雜寶藏經白話 迦旃延為惡生王解八夢緣第百二
雜寶藏經白話:迦旃延為惡生王解八夢緣第百二
【白話】
以前惡生王,行為(非常)殘暴,沒有同情憐憫之心,有很強烈的邪見。釋迦如來悲心廣大,派遣他的各位弟子,到各個國家去教化眾生。(佛的弟子)迦旃延,(原本)是惡生王國的婆羅門種性,(于是)佛不久派遣迦旃延回(本國)去教化國王以及人民。當時尊者迦旃延接受佛的指派,很快就回到本國。
這時的惡生王,認不清真理,尊崇信奉邪道。常常在早晨,不願意見人,(要)先去拜祭天神。
這時迦旃延,打算開導教化惡生王,所以在大清早早起之後,變化成一位奇人,其形象好像一位遠來的使者,形貌非常端莊,來到王宮門里(請求召見)。當惡生王召見他時,又恢復本來的(出家人)形象。
惡生王對于落髮修行的人,又特別憎惡。(于是他)非常憤怒的說:「你今天死定了。」馬上就派人,帶迦旃延,將要殺害。
迦旃延對惡生王說:「我有什麼罪過,使您想要殺害我呢?」惡生王又說:「你是個剃光了頭髮的人,看見你不吉利,所以現在要把你殺掉。」
尊者迦旃延回答說:「現在不吉利的,僅在我身上,,而不在大王您。為什麼呢?大王您雖然見到了我,(但是)什麼損失都沒有。而我見到了大王您,就要被您殺掉,因此推論,如果說(有什麼)不吉利的,正應在我的身上。」
惡生王平素就很聰明,聽聞這些話後,馬上就領會了迦旃延的意思。(于是就)放了他,(而且對他)不再起惡心。(但是卻)秘密地派了二個人,跟在迦旃延的後面,觀察他的住處(及)吃什麼飲食。
(這二人)看見迦旃延,(平時就)坐在樹下。(吃飯的時候就去)乞討食物來吃。如果得到食物也分給他們兩人,有少許的剩余,就倒在河里。這二人回(到王宮)之後,惡生王立即問尊者迦旃延的住處以及飲食(情況)。二人把前述所看見的,全部回報給大王。
第二天,惡生王請迦旃延,給他(吃的卻是)粗澀的飲食。(然後)派人問他:「如今這些飯食合乎(您)心意嗎?」迦旃延回答說:「吃過這些飯食,(精神)體力就已經充足了。」後來(一次),又給吃美味細食,(精美的食物,)還是派人去問他「可適合(你)嗎?」,迦旃延還是回答說:「吃過這些飯食,(精神)體力是充足了。」後來惡生王問迦旃延說:「我布施給您的食物,不論粗糙的還是精細的,您都說充足,這是什麼意思呢?」迦旃延回答說:「人的身和口,就像爐灶,旃檀(等名貴木材)也是燒,糞便穢物也是燒。身口也是這樣,不論飯食粗糙還是精細,吃飽就是了。」
(尊者迦旃延)隨即(又)說了以下偈言:
人的身體好像是一輛車,
是好是壞無所選擇,
不論是香油還是臭油,
同樣都會讓車軸潤滑。
惡生王聽後,深深地知道(尊者迦旃延是)一位大德(高僧)。
又把粗細飯菜(先後)給眾婆羅門吃。那些婆羅門先得到粗澀的飯菜時,都很生氣,變臉謾罵。後來得到精美的飯菜時,又非常高興,說些讚美的語言。惡生王看到婆羅門們心隨著飲食而生起喜怒變化,更加信奉崇敬迦旃延。
當時尊者迦旃延有一位外甥女,先住在城外的婆羅門聚落。女孩很有一頭美髮。因為結夏安居的時間到了,女孩想供養(眾僧),(于是)迅速剪掉頭髮賣得五百枚金幣,(用于)請迦旃延及夏安居供養使用。結夏安居完後,尊者迦旃延又回到城中。
