二〇〇九年行腳報告(釋親悲 比丘)

二〇〇九年行腳報告

◎釋親悲比丘

頂禮常住三寶！

頂禮本師釋迦牟尼佛！

頂禮上妙下祥恩師！

各位善知識：

阿彌陀佛！

常住慈悲，恩師慈悲，親悲得以參加大悲寺二〇〇九年度的行腳乞食。行腳回來以後，親悲將行腳期間所寫日記做了整理，作為這次的行腳報告，水平有限，報告囉嗦，懇請大眾慈悲。

八月二十行腳前一天

隨著早課的結束，天也逐漸亮了，大家把大揹包都拿出來，整整齊齊地排在僧寮門口，這是恩師（以下稱師父）昨天通知過的。

昨天中午，師父突然宣佈緊急集合，雖然有了去年的經驗，但這一次的表現仍然不太好，仍然是倒數第幾個才急急忙忙地跑出來。所幸並沒有落下什麼東西，師父慈悲，允許大家下午再整理整理。第二天早上，也就是今早，揹包就得拿到僧寮門口，不許再收拾了，師父的這一宣佈斷除了我不少的妄想。否則，以我這種磨唧唧的性格，如果沒有這種強大的外緣幫助，很難說會拖拖拉拉到什麼時候。從師父的這一舉措中受益的，也許不僅僅是我一個人。

今年的行腳有24位僧人參加，起先宣佈有25人，後來有一位沙彌師因為常住的需要留守寺院，所以變成24人。當我確信這位沙彌師不能夠參加今年的行腳時，有些惋惜的跟他說：“你不能去了啊。”他笑著回答：“因緣不同啊。”沒有絲毫做作，沒有半點苦惱，沒有半點不願意，面對著他的真誠，我是如此汗顏，充滿慚愧。

前一段時間，當得知今年的行腳人員中有可能沒有自己時，我是如此失望，和他的毫無掛礙比起來，表現得糟糕透頂。為什麼會有如此大的差距？心中考慮著常住的需要，並且能夠依教奉行，而沒有自己的打算，所以他沒有憂愁，也沒有煩惱。然而我只把行腳當作一次修行，不如意時自然就生煩惱了，想不到臨走之前會受到這麼一個小小的考驗。

八月二十一行腳第一天

昨天過完齋以後，我們乘車從寺院出發，到今天凌晨三點多到達目的地。我們下了車，背上大揹包，排好班，行腳就開始了。

師父走在隊伍的最前面，接著是比丘師父，然後是沙彌師。最後兩位沙彌拿方便鏟，親洞師父代理僧值走在隊伍的旁邊。親洞師父提醒大家要誦咒，在第一次休息前我誦了四遍楞嚴咒，第二次休息前誦了四遍。我看見有一輛公安的車過來，有兩位警察問師父從哪來。我聽他們說話的語氣比較柔和，心想應該不會有什麼問題，也就不再關注。接下來的一程誦了差不多有五遍咒，我們到了一個可以乞食的村莊，師父選擇了一塊空地作為過齋的地點。親無師告訴我這是去年行腳最後一天所在的地方，我仔細看看周圍，果然是去年行腳最後一天過齋的地點。

我們搭好衣，掛上缽，師父分好組，然後大家列隊走向村莊。親空比丘，親悲還有親明沙彌，我們三人一組。我們走了差不多有十分鐘才開始乞食，乞第二家時親空師就讓我上，我敲了門，有人出來，這時候腦子突然變成空白，不知該如何開口，想想以前乞食時怎麼說的，很奇怪，想不起來了，好像沒有一點印象了，再想想剛才親空師乞食時是怎麼說的，然後才開口：“我們是路過的出家人，乞點齋飯，素的就行。”主人掏出一張紙幣，我直覺性地反應：“不要錢。”後面親空師說：“出家人不要錢”。我一聽，唉，還是親空師有水平，雖然只差了三個字，但意義相差大了。

