探究真心·圓覺文教基金會
- 養成修行的習慣
- 反省、懺悔、消業與還債
- 去除我執是開心的事
- 精進與貪有何不同？(下)
- 精進與貪有何不同？(上)
- 走一步抹一步，坦然面對佛法里的矛盾(下)
- 走一步抹一步，坦然面對佛法里的矛盾(上)
- 去除我執、懺悔消業是一切幸福的開始之5
- 去除我執、懺悔消業是一切幸福的開始之4
- 去除我執、懺悔消業是一切幸福的開始之3
- 去除我執、懺悔消業是一切幸福的開始之2
- 去除我執、懺悔消業是一切幸福的開始之1
- 你的能知與被知的界限在哪里？
- 不執著是覺性，執著是識心
- 認識細煩惱──五利使
- 真心懺悔才能消業
- 猶識宿命、猶識因緣才是般若智
- 對境心不起才是修行成功
- 談「行十善、戒十惡」的重要性
- 生命的靈性與價值
- 人心轉變才可消解災難
- 文明生機蘊涵于演化歷程
- 企業的修煉
- 如是認定，則如是顯現
- 面對金融海嘯的反思
- 競爭與創造
- 活出生命的光彩與價值
- 佛學與科學的異同
- 「做中學」才是真學習
- 在做中要懂得學
- 真正的學習都是「做中學」
- 修行，也要從「做中學」
- 要做「修行者」，還是「被度的眾生」？
- 交易可能產生的「間接損害」
- 修行要有感覺
- 耳聞聲心中無聲
- 努力下功夫，「返聞聞自性」
- 細心體察自己的因果業報
- 辦事與做事
- 培養領導，攸關建立人間淨土
- 懂得欣賞，要從改變習性做起
- 欣賞就是「找好處」
- 把握當下，做修行的當事者
- 掌握主動權，就是體驗能知能覺
- 修行讓民主體制躍升
- 破除對英明領導人的依賴
- 不做追隨者，要會監督領導人
- 「錄用」而非「支持」
- 建千年企業能啟發菩提心、轉世界
- 長命基因的源頭是菩提心
- 千年企業的長命基因
- 千年企業是壽者相的實例
- 愛一切生命才是行善救生
- 對「殺」惡做彌補
- 「殺」惡的內容非常複雜
- 善惡化空不生業
- 懺悔可消意業
- 嚴守身口意，不造惡業
- 十惡與三果報
- 修自低起──去十惡行十善
- 有鑑賞力才能推舉優秀的領導人
- 民主時代，每個人都要具備「領導」的素質
- 修菩薩大乘要懂得「領導」
- 發菩提心讓世界更美好
- 言論自由發揮「說法淨」
- 佛法精神與民主真諦相呼應
- 身為主人的品質
- 民主是佛法的展現
- 從骨髓移植手術再談細胞心靈說
- 「細胞心靈說」對醫療與修行的意義
- 從放大、縮小看大世界與小世界
- 「無為法」才不會疲厭
- 修行是自發性的行動
- 業報未淨難修行
- 善惡皆化空，身心自輕松
- 化空善念惡念的實修方法
- 過去心是無痕的
- 實相離言說，還當如理思維
- 思惟是修行的過程
- 由淺至深皆「不二」
- 修行的自我檢驗
- 大就是小，小就是大──沒大也沒小
- 領導人要有防范未然之洞見
- 防火重于救火
- 大世界與小世界
- 修行要有細膩的Fu
- 脫離被知的心，反聞聞自性
- 天命之謂性，愛命要愛菩提心
- 淨土是人心之間的和諧與圓融
- 小世界中的「我相」、「眾生相」、「壽者相」
- 一個人的修行，就是一個世界在修行
- 細胞也有獨立的心靈
- 如何對治眾生的嫉妒心與嗔恨心
- 在金融市場中修「以境驗心」
- 再談「直接貢獻」和「間接貢獻」
- 眾生相的連結，力量無比
- 從「連結」談「眾生相」
- 尊重主動權，才是真平等
- 實修實證之2：「不共法」才是真正的佛法
- 實修實證之1：實修實證的例子──抗癌
- 煩惱根源于「認定」
- 「主動權」至高無上不容侵犯
- 世界是各人心所現
- 「眾生相」層次者的描繪
- 有關「眾生相」的一些認識
- 「我相的勳章」亦有其必要性
- 不再貼「我相的膏藥」
- 意調伏，如說行－從四相的feeling到「四相學」
