雜寶藏經白話 老比丘得四果緣第百十四

雜寶藏經白話：老比丘得四果緣第百十四

　　【白話】

　　佛法寬廣，救渡(能力)無邊。(如果)誠心地求道，沒有一個不獲得道果的。甚至開玩笑，也會得到福報，不會落空。

　　譬如從前有個老比丘，已年老衰邁，神志昏亂。他見眾年輕比丘，說種種法，聽到說四果。老比丘心里生起羨慕景仰，對這群年輕的比丘說道: 「你們(這麼)聰慧，希望把四果，施授給我。」這些年輕的比丘(見他這個樣子)，譏笑他說：「我有四果，必須先得到好吃的，然後才給你」。

　　當時老比丘，聽到這句話後，發自內心地歡喜，馬上脫下身上的粗布衲衣，去換了所需(的食物)，馬上設置各種飯菜，請來招待這些年輕比丘，乞求(他們給予)四果。

　　這些年少的比丘各自用完了老比丘給他們準備的食物後，又互相指揮，戲弄老比丘: 「告訴大德，你在此房一個角落坐，(我們)會給你四果。」這時老比丘聽了心生歡喜，按照吩咐坐下。年輕的比丘們就用皮球打在老比丘的頭上，對他說: 「這是須陀洹果。」老比丘聽後，系心一處不散亂，當下證得了初果。

　　這些年輕的比丘，再次戲弄他說: 「剛才雖然給了你須陀洹果，然而它還有七生七死。(你)再挪個角落，接下來要給你斯陀含果。」這時老比丘因為(真的)獲得了初果的緣故，信心加深，當即又移(到另一個角落)坐下。(這些年輕比丘)，又用皮球打在(老比丘的)頭上，對他說: 「給你二果！」這時老比丘更加專注心念，當下證得了二果。

　　這些年輕比丘接著戲耍道: 「現在你已證得斯陀含果，(儘管如此也)還有一番往來生死之難，你再移坐(一個角落)，我要給你阿那含果！」這時老比丘按他們的話移換(角落)坐下。這些年輕比丘仍是用球打(老比丘的頭)，對對他說: 「我現在給你第三果！」這時老比丘聽後心生歡喜，倍加至誠，當即又證得了阿那含果。

　　這些年輕比丘又戲弄他: 「你現在已證得(欲界)不還之果，然而還是在色界、無色界中，受個有漏之身。(仍會遭到)無常遷變和壞滅，念念是苦。你再移個座，接下來給你阿羅漢果！」這時老比丘按他們的話移換移換(角落)坐下。這些年少比丘，再次丟球打老比丘的頭，對他說: 「我現在給你第四個果位！」這時老比丘一心思維，當下證得了阿羅漢果！

　　老比丘證得四果後，歡喜無比，擺上了許多飯菜和種種香花，請這些年輕比丘，以報答他們的恩德，(席間)同這幾個年少比丘共同談論道法的品類以及無漏的功德。那些年輕比丘，說不出話來。這時老比丘，才對他們說道: 「我已證得了羅漢果。」那些年輕比丘聽他這麼一說，對先前戲弄之舉一個個都謝罪，懺悔罪過。

　　所以修行人啊！應該念念向善。甚至從戲弄中，還能獲得真實的果報，何況誠心呢？

　　附原經文：

　　老比丘得四果緣第百十四

　　【經文】

　　佛法寬廣。濟度無崖。至心求道。無不獲果。乃至戲笑。福不唐捐。

　　如往昔時。有老比丘。年已朽邁。神情昏塞。見諸年少比丘。種種說法。聞說四果。心生羨尚。語少比丘言。汝等聰慧。願以四果。以用與我。諸少比丘。嗤語而言。我有四果。須得好食然後相與。

　　時老比丘。聞其此語。歡喜發中。即解欽婆。用貿所須。尋即施設種種餚膳。請少比丘。求乞四果。

　　諸少比丘。食其食已。更相指麾，弄老比丘。語言大德。汝在此舍一角頭坐。當與爾果。時老比丘聞已歡喜。如語而坐。諸少比丘。即以皮毱(jú)。打其頭上。而語之言。此是須陀洹果。老比丘聞已。系念不散。即獲初果。

　　諸少比丘。復弄之言。向雖與爾須陀洹果。然其故有七生七死。更移一角。次當與爾斯陀含果。時老比丘。獲初果故。心轉增進。即復移坐。諸少比丘。復以毱(jú)打頭。而語之言。與爾二果。時老比丘。益加專念。即證二果。

　　諸少比丘。復弄之言。汝今已得斯陀含果。猶有往來生死之難。汝更移坐。我當與爾阿那含果。時老比丘。如言移坐。諸少比丘。復以毱(jú)打。而語之言。我今與爾第三之果。時老比丘。聞已歡喜。倍加至心。即時復證阿那含果。

　　諸少比丘。復弄之言。汝今已得不還之果。然故于色無色界。受有漏身。無常遷壞。念念是苦。汝更移坐。次當與爾阿羅漢果。時老比丘。如語移坐。諸少比丘。復以皮毱(jú)。撩[ liào同「撂」]打其頭。而語之言。我今與爾彼第四果。時老比丘。一心思惟。即證羅漢。

　　得四果已。甚大歡喜。設諸餚膳種種香華。請少比丘。報其恩德。與少比丘共論道品無漏功德。諸少比丘。發言滯塞。時老比丘。方語之言。我已證得羅漢果已。諸少比丘。聞其此言。咸皆謝悔先戲弄罪。

　　是故行人。宜應念善。乃至戲弄。猶獲實報。況至心也。