董群

1. 中國佛教的開放性淺說
2. 五十年來的慧能研究——對以大陸學術界為主的考察
3. 延壽對宗密禪融合論思想的繼承和發展
4. 惠能對中國本土哲學的回應
5. 略論禪宗對儒家倫理的會通——以禮、孝、忠為個案的考察
6. 從慧能禪學看禪宗的內在超越性
7. 人間佛教理念弘傳方式的轉折——以《普門學報》為標誌
8. 太虛法師與毗盧寺
9. 宗密對馬祖道一的研究
10. 從真禪法師的學術研究看其佛學思想的基本特色
11. 禪教合一的生活禪
12. 慧能禪學的經論依據
13. 太虛人生佛教的倫理觀研究
14. 論禪宗文化中創造性思維的不同類型
15. 楚山紹琦生平事蹟研究
16. 《惠能評傳》的基本特色
17. 淨土三經的倫理思想特色
18. 慧遠大師的佛教觀述評——以佛法和名教的關係為核心
19. 宗密的洪州觀
20. 惠能禪學的創新及其對和諧社會建設的意義
21. 完人的追求——佛教道德漫談
22. 不二法門：祖師禪的超越性
23. 融合的佛教 總序 前言
24. 融合的佛教 第一章 宗密其人及其佛教發展觀
25. 融合的佛教 第二章 三教合一論（上）
26. 融合的佛教 第三章 三教合一論（下）
27. 融合的佛教 第四章 禪宗史觀：禪宗諸派的本末之分
28. 融合的佛教 第五章 禪教合一論
29. 融合的佛教 第六章 頓漸合一論——兼論宗密的修行觀
30. 融合的佛教 第七章 真心論：融合的本體論基礎
31. 融合的佛教 第八章 法界論——兼論融合的方法論基礎
32. 融合的佛教 第九章 眾人說宗密——宗密的思想影響、所受評價和歷史地位
33. 融合的佛教 主要參考資料
34. 融合的佛教 後記
35. 一悟而永恆
36. 禪宗的佛教中國化思路
37. 少林禪法中的佛陀系統
38. 論禪宗創新的基本類型
39. 佛教文化與現代人的精神生活
40. 佛教的和諧倫理思想研究
41. 論菩提達摩對中國佛教的影響
42. 略論禪宗對儒家倫理的會通——以禮、孝、忠為個案的考察
43. 溝通與對話略談中國佛教發展的開放性
44. 道宣所揭示的──中國佛教之禪觀
45. 從目錄學角度看佛教
46. 華嚴宗十重唯識觀略述
47. 論佛教倫理的基本特點
48. 簡論中國佛教倫理對國民倫理精神的積極意義
49. 佛教倫理的慈悲精神及其對和諧社會建設的意義
50. 宗密年譜簡編
51. 佛教對“文明對話”的歷史經驗
52. 論中國佛教參與宗教間對話的《理惑論》模式
53. 論華嚴禪在佛學和理學之間的中介作用
54. 從慧能禪學看禪宗的內在超越性