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人間佛教

  1. 人間佛教不是世俗化(鄧子美)
  2. 被膚淺化和世俗化的人生佛教(濟群法師)
  3. 關于「人間佛教」的幾點思考(何勁松)
  4. 「人間佛教」與21世紀教育融合的意義(海覺法師)
  5. 社會和諧 從我做起(智慧法師)
  6. 以止觀雙運之理試析人間佛教「人成即佛成」的理論依據(智正)
  7. 人間佛教的困局——以新雨社和現代禪為中心的一個考察(楊惠南)
  8. 太虛大師的「人生佛教」思想內涵(理淨法師)
  9. 趙樸初與中國的人間佛教(正澄法師)
  10. 中國大乘佛教傳統與人間佛教實踐——以慈善事業為中心(紀華傳)
  11. 星云大師的人間佛教思想及實踐(崔文婷)
  12. 現代中國佛教世俗化之探微——關于人生佛教、人間佛教、人間淨土思想發展的一些思考(項運良)
  13. 人間佛教之「三時」略說(朗明)
  14. 人間淨土與和諧社會(龍昂 李大萱)
  15. 中國佛教的現代化新形態(李霞)
  16. 海峽兩岸「人間佛教」之現況、前景與瓶頸(王雷泉)
  17. 高擎人間佛教之法幢──傳道法師訪談錄(邱敏捷)
  18. 人間佛教禪修行——性廣法師訪談錄(邱敏捷)
  19. 信仰:從人間佛教到公民佛教(林安梧)
  20. 人間佛教的奉行者(超定法師)
  21. 立足于人間佛教 立足于淨化人心——「佛教與環保」演講會評述(惟賢法師)
  22. 正本清源 契理契機——人間佛教主要思想略述(振仁)
  23. 禪宗人間佛教思想內在理路探析及其現代性審視(繆方明)
  24. 試論峨眉山佛教五妙共相與建設人間佛教(湯明嘉、王榮益)
  25. 心靈環保與人間佛教(賴永海)
  26. 禪宗的人間佛教思想簡論(繆方明)
  27. 淺談《楞枷經》的「人間佛教」思想(劉麗娜)
  28. 佛教倫理思想中的生命關懷精神——兼論人間佛教的「心靈環保」(李玉用)
  29. 台灣社會轉型中的人間佛教(周安安)
  30. 踐行「人間佛教」的妙湛大和尚(周祝英)
  31. 《人間佛教的都市發展模式》序(潘德榮)
  32. 弘一大師的人間佛教情懷(于飛)
  33. 聖嚴法師與人間佛教的人間淨土─《法鼓全集》之思想概介(釋果徹)
  34. 把握佛教本質是契理契機的前提」——也談「人間佛教」(王頌)
  35. 打好禪宗文化牌,弘揚人間佛教思想──關于國家AAAA級風景區花亭湖旅游經濟發展之淺見(王中華)
  36. 人間佛教與和諧社會(徐明生)
  37. 淺論「人間佛教」思想(熊勝祥)
  38. 關注人間生活,踐行人間佛教(田乃越)
  39. 研究淨土文化 建設人間佛教——首屆淨土宗文化研討會綜述(張世輝)
  40. 千山競秀、萬壑爭幽——人間佛教的菩薩身手(釋昭慧)
  41. 現代性視野中的人間佛教(劉成有)
  42. 人間佛教與社會運動——一個當代台灣佛教史的考察(傳法法師)
  43. 論人間佛教與城市文明(陳永革)
  44. 明真法師的人間佛教思想
  45. 致力于國家發展進步是當代人間佛教的基本要求(楊曾文)
  46. 人間佛教與儒家倫理(李明友)
  47. 無畏布施:「人間佛教」的虛云模式(陳堅)
  48. 《人間佛教要略》:可操作性的修學方法
  49. 人間佛教與佛教的現代化(賴永海)
  50. 略談早期「人間佛教」的理論與實踐(魏道儒)
  51. 人間佛教:大眾化而非世俗化(惟善法師)
  52. 當代人間佛教所面臨的核心理論問題(李利安)