- 用十二因緣來覺察與原點的距離
- 只要覺醒，就可以回到原點
- 「第一個能知能覺」就是「原點」
- 修行讓人脫胎換骨──圓覺宗的產出
- 從修行看癌症──細胞是有心靈的
- 連結的機制就是同體
- 連結就是與學習的對象起共鳴
- 掌握「主動權」，「皈真」不迷航
- 「如實知」的入定就是「皈真」
- 如實知
- 放生的現代意義：環保放生
- 忍耐，也要找出解決的辦法
- 人人都有主動權
- 「主動權」不等于「據理力爭」
- 輕實踐的文化是阻礙華人進步的要素
- 實踐的四個層次：做對、做成、做好、做到極致
- 「分別中有無分別」，是世間美妙境界
- 釐清問題背後的認定
- 菩薩如何修奢摩他
- 修行「實相」的兩種做法
- 蓮師對「實相」的定義
- 「轉向」就是圓覺佛法中的「以境驗心」
- 調整「設定」見新局
- 「懸掛」的威力──看清教育的問題
- 「懸掛」問題就是「尋根究理自解因」
- 「懸掛」就是「妄想起時，知而勿隨，亦不壓制」
- 藉《修練的軌跡》自我檢視
- 「U型理論」就是「入解脫門」與「出菩提路」
- 運用「自性」的力量于團體運作中
- 智慧自然流現，率薩埵性而行
- 《修練的軌跡》觸及本來面目
- 智慧就是清楚明白(梁師校閱《楞嚴經》的心得)
- 宏觀與微觀各具所長(梁師校閱《楞嚴經》的心得)
- 生靈的互重共榮
- 慈悲與否是「分別心」的認定
- 「同理可推」非真實
- 王永慶的「求真求實」
- 文字符號是工具，實踐方真實
- 追根究柢，出世、入世同求真
- 實踐「連結」，如土長苗
- 「連結」之護?攸關組織生死
- 讓「連結」成熟落實
- 管理學就是在經營「眾生相」
- 有「連結」才能成就「眾生相」
- 心靈清楚定位，主僕皆有尊嚴
- 民主政治與佛法修持
- 民主制度中人民內心的需求
- 民主心要──人民是主，官員是僕
- 「成佛在人間」的真諦
- 妙用金剛人生好修行
- 佛法是通達宇宙真理的實踐導引
- 企求「完成」心斷滅
- 「界線」使心分內外
- 願力是無為法
- 「願」的本質是「菩提」
- 善用祈願與祈求，啟動願力好修行
- 人受feeling的影響，遠遠超過thinking
- 認真行小世界
- 我們是自身的摩醯首羅天天主
- 從細胞心靈看腫瘤的形成
- 細胞是有心靈的
- 唯物觀阻斷人心之依怙
- 宗教與神話撫定心靈的不安
- 修行成道的神話故事
- 「神話」是靈魂得以進入世界的銜接橋梁
- 承認心靈、尊重法界
- 每個人都是一個世界
- 「願性」本自具足
- 再談願性
- 反聞聞自性
- 「收攏生機」成就的是「如土長苗」
- 「被知的都不是」也是在「借力使力」
- 「收攏生機」的feeling是「順水推舟」
- 收攏生機，創造奇蹟
- 修心要修「知而不評」
- 學習的心法
- 用觀想做到「是名舍」
- 菩薩修「舍」
- 持咒即是號令
- 持咒啟發佛性
- 持咒要與本來面目相連
- 整理feeling讓心清淨
- 認知是由feeling而來
- 啟發feeling不是只學名詞
- 我知，故我在
- 真平等是有差異但沒高低
- 交易原理之8：間接貢獻有如不住相布施
- 交易原理之7：在智慧上做交換
- 交易原理之6：和佛的世界做交換
- 交易原理之5：間接貢獻讓修行進步神速
- 交易原理之4：交易的模式與內容
- 交易原理之3：直接貢獻與間接貢獻的比較
- 交易原理之2：間接貢獻的力量龐大
- 交易原理之1：認識間接貢獻
- 願性之23：實踐小願完成大願
- 願性之22：團體如何形成共同的願景
- 願性之21：檢驗發願是否達成
- 願性之20：至少要發願體悟本來面目
- 願性之19：確立志願努力實踐
- 願性之18：「自度自覺」與「度人覺人」
