雜寶藏經白話 五百白雁聽法生天緣第一百

雜寶藏經白話：五百白雁聽法生天緣第一百

　　【白話】

　　佛在舍衛國，當時槃遮羅國，把五百只白雁，獻給波斯匿王。波斯匿王，送來放置在祇桓精舍。眾位僧人到了吃飯的時間，每個人都(要)去乞求食物。白雁們看見眾僧聚集，(就)來到(眾僧)前面站立。

　　佛用一種音聲講說佛法，眾生各自都能夠隨(各自的)類別接受理解。當時的群雁，也理解佛的話語。聽了佛法(心中)歡喜，(發出)鳴叫的聲音相互應和，回到池水中。

　　後來羽毛長得長了，飛到別的地方。獵人用網，把它們都網住殺死了。當網住(它們)時，有一只雁發出聲音，眾雁都應和以聽佛講法時的聲音。憑藉著這種善心，(命終後)轉生到忉利天。

　　轉生天道的有情，會(自然)產生三種心念：一是思維自己從哪里來，二是思維一定轉生到了什麼地方，三是思維從前作了什麼樣的業能夠轉生來到天上。(他們)就自己思維，自己見到從前的因緣，除了在佛和眾僧身邊聽說佛法，再無其他別的善業。這樣思維了之後，五百位天子，(就)立刻下來，來到如來身邊。佛為(他們)講說佛法，都得到了須陀洹果。

　　波斯匿王，(以前)逢到佛的住所，常常見到五百只雁排列在佛的面前，這一天沒有見到，就問佛說，這里的那些白雁，向哪里去了？

　　佛說(你)想見那些白雁嗎？國王說想見。佛說先前的(那些)白雁飛到別的地方，被獵人殺害了，命終之後轉生到天上。現在這里的五百位天子們，(頭)戴美好的天冠，(相貌)端正非常出眾的就是。(他們)今天聽聞佛法，都得到了須陀洹果。

　　國王問佛說，這眾多的群雁，因為什麼因緣，墮落在畜生中，命終之後轉生天上，(並且)今天得到道果。

　　佛說，從前迦葉佛的時候，五百位女人，都一起受了戒。(可是)用心不堅定，毀犯了所受的戒。由于犯戒的因緣，墮落到畜生中，成了這雁身。由于受戒的緣故，得以遇到如來，聽聞佛法獲得道果。因為身為白雁時聽佛說法的因緣，轉生到天上。

　　附原經文：

　　五百白雁聽法生天緣第一百

　　【經文】

　　佛在舍衛國。爾時槃遮羅國。以五百白雁。獻波斯匿王。波斯匿王。送著祇桓精舍。眾僧食時。人人乞食。雁見僧聚。來在前立。

　　佛以一音說法。眾生各得隨類受解。當時群雁。亦解佛語。聞法歡喜。鳴聲相和。還于池水。

　　後毛羽轉長。飛至余處。獵師以網。都覆殺之。當網著時。一雁作聲。諸雁皆和。謂聽法時聲。乘是善心。生忉利天。

　　生天之法。法有三念。一者念本所從來。二者念定生何處。三者念先作何業得來生天。便自思惟。自見宿因。更無余善。唯佛僧邊聽法。作是念已。五百天子。即時來下。在如來邊。佛為說法。悉得須陀洹。

　　波斯匿王。遇到佛所。常見五百雁羅列佛前。是日不見。便問佛言。此中諸雁。向何處去。

　　佛言欲見諸雁耶。王言欲見。佛言先雁飛去他處。為獵師所殺。命終生天。今此五百諸天子等。著好天冠。端正殊特者是。今日聽法。皆得須陀洹。

　　王問佛言。此諸群雁。以何業緣。墮于畜生。命終生天。今日得道。

　　佛言。昔迦葉佛時。五百女人。儘共受戒。用心不堅。毀所受戒。犯戒因緣。墮畜生中。作此雁身。以受戒故。得值如來。聞法獲道。以雁身中聽法因緣。生于天上。