比丘尼傳 2 晉 何後寺道儀尼

何後寺道儀尼

譯文 　　道儀，俗姓賈，雁門樓煩(今山西崞縣東)人，是惠遠的姑媽。她嫁給同郡的解直，解直曾任潯陽(今江西九江)縣令，後來亡故。 　　二十二歲時，道儀舍棄凡俗之累，披上法衣，成了一個出家的尼僧。她生性聰穎敏慧，又識多見廣，記憶超群，誦習《法華經》、宣講《維摩》、《小品般若經》，均能精思入微，暢達義理，憑心獨悟，無復依傍。她恪守戒律，神清氣潔，格制高遠。 　　後聞京都經律漸臻完備，講經說法之場所迤邐相接，于是就在晉孝武帝太元(公元三七六——三九六年)末年來到京都，定居在何後寺中。在這里，她潛心律藏，研味其精義妙旨。平素舉止溫恭而謙遜，即使是在獨處時也從不怠惰。她衣著粗蔽，不求華美，手執杖、缽，清散無矯，故而深受佛門內外的尊崇。 　　七十八歲時，她患了疾病，病情逐日加重，但道心更堅，勵行更峻，誦念佛經，從無懈怠。她的弟子請求說：「望能多加調養，或能減輕病情。」她回答說：「這不是你們所應請求的事啊！」她話音剛落，就溘然去世了。

原典 　　道儀，本姓賈，雁樓煩人，惠遠①姑也。出適同郡解直，直為潯陽令，亡。 　　儀年二十二，棄舍俗累，披著法衣。聰明敏哲，博聞強記。誦《法華經》，講《維摩》、《小品》②，精義達理，因心獨悟。戒行高峻。神氣清邈。 　　聞中畿③經律④漸備，講集⑤相續。晉泰元末至京師，住何後寺⑥。端心律藏，妙究精徽。身執卑恭，在幽不惰。衣裳粗弊，自執杖缽。清散無矯⑦，道俗高之。 　　年七十八，遇疾而篤，執心彌勵，誦念無殆。弟子請曰：「願加消息⑧，冀蒙勝損。」 　　答曰：「非汝所宜。」言絕而卒。

注釋 　　①惠遠：應是「慧遠」(公元三三四——四一六年)。釋道安弟子，俗姓賈，雁門樓煩人。為我國淨土宗初祖。出家後居廬山東林寺傳法，弟子甚來。在此講經說法，且致力經典研究，常慨嘆江東之地，經典未備，禪法不聞，遂命弟子法淨、法領等，遠尋眾經以傳譯之。後創立白蓮社，專以淨土念佛為修行法門，三十余年未曾出山。師內通佛理，外善群書，為當代所宗。 　　②維摩、小品：即指《維摩詰所說經》和《小品般若經》。 　　③中畿：(畿，音ㄐ一。》即京都。 　　④經律：三藏中之經藏和律藏，這里用以代指經、律、論三藏。 　　⑤講集：講經說法之場所。 　　⑥何後寺：即前言之北永安寺。 　　⑦矯：矯飾，矯情。 　　⑧消息：調養。《晉書．華崤傳》：「太康末，武帝頗親宴樂，又多疾病。屬小瘳，崤與侍臣表賀，因微諫，帝詔報曰：『輒自消息，無所為慮。』」