慈法法師安居日授課·聽課筆記
- 2011安居摘錄：一些歡喜念佛方法
- 2011安居課程法語摘錄
- 放光寺淨土院2011(辛卯)年夏安居功課
- 安居第一日：正行是打開真誠與安心的開關
- 安居第二日：所觸之處皆是阿彌陀佛的示現
- 安居第四日(一)：小結「身業禮拜門」
- 安居第四日(二)：關于「一念圓三世」念佛方法的實踐問答
- 安居第四日(三)：稱讚如來是覺悟者的必行
- 安居第五日：照了覺知自他現行是為覺悟方便
- 安居第六日：如實修行，平等安樂住
- 安居第七日(一)：三界之中，唯佛性之作用力能讓我們真正休息下來
- 安居第七日(二)：從「起點、過程、結果」看淨土法門
- 安居第七日(三)：念佛人以無諍為根本
- 安居第九日(一)：何為把身口意三業供養給阿彌陀佛
- 安居第九日(二)：阿彌陀佛名號具足三身功德
- 安居第十日(一)：現代人如何看「信心不淳」的問題
- 安居第十日(二)：現代人如何看「信心不一」的問題
- 安居第十一日：現代人如何看「信心不相續」的問題
- 安居第十二日(一)：佛住法界身
- 安居第十二日(二)：作願門 之 「願」
- 安居第十三日：「願望」的抉擇與實踐
- 安居第十四日(一)：習氣背後的「願」在侵蝕著我們的生命
- 安居第十四日(二)：何為「不念自他共業」？
- 安居第十四日(三)：覺悟之願——清晰人生的主題
- 安居第十五日：誦戒日作業分享
- 安居第十六日(一)：願望——逾簡逾明逾有力用
- 安居第十六日(二)：心常作願
- 安居第十六日(三)：觀察門——欲如實修行毗婆舍那故
- 安居第十七日：你真正了解極樂世界和娑婆世界嗎？
- 安居第十八日(一)：觀彼世界相，勝過三界道
- 安居第十八日(二)：究竟如虛空，廣大無邊際
- 安居第十九日(一)：觀彼世界相，勝過三界道
- 安居第十九日(二)：究竟如虛空，廣大無邊際
- 安居第十九日(三)：正道大慈悲，出世善根生
- 安居第二十日：再談「臨終不能往生」的話題
- 安居第二十一日(一)：佛教世俗化的兩種表現
- 安居第二十一日(二)：淨光明滿足，如鏡日月輪
- 安居第二十一日(三)：珍惜人生，走出善惡無記業的迷茫
- 安居第二十一日(四)：備諸珍寶性，具足妙莊嚴
- 安居第二十二日(一)：你需要念佛「起作用」嗎？
- 安居第二十二日(二)：備諸珍寶性，具足妙莊嚴
- 安居第二十四日(一)：不求其本，大道無成
- 安居第二十四日(二)：無垢光炎熾，明淨耀世間
- 安居第二十五日(一)：染之者必生菩提心
- 安居第二十五日(二)：寶性于逆順二緣中的利益
- 安居第二十五日(三)：寶性周遍，現下起用
- 安居第二十五日(四)：休息狀態下的修行人
- 安居第二十六日(一)：珍惜點滴善緣
- 安居第二十六日(二)：為他人帶來一個順性的環境
- 安居第二十七日(一)：我們美好的新生之地
- 安居第二十七日(二)：親近極樂世界的換位修法
- 安居第二十七日(三)：念佛的三種根性——遠離生死邊見
- 安居第二十八日(一)：在學佛的旅途中珍惜福慧
- 安居第二十八日(二)：修行的相續問題
- 安居第二十八日(三)：「移民」到極樂世界
- 安居第三十日(一)：稀有難得！
- 安居第三十日(二)：法寶載負，身心安樂
- 安居第三十日(三)：順性滿意，常懷慶幸
- 安居第三十一日(一)：大用在斯
- 安居第三十一日(二)：每天念十聲阿彌陀佛
- 安居第三十三日(一)：快樂的修行人
- 安居第三十三日(二)：一念、十念、抉擇
- 安居第三十四日(一)：不知種性，修法無益
- 安居第三十四日(二)：無為而至的妙有成就
- 安居第三十五日(一)：你心底深處的種子是什麼？
- 安居第三十五日(二)：雨華衣莊嚴，無量香普薰
- 安居第三十六日(一)：心光的啟迪與印契
- 安居第三十六日(二)：光明佛事不可思議
- 安居第三十六日(三)：究竟抉擇人生大事
- 安居第三十七日(一)：感動我們沉睡的覺性
- 安居第三十七日(二)：怎一個「許」字了得！
- 安居第三十九日(一)：正覺住持，受用充盈
- 安居第三十九日(二)：斷滅知見與心口不相應
- 安居第三十九日(三)：兩類眷屬：隨順佛願與三輩九品
- 安居第四十日(一)：至簡至明，周遍攝化
- 安居第四十日(二)：無悔地做阿彌陀佛眷屬
- 安居第四十二日(一)：乘佛願力，摒棄九界！
- 安居第四十二日(二)：修行路上的迷失
