水野弘元
- 大乘初期至中、後期菩薩思想的變遷
- 從印度佛教全貌瞭解原始佛教
- 從原始佛教到部派佛教
- 從部派佛教到大乘佛教
- 有部、經部等對於心、心所的論爭
- 原始佛教及部派佛教的般若
- 心性本淨之意義
- 根（Indriya）
- 譬喻師與《成實論》
- 有關業的若干考察
- 施設
- 佛教的色（物質）之概念
- 原始佛教的生命觀
- 無為法
- 無我與空
- 原始佛教的心
- 心識論與唯識說的發展
- 業
- 證悟
- 長阿含經研究
- 增一阿含經解說
- 中阿含經解說
- 部派佛教與雜阿含
- 原始佛教的特質 一、合理性、客觀性
- 原始佛教的特質 二、三法印、四法印
- 原始佛教的特質 三、緣起說
- 原始佛教的特質 四、十二緣起
- 原始佛教的特質 五、四諦說
- 原始佛教的特質 六、實踐修行論
- 原始佛教的特質 七、修行道——三學
- 原始佛教的特質 八、神通奇蹟——三明六通
- 原始佛教的特質 九、般若智慧與無我之實踐
- 原始佛教的特質 十、佛教的特質