丈夫說：「又沒有(什麼)家業，一會兒時間穿珠就能得十萬錢，為什麼(只在這里)聽這個道人盡情地談[夸夸其談]。」她丈夫聽到後，心懷後悔。那時彌勒知道他後悔，就問他說：「你能隨我到寺中嗎？」回答說：「我能。」就隨彌勒到僧坊中。
問上座說：「有人得到黃金滿十萬斤，與歡喜聽人說法相比怎麼樣？」憍陳如說：「假使有人得金十萬，不如有人以一鉢飯食布施給持戒人。況且能有信心聽一會兒法，又勝過那(以一鉢飯食布施持戒人)百千萬倍。」就這樣又問第二上座，上座回答說：「假如有人得十萬車金，也不如以一鉢飯食布施給持戒者，更何況又聽法聽得很歡喜，(這樣)經過了(較長)時間。」又問第三上座，上座回答說：「如果有人得十萬座屋子的黃金，也不如布施持戒人一缽的飯食，更何況又聽法。」又問第四上座，上座回答說：「如果有人得十萬國黃金，也不如布施持戒人一缽的飯食。更何況是聽法，勝過那百千萬倍。」像這樣依次問到阿那律，阿那律說：「有人獲得滿四天下的黃金，猶不如布施持戒人一餐的食物，更何況又聽法。」
彌勒問道：「尊者說有人布施比丘一缽的食物，乃至勝過獲得滿四天下的黃金，為什麼(會)像這樣？」尊者回答說：「以(我)自身作證。回想起往昔九十億劫時，有一位長者，他有兩個子，一個名叫利吒，第二個名叫阿利吒。常常告訴他們說：處在高處的也會掉下來，長久的事物也(會慢慢改變，最後就消失)滅盡；有生就有死，有聚合就有分離。長者得病，臨近命終時，約束告誡兒子，千萬不要分家。譬如一根絲不能拴住象，將很多絲聚集在一起，大象不能掙斷，兄弟同在一起，就像多絲(聚集)。當時那位長者，囑咐告誡兒子後，就氣絕命終了。因為父親告誡的緣故，兄弟共同生活，互相之間極其敬愛護念。後來為弟弟娶了(妻子)，生活沒多久，而弟弟的妻子對丈夫說：「你就像他的奴僕，為什麼這樣說？錢財用度，應對客人，都由你的哥哥，你現在只得到衣服食物罷了，不是奴隸是什麼？」多次說這樣的話。那時夫婦二人，內心生起變化，要求哥哥分家。
哥哥對弟弟說：「你不記得父親臨終的話了嗎？」弟弟還是不改，多次要求分家。哥哥見弟弟打定主意，就與他分了家。家里的所有一切，都平均分為兩半。弟弟夫婦二人，年輕喜愛游樂，費用開支奢侈。沒過多久，貧窮困乏，來向哥哥要。哥哥那時，給了他十萬錢。得到後回去不久，就又用盡了，就又來索要，像這樣回來六次，(每次)都給了他十萬錢。到第七次回來，哥哥便責備數落弟弟：「你不念父親臨終之言，要求分家，不能用心生活，多次來索要錢物，今天再給你十萬錢，從今以後，不好好生活，又來索要，(就)再不給你了。」受得到這樣的責備，夫婦二人用心生活，已漸漸富裕起來。哥哥的錢財喪失，已漸漸貧窮，就來向弟弟要。他弟弟甚至(連)飯(都)不讓哥哥吃，(並且)說出這樣的話：「(我還)以為哥哥恒常富有呢，(怎麼)也貧窮了呢？我以前向哥哥討要，被責備的很嚴厲。今日為什麼來向我索要？」哥哥聽到這些話後，生起極重的憂愁煩惱。自己思考說：「同生兄弟，尚且如此，何況外人。」厭惡生死，于是(也)不回家，入山學道(去了)。他精進勤苦修行，得到辟支佛果。