這時,惡生王宮門之中,突然(發現)有死野雞,象是轉輪王所食用的野雞。(而惡生王)就想吃。當時有一位很聰明的大臣。對惡生王說:「這只野雞不可以馬上就吃。應該先試一試。」惡生王采納了他的意見。立刻派人,割一小塊雞肉餵狗。狗得到了這塊雞肉後,貪著這肉的美味,甚至整個舌頭也全吃了,狗就死了。又割了一點肉給一個人試吃,(這人吃完肉後,)也貪著(雞肉的)美味,最後到了自己吃掉自己的手而死的地步。惡生王見到這種情形後,非常害怕。
聽到有人說,這種野雞肉只有轉輪聖王以及有無漏智慧得道的人才可以吃。于是,立刻命人(把野雞肉)烹調成美食,送給尊者迦旃延。迦旃延吃過這雞肉後(身體)敏捷,安好舒服。第二天,惡生王派人去察看,看見迦旃延的精神氣色都很好,而且加倍勝過于平時。惡生王聽到回報,感到很奇特,更加尊重迦旃延,而輕蔑外道眾婆羅門等。
惡生王問迦旃延:「尊者您今年夏天在哪里安居,到現在才來呢?」迦旃延尊者詳細說了(全)憑自己外甥女賣頭髮換錢供養眾僧(的事情)。惡生王聽後說:「我宮中的人,非常好的頭髮也不只過賣幾枚銅錢。現在你說那女子的頭髮(居然)值五百金錢!那個女子,頭髮一定非常美好,(這樣想必)相貌也是極美妙的了!」隨即問(清楚)女孩父母的姓名,然後派人去當面見見這位女孩。不出所料,該女子姿色容貌果然超群絕倫。惡生王就(正式)派出使者,要聘女孩為妻。女孩的家長,(向惡生王)大量地索要寶物、城市、村落(等做為彩禮)。惡生王反復思考,我把這些給了他們,女孩嫁過來時(還是得全部帶過來),仍然是屬于我的。(于是)立即給他們,(滿足了他們的要求,)(把女孩)娶為夫人。開始迎娶那天,舉國歡慶,都說大吉大利。在這後天,釋放(犯人),大赦天下。(國王)立即封(女孩)為尸婆具沙夫人,非常喜愛敬重她。後來(夫人)生了太子,取名叫喬波羅。
當時惡生王睡覺時,夢見八件事情:一是頭上起火;二是兩條蛇纏在腰間;三是細鐵絲網纏繞在身上;四是兩條紅色的魚吞吃他的雙腳;五是有四只白天鵝向他飛來;六是他在血泥中行走,血泥沒到腋下;七是他登上太白山;八是有鸛雀在他頭上拉屎。夢醒後,(惡生王)認為很不吉祥,很憂愁,臉色憔悴。隨即,他去向婆羅門們咨詢。婆羅門們聽說國王的這個夢之後,(由于他們)一向討厭惡生王,又嫉妒尊者(迦旃延),趁著惡生王這個夢說:「大王(很)不吉利。如果不祭神除災,大禍會降臨到大王的身上」。
惡生王聽到這些話後,信以為真,更加增添煩惱和憂愁。就問他們說:「如果祭神除災時,需要用些什麼物品呢?」婆羅門們(回答)說:「所需用的,都是您所珍愛的,就是我們說出來,大王您也舍不得。」當時國王說:「這個夢太不好了,恐怕大禍就要降臨到我的身上了。因此,除了我之外,其他沒有什麼舍不得的,請為我說說所需的東西吧。」眾婆羅門見惡生王這樣迫切,知道他心誠,就對國王說:「這個夢有八件事情,也需要八種東西來禳除災禍:一是殺您所敬愛的尸婆具沙夫人;二是殺您所疼愛的喬波羅太子;三是殺您朝中的宰相大臣;四是殺您所有的惡臣;五是殺您那一日能行三千里的大象;六是殺您的一日能行三千里的駱駝;七是殺您(所有)的好馬;八是殺那個禿頭迦旃延。七日之後如果殺掉這八項中(提到的人畜),收集他們的血液,您進入血夜中行走,便可以消除(您的)災禍」。