  53. 藥師經法與人間佛教(程思)
  54. 以人間佛教中「四攝」為指導(董家豪)
  55. 人間佛教在當代中國的社會定位及其發展構想(姚南強、柴紫慧)
  56. 馬一浮人間佛教思想傾向中的矛盾性(郭敏飛)
  57. 人間佛教發展思路的基礎和路徑(甘雪慧)
  58. 論多元信仰對人間佛教的挑戰(吳妙琴)
  59. 現代文化新特徵人間佛教新使命(王仲堯)
  60. 人間佛教的生死學教學和人間淨土(釋依昱)
  61. 略談印順導師人間佛教之精義及其應用(呂勝強)
  62. 作為佛教信仰的環保理念——人間佛教新進路及生態佛學論的建構(李向平)
  63. 「人間佛教」與佛教本質特徵的彰顯(陳建華、明遠)
  64. 「人間佛教」與「科學主義」摘要(蔣勁松)
  65. 趙樸初詩詞中的人間佛教思想(王衛國)
  66. 人間佛教實踐與中國公民社會(李向平)
  67. 暢談人間佛教的發展及未來在印度的弘揚
  68. 管理科學機制思維與人間佛教管理的關聯性(陳淼勝、依空)
  69. 人間佛教實踐的先行者——簡論慈航法師的三大理念(華方田)
  70. 從「人間佛教」到「中道佛教」(何勁松)
  71. 人間佛教與「四眾」共建(徐文明)
  72. 星云長老:和諧就是人間佛教
  73. 聖嚴法師對人間佛教的貢獻(何建明)
  74. 人間佛教的根本主張
  75. 人間佛教的個性(淨因法師)
  76. 人間佛教的基本內涵及其在當代社會的實踐(覺醒法師)
  77. 健康佛教是人間佛教的必然走向(徐文明)
  78. 星云大師與「人間佛教」
  79. 彌勒淨土的人間佛教性格探微(依空法師 )
  80. 人間佛教的生活(星云法師)
  81. 人間佛教的建立(星云法師)
  82. 星云大師與人間佛教全球化發展之研究
  83. 星云大師的人間佛教思想(李虎群)
  84. 人間佛教與止觀禪修(黃國達)
  85. 淺談人間佛教(苟嘉陵)
  86. 印順導師「人間佛教思想」之實踐——以妙心寺為例(上)
  87. 印順導師「人間佛教思想」之實踐——以妙心寺為例(下)
  88. 人間佛教禪觀要義──談印順導師禪學思想的特色與貢獻(性廣法師)
  89. 四眾歸仰的人間佛教導師(超定)
  90. 打造人間佛教的文教空間(釋傳道)
  91. 推進人間佛教與科學關系研究的省思(白欲曉)
  92. 「人間佛教」的三時(朗明)
  93. 試論真禪法師的人間佛教思想及其實踐(楊維中)
  94. 人間佛教重在實踐(悟一法師)
  95. 人間佛教與佛法的出世間修證(陳兵)
  96. 「人間佛教」轉型與禪宗在中國近現代佛教中的地位和作用(印順法師)
  97. 關于當代人間佛教走向問題(鄧子美)
  98. 佛教的超人間性與人間佛教(李利安)
  99. 弘揚人間佛教精神 構建中國和諧社會(鄭曉江)
  100. 彌勒信仰與人間佛教(陳兵)
  101. 人間佛教 真俗不二(李向平)
  102. 論巨贊法師人間佛教思想的時代特色
  103. 人間佛教與台灣佛教的主體性探索——讀江燦騰新著《台灣近代佛教的變革與反思》(何建明)
  104. 人間佛教與佛教的現代發展(賴永海)
  105. 人間佛教與社會發展(剴立夫)
  106. 人間佛教是當今世界佛教發展的必然趨勢(許抗生)
  107. 人間佛教全球化的省思(覺繼)
  108. 人間佛教理念的現代價值探尋(田豔)
  109. 人間佛教的回顧與前瞻——讀星云大師(山林寺院和都市寺院)有感(古仁)
  110. 人間佛教理念弘傳方式的轉折——以《普門學報》為標志(董群)
