洪修平教授
- 佛教在中國傳統文化中的地位和特殊意義
- 什麼是念佛三昧?
- 什麼是懺悔?
- 什麼是三皈依?
- 什麼是八正道?
- 什麼是三學?
- 中國佛學的簡易性體現在哪里?
- 為什麼說中國佛學的特質在禪?
- 中國佛學的調和性體現在哪里?
- 中國佛學為什麼重頓悟?
- 佛教的中國化主要體現在哪些方面?
- 中國佛學的人文精神主要體現在哪里?
- 為什麼說心性學說是中國佛教思想的主流?
- 《法華經》是怎樣一部經?
- 《金剛經》是怎樣一部經?
- 法相唯識宗的主要思想是什麼?
- 什麼是人間佛教?
- 什麼是一念三千?
- 什麼是五時八教?
- 淨土宗的主要思想及信仰特點是什麼?
- 華嚴宗的主要思想是什麼?
- 什麼是五教十宗?
- 惠能的禪學思想有哪些特點和影響?
- 什麼是無相、無念、無住?
- 什麼是息妄修心?
- 什麼是禪淨合流?
- 什麼是二道二力?
- 什麼是三句階段?
- 什麼是因明?
- 南傳上座部佛教主要有哪些特點?
- 什麼是三性三無性?
- 什麼是八識?
- 什麼是六度?
- 天台宗的主要思想是什麼?
- 什麼是轉依?
- 什麼是五位百法?
- 什麼是四禪八定?
- 南北朝時期出現了哪些主要的佛教學派?
- 佛教與佛學的關系如何?
- 什麼是頓悟成佛?
- 什麼是識心見性?
- 什麼是即心即佛?
- 什麼是二諦?
- 什麼是佛性?
- 什麼是中道?
- 什麼是止觀雙運?
- 什麼是參禪?
- 什麼是三科?
- 什麼是三法印?
- 什麼是涅槃?
- 大乘佛教與小乘佛教有哪些區別?
- 原始佛學的主要思想與特點是什麼?
- 什麼是十二因緣?
- 什麼是四諦?
- 什麼是空?
- 瑜伽行派的主要思想是什麼?
- 釋迦牟尼是怎樣成佛的?
- 對中國佛教文化中非物質文化遺產保護的思考
- 回歸佛陀的本懷——洪修平教授訪談錄
- 什麼是無我說?
- 什麼是緣起論?
- 馬祖禪法大義要述
- 論中國佛教的曲折發展及其現代意義——以儒佛道三教關系為視角
- 從「念佛禪」看弘一法師修習念佛法門思想
- 佛陀本懷與中國佛教的特點
- 中國佛學精神的形成與發展
- 中國佛學精神的中土文化之根
- 中國佛學的倫理精神
- 中國佛學的特點與精神
- 中國佛學的人文精神
- 法相唯識學
- 法界緣起論
- 諸法性空論
- 也談兩晉時代的玄彿合流問題
- 試論中國佛教思想的主要特點及其人文精神
- 僧肇「三論」解空的哲學體系初探
- 人心,佛性與解脫——中國禪宗心性論探源
- 明代四大高僧與三教合一
- 論惠能門下的禪法特色
- 論惠能禪與中國傳統文化
- 略論玄學與禪學的相異互補與相通相攝
- 略論人間佛教及其在當代的推展
- 略論楞伽師、楞伽禪與中國禪宗
- 略論禪宗東土五祖禪法之沿革
- 略論禪宗的中國化特色
- 中國佛學研究與現代社會人生
- 惠能生平事蹟考述
- 佛教般若思想的傳入和魏晉玄學的產生
- 《智慧與解脫——禪宗心性思想研究》序
- 達摩祖師西來意
- 般若與禪觀
- 惠能南宗禪學思想辨義與新探
- 略論禪宗的分化與四川禪系的禪法特點
- 近代佛學研究的重要人物概述
- 禪之和諧觀的歷史內蘊與現代意義——以《壇經》中的惠能禪思想為中心
- 石頭希遷與曹洞宗的禪法思想特點略論
- 論漢地佛教的方術靈神化、儒學化與老莊玄學化─—從思想理論的層面看佛教的中國化
- 關于念佛與禪以及念佛禪
- 略論南岳懷讓——馬祖禪法的主要特色
- 佛教與現代社會人生
- 文化互動之果:中國佛教
- 隋唐儒佛道三教關系及其學術影響
- 小乘禪數之學略述
- 如來禪與中國佛教文化
- 佛教的人心關懷及其現代意義
- 關于《壇經》的若干問題研究
- 印順法師與禪宗史研究