惡生王聽到這些話,覺得自已的生命(比這一切都更)重要,于是就答應了。回到皇宮中,(依然是)憂愁煩惱。尸婆具沙夫人問他:「您為什麼這個樣子呢?」大王就向夫人詳細陳述了以上的不祥的夢,並敘說了婆羅門破解此不祥的所需物品。夫人聽後,就這樣說道:「只要大王平安沒有過患,我這卑微的身體又有什麼可以珍惜呢!」(夫人又)立即向大王(請求)說:「七日後,我就要死了,請您準許我到尊者迦旃延的住處去,在六天之中受齋戒並聽他講法。」王說:「不行。你如果到他那里,或許會把真實情況告訴他。他如果知道(我要殺他)的話,會拋下我飛走的。」夫人反復(要去),大王不得不允許,就准許她去了。
夫人到達那尊者住所,禮拜問候。竟然經過了三天,尊者覺得(很)奇怪,問(她):「夫人您以前從沒有到這里連住兩夜,為什麼這一次不同于往常呢?」夫人(于是)全說了:「(因)大王的惡夢,七日後將殺我們用來祭神,禳除災禍。我沒有幾天的活命了,因此到您這里來聽法。」(接著)就向尊者(詳細地)講述了大王的夢境。
尊者迦旃延說:「這個夢非常吉祥,應當有歡慶的事情,不值得憂慮。頭上著火,那是寶主國有一頂天冠,價值十萬兩黃金,(要)來貢獻給大王,正是這個夢呀。」因為七天的期限快要到了,夫人心里著急,恐怕貢獻的天冠不能及時來到,(他們會)被大王殺害。就問尊者:「什麼時候才能來到呢?」尊者回答說:「今天下午三四點鍾一定會來到。夢見兩條蛇盤在腰間,(預示著)月支國的國王,貢獻(給大王)兩口寶劍,價值十萬兩黃金,太陽落下去時應該來到。夢見細鐵絲網纏身,(預示著)大秦國王,將貢獻價值十萬兩黃金的寶珠瓔珞,明天早晨來到。紅色的魚吞食兩只腳的夢,(預示著)師子王國進貢水晶寶鞋,價值十萬兩黃金,後天早飯時來到。(夢見)四只白鶴飛來,(預示著)跋耆國王,進貢金寶車,後天中午來到。在血泥中行走,(預示著)安息國王,來進貢鹿毛織成的衣服,價值十萬兩黃金,後天太陽偏西時來到。登太白山,(預示著)曠野國王來進貢大象,後天下午來到。鸛雀在頭上拉屎,是大王和夫人有私密之事發生,是什麼事情到後天就明白了。果然像尊者所說的那樣,這些國家所進貢的一切,全部準時來到。惡生王非常歡喜。
尸婆具沙夫人,早先已經有了一頂天冠,現在又把寶主國所獻的天冠戴在頭上。大王給她開玩笑,把她所戴的一頂天冠摘下來,戴在金鬘夫人的頭上。
這時,尸婆具沙夫人非常生氣,說道:「有什麼壞事,我先頂著,得了天冠,倒讓她戴上了。」隨即把一只盛奶酪的器具,扔在大王的頭上,弄得大王滿頭污穢。惡生王極其憤怒,拔劍要砍尸婆具沙夫人。夫人很害怕,躲進房間里關上門。大王進不去,猛然醒悟,尊者預測有私密的事情發生,就是這件事吧。
大王與夫人,不久來到尊者迦旃延的住處。詳細陳述了以上相信違背正法的惡邪的話,差點對尊者、妻子以及大臣等所愛的(人與)物,做出極其凶惡的事。承蒙您解說事實真相,開示(我們的)無明愚昧,(使我)得見正真之道,(從而)遠離了惡事。(大王)隨即恭請尊者,虔誠地奉事供養。(並且)把眾婆羅門驅除出國。
(大王又)問尊者:「是什麼原因,這些國家都把自已的珍寶奉獻給我呢?」尊者說:「九十一劫之前,那時有一位毗婆尸佛。那位佛出世的時候,有一個國叫槃頭國。國王的太子,(對佛法)信心歡喜,精進修行。他來到毗婆尸佛的住處,供養禮拜,並以自己所戴的天冠以及寶劍、瓔珞、大象、寶車、欽婆羅衣等,供奉給佛。因為這樣(獲得)福報,生生世世(都非常)尊貴,需要什麼珍寶,不求自來。」大王聽聞後,對于(佛、法、僧)三寶,深深生起尊重崇信,行禮後返回王宮。
