雜寶藏經白話 長者請舍利弗摩訶羅因緣第七十八
雜寶藏經白話：長者請舍利弗摩訶羅因緣第七十八
【白話】
過去舍衛城中，有一位大長者，家里非常富有，財寶無數。他常按僧中的席次順序，請(僧人)來家中接受供養。那時按順序，派舍利弗和摩訶羅到長者家(應供)。長者見(到這種情況)後非常高興。在(供養)那天，入海(求寶的)商人，獲無數珍寶並平安返家；那時國王又賞賜村落給長者；他妻子懷孕又生下一男孩兒，(這)許多喜慶的事同時聚到了一起。舍利弗等進入他家後，接受長者供養。吃完飯後，長者(給他們)行水。(然後，)在尊者前鋪設小座而坐。舍利弗(為長者)求願說：「(在)今天(這個)良辰吉日得到好的果報，財寶利益(眾多)歡樂的事一起到來。歡喜踴躍心中快樂，信心迸發念(有)十種智力(的佛陀)。(願)以後一直就像今天這樣。」長者當時聽了祝願以後，心里非常高興，便把二張上好的細棉布供養舍利弗。但是(對)摩訶羅，卻單單沒有供養。
當時摩訶羅回寺院後失意傷感，心想：「如今舍利弗之所以得到(這些)，是因為他的祝願合長者的心意，(所以)獲得這樣的布施，我現在應當(向他)求取這個祝願(語)。」便對舍利弗說：「剛才的祝願語希望能教給我。」舍利弗回答他說：「這個祈願(要知)不能常用，有時能用，有時不能用。」摩訶羅再三請求：希望一定(把願文)教給我。舍利弗難以打消他的念頭，于是便教給他祝願語。(摩訶羅)得到傳授以後，立即就(開始)背誦，讓(自己背得)極其流利，心想：「何時輪到我(去應齋)，能作上座時，就用這個祝願語。
這時按僧眾次序(派)到長者家(應供)，(摩訶羅)得為上座。此時長者的商人入海丟失了珍寶，長者的妻子遭遇官司，兒子又死了。但是摩訶羅說了這個祝願語，(最後一句祝願)說：以後一直(像現在)這樣。此時長者聽到這樣的話，怒火中燒隨即驅趕毆打，趕出門去。
(摩訶羅)被憤怒毆打後，感覺很懊惱，就走進國王的芝麻地，踩蹋了芝麻，莊稼苗折斷毀壞。看守芝麻的人，惱火他這樣做，又用鞭子抽他，使他十分痛苦。當時摩訶羅接連被打後，責問打他的人說：「我有什麼過錯？被(你)這樣鞭打？」當時看守芝麻的人詳細說了他踐踏芝麻的情況。並為他指出道路，(于是摩訶羅)上路前進。沒過幾里，遇人割麥，堆成麥垛。那時當地習俗，右繞麥垛便會招待飲食，以求(麥子)豐收，如果左繞就認為是不吉祥。那時摩訶羅左繞麥垛，麥子主人(因此)憤怒了，又加以棒打。當時摩訶羅又問他說：「我有什麼罪過？怎麼不講道理棒打我？」麥子主人回答：「你繞麥垛的時候，為什麼不右繞麥垛，並祝願說『多入』([、『多入』祈願豐收)，違背了我們這邊規矩的緣故，所以打你。」(然後)指示他道路，
略微再向前走(一點)，(摩訶羅又)遇到(有人)埋葬，(便)繞著(挖好)的墓穴，如繞麥垛般並祝願說：『多入多入』。死者家屬(對他的話)感到憤怒，又捉住他毆打，並對他說：「你見到死人，應當憐憫說『從今以後，再不這樣』。為什麼反說『多進去一些、多進去一些』？」摩訶羅說：「從今以後，應當如你所言。」再次前行。(路上)見人嫁娶，便按照送葬者所教的說：『從今以後，不要再這樣』。嫁娶的人們生氣他這樣說，又用鞭杖抽打他，以至于頭也打破了。(摩訶羅)于是又向前趕路，(因)被打而亂跑，正遇有人捕捉大雁，由于驚恐慌張碰到別人的羅網，因此驚散雁群。