  111. 淺論人間佛教思想與儒家思想的關系(劉成有)
  112. 真禪法師與人間佛教(沈劍英)
  113. 論彌勒淨土與人間佛教的邏輯關聯(李光華)
  114. 太虛大師三教關系論與人間佛教(許穎)
  115. 走向世界的人間佛教——讀(人間佛教之特性及其思想)有感(蒲勇均)
  116. 高歌誰和余 空谷清音起——讀(人間佛教的展望)有感(滿紀)
  117. 倡導發心發展弘化人間佛教(王慶)
  118. 《壇經》中人間佛教思想對中國佛教發展的影響(高振農)
  119. 秉承佛陀精神,開啟人間佛教的南宗禪(晏斌)
  120. 澳洲人間佛教的發展——從澳洲南天寺三壇大戒戒會談起(心知)
  121. 《普門學報》與人間佛教(楊國平)
  122. 「往生咒」與人間佛教(鄭僧一)
  123. 「人間佛教」的實踐者——論真禪法師的思想及其對當代佛教的影響(沈海燕)
  124. 星云大師人間佛教思想簡論(滿耕)
  125. 「人間佛教」與現代化的一點思考(安虎生)
  126. 把握人間佛教改革辯證思維的四個坐標(徐孫銘、陳芷燁)
  127. 從「寺廟」到「教團」——太虛大師人間佛教構想及其制度實踐(李向平、馬兆珍)
  128. 試析太虛人間佛教改革對傳統的批評與革新品格(陳芷燁、焦自軍)
  129. 論太虛大師人間佛教理論的反思性(陳永革)
  130. 「人間佛教」的歷史邏輯(韓鳳鳴)
  131. 出世與入世:人間佛教的分際——以太虛大師和蔣介石關系的個案研究為例(陳衛華)
  132. 試論,太虛大師人間佛教的現代性(毛妍君)
  133. 太虛與人間佛教的理論建設(麻天祥)
  134. 同體大悲及其在人間佛教中的意義(方用)
  135. 宗教世俗化與太虛大師的「人間佛教」(戴繼誠)
  136. 佛教的人間性與超人間性及當代人間佛教的困境與出路(李利安)
  137. 現代社會多元特性與人間佛教(鄧子美)
  138. 重視和弘揚人間佛教的慈善思想資源,為建構中國特色的慈善文化服務(胡紹皆)
  139. 人間佛教的慈悲觀(心培)
  140. 人間佛教的內在精神與發展趨勢(張華)
  141. [人間佛教的理論與實踐]會議記實(永本)
  142. 人間佛教讀書會
  143. 人間佛教的展望(楊曾文)
  144. 人間佛教的思想(星云法師)
  145. 印順的人間佛教思想(黃夏年)
  146. 趙樸初人間佛教思想試論(楊曾文)
  147. 人間佛教釋疑
  148. 統攝五乘的人間佛教
  149. 人間佛教中淨土思想的實質及其現代價值(劉成有)
  150. 人間佛教的現代含義
  151. 人間佛教的藍圖-上(星云法師)
  152. 人間佛教的藍圖-下(星云法師)
  153. 《金剛經》人間佛教思想對洪州禪的影響與發展(釋慧昭)
  154. 人間佛教的現代生命關懷(梁巧英)
  155. 人間佛教的基本精神(文珠法師)
  156. 人間佛教與平常心是道–答汪燕鳴先生問(郭元興)
  157. 倡導人間佛教 促進社會和諧(馮玉慶)
  158. 佛教慈善事業與「人間佛教」思想
  159. 基督新教與人間佛教的現世關懷:經典編纂的比較研究(翟本瑞、尤惠貞)
  160. 人間佛教與普世倫理(蒲長春)
  161. 台灣佛教界學術研究、阿含學風與人間佛教走向之綜合省思(釋如石)
  162. 做一個人間佛教的禪者(性廣法師)
  163. 人間佛教之禪觀所緣──依菩薩淨行入甚深法界(釋性廣)
  164. 論「人間佛教」在構建和諧社會中的殊勝因緣(釋印順)
  165. 弘揚「人間佛教」思想 促進社會和諧發展——訪中國佛教協會會長一誠長老