就像今年夏天受戒前我們準備了一張卡片，上面寫著“不要錢”。師父說：“你說不要錢能怎麼樣呢？應該換成‘持不捉金錢戒’，得讓大家知道這條戒律，這是重要的。”雖然我們已從不捉持金錢戒中受益，但我們也應該讓更多的人明白這條戒律，並從中受益。所以在這種場合下，選擇適當的言詞也是相當重要的。聽我們說不要錢，女主人回屋取一個月餅，三個蘋果和一串葡萄，我請女主人分給我們三人，然後我們迴向離開。接下來由親明沙彌乞食。

在頭一年行腳乞食的時候，親融師父和親行師父都說，我叩門時顯得有些急促。所以當親明沙彌敲門時，我有意去觀察他，果然親明師叩門也有點急促。然後我就告訴親明師要把心放平和，敲門時就不會那麼急促了。當親明師乞食時，有一次想要向門縫裡瞅，親空師提醒他不要這樣，這樣沒有威儀，如果讓人看到，可能會起不好的想法。親明師乞了兩家以後，再由親空師乞食。

親空師說明來意，這家主人拿出一些西紅柿分給親空師和我，落下了親明師。親空師請這家人從我們的缽裡再拿出一個來分給親明師，這家人有點嫌麻煩。親空師又要求了一下，最終，這家人還是照親空師所說從我們缽裡再取出一個分給親明師。

說實在話，我很佩服親空師的堅持，因為親空師的堅持，佈施者最終能平等的佈施給乞食的三人。親空師這種對平等佈施的法的堅持，也體現出他對於法的恭敬，這是很值得我學習的地方。最後一家，這家主人佈施了一盤棗，之後我們就結束了行腳第一天的乞食。

中午過完齋休息時，於居士說：“有緣人來了。”過了一會兒，果然來了一位中年男子，聽他說他是去年也在這裡看到我們。兩年行腳都在同一地方碰到他，看來真是有緣，親洞師父結緣了他一套《解脫之路》的光碟。過齋後頭一趟走差不多誦了五遍咒，第二趟差不多誦了六遍，這樣今天總共誦了28遍咒。然而在寺院裡，有人平時也保持著30遍左右的誦咒量，差距是相當大的。

晚上在一橋下過夜，有兩個橋洞。大戒師在一起，沙彌師在另一邊。師父慈悲，讓大家把背的經書多的送到車上，揹包的重量減輕了不少。

臨睡前，我看到對面親義師父給師父整理睡袋和棉披布，細緻地檢查是否有漏風的地方，就像一個孝順的孩子用心地照顧自己的父母。忙活了好半天，最後，給師父頂禮三拜後，才小心翼翼地回去休息。我想，當時的場景如果能錄下來的話，一定能使不少人感動。

八月二十二行腳第二天

今天乞食沾了親空師和親明師的光，親空師乞到一袋蘋果，親明師乞到一盤餅，我則空缽，什麼也沒乞到。回來的路上遇到一小狗，親空師給它作了皈依。

晚上在一土道過夜，下午走道時身體發虛，晚上也發虛，似乎是感冒了。

八月二十三行腳第三天

早上拉肚子，再加上感冒，於是就找負責藥品的親秉師拿了一點藥。親源師知道了，過來找我，讓我把揹包裡的東西分他一點，他幫我分擔一下。嚇了我一跳，老實說，我還未病到如此程度，一點小感冒而已。無論如何，親源師的發心值得隨喜與讚歎。

中午在公路邊土坡上過齋，乞食之前開始飄小雨點。今天乞食沒有空缽，過齋後接著往前走。我拿著錫杖，走了沒多久，親洞師父說我身體不適，錫杖他來拿。還沒等我反應過來，錫杖就被親洞師父接過去了，等反應過來，很是慚愧。只不過一點小感冒而已，實在不值得大家這樣注意。師父領著我們走到一個橋洞後休息，下午沒有走，晚上就在橋洞下過夜。

