雜寶藏經白話 佛弟難陀為佛所逼出家得道緣第九十六
雜寶藏經白話：佛弟難陀為佛所逼出家得道緣第九十六
【白話】
佛在迦毗羅衛國，進入城內乞求食物。到了難陀的房舍，正好遇到難陀給妻子化妝，把香料涂抹在(妻子)的眉間。(難陀)在門中聽見佛(的聲音)，想要出去到外面(看看)。妻子跟他約定說，(你要)出去看如來，在我額頭上涂抹的香料沒有乾之前(你)就要回來。
難陀便出門見佛，並作禮，，取過缽盂走向屋子，盛好了食物進獻給佛，佛沒有拿。轉遞給阿難，阿難也不取。阿難說，您從誰那里得到的缽盂，(依舊)歸還給誰吧。就這樣(難陀)拿著缽盂，追隨著佛到了尼拘屢精舍。
佛就下令剃髮師，給難陀剃除頭髮。難陀不肯，憤怒地握緊拳頭對剃髮人說，迦毗羅衛國的所有人，你現在都可以(去)剃除他們的頭髮了。佛問剃髮人，為什麼不剃。(剃髮人)回答說，因為害怕所以不敢給(他)剃。
佛(就)與阿難一起，親自來到難陀身邊。難陀因為敬畏，不敢不剃。雖然(難陀)得以剃了頭髮，(但還)總是想著回家。佛常常帶著他出行，(難陀)沒有辦法離開。後來有一天，輪到(難陀)看守房屋，他自己就很高興，現在真的得到方便了，可以回家去。等到佛和眾僧都走了以後，我(就)回家！
(等)佛進城後，(難陀)這樣想道，應當給(他們)打水灌滿洗滌用的水瓶，然後回家。立刻就去打水，一只水瓶剛剛灌滿，另一只水瓶又翻倒了。這樣經過很長時間，(也)沒能夠灌滿(所有)水瓶。就這樣說道：『都沒辦法灌滿，讓各位比丘回來自己取水(吧)。我現在只要把水瓶放在屋子里，扔下它們離開。』就去關閉房門。
剛關上一扇門，(其它)一扇又開了。剛關好一屋室，另一屋室又開了。(難陀)又這樣想：『都沒辦法關閉，就放下離開吧。即使丟失了各位比丘的衣服物品，我財寶豐富，足夠有能力賠償。』就出了僧房，自己思索，佛一定從這邊來，我就從那邊另外的一條路離去。
佛知道難陀的想法，也從另外那條路走來。(難陀)遠遠看見佛來了，就藏在一棵大樹後面。樹神(便)把大樹舉到了虛空中，(難陀)站在沒有了遮蔽的地上。彿看見難陀，帶著(他)回到精舍，問難陀說：『你是想念妻子吧？』(難陀)回答說：『確實想念。』(佛)就帶著難陀，去到阿那波山上。
(佛)又問難陀，『你的妻子端正嗎？』回答說『端正。』山中有一只瞎了眼的老獼猴，佛又問(難陀)說：『你的妻子孫陀利，面目端正，(比起)這獼猴怎麼樣呢？』難陀心中煩惱，就想到：『我的妻子(面容)端正，在人群中少有人比得上。佛現在什麼原因，把我的妻子，與這只獼猴相比。』
佛又帶領(難陀)來到忉利天上，走遍了各處天宮，一起觀看。看到眾位天子，與眾位天女，在一起娛樂。(難陀)見到一處天宮中，有五百位天女，沒有天子，(他就)回來問佛，佛說你自己前去詢問。難陀就去問道，各處宮殿中，都有天子，為什麼單單這里沒有天子？
(天女)回答說，閻浮提之內，佛的弟弟難陀，佛逼著讓他出家。由于出家的因緣，死了之後應當轉生在這處天宮里作為我的天子。難陀回答說，我本人就是。就想即刻留下。天女說，我們是天，你現在是人。(你)回去過完人的壽命，再轉生到這里，就可以留下了。