他弟弟後來也漸漸貧窮，遭遇世間飢荒，靠賣柴養活自己(一家)。此時辟支佛入城乞食，最後什麼都沒有得到，拿著空缽出城回山。這時(有一)賣柴人見到辟支佛拿著空缽出城，就拿賣柴所得的炒的稗子面，想給辟支佛。對辟支佛說：「尊者能吃粗劣的食物嗎？」(辟支佛)回答說：「不管(食物)是好還是粗劣，(只是)拿來支持身體(而已)。」這時賣柴人(把稗子面)立即給與(辟支佛)。辟支佛接受並吃(起來)，吃完之後，飛騰到虛空，作出十八種變化後，就回到他的住所。
這個賣柴人後來再去打柴，在道上見到一只兔子，(就)用棍棒丟(過去打)它。(兔子)變成死人，忽然站起過來，抱住打柴人的脖子。那個打柴人用種種辦法想(把它)推下去，卻不能讓它離開。脫下衣服，(用它)雇人，讓(這個人)拉掉它，也不能分離。如此反復多次，到了天黑，(只好)把它背回家。到家中後，死人自然松開，墜落在地上，成了真金人。此時賣柴人，立即截去金人的頭，頭不久又長出來；去掉它的手腳，手腳又長出來。一會兒金頭金手堆滿了屋子。積累成大堆(金子)。他的近鄰報告給官府：「這個貧窮人，屋里(不經人力)自然有這個金堆。」國王聽說(後)派遣使者反復前去(他家)檢查。到屋里後，只見到爛臭死人的手腳頭。賣柴人自己拿著金頭，把它呈上國王，就是真金的。國王非常歡喜，這是有福報的人。立即封給他村落。
從這里命終後，生第二天，作天帝釋。下一生生在人中，作轉輪聖王。作天王人王，九十一劫的時間不曾斷絕過。今世是最後身，生在釋迦族，初生那天三十里中的伏藏珍寶自然踴出，後來漸漸長大。哥哥釋摩男，受到父母的偏愛。阿那律的母親想試探各個兒子，當時派人說「無食」。阿那律說：「只把『無食』擔來。」(于是)就(給他)送些空器皿。(送到之後)當時空器中百味飲食，自然充滿。假設用四天下的金用來生活，不夠一劫的時間。更何況九十一劫常受快樂。所以我今生獲得這自然飲食，正好是由前世布施這一鉢飯食獲得的果報。(什麼是持戒人呢？)上至諸佛，下至梵天，清淨持戒者，都叫持戒(人)。」當時穿珠師聽到這些話後，內心非常歡喜。
附原經文：
大愛道施佛金織成衣並穿珠師緣第七十二
【經文】
昔佛在世。大愛道為佛作金縷織成衣。齎來上佛。佛即語言。用施眾僧。大愛道言。我以乳哺長養世尊。自作此衣。故來奉佛。必望如來為我受之。云何方言與眾僧也。佛言。欲使姨母[龍藏中是「毋」字]得大功德。所以者何。眾僧福田。廣大無邊。是故勸爾。若隨我語。已供養佛。時大愛道。即持此衣。往到僧中。從上座行。無敢取者。次到彌勒。彌勒受衣。即著入城乞食。
彌勒身有三十二相。紫磨金色。既到城里。眾人競看。無與食者。有一穿珠師。見諸人等無與食者。即前跪請。將至家中。與彌勒食。彌勒食訖。時穿珠師。以一小座。敷彌勒前求欲聽法。彌勒有四辯才力。即便為說種種妙法。時穿珠師。願聽樂聞。無有厭足。先有長者。將欲嫁女。雇穿珠師。穿一寶珠。與錢十萬。當此之時。彼嫁女家。遣人索珠。時穿珠師。聽法情濃。不暇為穿。即答之言。且可小待須臾之頃。已復來索。乃至三返猶故不得。彼長者瞋。合其珠錢還來奪去。穿珠師婦。瞋其夫言。更無業也。須臾穿珠。得十萬利。云何聽此道人美說。其夫聞已。意中恨恨。爾時彌勒。知其恨恨。即問之言。汝能隨我。至寺以不。答言我能。即隨彌勒。往僧坊中。