有居士供養絨衣，師父說可以借用，我沒要，因為我自己帶了一套絨衣。其實我知道我心裡想要，也不管是否真需要，看見好東西就想要，很明顯的貪心在作怪，可不能跟它跑。

八月二十四行腳第四天

今天沒有乞食，在一條棄用的公路邊過齋。下午有一次休息當中，我看見親幢師好像在縫什麼，過去一看，原來他的揹包拉鍊壞了。我想幫他修，修了半天沒修好，親無師過來，用牙一咬，一口就搞定了。

下午王居士領了一些人過來，剛坐下沒多久，就颳起很大的風，下起雨來。風很大，吹得人東倒西歪，幾乎都站不穩。老戒師父們紛紛站到師父周圍，把師父圍起來，我們穿上雨衣，往前走了不久，雨就停了。

八月二十五行腳第五天

上午上山路，中午沒乞食，過完齋，我看到來了好多居士。男居士一排，女居士一排，還穿海青，過齋後師父和親藏師父留下來為居士說法。我們由親融師父領著繼續往前走，晚上在公路邊找了一塊窪地，山上風較大，這塊窪地周圍基本上都是土坡，擋風。休息前，幾位沙彌師平整場地，我嫌我休息的地方場地不夠平，剛好師父在旁邊，說：“整整就行了，這麼嬌貴。”聽師父這麼說，我慚愧得很，平時太放逸了，一點也沒正念，如果正念具足，就不會有這些囉哩八嗦的事了。

八月二十六行腳第六天

上午親緒師父過來了，今年夏天受戒時，見過親緒師父。親緒師父很希望今年行腳，我們能經過他的家鄉，能來拜見師父，如今真的滿願了。

今天仍和親空師、親明師乞食，乞了兩家後，親空師讓我上。我敲了門，家裡主人出來，一臉難受的表情，當我看到他這種難受的表情，我心裡也莫名其妙覺得難受。我剛要說話，還沒說出來，這家主人搖了搖頭，我就更難受了，轉身離開以後，我想：我為什麼要難受呢？

乞食回來，看見來了很多居士，有很多穿著海青，整整齊齊排在路邊一起唸佛號。過齋後，師父和親融師父留下來，我們由親藏師父領著繼續往前走。

下午走了一會兒，休息時一隻小狗在我們身後叫個不停，親空師跟它說：“累不累啊，也不休息會。”親忍師也跟它說：“你不乏啊別叫了啊。”接著給它說三皈依，最後又說：“學點好，爭取走出三惡道。”

傍晚在一橋邊休息，以為會在此過夜，但沒有，接著往前走，前面好像走到城區。夜晚過城區，這實在是不錯，天不亮之前過也很好，反正我不希望白天過。但從另一角度說，白天過的話，能使更多人見到僧相，種下菩提種子，總之，各有利弊。

八月二十七行腳第七天

上午走時，心情有些輕鬆愉快，覺得奇怪，想了半天，也不知是為什麼，就不想了。中午乞食前重新分組，我、親明師跟師父一組，我有些高興，想起上午心情愉快，莫非就是因為今天要跟師父一起乞食了？

我拿著錫杖和親明師跟在師父後面去乞食。頭一家主人佈施了三個餅，接下來的一家師父讓我上前。我說：“出家人路過，乞點食物。”男主人有些不明白，師父給解釋了一下，然後男主人就進屋給拿了三個餅，又說：“再給你們拿些西紅柿吧？”師父說：“可以。”於是他又回屋給拿了些西紅柿和蘋果。我們出了院子，剛走沒多遠，男主人和女主人又追出來，拿了些錢說要給我們。師父跟他們說：“出家人不要錢。”老實說，我還是頭一回遇到追出來要給錢的。