附原經文:
迦旃延為惡生王解八夢緣第百二
【經文】
昔惡生王。為行殘暴。無悲愍心。邪見熾盛。如來大悲。遣諸弟子。遍化諸國。迦旃延者。即是惡生王國婆羅門種。佛尋遣迦旃延。還化其國王。並及人民。時尊者迦旃延。受佛教已。尋還本國。
時惡生王。不睹正真。奉事邪道。常于晨朝。不欲見人。先拜天祀。
時迦旃延。將欲開化惡生王。故于清朝早起。化作異人。狀如遠使形貌端正。到王門中。當王見時。還服本形。作沙門像。
王于道士剃髮之人。特復憎惡。王大恚言。汝今定死。尋便遣人。將迦旃延。垂欲加害。
迦旃延白王言。我有何過。乃欲見害。王復語言。汝剃髮人。見者不吉。是以今者欲殺于汝。
尊者迦旃延即答之言。今不吉者。乃在于我。不在于王。所以者何。王雖見我。都無損減。我見于王。王欲見殺。以此推之。言不吉者。正在于我。
王素聰明。聞其語已。即領其意。放迦旃延。不興惡心。密遣二人。尋逐其後。觀其住止。食何飲食。
見迦旃延。坐于樹下。乞食而食。若得食時。分與二人。有少余殘。瀉著河中。二人既還。王即問尊者住處及以飲食。二人如上所見。具白于王。
王于後日。而請尊者迦旃延。與粗飲食。遣人問言。而今此食。稱適意不。尊者答言。食之勢力。便以充足。後與上味細食。復遣人問言。可適以不。答言食之勢力。便為充足。後王問尊者言。我所施食。不問粗細。皆言充足。此事何謂也。尊者迦旃延即答王言。夫身口者。譬如于灶。旃檀亦燒。糞穢亦燒。身口亦爾。食無粗細。飽足為限。
即說偈言。
此身猶如車 好惡無所擇
香油及臭脂 等同于調利
王聞其語。深知大德。
便以粗細之食。與婆羅門。諸婆羅門。初得粗食。咸皆忿恚。作色罵詈。後與細食。歡喜讚歎。王見婆羅門等于飲食中心生喜怒。于迦旃延。倍生信敬。
爾時尊者。有外生女。先在城外。住婆羅門聚落。甚有好發。以安居時至。心懷供養。極剪己發。賣得五百金錢。請迦旃延。夏坐供養。尊者迦旃延。夏安居訖。還至城中。
時惡生王宮門之中。卒[同「猝」]有死雉。如轉輪王所食之雉。而惡生王。即欲食之。時一智臣。白于王言。然此雉者。不宜便食。應先試之。王用其言。時即遣人。割小臠以用與狗。狗得肉已。貪著肉味。合舌俱食。遂至于死。又復割少肉。用試一人。人食肉已。亦著滋味。遂至自啖其手而死。王見是已。深生怖畏。
聞有人言。而此肉者。唯轉輪聖王。有無漏智得道之人。乃可食之。即便遣人。調和美食。送與尊者迦旃延。時迦旃延。食是食已。身體便安。王于後日。遣人伺看。見迦旃延。顏色和悅。倍勝于常。時王聞已。深生奇特。益加尊重。輕賤外道諸婆羅門等。
王問迦旃延言。尊者此夏。何處安居。今方來耶。尊者具說以外生女賣發貿錢供養眾僧。王聞是語。而作是言。我宮中人。極美髮者然直銅錢不過數枚。今言彼女之發。直五百金錢者。彼之女人。美髮非常。容儀必妙。即問其女父母姓名。尋遣使人。往至于彼親見女身。姿貌超絕。果如所量。王即遣使。將娉為婦。而彼女家。大索寶物城邑聚落。王復思惟。若與彼者。女來之時還當屬我。即便與之。納為夫人。初迎之日。舉國欣慶。咸稱大吉。于其後日復放大赦。即號為尸婆具沙夫人。王甚悅敬。後生太子。字喬波羅。
