般若波羅蜜多心經大義要釋 第四章 般若總持

般若波羅蜜多心經大義要釋 遍照金剛唐密第五十代普門傳燈大奢黎馮達庵　撰述 後學弟子普式　錄要

　　第四章　般若總持 　　梵語「陀羅尼」，義為「總持」。持也者，令一切功德力漸漸增長，終至成熟也。有表持，持善法不使散也。有遮持，持惡法不使起也。內分四種： 　　(一)法陀羅尼 聞佛教法，受持不忘。 　　(二)義陀羅尼 悟解妙義，攝持不失。 　　(三)咒陀羅尼 傳佛密咒，行持神驗。 　　(四)忍陀羅尼 安住實相，印持成就。 　　上四種陀羅尼固各有專名，而咒陀羅尼卻別有五名： 　　(一)陀羅尼 　　以通名攝專名也，大乘六波羅蜜多經，以陀羅尼為五種法藏之最上者，即指咒陀羅尼言之。　　密教中所為陀羅尼，亦然。 　　(二)咒 　　以咒陀羅尼之首字為代表也。但四種陀羅尼凡持至有效驗者，亦或通名曰咒。因此土咒之本義，以有不測之效驗為主故。 　　(三)明 　　以能破一切無明煩惱之暗也。 　　(四)密語 　　以二乘異生所不能測也。 　　(五)真言 　　以法界流出之真實言音也。 　　陀羅尼門任持何種法性，均有特效。本章所標般若總持，即以般若波羅蜜多法性為所持也。