三論宗綱要 序

三論宗綱要序

　　近十年來於中國佛學院執教，講三論宗，除講述三論外，還必須講些佛經和章疏，然佛經和嘉祥章疏很多，不能都講，在經選了《維摩經》，章疏中《三論玄義》固然要講，但過於簡約。因此，為實際需要，曾摘抄嘉祥章疏中要義，編印成冊，名之為《嘉祥宗要》。多年來，經論之外，講三論宗，即以此為主要教材。但《嘉祥宗要》都是章疏中的古文，青年學員每以為難懂，尤其是地方初級佛學院，學制短，基礎薄，更不適用。有人提議，希望有本文字淺近的三論宗教材，本人拙於筆語，言不成文，未敢從事。去秋因病住院兩個月有餘，出院後在家休養，在靜養中想起此事，初欲試之，在斷斷續續中寫成此書，雖然語不成文，但義有所本，於初學三論宗者，或可作個引子。內容比《嘉祥宗要》簡略，但卻增添了此宗的歷代傳承，目的欲令人全面瞭解此宗。大意者，此宗依般若，三論為根本，以真俗二諦為綱要，說緣起性空為原理，顯無住無得為正宗。明情與無情悉有佛性，說一切眾生皆能成佛。至理空寂，離諸言詮。諸經平等，皆屬方便。教分大小，理具偏圓，不捨三權而立一乘之玄宗。若能把握此諸要點，則一宗教義便易可瞭解。三論宗者，千年絕學，教義章疏，多不為人所知。理深文奧，令人望而生畏；言異常情，一般不易理解。這可能是，曲愈高而和愈寡，道愈貴而知愈稀。佛法雖普，不度無緣之人，宿值三多，方能入諸妙理。常淨愚魯，學涉有年，略解一二。值此佛教缺乏人才之際，濫竽充數，講授佛學，即以此教人。惟願絕學再興，佛道昌隆。有志者同登般若舟航，契悟者共趣涅槃彼岸。護持者，如來悉知悉見。真實不虛，勉勖來者。

　　時在一九九○年六月八日 　　劉常淨序於北京中國佛學院