  166. 印順長老與人間佛教——海峽兩岸學術研討會側記
  167. 「人間佛教」改變台灣——專訪台灣高僧慧寬法師
  168. 提倡愛國愛教與實踐人間佛教(任傑)
  169. 人間佛教的現代轉換及其意義(李向平)
  170. 從「六祖革命」到「人間佛教」:中國佛教人文精神的建立(李霞)
  171. 佛教-發揚人間佛教的優越性
  172. 黃家樹實踐人間佛教
  173. 人生佛教與人間佛教
  174. 當代人間佛教思想的領航者——釋印順法師(江燦騰)
  175. 人間佛教與現代倫理(吳洲)
  176. 趙樸初的人間佛教及其特點
  177. 淨土法門的人間佛教觀對建設和諧世界的作用(淨宗法師)
  178. 《賢愚經》與人間佛教的精神(耿銘)
  179. 不二中道思想是建設人間佛教的根本依憑(顧瑞榮)
  180. 太虛大師與近代佛教轉型——以「人間佛教」的初創為重點(劉宇聰)
  181. 佛陀本懷與人間佛教(金小方)
  182. 人間佛教的智慧與時代社會並進(慧文法師)
  183. 訪厚觀院長談印順導師與人間佛教
  184. 印順法師之「人間佛教觀」略探(釋會慈)
  185. 二十世紀中國佛教的「革命」走向――兼論「人間佛教」思潮的現代性問題(李向平)
  186. 人間佛教對全民教育的影響–以「人間佛教讀書會」為例(釋覺培)
  187. 人間佛教·生命教育系列——《觀無量壽經》的脫離苦厄自得安樂法(依淳)
  188. 大乘佛法的悲智精神與人間佛教(樓宇烈)
  189. 人間佛教的意義與途徑
  190. 印順呼喚人間佛教(郭朋)
  191. 《人間佛教》導論(陳兵)
  192. 兩岸三代人的人間佛教理想:人間佛教思想的源和流(鄧子美)
  193. 兩岸三代人的人間佛教理想:人間佛教對傳統的質的提升(鄧子美)
  194. 兩岸三代人的人間佛教理想:人間佛教現代品格的豐富與完善(鄧子美)
  195. 人間佛教的內在精神和發展趨向(張華)
  196. 人間佛教的藍圖——未來觀(發展之道)
  197. 大乘人間佛教與經典文化教育(呂建福)
  198. 人間佛教之省思(如石法師)
  199. 兩岸三代人的人間佛教理想:人間佛教品格的現代特徵
  200. 關于人間佛教的反思
  201. 人間佛教與社會
  202. 人間佛教之目的
  203. 人間佛教之實踐
  204. 人間佛教的現實意義(宏慧)
  205. 「人間佛教」理論的定位趣向與社會關懷
  206. 太虛、星云的人間佛教與中國佛教的現代化(張華)
  207. 生態女性主義與人間佛教的環境關懷(林朝成)
  208. 略論人間佛教與淨土法門(貝葉堂)
  209. 人間佛教的修持(智海法師)
  210. 準提法門的人間佛教性格(普光)
  211. 簡論太虛的人間佛教思想與近代文化啟蒙(王榮國)
  212. 弘揚人間佛教應以青年為主(印順法師)
  213. 阿含經與人間佛教(宏印法師)
  214. 關于「人間佛教」之思考
  215. 人間佛教與淨宗修持(林克智)
  216. 茗山法師的人間佛教思想(鄧子美)
  217. 二諦與三性--覺悟人生、奉獻人生與人間佛教(于曉非)
  218. 八十年代以來中國大陸的人間佛教
  219. 批判與適應──試論「人間佛教」的三個層面(王雷泉)
  220. 新世紀的台灣新禪學芻議──「人間佛教禪法」理論與當代實踐(性廣法師)
  221. 打造人間佛教的文教空間(傳道法師)
  222. 以止觀雙運之理試析人間佛教「人成即佛成」的理論依據(智正)