時王于寢。夢見八事。一頭上火然。二兩蛇絞腰。三細鐵網纏身。四見二赤魚吞其雙足。五有四白鵠飛來向王。六血泥中行 泥沒其腋。七登太白山。八鸛雀屙頭。于夢寤已。以為不祥 愁憂慘悴。尋即往問諸婆羅門。婆羅門聞王此夢。素嫌于王。兼嫉尊者。因王此夢言。大王不吉。若不禳厭。禍及王身。
王聞其語信以為然。益增憂惱。即問之言。若禳厭時。當須何物。諸婆羅門言。所須用者。王所珍愛。我若說者。王必不能。時王答言。此夢甚惡。但恐大禍殃及我身。除我以往。余無所惜。請為我說。所須之物。諸婆羅門等。見其殷勤。知其心至。即語王言。所可用者。此夢有八。要須八種。可得禳災。一殺王所敬夫人尸婆具沙。二殺王所愛太子喬波羅。三殺輔相大臣。四殺王所有烏臣。五殺王一日能行三千里象。六殺王一日能行三千里駝。七殺王良馬。八殺禿頭迦旃延。卻後七日。若殺此八。聚集其血。入中而行。可得消災。
王聞其言。以己命重。即便許可。還至宮中。愁憂懊惱。夫人問王。何故如是。王答夫人。具陳說上不祥之夢。並道婆羅門禳夢所須。夫人聞已。而作是言。但使王身平安無患。妾之賤身豈足道也。即白王言。卻後七日。我當歸死。聽我往彼尊者迦旃延所。六日之中。受齋聽法。王言不得。汝若至彼。或語其實。彼若知者。舍我飛去。夫人殷勤。王不能免。即便聽往。
夫人到彼尊者所已。禮拜問訊。遂經三日。尊者恠[同『怪』]問。王之夫人。未曾至此經停信宿。何故今者不同于常。夫人具說王之惡夢。卻後七日。當殺我等用禳災患。余命未幾。故來聽法。因向尊者。說王所夢。
尊者迦旃延言。此夢甚吉。當有歡慶。不足為憂。頭上火然者。寶主之國。當有天冠。直十萬兩金。來貢于王。正為斯夢。夫人心急。七日向滿。為王所害。懼其來晚。問尊者言。何時來到。尊者答言。今日晡時必當來至。兩蛇絞腰者。月支國王。當獻雙劍。價直十萬兩金。日入當至。細鐵網纏身者。大秦國王。當獻珠瓔珞。價直十萬兩金。後明晨當至。赤魚吞足者。師子國王當獻毗琉璃寶屐。價直十萬兩金。后日食時當至。四白鵠來者。跋耆國王。當獻金寶車。後日日中當至。血泥中者。安息國王。獻鹿毛欽婆羅衣。價直十萬兩金。後日日昳當至。登太白山者。曠野國王。當獻大象。後日晡時當至。鸛雀屙頭者。王與夫人。當有私密之事。事至後日自當知之。果如尊者所言。期限既至。諸國所獻一切皆到。王大歡喜。
尸婆具沙夫人。先有天冠。重著寶主國所獻天冠。王因校戲脫尸婆具沙夫人所著一重天冠。著金鬘夫人頭上。
時尸婆具沙夫人。瞋恚而言。若有惡事。我先當之。今得天冠。與彼而著。尋以酪器。擲王頭上。王頭盡污。王大瞋忿。拔劍欲斫夫人。夫人畏王。走入房中。即閉房戶。王不得前。王尋自悟。尊者占夢。云有私密。正此是耳。
王與夫人。尋至尊者迦旃延所。具論上來信于非法惡邪之言。幾于尊者妻子大臣所愛之物。行大惡事。今蒙尊者演說真實。開示盲冥。得睹正道。離于惡事。即請尊者。敬奉供養。驅諸婆羅門等。遠其國界。
即問尊者有何因緣。如此諸國。各以所珍。奉獻于我。尊者答言。乃往過去。九十一劫。爾時有佛。名毗婆尸。彼佛出時。有一國名曰槃頭。王之太子。信樂精進。至彼佛所。供養禮拜。即以所著天冠。寶劍。瓔珞。大象。寶車。欽婆羅衣。用上彼佛。緣是福慶。生生尊貴。所欲珍寶。不求自至。王聞是已。于三寶所。深生敬信。作禮還宮。