(難陀)就回到佛的面前，把以上的事情詳細稟告了世尊。佛對難陀說，你的妻子(相貌)端正，比天女怎麼樣？難陀回答說，(我的妻子)，比起那天女，就好像那只瞎眼的獼猴比起我的妻子。彿帶領難陀，回到閻浮提世界。難陀為了轉生天上的緣故，精勤地守持戒律。那時，阿難為(難陀的的行為)作偈子說：
譬如公羊互相爭斗，快要前沖卻(先)愈加退後
你為貪欲守持戒律，這事也同(公羊)一樣
佛帶著難陀，又到了地獄。看到各個大鍋(燒著)開水，都在煮人。只看見一口大鍋煮開了水卻空著。(難陀)對其中的原因感到奇怪，就來問佛。佛告訴他說，你自己前去詢問。難陀就前去，問獄卒說，各個大鍋都在燒煮懲治罪人，這口鍋為什麼空著沒有什麼煮的。
(獄卒)回答說，閻浮提世界之內，有如來的弟弟，名字叫難陀。因為出家的功德，應當能夠轉生天上。(在天上)由于欲望而停止修道的因緣，天上的壽命終結之後，墮落到這個地獄。因為這個原因我現在要燒好這口鍋等著。難陀驚恐畏懼，害怕獄卒留下(他)，就這樣說道：南無佛陀。希望您護佑，帶我回到閻浮提之內。
佛對難陀說，你精勤持戒，修你的生天福業吧。難陀回答說，不需要生天了。只希望我不要墮落到這地獄中。佛為(難陀)說法，在七天之間，(難陀)修成了阿羅漢。眾位比丘讚歎說，世尊出現在世間，非常奇特。佛說，不只是今天，就是在過去也是這樣。眾位比丘說，過去也是如此，那事情是怎麼樣的，請為我們解說。
佛說，從前迦尸國的國王，名字叫做滿面。比提希國，有一名妓女，(相貌)端正美妙。當時兩個國家，經常互相怨恨。旁邊有一名巧言諂媚的大臣，對迦尸王讚歎說，那(比提希)國有個淫蕩女子(相貌)端正，世間很少有。國王聽了這話，心里產生了癡迷與執著，派遣使者(去比提希國)索取。那國不給。重新派遣使者說，請求暫時見一見，過四五天，就會送回來。
當時那(比提希)國王，命令(這位)淫蕩女子，你的容貌神態，所有的歌舞技能，美、好(要)全部齊備，讓迦尸王癡迷于你，一刻也不能遠離。(比提希國王)就派遣讓(她)去了。過了四五天，很快又召喚說，要安排盛大的祭祀，需要這個女子(參與)。暫時歸還回來，以後再派去。迦尸王就送(她)回國。
盛大祭祀已經結束，(迦尸王)派遣使者再索取(那個女人)。回答說，明天就派去。到了第二天，也沒有派去。就這樣(說)假話(欺騙)，經過了很多天。(迦尸)王貪愛的心被淫女所迷惑，執著不舍。獨自率領幾個人，要前往那(比提希)國。眾位大臣進諫勸說，(國王)不肯接受采納。
當時在仙人山中，有一位獼猴王，(頭腦)聰明，博學通達，知道的事情很多。他的妻子剛剛死了，就娶了一位母獼猴。(眾獼猴)都一起怒斥、責備這個淫蕩的獼猴：(這只母獼猴)是大家共有的，為什麼你獨自占有？當時獼猴王，帶著雌獼猴，逃到迦尸國，投奔到國王的住處。眾獼猴都一起追趕，到了城里之後，掀開房屋破壞牆壁，弄得不可收拾。
