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- 佛七的真實意義
- 超度的重要意義
- 解行相應
- 一切法從心想生
- 養生之道
- 三種布施
- 來也空空,去也空空
- 健康是修道之本
- 如何才能功夫得力
- 求感應
- 做彌陀弟子
- 拓開心量,包容別人
- 看破、放下
- 功夫如何保持
- 修福與修慧
- 定慧的重要
- 修行的總綱領
- 早晚課誦
- 老實
- 量大福大念念為一切眾生
- 舍棄享受,努力修學
- 處逆境也不生氣
- 用讀誦經典的方法訓練專心
- 布施是要把煩惱舍掉
- 如何面對別人的毀謗、侮辱
- 修行從哪里下手
- 事實真相是什麼
- 遠離一切世間苦的秘訣
- 外不著相,內不動心–在境界里歷事鍊心
- 要常常想到我來這個世間干什麼的
- 知足就常樂
- 用電影、作夢來比喻
- 什麼東西是自己的,放下得大自在
- 用真心對人對事
- 為什麼煩惱去不掉？沒有經教的薰習
- 身體是工具
- 沒有對立、控制、占有多自在
- 沒有一個現相是真的
- 不跟人結怨的方法
- 凡夫的麻煩在哪里
- 你能占有、控制什麼
- 消除業障要真心懺悔
- 用念佛來除妄想
- 學佛同學共同的問題
- 生不帶來,死不帶去
- 學佛一定要依靠經典
- 想結婚應該要找什麼樣的對象
- 如何斷情欲，精進修持？
- 李木源居士的癌症奇蹟
- 佛菩薩不以神通度眾生
- 無畏布施
- 人不為己,諸佛讚嘆
- 人不為己,天誅地滅?
- 要給社會大眾做好樣子
- 用仁義來經商,能到賺錢嗎
- 賭博不能發財
- 萬法唯心,心轉萬法
- 做不到,那個不是真信
- 說我消極,說我迷信
- 現代人志在發財
- 到底誰的生活自在？誰的生活苦？
- 內心不平等,你就是可憐人
- 把福德轉為功德
- 大妄語
- 日有所思,夜有所夢
- 愛欲要淡化放下
- 無常
- 念阿彌陀佛就是懺悔
- 能一邊書寫一邊念佛嗎
- 做惡夢要念佛
- 常常做惡夢
- 回向的意義
- 為錢財而活
- 往生不能存一個僥幸的心
- 阿修羅
- 吃肉吃大蒜喝酒能否往生西方
- 布施不是便宜別人,而是便宜自己
- 學佛要學包容
- 出聲讀經度眾生
- 斷除傲慢
- 學佛就是修心
- 人身難得,聞佛法難
- 你不修因,又怎麼會得果報呢
- 發十種心當得往生極樂
- 陰境的兩個意思
- 西方三聖的小卡片可否貼在床頭
- 舊日歷中有佛像應如何處理
- 念佛有助世界和平
- 十念法亦符于一向專念
- 隨緣度日就好,不要去計較
- 滿業是從布施修的
- 修六和敬
- 貪瞋痴慢是疾病的根源
- 戒定慧三學
- 淨土宗早晚課的安排
- 讓來生比這一生更好
- 老實念佛真有效
- 打坐的問答
- 把錢都布施了,生活怎麼辦
- 為何在落實方面總是不得力
- 佛菩薩先消你的業障,再慢慢幫助你
- 要得大財富,你得要有這個命
- 福報不要享盡,要留一點到後面
- 從空出假是否須經過入中的方便
- 統統能舍,往生就沒有障礙
- 不要讓這個「機緣」空過
- 佛經他看得多,就瞧不起人
- 書念多了,連父母都瞧不起
- 傲不可長
- 臨終助念
- 用佛號代替一切念頭
- 放下萬緣,那家庭問題怎麼辦
- 處事待人接物要和顏愛語
- 修福在于你的心量
- 如何得佛菩薩加持保佑
- 曾向老人借錢,但老人現已過世如何償還呢
- 念經好幾年,煩惱習氣仍在,往生也沒把握怎麼辦
- 如何將念佛堂的功夫,落實到生活中
- 修福,淨土宗就用一句佛號
- 人生到這個世間是為賺錢而來的嗎
- 不生病最幸福
- 不要小看起心動念
- 念佛要把妄心念掉
- 洗心易行,這才管用
- 家里有白蟻要不要噴藥
- 如何處理工作中犯盜戒
- 農歷七月份有什麼意義
- 這樣出家是否算私心
- 生命的確很脆弱
- 厭離極苦世界
- 死只是換個身體
- 嫉妒障礙別人,折自己的福
- 把慳貪的心放下
- 先學不墮地獄
- 回向給某人,是否就能得功德利益
- 人死了一定要還《壽辰經》嗎？有無此事？
- 念佛妄想叢生,不念佛妄念亦生,如何是好
- 念阿彌陀佛與念觀音是否相同
- 每天誦無量壽經,是否能改誦阿彌陀經
- 外傷都是業因感召的嗎
- 如何才是老實念佛
- 不要被社會風氣所染污
- 招來三途的果報
- 忘恩負義的決定不是佛弟子
- 墮胎三次如何救拔
- 貪嗔痴是總司令
- 沒有貪嗔癡,就沒有天災人禍
- 真修行人身上有香味
- 不能糟蹋食物
- 積財喪道