接下來，師父讓親明師上前去乞，親明師也乞了幾個餅，我們就回去了。過齋後，師父留下來為居士說法，我們接著走。

休息時有隻瓢蟲飛到我臉上，不知是咬我肉還是吃我肉，咬得挺疼。本想把它扒拉下來，轉念一想：算了，難得佈施的機會，就讓它咬吧，也許是往昔欠了它的。誰知，它就一直咬，沒有想要離開的意思。正巧，這時候親明師過來向我詢問今天乞食的細節，看到這個情形，說：“親悲師臉上有隻瓢蟲。”於是用手準備把它扒拉下來，這時候我忽然打起妄想來：小瓢蟲啊小瓢蟲，不是我不佈施啊，是親明師要把你扒拉下來，你可別怨我啊。也許是因為打了這麼個妄想，眼看親明師的手要碰到瓢蟲了，親明師忽然停住，把手放了下來，說：“嗯，還是讓它留在上面吧。”這一下我傻眼了，只好和小瓢蟲耗上了，可惜沒什麼定力，不一會兒就受不了了。我把小瓢蟲摸下來，心想：你換個地方咬吧。這時候師父和親融師父回來了，大家準備動身走了，我只得把它放了。放它時，我默默地跟它說這次的因緣就這樣了，下次再說吧，或者下次見面它還會接著咬也說不定。

下午我們在一塊收割後的玉米地裡剃頭，後來颳風，要下雨。我們走到一座橋下休息，大家圍著師父講述各自乞食的情況。後來談到因果，師父說：一針一飯全都是因果。因果是絲毫不差的，每一次果報時又造新的因，因因果果就這樣輪轉不休。聽了師父的話，我有點高興，為什麼高興呢？因為我這人比較磨嘰，老愛在一些小事上斤斤計較。現在聽了師父的開示，我想我應該學會放下，既然都是因果，就不應該老在一些小事上斤斤計較，自尋煩惱，應該要看得開。

八月二十八行腳第八天

今天天陰，風較大，比較冷。中午乞食要麼沒人，要麼沒出來。最後一家由親明師乞，這家主人想了半天，可能考慮拿什麼。師父跟他說剩的也可以，她回家拿了兩個饅頭，給了師父一個，還有一個分給我和親明師，我們就回去了。

晚上在公路邊一小路上過夜，邊上有幾個小土包，據說是墳。有個比丘師父說在以前他可能會怕，現在在墳邊住也不怕了。我想我呢？要是大家在一起，人多的話，我不怕，要我一個人在墳邊住，估計還不行。

八月二十九行腳第九天

早上穿過一個繁華區，我以為只是一個小鎮子，誰知道是應縣縣城。緊盯著地面，不想抬頭，默默誦咒，人聲、車聲受影響較小。難受的是商店裡的音樂，受影響較大，感覺心還比較平和，比前兩年好，以前穿過城市時，總是感覺煩燥，這次還行。

誦咒也比以前要好，心想這也是一個進步吧！穿過縣城沒多遠，公路邊有一岔道，沿著這條路走了一會兒，前面有個村子。今天我們就在這裡乞食，我和親明師仍然跟著師父。頭幾家沒乞到，後來見一老年男子，我說：“出家人路過，乞點食物。”他說：“我是給看門的。”我想這只是不願佈施的託詞吧。轉念一想，也許往昔有出家人來乞食，我也是這麼回絕別人的，所以今天得了這麼一個果報，心就平了。

接下來一家，一位青年男子在門口，師父上前，他給拿了一袋水果，一袋餅。再一家是一個小男孩在家，師父上前，他給拿了一袋水果和餅，我們就滿缽了，就回去了。路上我想，雖然同樣是佈施，可有的給得多，有的給得少，有的歡喜，有的無所謂，這種種差別也許是善根有深有淺的緣故吧！無論如何，都希望善根淺的人們善根增長，善根深的人們越來越深，這樣大家乞食都不會空缽了，就最好了。

