般若波羅蜜多心經大義要釋 釋題

般若波羅蜜多心經大義要釋 遍照金剛唐密第五十代普門傳燈大奢黎馮達庵　撰述 後學弟子普式　錄要

　　釋　題 　　此經出於大般若之外而別行，重在總持也。前後數譯，題名非一；今列舉如下： 　　（一）摩訶般若波羅蜜咒經 漢末支謙譯 　　（二）摩訶般若波羅蜜大明咒經 姚秦鳩摩羅什譯 　　（三）般若波羅蜜多心經 唐玄奘譯 　　（四）般若波羅蜜多那經 唐菩提流志譯 　　（五）般若波羅蜜多心經 唐義淨譯 　　（六）摩訶般若隨心經 唐實叉難陀譯 　　（七）般若波羅蜜多心經 唐法月譯 　　（八）普遍智藏般若波羅蜜多心經 唐法月譯 　　（九）般若波羅蜜多心經 唐般若譯 　　（十）般若波羅蜜多心經 唐智慧輪譯 　　（十一）佛說聖佛母般若波羅蜜多經 宋施護譯 　　譯者皆三藏法師，除奘公、義淨公生長東土外，餘俱西域名僧。其中（一）、（四）、（六）三譯已失，（八）乃（七）之重譯。 　　（三）、（五）、（九）、（十）經題相同，謂與般若波羅蜜多相應之心也。什公從總持著眼，不曰心而曰大明咒，且加摩訶二字，表示異於尋常般若也。月師冠以普遍智藏四字，顯與一切智智相應，亦摩何義也。護師詳名佛說聖佛母，以是佛等流身所說，且為三世諸佛所以出故。 　　此作已依奘譯，自應以《般若波羅蜜多心經》為題。 　　般若義為智慧。 　　波羅蜜多義為度，或到彼岸。 　　單方言般若，未免與世間智慧相混。世間智慧不離意識；每為塵相所纏，不能運用無礙。 　　度也者，度過一切纏縛而得安樂自在之謂也。譬如度越苦海得到安樂之岸，故亦名到彼岸。 　　合稱般若波羅蜜多，顯超脫凡情繫縛之智慧也。 　　心有清淨心與雜染心之別。本經所指者已與般若波羅蜜多相應，自以清淨心為主。 　　梵語修多羅，義為貫攝。謂貫穿法理，攝化眾生也。略如此方聖經，故譯作經；或作契經。契經者，謂契理契機之教法，異俗經之非必契理也。 　　本經直以觀自在智慧，顯示自利利他之道。由般若門轉入總持門，最高法藏也。 　　本編志在舉其要領，故曰大義。 　　對大義加以簡要註釋，是謂要釋。