陳兵

1. 大圓滿心性光明論
2. 學佛修行自塑人格
3. 佛法與現代人的“心病”
4. 心性之印定
5. 中國佛教的圓融精神及其當代意義
6. 佛法對科學的啟迪
7. 佛教輪迴說的鮮明特點
8. 學佛三要
9. 如法的皈依是什麼？怎樣皈依才能獲得皈依戒、皈依體？
10. 如何發真實菩提心？其成就的標準的是什麼？
11. 如何融禪入生活？
12. 如何福慧雙修？
13. 年輕人如何處理學佛與做人的關係？
14. 有時候在禪定中會看到一個星球，該如何處理？
15. 阿賴耶識與第六意識的區別是什麼？
16. “六道輪迴”在心理學中怎麼解釋？
17. 佛教心理學與西方心理學之間有什麼關係？
18. 佛法是怎樣看待風水的？
19. 怎樣參訪善知識？
20. 如何鑑別邪師？
21. 發現“上師”有很多不如法的地方，應該怎麼辦？
22. 性是否妨礙禪定？
23. 密教雙修必具的條件是什麼？
24. 普賢行願研修會2011年國慶禪修活動紀實
25. 三教一貫心性法門（上）儒家心性論
26. 三教一貫心性法門（中）道教內丹的心性論
27. 三教一貫心性法門（下）佛教心性論
28. 自性清淨心與本覺
29. 第九識的建立及爭議
30. 佛教苦樂觀
31. 清定上師
32. 隆蓮法師
33. 陳兵教授答疑解惑（一）
34. 陳兵教授答疑解惑（二）
35. 佛法與佛教研究—陳兵教授訪談錄
36. 佛法與生活 陳兵教授答疑解惑
37. 坐聽無弦曲，明通造化機——訪宗教文化學者陳兵
38. 如何正確對待死亡
39. 佛法對科學心理學及現代文明的啟迪
40. 提高“逆商”，安度難關
41. 佛教的情愛觀及婚姻倫理
42. 佛弟子必愛國論
43. 居家學佛之道
44. 塑造理想人格之道
45. 與青年朋友談佛教實踐的問題
46. 佛教人生觀
47. 教育興教與教育興國
48. 佛教的社會責任和社會價值
49. 真實論
50. 佛法對人性中根本矛盾的解決
51. 中國佛學的繼承與重建
52. 禪定的身心效應
53. 夢
54. 陳兵教授談佛法與科學 何謂真實
55. 蓮池大師對“三教一家”說及儒、道的評判
56. 論出家學佛
57. 煩惱的辨認及對治轉化
58. 六乘次第論
59. 心識淨化的進程及淨心的妙用
60. 人心的陰陽及運動規律
61. 淨土法門實似論
62. 大勢至圓通章釋義
63. 《金剛經》宗要釋論
64. 修行者異常心理調治(節選)
65. 大乘根本加行論
66. 生與死-佛教輪迴說 生死之謎——人類理智面臨的尖刻挑戰
67. 生與死-佛教輪迴說 第一章 靈魂和輪迴觀念的產生
68. 生與死-佛教輪迴說 第二章 非斷非常的佛教輪迴觀
69. 生與死-佛教輪迴說 第三章 “業”與輪迴
70. 生與死-佛教輪迴說 第四章 眾生相種種
71. 生與死-佛教輪迴說 第五章 死亡、死後與出生
72. 生與死-佛教輪迴說 第六章 心識與輪迴
73. 生與死-佛教輪迴說 第七章 生死之超越
74. 生與死-佛教輪迴說 第八章 中土人士的生死觀
75. 生與死-佛教輪迴說 第九章 史料中的輪迴事件
76. 生與死-佛教輪迴說 第十章 輪迴說與心靈學
77. 生與死-佛教輪迴說 對生死之謎破解歷程的反思
78. 佛學與科學融通之省思
79. 中國禪宗的振興
80. 心識淨化的進程及淨心的妙用
81. 生活禪淺識
82. 佛法與現代文明