過齋後，有村民來請書，親洞師父問有沒有帶《楞嚴經》的，有人請《楞嚴經》。我把自己帶的《楞嚴經》翻出來，有些猶豫，這本《楞嚴經》不是我帶來準備結緣的。三年來每次行腳我都帶著它，有點捨不得，猶豫了半天，忽然想到對我來說，請一本《楞嚴經》是比較容易的。然而對於請這本書的人來說，也許錯過了這次機會，他就沒法再看到《楞嚴經》了，這樣一想，我就放下了，把《楞嚴經》交給了親洞師父。

下午得知親燦師的《楞嚴經》也結緣了，他那本《楞嚴經》唸了好幾年了。看到他有點情緒低落，看來他還沒放下，我想安慰他幾句，不知道說什麼好，後來想，早晚他也會放下的。

九月初一行腳第十天

今天上午颳風很大，上午誦戒，在一塊玉米地中，玉米已收，玉米杆沒倒。雖然能擋點風，風還是很大。誦完戒後過齋，今天沒有乞食，齋後休息一會兒然後上路。風更大了，幾乎都站不住，頂著風走，晚上在一塊枯草地過夜，聽說今天晚上降溫。

九月初二行腳第十一天

早上起來很冷，瓶裡水都結冰了。今天只乞到幾個蘋果，幾乎空缽。晚上臨睡前親慧師過來，問我坐著睡是什麼感覺，我不知怎麼跟他說，就告訴他要自己嘗試。

九月初三行腳第十二天

上午在山腳下乞食，我老毛病又犯了，磨嘰嘰的。等剛趕上隊伍，想起沒拿錫杖，又折回去找錫杖，找了半天沒找到，心想也許親明師拿了吧，就放棄了。等追上師父，發現親明師並沒拿錫杖，只好跟師父說沒找到錫杖。師父說,嗯。表示知道了，並沒有說什麼來責備我。雖然師父沒說我，但我心裡也挺不好受的。今天乞到兩家，乞得不多。

下午走盤山公路，要過雁門關時，師父看了地形，說直接從山道上爬過去，不走公路了。我們爬到山頂上，在山頂上休息，山風呼呼地吹，感覺一切都是如此平淡。

九月初四行腳第十三天

早上天亮才走，上午下山，在山腳下乞食。親融師父說：昨天錫杖都沒拿。我一聽尷尬得很。本來我以為這事沒人注意，過去就過去了。也許就是因為自己這顆滿不在乎的心，所以親融師父就再提一提，讓我好好反省反省吧。

行腳十多天了，師父的腳傷好像又犯了。臨乞食前，親藏師父和親融師父反覆要求師父就近乞食，不用走遠了。但師父沒同意，師父就是這樣，只想著大家，從不考慮自己。

我和親明師跟在師父後面一直往前走，走了好久才開始乞食。公路邊有很多巷子，我們從一條巷子進去，走了沒多遠，一位老婦人從我們身邊快速地跑過去，前面有棟房子，應該是她家。她如此著急地跑回去到底是為什麼？直覺告訴我，她是要回家關門，轉念一想：你可不可以不要帶著有色眼鏡看人？然而事實是當她關上了門，就再也沒有將門打開。就在這一刻，蒙山施食中的一段話,突然在心底響起，倒不是自己刻意要去想它，只是它自然而然就竄出來了——“願皆飽滿舍慳貪，速脫幽冥生淨土，皈依三寶發菩提，究竟得成無上道，功德無邊盡未來，一切有情同法食。”不要再打妄想了，穩定好自己的心，跟著師父次第乞食。接下來的乞食還算比較順利，時間差不多了，我們就回去了。

九月初五行腳第十四天

上午穿過一小鎮，我還以為過城。中午在一小村乞食，今天重新分組，我和親明師跟著親藏師父。走了沒多遠，看見一小廟，觀音殿已建好，還有一龍王殿沒建好。走了幾家，乞到一塊大饅頭，這家主人給我們一人分了點。