迦尸國王對獼猴王說，你現在為什麼不把雌獼猴，還給眾獼猴。獼猴王說，我妻子死去了，再沒有(其它)妻子。大王現在為什麼要讓我歸還？國王告訴他說，現在你的獼猴，破壞擾亂我的國家，怎麼能夠不歸還呢？獼猴王說，(我擁有雌獼猴)這件事情不好嗎？國王回答說不好。就這樣再三(詢問)，國王還是說不好。
獼猴王說，你的王宮里有八萬四千位夫人，你不喜歡，想要到敵人的國家追求妓女。我現在沒有妻子，只娶這一個，你說不好。所有的百姓，受你的照顧而活命。為了一個妓女，為什麼(把百姓)拋棄呢？
大王應當知道，淫欲的事情，快樂少痛苦多，就像逆著風手拿熾燃的火炬。愚蠢的人不肯放手，一定會被燒灼傷害。淫欲是不淨的，就像那糞堆。淫欲顯露在外在形象上，(那只不過是)薄皮覆蓋的(不淨物)。淫欲使人義無反顧，好像被涂了糞便的毒蛇。婬欲就像假裝成親人來親近人的怨賊。淫欲好像借(東西)，一定要歸還的。
淫欲是令人厭惡的，好像廁所里生出的花朵。淫欲好像疥瘡，靠近火堆去抓撓卻變得更加嚴重。淫欲像狗咬枯骨，(自己的)涎水和唾液一起混合，當成是有滋味，嘴唇和牙齒磕破掉光了，(也)不知道滿足。淫欲如同渴了的人去喝咸鹽水，更加劇了他的渴。淫欲好像捶打的乾肉，眾鳥競相追逐。淫欲如同魚兒和野獸，貪求的滋味很少，而其中的危險卻非常大。
當時的獼猴王，就是我的前身。當時的國王，就是難陀。當時的妓女，就是孫陀利。我在當時，想(從淫欲的)淤泥中救拔出難陀，現在也拔除了他的生死之苦。
附原經文：
佛弟難陀為佛所逼出家得道緣第九十六
【經文】
佛在迦毗羅衛國。入城乞食。到難陀舍。會值難陀與婦作莊[通「妝」] 香涂眉間。聞佛門中。欲出外者。婦共要言。出看如來。使我額上莊[通「妝」 ]未乾頃便還入來。
難陀即出。見佛作禮。取缽向舍。盛食奉佛。佛不為取。過與阿難。阿難亦不為取。阿難語言。汝從誰得缽。還與本處。于是持缽。逐佛至尼拘屢精舍。
佛即敕剃髮師。與難陀剃髮。難陀不肯。怒拳而語剃髮人言。迦毗羅衛一切人民。汝今盡可剃其發也。佛問剃髮者。何以不剃。答言。畏故不敢為剃。
佛共阿難。自至其邊。難陀畏故。不敢不剃。雖得剃髮。恆欲還家。佛常將行。不能得去。後于一日。次守房舍。而自歡喜。今真得便。可還家去。待佛眾僧都去之後。我當還家。
佛入城後。作是念言。當為汲水令滿澡瓶。然後還歸。尋時汲水。一瓶適滿。一瓶複翻。如是經時。不能滿瓶。便作是言。俱不可滿。使諸比丘來還自汲。我今但著瓶屋中。而棄之去。即閉房門。
適一扇閉。一扇復開。適閉一戶。一戶復開。更作是念。俱不可閉。就置而去。縱使失諸比丘衣物。我饒財寶。足有可償。即出僧房。而自思惟。佛必從此來。我則從彼異道而去。
佛知其意。亦異道來。遙見佛來。大樹後藏。樹神舉樹。在虛空中。露地而立。佛見難陀。將還精舍。而問之言。汝念婦耶。答言實念。即將難陀。向阿那波山上。
又問難陀。汝婦端正不。答言端正。山中有一老瞎獼猴。又復問言。汝婦孫陀利。面目端正。何如此獼猴也。難陀懊惱。便作念言。我婦端正人中少雙。佛今何故。以我之婦。比此獼猴。
佛復將至忉利天上。遍諸天宮。而共觀看。見諸天子。與諸天女。共相娛樂。見一宮中。有五百天女。無有天子。難陀還來問佛。佛言汝自往問。難陀往問言。諸宮殿中。盡有天子。此中何以獨無天子。
