各界人士談佛教
政治家
譚嗣同：「佛教能治無數無邊不可說之微塵世界，盡虛空界，何況此區區之一地球。」 孫中山：「佛教乃救世之仁，佛學是哲學之母，研究佛學可輔科學之偏。」 陳獨秀：「佛法之廣大精深，余所素信不疑者也。」 瞿秋白：「無常的社會觀，菩薩行的人生觀，引導我走上了革命道路。」 毛澤東：「信佛教的人和我們共產黨人合作，在為眾生即人民群眾解除壓迫的痛苦這一點上是共同的。」(1955年3月8日同達賴喇嘛的談話) 李瑞環：「在漫長歷史發展中，佛教文化對中國倫理道德等產生了很大影響，已成為中國傳統文化的一部分。佛教許多主張和我們現在提倡的精神文明的思想是一致的。」 尼赫魯(印度前總理)：「在這個充滿沖突與風波、仇恨與暴力的世界中，佛陀的教理就象太陽一樣大放光芒。在這個充斥著原子彈和氫彈的世界里，沒有任何時候比現在更需要這個教理了。」 班達拉奈克(斯里蘭卡前總理)：「只要日月繼續存在，只要人類還繼續生活在這個星球上，佛法就會一直延續，因為佛教是人的宗教，是整個人類的宗教。」
科學家
愛因斯坦：「未來的宗教應該是宇宙的，它超越一個人化的神，無需死板的信條與教義，包含自然現象和精神領域，基于對一些自然的和精神的事物的經驗而成一體。佛教符合這些條件。」 「我們這一時代的一大特徵就是科學研究碩果累累，科研成果在技術應用中也取得了巨大成功。大家都為此感到歡欣鼓舞。但我們切莫忘記，僅憑知識和技巧並不能給人類的生活帶來幸福和尊嚴。人類完全有理由把具有高尚道德標準和價值觀的宣道士置于客觀真理的發現者之上。在我看來，釋迦牟尼、摩西和耶穌對人類所作的貢獻遠遠超過那些聰明才智之士所取得的一切成就。如果人類要保持自己的尊嚴，要維護生存的安全以及生活的樂趣，那就應該竭盡全力地保衛這些聖人所給予我們的一切，並使之發揚光大。 沈家禎：「我本人是科學家，對科學很感興趣，我對佛法同樣感興趣。我個人認為，佛法與科學是一而二、二而一的。佛法與世間法也是一致的，我們不能離開世間法而覓佛法，也不能脫離社會而普度眾生。」 尤智表：「佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最徹底的學理。」 「科學愈昌明，佛教的教義愈發揚光大。」
學者
梁啟超：「佛教乃智信而非迷信，乃入世而非出世，乃積極而非消極，乃兼善而非獨善。」「佛教為最崇貴圓滿之宗教，其大乘教理尤為人類最高文化之產物。」 章太炎：「制惡見，清污俗」，「欲興民德，舍佛法其誰歸？」 李石岑：「我以為佛學的提倡，不特于對科學毫無抵觸之處，而且能使科學的方法上加一層深密，科學的分類上加一層正確，科學的效用上加一層保證。」 方東美：「佛法乃人生最高級享受。」 吳立民：「佛教在過去是中國文化的重要組成部分，在現在是精神文明建設的一個重要部分，在未來是解決人類精神問題的必由之路。」 陳從周：「佛教本身蘊藏著極深的智慧，它對宇宙人生的洞察，對理性的反省，對概念的分析，有著深刻獨到的見解。」 尼 采：「佛教是歷史上唯一真正實證的宗教。」 馬克思·繆勒：「佛陀的道德準則，是人世間所知道的最完美的道德準則。」 摩尼·巴格西：「佛陀是一個冷靜的科學大腦與一顆怉含深切同情的熱誠愛心的獨特的結合體。今天的世界越來越朝向佛陀，因為，只有他是人類良知的表率。」 弗那多(斯里蘭卡)：「佛教不強人盲從，但凡有思想智慧的人，就佛教道理深思諦觀，則未有不怡然煥然、心安理得者。」 愛德華·康澤：「佛陀就象一位醫師。正如一位醫師必須知道不同疾病的處方，它們的起因、解藥和補救方法，而且又能運用自如，佛也教授了四聖諦，指出了苦的種類、苦的起源、苦的消亡和滅苦的道路。」 拉克西米·拉那蘇：「只有佛教能夠被確定是唯一沒有狂熱的宗教。它的目標是幫助人們通過征服自我而達到內心世界的改造。」 「佛陀就象一位賢明的父親，看到自己的孩子在熊熊的世俗烈火中玩耍嬉戲，于是，就采用各種善巧方法將他們引離這火災，趣向安全的歸宿——涅槃。」 克里斯托瑪斯·漢普內斯：「佛教是一個思考的體系，是一種精神的科學，是一種生活方式。它既是理智的，又是實際的和無不包容的。」 奧登勃：「拯救人們的並非佛陀(而是人們自己)，但他教給人們拯救自己的道路，恰如他拯救自己一樣。」 T·H·赫胥黎：「佛教期待人們依賴自己的努力得以解脫，而不要去指望別的什麼東西。」 喬治·萬雷(美國)：「現在世界急需拯救。我認為只有佛的光明和佛的聖潔，人們才能得到真正的拯救，才能得到真正的解放和自由。」 巴帕特：「佛教只佩帶一把劍，那就是智慧之劍；佛教只認得一個敵人，那就是無明。」 一位回教學者：「佛陀並不是僅屬于佛教徒的,他是屬于全人類的。他的教導對全人類都有益。」
文學藝術家
魯 迅：「釋迦牟尼真是偉大的聖哲，我平常對人生有許多難以解決的問題，而他居然大部分早已明白啟示了，真是偉大的聖哲。」 朱光潛：「佛教以出世的精神，乾入世的事業。」 凌子風：「佛教必將更加深入人心。這是一個自然的趨勢。」 李雪健：「佛心並不是高懸在空中的。能盡人心才能達到佛心，就是說，你要得到佛心，必須先做一個真誠的人。