- 安居第四十二日(三)：永離身心惱，受樂常無間
- 安居第四十三日(一)：順願抉擇
- 安居第四十三日(二)：安居學習的原則
- 安居第四十三日(三)：值得慶慰的一生
- 安居第四十五日(一)：不安心不做事
- 安居第四十五日(二)：先完成往生大事
- 安居第四十六日(一)：當下一念平等安心
- 安居第四十六日(二)：阿彌陀佛「座」功德成就
- 安居第四十七日(一)：極樂世界必須歸，必然歸！
- 安居第四十七日(二)：放逸不得了！
- 安居第四十八日(一)：從座而起，告別沉淪
- 安居第四十八日(二)：莊嚴身業功德成就
- 安居第四十八日(三)：莊嚴口業功德成就
- 安居第四十九日(一)：看清你那個不安的業相
- 安居第四十九日(二)：身心的病都來自于需要
- 安居第四十九日(三)：莊嚴心業功德成就
- 安居第四十九日(四)：無記的歧途
- 安居第五十日(一)：淨土教法的分水嶺
- 安居第五十日(二)：再談淨土教法的分水嶺
- 安居第五十日(三)：得念失念皆是佛恩
- 安居第五十日(四)：畢竟歸于平等
- 安居第五十一日(一)：唯佛是念的實踐者
- 安居第五十一日(二)：在昏沉與無聊中覺悟
- 安居第五十一日(三)：警覺泛空無記的深淵
- 安居第五十一日(四)：無知而知，現行自解脫
- 安居第五十四日(一)：九界小小事
- 安居第五十四日(二)：入佛智海，生不動地
- 安居第五十四日(三)：隨喜上首功德
- 安居第五十五日(一)：人生的五個層次與主題
- 安居第五十五日(二)：淨土教法超越三乘
- 安居第五十六日(一)：一個最完美的緣起
- 安居第五十六日(二)：念佛人怎麼八地事？
- 安居第五十六日(三)：孰可取孰不可取？
- 安居第五十七日(一)：悲心不舍，願願度生
- 安居第五十七日(二)：依佛願菩薩正修行
- 安居第五十八日(誦戒日)：大悲獅子吼
- 安居第五十九日(一)：性修不二
- 安居第五十九日(二)：滴水還海平等一味
- 安居第五十九日(三)：冷處理九界小小事
- 安居第五十九日(四)：空眾生業見佛功德
- 安居第六十日(一)：在法界漫游何去何從？
- 安居第六十日(二)：一聲佛號一聲覺
- 安居第六十日(三)：快于我法來娛樂休息！
- 安居第六十一日(一)：對全新世界的心理準備
- 安居第六十一日(二)：背著飛機跑
- 安居第六十一日(三)：讚嘆未來佛！
- 安居第六十二日(一)：意樂的真實與相續
- 安居第六十二日(二)：意樂與誓願菩提心
- 安居第六十二日(三)：不增減地示佛法如佛
- 安居第六十四日(一)：入佛願心莊嚴
- 安居第六十四日(二)：于無佛法世界住持莊嚴
- 安居第六十四日(三)：業無所屬是正見的大旗
- 安居第六十四日(四)：喜悅省力的念佛方法
- 安居第六十四日(五)：當下心示佛法如佛
- 安居第六十五日(一)：心作心是入佛功德
- 安居第六十五日(二)：你的親教師是誰？
- 安居第六十六日(一)：怎能用不究竟的心修持究竟的法則？
- 安居第六十六日(二)：五念門是完整的意識訓練方法
- 安居第六十八日(一)：自受用全在于密護
- 安居第六十八日(二)：緣彼國二種清淨
- 安居第六十八日(三)：怎麼棄舍九界？
- 安居第六十九日(一)：前四門應達成的事實
- 安居第六十九日(二)：第五門的潛台詞與要求
- 安居第六十九日(三)：五念門的效果——所作隨意自在成就
- 安居第六十九日(四)：游歷自在于念佛法門
- 安居第七十日(一)：第一受用者如何作為？
- 安居第七十日(二)：不舍一切是稱性之說
- 安居第七十日(三)：業無所屬與置換位置
- 安居第七十一日(一)：往返往生，隨順得入
- 安居第七十一日(二)：不舍一切，猶如一子
- 安居第七十一日(三)：先回家來，行化自在
- 安居第七十二日(一)：遇到不良徵兆的處理方法
- 安居第七十二日(二)：止、觀、本淨修持
- 安居第七十二日(三)：不辜負這個安居
- 安居第七十二日(四)：依願修持
- 安居第七十三日(一)：淨土易行要當行
- 安居第七十三日(二)：名相不干生死事
- 安居第七十三日(三)：不舍一切煩惱
- 安居第七十五日(一)：因地教法與果地教法
- 安居第七十五日(二)：淨土教與濁土教
- 安居第七十五日(三)：確認念佛的點滴利益
- 安居第七十五日(四)：佛願不舍一切眾生
- 安居第七十六日(一)：摩尼寶之取用
- 安居第七十六日(二)：最後一節課的叮嚀