答言。閻浮提內。佛弟難陀。佛逼使出家。以出家因緣。命終當生于此天宮為我天子。難陀答言。即我身是。便欲即住。天女語言。我等是天。汝今是人。還舍人壽。更生此間。便可得住。
便還佛所。以如上事具白世尊。佛語難陀。汝婦端正。何如天女。難陀答言。比彼天女。如瞎獼猴比于我婦。佛將難陀。還閻浮提。難陀為生天故。勤加持戒。阿難爾時。為說偈言。
譬如羝羊斗 將前而更卻
汝為欲持戒 其事亦如是
佛將難陀。復至地獄。見諸鑊湯。悉皆煮人。唯見一鑊炊沸空停。怪其所以。而來問佛。佛告之言。汝自往問。難陀即往。問獄卒言。諸鑊盡皆煮治罪人。此鑊何故空無所煮。
答言。閻浮提內。有如來弟。名為難陀。以出家功德。當得生天。以欲罷道因緣之故。天壽命終。墮此地獄。是故我今欲炊鑊而待。難陀恐怖。畏獄卒留。即作是言。南無佛陀。唯願擁護。將我還至閻浮提內。
佛語難陀。汝勤持戒。修汝天福。難陀答言。不用生天。唯願我莫墮此地獄。佛為說法。一七日中。成阿羅漢。諸比丘歎言。世尊出世。甚奇特。佛言。非但今日。乃往過去亦復如是。諸比丘言。過去亦爾。其事云何。請為我說。
佛言。昔迦尸國王。名曰滿面。比提希國。有一淫女。端正姝妙。爾時二國。常相怨嫉。傍有佞臣。向迦尸王。嘆說彼國有淫女端正世所希少。王聞是語。心生惑著。遣使從索。彼國不與。重遣使言。求暫相見。四五日間。還當發遣。
時彼國王。約敕淫女。汝之姿態。所有伎耐。好悉具備。使迦尸王惑著于汝。須臾之間。不能遠離。即遣令去。經四五日。尋復喚言。欲設大祀。須得此女。暫還歸來。後當更遣。迦尸王即遣還歸。
大祀已訖。遣使還索。答言。明日當遣。既至明日。亦復不遣。如是妄語。經歷多日。王心惑著。單將數人。欲往彼國。諸臣勸諫。不肯受用。
時仙人山中。有獼猴王。聰明博達。多有所知。其婦適死。取一雌獼猴。諸獼猴眾。皆共嗔呵。責此淫獼猴。眾所共有。何緣獨當。時獼猴王。將雌獼猴。走入迦尸國。投于王所。諸獼猴眾。皆共追逐。既到城內。發屋壞牆。不可料理。
迦尸國王。語獼猴王言。汝今何不以雌獼猴。還諸獼猴。獼猴王言。我婦死去。更複無婦。王今云何欲使我歸。王語之言。今汝獼猴。破亂我國。那得不歸。獼猴王言。此事不好耶。王答言不好。如是再三。王故言不好。
獼猴王言。汝宮中有八萬四千夫人。汝不愛樂。欲至敵國追逐淫女。我今無婦。唯取此一。汝言不好。一切萬姓。視汝而活。為一淫女。云何捐棄。
大王當知。淫欲之事。樂少苦多。猶如逆風而執熾炬。愚者不放。必見燒害。欲為不淨。如彼屎聚。欲現外形。薄皮所覆。欲無反復。如屎涂毒蛇。欲如怨賊。詐親附人。欲如假借。必當還歸。
欲為可惡。如廁生華。欲如疥瘡。而向于火爬之轉劇。欲如狗嚙枯骨。涎唾共合。謂為有味。唇齒破盡。不知厭足。欲如渴人飲于咸水。逾增其渴。欲如段肉。眾鳥競逐。欲如魚獸。貪味至寡。其患甚大。
爾時獼猴王者。我身是也。爾時王者。難陀是也。爾時淫女者。孫陀利是也。我于爾時。欲淤泥中拔出難陀。今亦拔其生死之苦也。