  223. 漢傳佛教的展望與願景——以印順「人間佛教」為重心的探討(林建德)
  224. 試論人間佛教思想體系(趙樸初)
  225. 人間佛教行者的「現身說法」─ 從提倡動物權到提倡佛門女權(釋昭慧)
  226. 從現代性看「人間佛教」 ─ 以問題為中心的論綱(龔雋)
  227. 當代台灣人間佛教佛陀觀及其宗教實踐(釋德檍)
  228. 作為人間佛教理論基礎的般若思想(蔡宏)
  229. 台灣學術界對印順法師《人間佛教》思想之研究(王雷泉)
  230. 正法重輝的曙光──星云大師的人間佛教思想(陳兵)
  231. 台灣的「星云奇蹟」──人間佛教在寧靜中全球興起
  232. 印順導師「人間佛教」之菩薩觀及道次第初探(呂勝強)
  233. 佛教詮釋學與人間佛教思想的哲學詮釋(賴賢宗)
  234. 關于加強人間佛教理論研究的建議(楊曾文)
  235. 提倡人間佛教圓修世出世法
  236. 如何建設人間佛教(星云大師)
  237. 《普門學報》與「人間佛教」(李廣良)
  238. 追尋人間佛教思潮之源——從兩岸佛教與社會看吳越文化(鄧子美)
  239. 建設眷屬和敬的人間佛教
  240. 建設佛國淨土的人間佛教
  241. 人間佛教與生活儒學(龔鵬程)
  242. 儒佛會通與現代新儒家、人間佛教的形成(李勇)
  243. 建設慈悲道德的人間佛教
  244. 我們理想中之人間佛教的和樂國(大醒法師)
  245. 人間佛教開展的當代契機(杜忠全)
  246. 二十一世紀的人間佛教和佛教研究(楊曾文)
  247. 人間佛教的思考(濟群法師)
  248. 人間佛教與以戒為師——學習太虛大師關于人間佛教思想的體會
  249. 人間佛教的人間淨土(聖嚴法師)
  250. 關于「人間佛教」思想的幾個問題作者(閻獻晨)
  251. 近代中國佛教與政治:以太虛為代表的人間佛教為例(龔雋)
  252. 歐陽竟無與「人間佛教」之比較——從佛教與政治、佛教研究法兩方面看(龔雋)
  253. 建設大乘普濟的人間佛教
  254. 建設生活樂趣的人間佛教
  255. 人間佛教寄語(正果)
  256. 人間佛教的基本思想(星云大師)
  257. 「人間佛教」之意義(湯一介)
  258. 人間佛教 法水長流——訪台灣佛光山星云長老
  259. 人間佛教·專訪(星云大師)
  260. 略論「人間佛教」(吳朝偉)
  261. 人間佛教與淨宗修持(林克智)
  262. 人間佛教發微
  263. 讀印順導師《契理契機之人間佛教》
  264. 五十三參與人間佛教(上)(游祥洲)
  265. 五十三參與人間佛教(下)(游祥洲)
  266. 人間佛教理論的建構與運作 上 (鄧子美)
  267. 人間佛教理論的建構與運作 下 (鄧子美)
  268. 從依機設教來說明人間佛教(印順法師)
  269. 契理契機之人間佛教(印順法師)
  270. 人間佛教要略(印順法師)
  271. 人間佛教與究竟成佛(真華法師)
  272. 喚醒和諧自覺提升心靈素質——和諧,人間佛教的當代實踐課題(覺真法師)
  273. 「人間佛教」與現代性問題——以印順為例(龔雋)
  274. 論人間佛教的現代品格(鄧子美)
  275. 人間佛教的淨土─唯心、華藏、佛光淨土
  276. 簡論大乘人間佛教與中國傳統思想之異同(郭元興)
  277. 人間佛教與現代青年(文珠法師)
  278. 印順法師人間佛教思想的時代精神略論(劉成有)
開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。