接下來一家，親藏師父叫我上前，我敲了門，唸了佛號，沒人出來。三下、五下、七下敲門以後，我們準備離開，沒走幾步，後面有人問做什麼的，原來這家主人回來了。知道我們是來乞食的，主人給拿了幾塊月餅。回來路上，居士告訴說剛才沒人的人家，主人回來了。親藏師父說：那就乞乞吧。

親藏師父讓親明師上前，主人給拿了幾個月餅分給我們三人。我見他家還有一男一女兩孩子，迴向時就說：“祝你全家吉祥。”我們接著往前乞。這一家門口供有土地神，主人說：“給你們拿些蘋果吧，有兩個饅頭剛才被人要走了。”原來是師父一組來過了，我們接過主人佈施的蘋果，迴向後離開，結束了今天的乞食。

下午走得太快，我跟得有些氣喘，心裡有些急躁。

九月初六行腳第十五天

早上，師父不顧自己的腳傷，領著大家走。

中午乞食時重新分組，我和親明師跟著親融師父。首先一家，主人說的話我們聽不明白，估計是不願佈施，於是我們離開。接下來，親融師父乞到兩塊月餅。再一家，親融師父叫我上，主人說我說話他聽不懂，於是我放慢了語速，儘量清晰。主人拿了幾個蘋果問可不可以，我說可以。

再一家親明師乞。主人說已經來過三個了，於是我們就往回走。路上見一小廟，鎖著門，親融師父看了看，說是觀音像，於是我們打了問訊，回去。過齋時，不少村民圍觀，過完齋，有個男子過來請《金剛經》，實在難得。師父不顧自己的腳傷領著大家走。師父就是這樣一直為大眾犧牲自己，師恩難報，我們該如何才能報師恩？

九月初七行腳第十六天

今天要穿過城區，所以早上起來就一直在走，中間只休息過幾次，沒有打坐。一直到九點左右才走出城區，過城時，不像前兩次那麼輕鬆，妄想明顯增多。身體上倒還行，不覺得有多累。

中午在一村莊乞食，村子建設得很不錯，相對來說是一個比較富裕的村子。今天和親明師跟著親頓師父一起乞食，師父分給我們組一條衚衕。衚衕口第一家主人佈施了幾個梨，沿著衚衕走到盡頭再也沒有乞到，我們就回去了。

過完齋就剃頭，出發時所乘坐的大客車已經到了，我們上車開始回程。車開了沒多久，於居士讓司機放一張光碟，是《菩薩行者的足跡——宣化上人的一生》。看著電視屏幕上宣化上人慈藹的面容，我忽然想起前兩天晚上做夢，夢見自己要去找上人，淚水一下湧了出來。老實說，我真不想哭，可淚水偏要流，一點也做不得主。

九月初八回寺

早晨兩點左右醒了，發現車停了，以為到寺院了，結果不是，是因為大霧，所以高速路封了。天快亮時看到大霧還沒散，看來今天上午是回不去了，師父過來告訴說今天在車上過齋。過齋時和平常一樣留了一小片饅頭，沒地方放，就裝進自己大褂兜裡。

過齋後不久，親藏師父告訴大家收拾好三衣包，準備要換車。我們下了車將大揹包都拿出來，沒多久就順利換了車。

晚上七點左右，就快到寺院了，我們下了車往回走。迎請的隊伍十分隆重，回到大殿，師父作了開示，說到山西境內佛法興盛，但外道也多，我們必須用我們的嚴持戒律，以及頭陀行來弘揚正法。

師父開示完畢，我們揹包回到山上寮房。09年的行腳結束了。這一次就這樣了，下次再說吧。

下一次，下一次。是的，下一次，因為眾生無有窮盡，我們的願亦無有窮盡。

阿彌陀佛！

佛曆三零三六年冬

新學：釋親悲