盧志丹居士
- 心安性定菜根香
- 不貪圖美味，食如服藥
- 人生如何才能八風吹不動？
- 欲得淨土，當淨其心
- 等念冤親，不憎惡人
- 佛陀如何醫治眾生的嫉妒心？
- 修行需要經的起「魔」鍊
- 修行且莫推明日
- 舍得，舍得，聽佛說舍得
- 遠離惡友少煩惱
- 不要自己把自己撐死
- 不諂富貴，不嫌貧窮
- 天大的福，也有享盡的時候
- 佛法就是快樂法，學佛就是學快樂
- 佛說：最便捷的成功途徑
- 禪，是真誠的生活
- 凡夫都要經受的八種大苦
- 世間力量最大的是什麼
- 行善改苦命，好命是修來的
- 貪金銀財寶，如食劇毒
- 舍，是買富賣貧
- 幸福感並非欲望的滿足
- 一心不亂，佛就在眼前
- 天堂就在喜舍的心里
- 即使一無所有，也你能為他人付出
- 佛說：你不一定能看清你的過去
- 放下小局，贏得大局
- 貪得無厭，入三惡道
- 此心安處是吾鄉
- 為何富豪喜歡捐贈和布施？
- 寧舍身命不破戒
- 取舍不慎，必入歧途
- 誠心懺，丑變妙——整容從心開始
- 智者似水，因境而變
- 不開口笑是痴人
- 佛說：公家財物，不與勿取
- 掃地也是修行的法門
- 結佛緣就有好人緣
- 佛度有緣，隨緣攝化
- 苦海無邊，六度為筏
- 慈悲喜舍，妙用無窮
- 萬法緣起，知恩報恩
- 用善舉喚醒迷失的心靈
- 化緣度眾，貴在化心
- 慈悲為懷，不需理由
- 結怨不如結緣
- 戒奢靡，儉樸惜福
- 把金錢種在「大福田」中
- 緣來是福，緣去也是福
- 文殊在身邊，菩薩在眼前
- 布施老病，得福不思議
- 失去的不一定都是良機
- 舍局部，得整體
- 心隨境轉則煩，境隨心轉則悅
- 佛道無上誓願成
- 孝養父母與供佛無異
- 佛陀拒絕回答的十四個問題
- 于順違境，無愛恚心
- 選擇環境，揚長避短
- 導致貧窮的第一惡因
- 人身難得今已得，佛法難聞君聞否？
- 文殊菩薩的「不二法門」是什麼？
- 給他人送去一縷陽光
- 寬恕具有神奇力量
- 地藏菩薩由孝母推及度眾生
- 打罵你的人，都要成佛
- 禪宗注重含蓄委婉的「機權語路」
- 為何古今中外推崇《金剛經》？
- 什麼才是最有價值的「傳家寶」
- 《楞嚴經》的神秘傳奇！
- 一只烏龜的成佛誓願
- 佛的眼里，黃金如毒蛇
- 從他謗，任他非，把火燒天徒自疲
- 禪宗二祖慧可為何立雪斷臂？
- 彎彎腰，拾起的是尊嚴
- 佛說懈怠懶惰的危害
- 沒文化不等于無智慧無佛性
- 能行忍者，乃可名為有力大人
- 佛告訴你：為何要報「國土恩」？
- 少一分名利，多一分淡定
- 忍他，避他，由他，耐他
- 「舍身飼虎」出自哪部佛經？
- 賑濟災民會得什麼果報？
- 何謂佛法的「八不中道」？
- 《金剛經》中的關鍵句
- 踐行菩薩道的綱領——普賢十行願
- 佛法的「神通」是什麼？
- 「舍」的最高境界是什麼？
- 放空成見，善于傾聽
- 容忍和悅納世界的不完美
- 隨他人修善，喜他人得成
- 一切皆在定力中成就
- 行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然
- 歡喜忍受惡罵毒
- 讀誦大乘經咒，懺悔滅罪最速
- 惜衣惜食，實為惜福
- 因緣所生法，我說即是空
- 貧窮也可以出售
- 遠離顛倒與夢想
- 自強不息勤精進
- 放下名相，不作繭自縛
- 佛給你渡越生死苦海的六船筏
- 助人為樂是身心良藥
- 「撐著不死」與「好好活著」
- 熱鬧場中作道場
- 得之不喜，失之何憂
- 佛陀告訴你飲酒的若干過失
- 為什麼要報眾生恩？
- 最偉大的賺錢秘密
- 心能轉境，則同如來
- 學佛修行的兩個「基本點」
- 耐孤獨三昧：忍耐孤獨與寂寞
- 效法地藏菩薩，發廣大心願
- 安禪何須勞山水，滅得心中火自涼
- 淡泊名利，清淨自活
- 佛告訴你：人身有多麼難得！
- 最容易招致貧窮的惡業
- 修行，就是打磨心性
- 學佛不是為了求神通
- 生活簡單是享受
- 多一點包容，少一點計較
- 一念嗔恚火，能燒無量劫善根
- 得失從緣，心無增減
- 運水搬柴是神通
- 佛陀告訴你妄語謊話的惡果