- 願性之17：實踐自己發的願
- 願性之16：發願大小要依自己能力而定
- 願性之15：回向讓我們修行更進步
- 願性之14：發願就是求好
- 運用SOP讓修行快又有效(下)
- 運用SOP讓修行快又有效(中)
- 運用SOP讓修行快又有效(上)
- 連結之10：連結──同體無分別
- 連結之9：連結讓眾生相成熟、繁衍
- 連結之8：信任是連結的基礎
- 連結之7：超越連結離四相
- 連結之6：改變不好的「連結」
- 連結之5：了解「連結」真實義
- 連結之4：我相的連結
- 四相之6：從自性深度成熟我相
- 四相之5：成熟我相
- 本覺之5：「自性」通「法性」與「法性」通「自性」
- 本覺之4：進入「實相」的兩種修法
- 本覺之3：「實相」的真義
- 本覺之2：修行困難，始于造作太多
- 本覺之1：「本覺」的三面向
- 連結之3：組織生死之關鍵在「連結」的好壞
- 連結之2：「連結」就是「人脈關系」
- 連結之1：「連結」才能成就「眾生相」
- 願性之13：「無所住而生其心」可超越假設
- 願性之12：發願「奉獻」力量無窮
- 願性之11：體會「願力」的實例
- 願性之10：「願力」是可以被點燃的
- 願性之9：祈願啟動菩提心
- 願性之8：理性、感性、願性的對照名詞
- 願性之7：願性是什麼
- 願性之6：從無為法看願力
- 願性之5：教孩子要從willing開始
- 願性之4：願性的層次
- 願性之3：理性與感性的超越
- 願性之2：理性、感性與願性
- 願性之1：心的三面相
- 找尋「金武士」
- feeling之12：feeling與十二因緣
- feeling之11：愛情的汁與渣
- feeling之10：甘蔗汁與甘蔗渣
- 唯有努力修行
- feeling之9：檢驗feeling字詞
- feeling之8：有關feeling的字詞
- feeling之7：「體」的feeling是什麼？
- feeling之6：用感性的態度修行
- feeling之5：感性與理性
- feeling之4：「覺」，就是feeling
- feeling之3：推廣feeling，讓社會更美好
- feeling之2：依feeling守菩提心戒
- feeling之1：feeling與修行
- 真愛源源不絕
- 四無量心之13：佛法不說斷滅相
- 四無量心之12：舍無量的實踐
- 四無量心之11：「舍」的真義
- 四無量心之10：再談悲心
- 四無量心之9：從慈悲心看小乘
- 四無量心之8：用《金剛經》破除文字相
- 四無量心之7：拒絕「不慈」
- 四相之4：壽者相即是時間相
- 四相之3：四相中分寸的拿捏
- 四相之2：如何進入眾生相
- 四相之1：如何進入人相
- 視冤如親化業報(下)
- 視冤如親化業報(上)
- 四無量心之6：談戀愛是修行
- 四無量心之5：舍離虛假當求真
- 四無量心之4：喜讚天性化生美
- 四無量心之3：悲天憫人可消苦
- 四無量心之2：慈愛寬厚自修善
- 四無量心之1：由feeling進入四無量心
- 生死大事之16：助念與度亡
- 生死大事之15：認識死後的世界
- 生死大事之14：如何實質幫助亡者(二)
- 生死大事之13：如何實質幫助亡者(一)
- 生死大事之12：有關超度的問答
- 生死大事之11：臨終關懷
- 生死大事之10：把握臨終修行
- 生死大事之9：臨終注意事項(二)
- 生死大事之8：臨終注意事項(一)
- 生死大事之7：喚醒真心入世玩游戲
- 生死大事之6：肉身修行，完成大死與大生
- 生死大事之5：出世間才不生不滅
- 生死大事之4：生活中的如來和善逝
- 生死大事之3：死即是生，生即是死
- 生死大事之2：從「能知與被知」看生死
- 生死大事之1：認識「能知與被知」
