楊曾文
- 實踐人間佛教思想的楷模——紀念真禪法師圓寂十週年
- 中國禪宗的興起及其主要特色
- 僧璨和《信心銘》
- 慧思大師成就佛國淨土的理念
- 《法華經》和中國佛教
- 《曹溪大師傳》及其在中國禪宗史上的意義
- 以慈悲護生精神維護自然生態平衡
- 新世紀的佛教教育
- 活潑潑的中國禪宗
- 達摩的禪法
- 佛教戒律與道德
- 培養適應現代，面向未來的優秀佛教人才
- 佛教義理如何詮釋和諧思想
- 唐代馬祖和中國禪宗
- 巨贊法師對佛教教育的看法
- 中日的敦煌禪籍研究和敦博本《壇經》、《南宗定是非論》等文獻的學術價值
- 太虛大師整理僧伽制度思想的啟示
- 佛教和諧思想詮釋及其當代意義
- 唐至宋初的達摩傳記
- 太虛的人生佛教思想略論
- 人間佛教的展望
- 唐玄奘及其佛經翻譯
- 戒律和唐代的律宗
- 在構建和諧社會的實踐中繼承和發展佛教的倫理思想
- 大乘佛教倫理與現代社會
- 中國佛教的榮辱觀
- 天台智顗的中道實相論和觀心論
- 趙樸初居士思想的當代啟示——紀念趙樸初居士誕辰100週年
- 唐代宗密及其禪教會通論
- 從佛教的民族化看中國禪宗的特色和迅速興起
- 泰國的當代佛教思想家佛陀達沙比丘
- 禪宗初祖菩提達摩
- 六祖慧能到黃梅從五祖弘忍求法的傳說
- 隋唐以前流行的主要禪法
- 日蓮心目中的《法華經》
- 論慧能的識心見性思想
- 弘忍及記述其禪法的《修心要論》
- 考察禪中國化的卓越嘗試
- 永明延壽的心性論
- 臨濟宗的門庭施設及其現代詮釋
- 禪宗北宗及其禪法
- 二十一世紀的人間佛教和佛教研究
- 達摩禪法《二入四行論》
- 道信及其《入道安心要方便法門》
- 中國禪宗典籍選編——總序
- 《＜維摩詰經＞釋論》序
- 21 世紀佛教研究之我見
- 新時期的佛教研究－－《佛教與歷史文化》代前言
- 《御選語錄》
- 華嚴宗的法界圓融思想和 21 世紀的文明
- 有關神會的兩篇銘文《神會塔銘》和《慧堅碑銘》的註釋
- 早期禪宗的珍貴資料－－神會語錄
- 敦煌遺書中禪宗北宗文獻的學術價值
- 如是弘願，如是偉業－－紀念中國現代著名佛學家法尊法師
- 佛教中國化的回顧與思考－－中國古代佛教的三個問題
- 佛教的民族化和禪宗
- 中國佛教與東方文化
- 人間淨土思想與不二法門
- 馬祖和洪州宗
- 永明延壽及其著作
- 延壽的禪、教會通思想
- 雪竇重顯及其禪法
- 當代佛教的社會教化責任
- 愛國愛教，垂範千秋――紀念圓瑛大師圓寂50週年
- 吸收先進科技，促進佛教適應時代發展