獵人感到很氣憤，又捉住(他用棍子)捶-打。此時摩訶羅深陷被打的痛苦境遇之中，對獵人說：「我(原來)沿著大路走，因多次被打辱，心中驚慌，不知怎麼辦才好，行走急躁，碰到您的羅網，希望能寬容放我，讓我前行。」獵人回答：「你非常魯莽粗心大意，(舉止)囂張到這種地步，干嘛不安詳從容匍匐前行？」(于是)摩訶羅便依獵師的話，就向前貼著路面匍匐而行，又在路上遇到洗衣人，見他用肘爬行，以為要偷衣服，馬上遠遠過來捉住，又加棒打。當時摩訶羅遭到(這樣的)緊急困境，詳細說了前面經過才被放了。
摩訶羅回到祇桓精舍對比丘們說：我在之前的日子，背誦了舍利弗的祝願語，(今日)倒霉透頂。自己說出被打的經過，以至于皮開肉綻幾乎喪命。比丘們帶著摩訶羅來到佛前。詳細述說他被打的原因。佛言：「這個摩訶羅不只是今日有這樣的因緣，甚至在過去(也是這樣)。(當時)，有個國王的女兒得了疾病，太史占卜說：要到墳地里給她禳除[禳除：祭神除災]凶惡。當時，國王的女兒帶領向導和隨從前往墳地。其時，在路上行走的有倆個商人，見到國王的女兒及其侍從妝飾華貴，心中感到害怕，跑到墳地里。其中一人，就被國王女兒的侍從抓住割掉耳鼻，另一人著急驚恐，趴在死尸中裝死。
當時國王的女兒準備禳除凶惡，(需要)選一個新死的皮膚沒有腐爛的人，坐在上面洗澡，來治療所患疾病。于是派人察看(尋找)，正好遇到(裝死的)商人，用手摸他，他的身體依然柔軟，認為是死亡不久的。(國王的女兒)就用芥末涂抹身體，(坐)在他身上洗澡。芥末的辛辣氣味進入商人鼻中，雖想忍卻忍不住，就打了一個大噴嚏，忽然坐了起來。當時侍從們以為是起尸鬼，或許會給我們帶來許多災禍，于是關閉城門不讓進入。公主著急，緊抓(商人)不放。于是商人(只好)以實言相告說：我其實不是鬼。國王的女兒立刻與這個商人一起回到城(門口)，喊(守衛)開城門，詳細解說事情的真實情況。當時，女子的父王雖然聽到了她說的話，仍然心存疑慮，列好軍隊才打開門湊近來看，才知道不是鬼。
當時女子的父王說：女人的身體不能讓兩個男人看到。就把他的女兒許配給商人。商人高興(得歡天喜地)，萬分慶幸自己的遭遇。」佛說：「那時得到公主的商人就是舍利弗，被割耳鼻的商人是摩訶羅，過去世的緣(就是)如此，不只是今日(才有)。(因此，)從今以後，眾位比丘(你們)如果要說法祝願，應該了解當時的情況，應修習布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。(面對對方的)憂愁、悲傷與喜樂，應該知道是時候還是不是時候(什麼時候合適，甚麼時候合適)，不能亂說。」
附原經文：
長者請舍利弗摩訶羅因緣第七十八
【經文】
昔舍衛城中。有大長者。其家巨富。財寶無量。常于僧次。而請沙門。就家供養。爾時僧次。次舍利弗。及摩訶羅。至長者家。長者見已。甚大歡喜。當于時日。入海估客。大獲珍寶。安隱歸家。時彼國王。分賜聚落。封與長者。其妻懷妊。復生男兒。諸歡慶事。同時集會。舍利弗等。既入其家。受長者供。飯食已訖。長者行水。在尊者前。敷小床坐。舍利弗咒願而言。今日良時得好報。財利樂事一切集。踴躍歡喜心悅樂。信心踴發念十力。如似今日後常然。長者爾時。聞咒願已。心大歡喜。即以上妙好氎二張。施舍利弗。然摩訶羅。獨不施與。