- 生活修行之10：面對恐懼，好漢做事好漢當
- 生活修行之9：隨喜化解嫉妒
- 生活修行之8：讓慢心轉平等性智
- 生活修行之7：化瞋為成所作智
- 生活修行之6：分別心起瞋恨
- 生活修行之5：有貢獻，才有報酬
- 生活修行之4：修心解貪念
- 生活修行之3：下功夫解貪欲
- 生活修行之2：貪心源自「內心不足」
- 生活修行之1：「不勞而獲」謂之貪
- 無分別心看待「第一」
- 享受修行之4：三個檢驗修行是否正確的標準
- 享受修行之3：修行是在享受挑戰巔峰
- 享受修行之2：如何享受修行
- 享受修行之1：現代修行人的選擇
- 撫慰南亞特輯之4：廣大心面對災禍就無懼
- 撫慰南亞特輯之3：災禍來臨就是共業嗎？
- 撫慰南亞特輯之2：921大地震帶來的省思
- 撫慰南亞特輯之1：宗教面對災禍可發揮的作用
- 無心自有法
- 《楞嚴經》里的能知與被知
- 讀《華嚴經》體悟無分別
- 實修實證，無有定法
- 「入解脫門」與「出菩提路」
- 「愛見大悲」及愛的四個層次
- 擁有真愛的人生
- 真愛在哪里？(如何莊嚴佛土)
- 化解瞋恨，轉「成所作智」
- 佛法與儒家文化的比較
- 修行把心量變大
- 了解自己才能成熟我相
- 教育的真諦在心靈的成長
- 檢驗修行的指標
- 如何看待淫欲
- 從希特勒警惕偏見的可怕
- 體現世尊
- 投資報酬率最高的修行
- 生活中修自度度他
- 苦與樂的價值觀
- 「美」在哪里？
- 「活在當下」的真諦
- 菩提心看「第一」
- 有執行力，理想才能實現
- 銷礦成金，純化愛情
- 建立企業成菩薩淨土
- 活的制度才有生命力
- 生活中的「清淨行」
- 修行成道之日才是生日
- 「知而勿隨，亦不壓制」才可消業障
- 「以境驗心」改變命運
- 要讓孩子滿足我相
- 智慧是什麼
- 培養繼承人組織才能長存
- 入定是修行基本功夫
- 本自具足解貪念
- 「貪」源自內心不足
- 化解五濁惡世
- 《金剛經》的實踐層次
- 從交易中獲取進步
- 看清業力的真相
- 放下執著超越我相
- 被知世界只有相對的真相
- 要奉獻不要犧牲
- 兩則《金剛經》的實例
- 自主學習與自主修行
- 由「三摩缽提」體會法性
- 菩薩入世創造「美」與「善」
- 「三摩缽提」就是創造
- 人心轉變才可消解災難
- 看清被愛包裝的權力
- 面臨災禍的「錦囊妙計」
- 莊嚴世界即是莊嚴佛土
- 被知，就有分別；能知，才無分別
- 方便真話
- 活出自己的生命力
- 思考的紀律2
- 以境驗心消苦業
- 學會控制內心負面的想法
- 要懂「眾生相」就要懂權力
- 無住生心的剖析
- 從自己擅長處著手修行
- 離我相要先健全我相
- 思考的紀律
- 萬法唯心
- 無為幫因
- 分別與無分別
- 「測不準」原理
- 正負對消歸空
- 關于靈魂
- 「無限」只在心中
- 超導與頓悟
- 「空無」的神奇
- 「空無」的威力
- 心物混合體
- 「冷」與「靜」
- 慣性質量
- 空與不空
- 假設、實驗、真理
- 善用權力度眾生
- 培養「整體觀」的能力
- 無為發願
- 好漢做事好漢當
- 願力
- 多用心，生活愉快
- 選擇真實，不作「戲論」
- 用讚美去瞋恨
- 心地無腦自性慧
- 建立人間淨土
- 眼見真的為實嗎？
- 什麼是時間？
- 「有住」與「無住」
- 反省消業障
- 為什麼要受教育？
- 拿掉「錢牢籠」
- 貪心求智慧
- 自淨其意
- 皈依自性師
- 表相與實質
- 讓我相健全成熟
- 解決未知的麻煩才幸福
- 恢復感性直覺
- 前念不生後念不滅
- 來玩Feeling游戲
- 追求愛情是修行
- 教育要有感覺
- 開悟
- 如何點燃願力？
- 驗心
- 何謂「空」？
- 「我」在哪里？
- 誰是真正的你？