佛教期刊文章選摘
- 動靜皆修一心三觀
- 廣欽老和尚—打佛七不是“打佛吃(宗昂法師)
- 斷愛近涅槃(林清玄)
- 煩惱即菩提(尚國衡)
- 對話一:佛教復興靠什麼
- 對話二:宗教淨化社會人心
- 對話三:佛教、寺院與社會的良性互動
- 對話四:與時俱進的人間佛教
- 緣起如幻(辜隱)
- 紅塵中好修行(辜隱)
- 覺察與現觀(辜隱)
- 性善論考辯(達亮)
- 致弘一大師(杜全明)
- 佛教心理學(周宏)
- 當代高僧慈青法師(李豫川)
- 穿越人生之旅——讀《智慧之路》札記(海天)
- 三學與八正道(子實)
- 當今中國第一尼——隆蓮法師(李豫川)
- 投子義青(心印)
- 體味禪意人生(高永順)
- 面對新環境 適應新環境(海天)
- 平常心是道(於建華)
- 修學隨筆(海天)
- 隨時清掃自己(法緣)
- 學禪的心路歷程(海天)
- 學禪(心舟)
- 玄奘在印度(李豫川)
- 持齋的好處
- 蓮開無度(法雲)
- 把修行與日常生活打成一片(海天)
- 禪與人生(慧超)
- 佛教無常觀淺析(劉朝霞)
- 無私才會快樂(許智冠)
- 禪定之中涇渭分明(覺禪)
- 淺談合十(李豫川)
- 《證道歌》作者考(聶清)
- 智者大師論成佛與做人(高新民)
- 羅雲尊者修持安般法門(多吉)
- 最後的口訣(曹毅)
- 我對覺悟的新體會(陳音如)
- 夏日話清涼
- 明心見性與功德修養(陳音如)
- 什麼是自性?(淳法法師)
- 十九世紀末期中日佛教交流史的研究——南條文雄與楊文會的相識日期考(李賀敏)
- 日本佛教對中國佛教的影響(李賀敏)
- 和諧社會與佛教中的大和合一致(田東輝)
- 聖嚴法師,風雪中的行腳僧
- 聽王孺童聊聊“解脫之道”(凡文)
- 佛教中的四大“淫女”
- 生活禪的理念及其弘揚(明傑法師)
- 流佈經教利人天--金陵刻經處140年散記(肖永明)
- 《紀念茗山法師叢書》序
- 茗山法師開示錄(節選)
- 請到佛法樂園裡來(茗山)
- 一代宗師名垂千古——茗山法師(袁普泉)
- 皚皚崑崙雪 浩浩長江流——茗山法師佛學思想初探(劉大任)
- 苦—解脫:古代印度宗教思想模式(唐秀連)
- 變革中的近現代中國佛教
- 慧遠的“法身”思想及意義——以《大乘大義章》為中心(吳丹)
- 禪心、佛心、本份心——當代高僧一誠長老印象記(如是)
- 佛教的天堂和地獄的觀念
- 論三世因果的特勝(印順法師)
- 十二因緣的目的和意義(賈題韜)
- 慈善的佛教內涵及現實意義(王志遠)
- 唸佛的意義(山口益)
- 唸佛法門三特徵(印順法師)
- 誠則潛通佛智(印光法師)
- 學佛的三步驟
- 名與物(邱全春)
- 孤獨的放生者(林清玄)
- 人生問題之解決(太虛大師)
- 人生的意義何在(印順法師)
- 人生的歸趣與禪(木村泰賢)
- 生命的意義(慧廣法師)
- 學佛的目的及修持的方法(於凌波)
- 佛法就是聖諦
- 東坡三章(林清玄)
- 慧根
- 受戒、學戒與持戒(釋聖嚴)
- 慈悲帶來豐足自在(鄭石巖)
- 信仰佛教的好處(林世敏)
- 漫談“般若”
- 唯識思想的轉迷開悟之根據(工藤成樹)
- 打兒子
- 還重嗎
- 淨宗與現代社會
- 六度與生死輪迴
- 佛寺與生態倫理(王麗心)
- 拔除“煩惱之矢”(川田洋一)