時摩訶羅。還寺惆悵。作是念言。今舍利弗。所以得者。正由咒願適長者意。故獲是施。我今應當求是咒願。即語舍利弗言。向者咒願。願授與我。即答之言。此咒願者。不可常用。有可用時。有不可用時。摩訶羅殷勤求請。願必授我。舍利弗不免其意。即授咒願。既蒙教授。尋即讀誦。極令通利。作是思惟。我當何時。次第及我。得為上座。用此咒願。
時因僧次。到長者家。得作上座。時彼長者估客入海。亡失珍寶。長者之婦。遭羅官事。兒復死喪。而摩訶羅。說本咒願。言後常然。爾時長者。既聞是語。心懷忿恚。尋即驅打。推令出門。
被瞋打已。情甚懊惱。即入王田胡麻地中。蹋踐胡麻。苗稼摧折。守胡麻者。瞋其如是。復加鞭打。極令勞辱。時摩訶羅。連被打已。過問打者言。我有何愆。見打乃爾。時守麻者。具說踐蹋胡麻之狀。示其道處。涉路前進。未經幾里。值他刈麥。積而為[卄/積]。時彼俗法。繞[卄/積]右旋。施設飲食。以求豐壤。若左旋者。以為不吉。時摩訶羅。繞[卄/積]左旋。麥主忿之。復加打棒。時摩訶羅。復問之言。我有何罪。橫加打棒。麥主答言。汝繞麥[卄/積]。何不右旋咒言多入。違我法故。是以打汝。即示其道。
小復前行。逢有葬埋。繞他塚壙。如向麥[卄/積]。咒願之言多入多入。喪主忿之。復捉撾打。而語言。汝見死者。應當愍言自今已後。更莫如是。云何反言多入多入。摩訶羅言。自今已往。當如汝語。又復前行。見他嫁娶。如送葬者之所教言自今已後。莫復如是。嫁娶者。嗔其如是。復加笞打。乃至頭破。
遂復前進。被打狂走。值他捕雁。驚怖慞惶。觸他羅網。由是之故。驚散他雁。獵師嗔恚。復捉搒[ péng]打。時摩訶羅。被打困熟。語獵師言。我從道行。數被躓頓精神失錯。行步躁疾。觸君羅網。願見寬放。令我前進。獵師答言。汝極粗踈[古同「疏」]。侜[仁-二+張]乃爾。何不安徐匍匐而行。即前著道。如獵師語。匍匐而行。復于道中。遇浣衣者。見其肘行。謂欲偷衣。即時徵捉。復加打棒。時摩訶羅。既遭困急。具陳上事。得蒙放舍。
至于祇桓。語諸比丘。我于先日。誦舍利弗咒願。得大苦惱。自說被打。膚體毀破。幾失身命。諸比丘。將摩訶羅。詣于佛邊。具說其人被打因由。佛言。此摩訶羅。不但今日有是因緣。乃至昔日。有國王女。遭遇疾患。太史占之。須詣塚間為其解除。時國王女。即將導從。往詣塚間。于時道行。有二估客。見國王女。侍從嚴飾。心懷懼畏。走至塚間。其一人者。即為王女侍從之人。割截耳鼻。其一人者。得急驚怖死尸中伏。詐現死相。
爾時王女。將欲解除。選新死人膚未爛者。坐上澡浴。以療所患。時遣人看。正值估客。以手觸之。其體尚軟。謂為新死。即以芥末涂身。在上洗浴。芥末辛氣。入估客鼻。雖欲自持。不能禁制。即便大啑[tì古同「嚏」] 欻(chuā)然而起。時侍從者。謂起尸鬼。或能為我作諸災戾。閉門拒逆。王女得急。急捉不放。于時估客。以實告言。我實非鬼。王女即時。與彼估客。俱往詣城。喚開城門。具陳情實。時女父國王。雖聞其言。猶懷不信。莊嚴兵仗。啟門就看。方知非鬼。
時父王言。女人之體形不再現。即以其女。而用妻之。估客歡喜。慶遇無量。佛言。爾時估客得王女者。舍利弗是。割截耳鼻者。摩訶羅是。宿緣如此。非但今日。自今已後。諸比丘等。若欲說法咒願。當解時宜。應修習布施。持戒。忍辱。精進。禪定。智慧。憂悲喜樂。宜知是時。及以非時。不得妄說。