問上座言。有人得金滿十萬斤。何如歡喜聽人說法。憍陳如言。假使有人得金十萬。不如有人以一缽食施持戒人。況能信心須臾聽法。復勝于彼百千萬倍。于是又問第二上座。上座答言。設復有人得十萬車金。亦不如以一缽之食施持戒者。況復聽法歡喜。經于時節。又復問于第三上座。上座答言。若有人得十萬舍金。亦復不如施持戒人一缽之食。況復聽法。又問第四上座。上座答言。若其有得十萬國金。亦復不如施持戒人一缽之食。況復聽法。百千萬倍。如是次問乃至阿那律。阿那律言。有人得滿四天下金。猶故不如施持戒人一餐之食。況復聽法。
彌勒問言。尊者說言有施比丘一缽之食。乃至勝得滿四天下金。云何如是。尊者答言。以自身為證。憶念往昔九十億劫。有一長者。有其二子。一名利吒。二名阿利吒。恆告之言。高者亦墮常者亦盡。夫生有死。合會有離。長者得病。臨命終時。約敕兒子。慎莫分居。譬如一絲不能系象。多集諸絲。象不能絕。兄弟並立。亦如絲多。時彼長者。囑誡子竟。氣絕命終。以父敕故。兄弟共活。極相敬念。後為弟娶。生活未幾。而此弟婦語其夫言。汝如彼奴。所以者何。錢財用度。應當人客。皆由汝兄。汝今唯得衣食而已。非奴如何。數作此語。爾時夫婦。心生變異。求兄分居。
兄語弟言。汝不憶父臨終之言。猶不自改。數求分居。兄見弟意正便與分居。一切所有。皆中半分。弟之夫婦。年少游逸。用度奢侈。未經幾時。貧窮困匱。來從兄乞。兄于爾時。與錢十萬。得去未久。以復用盡。而更來索。如是六反。皆與十萬。至第七反。兄便責數。汝不念父臨終之言。求于分異。不能用心生活。數來索物。今更與汝十萬之錢。從今已往。不好生活。重複來索。更不與汝。得是苦語。夫婦二人。用心生活。以漸得富。兄財喪失。以漸貧窮。來從弟乞。其弟乃至不讓兄食。而作是言。謂兄常富。亦復貧耶。我昔從兄。有所乞索。苦切見責。今日何故。來從我索。兄聞此已。極生憂惱。自作念言。同生兄弟。猶尚如此。況于外人。厭惡生死。遂不還家。入山學道。精勤苦行。得辟支佛。
其弟後亦以漸貧窮。遭世饑饉。賣薪自活。時辟支佛。入城乞食。竟無所得。空缽還出。時賣薪人。見辟支佛空缽出城。即以賣薪所得稗麨。而欲與之。語辟支佛言。尊者能食粗惡食不。答言。不問好惡。趣得支身。時賣薪人。即便授與。辟支佛受而食之。食訖之後。飛騰虛空。作十八變。即還所止。
時賣薪人。後更取薪。道見一兔。以杖撩之。變成死人。卒起而來。抱取薪人項。彼取薪人。種種方便。欲推令去。不能得離。脫衣雇人。使挽卻之。亦不得離。展轉至暗。負來向家。既到家中。死人自解。墮在于地。作真金人。時賣薪人。即便截卻金人之頭。頭尋還生。卻其手腳。手腳還生。須臾之間。金頭金手滿其屋里。積為大[卄/積]。鄰比告官。此貧窮人。屋里自然有此金[卄/積]。王聞遣使。往覆檢之。既到屋里。純見爛臭死人手足頭。其人自捉金頭。來以上王。便是真金。王大歡喜。此是福人。即封聚落。
從是命終。生第二天。為天帝釋。下生人中。為轉輪聖王。天王人王。九十一劫。不曾斷絕。今最後身。生于釋種。初生之日。三十里中。伏藏珍寶。自然踴出。後漸長大。兄釋摩男。父母偏愛。阿那律母。欲試諸兒。時遣語無食。阿那律言。但擔無食來。即與空器。時空器中。百味飲食。自然盈滿。設以四天下金。用為乳哺。不足一劫。況九十一劫。常受快樂。所以我今得此自然飲食。適由先身。施此一缽之食。今得此報。上至諸佛。下至梵天。淨持戒者。皆名持戒。時穿珠師。聞是語已。心大歡喜。