中國佛教史概說 中國佛教史年表
中國佛教史年表
B.C.566-486 印度釋迦世尊在世年代(眾聖點記)。
466-386 印度釋迦世尊在世年代(宇井伯壽氏說)。
274-235 印度孔雀王朝阿育王，向世界各地，派遣正法使者，傳播佛教的時代。
139-126 漢武帝派張騫(─114)出使西域，打開東西之間的陸上交通。
2 (前漢元壽元年)大月氏王使伊存，口授《浮屠經》于博士弟子景盧。
A.C.65 (後漢永平八年)楚王英，在此時信奉佛教。
67 (後漢永平十年)因為明帝求法，傳來佛法。
140-170 貴霜王國的迦彌色迦王，出現在印度及中亞細亞，興隆佛教，因此而有好多西域僧侶，來到中國，佛教遂得日漸流行。
147 (後漢建和元年)安息國沙門，安世高至洛陽。
150 (後漢和平元年)月氏沙門，支婁迦讖到洛陽。
150-250 印度龍樹出世，建立實相論的教學。
170-270 提婆出現于印度。
247 (吳赤烏十年)康居人康僧會(─280)，由海路到建業。
250 (魏嘉平二年)中印度曇柯迦羅，來洛陽。
260 (魏甘露五年)朱士行到西域于闐求梵本。
265 (晉泰始元年)竺法護(─308)來長安，翻譯大乘經典。
310 (晉永嘉四年)西域僧佛圖澄(232-348)到洛陽。
310-390 無著出世于印度，建立緣起論的教學。
320-400 世親出現于印度。
323-325 (東晉太寧年間)東晉國內，公許漢人出家。
335 (後趙建武元年)石虎公許後趙國內的漢人出家。
340 (東晉咸康六年)東晉發生沙門可否禮敬王者的問題。
351 (前秦皇始元年)佛圖澄門下的僧朗，入泰山。
366 (前秦建元二年)沙門樂僔，于敦煌鳴沙山，開石窟。
385 (前秦建元二十一年)彌天釋道安七十二歲，寂于長安。
398 (北魏天興元年)在北魏的代郡，建五級佛塔寺。
401-413 (後秦弘始三至十五年)鳩摩羅什來長安，譯出大乘經論，傳來實相論教學。
402 (東晉元興元年)慧遠在廬山，結白蓮社念佛。
408-429 (後秦弘始十年至宋元嘉九年)北印度的佛陀跋陀羅(覺賢)在長安及建康，譯出《泥洹經》等大乘佛典。
412-433 (北涼玄始元年至義和六年)曇無讖來姑臧，譯出《涅槃經》等經。
414 (東晉義熙十年)法顯游學印度，前後十五年，後著《歷游天竺記傳》。
435-468 (宋元嘉十二年至秦始四年)中印度的求那跋陀羅，由海路來到建康，譯出《勝鬘經》等。
444-446 (北魏太平真君五至七年)北魏太武帝廢佛毀釋，是為三武一宗的第一次法難。
454 (北魏興光元年)隨著北魏佛教的復興，僧統曇曜，著手開鑿云崗的五大石佛。
467 (北魏皇興元年)于北魏平城永寧寺，建成七級浮圖。
476 (北魏承明元年)以北魏涼州的軍戶三百戶，為僧祇戶。
493 (北魏大和七年)制定僧制四十七條，經營新都洛陽，不久，開鑿龍門石窟。
504-549 (梁天監三年以後)梁武帝開始奉佛的大業。
508 (北魏永平元年)北印度的菩提流支來洛陽，譯出無著及世親的淨土和《十地經論》等。
516 (北魏熙平元年)洛陽永寧寺建九層塔。
517 (梁天監十六年)梁僧祐律師，完成《出三藏記集》。
518 (北魏神龜元年)北魏于其天下諸郡，建立五級佛塔。
519 (梁天監十八年)梁慧皎，完成《高僧傳》之撰著。
521 (北魏正光二年)法云及惠生，攜梵本歸至洛陽。
530-561 印度的護法(Dharmapāla)出現于世。
538 (梁大同四年)梁武帝幸同泰寺，設盂蘭盆齋。此年的日本，始從百濟國，接受佛像經卷。
548-569 (梁太清二年至陳大建元年)西印度的真諦，由海路至建康，傳譯無著及世親的《攝大乘論釋》等。
552 (北齊天保二年)過了佛滅一千五百年，進入末法時的第一年。
556-589 (北齊天保七年以後)那連提耶舍至鄴，譯出《大集月藏經》等。
574-577 (北周建德三至六年)北周武帝廢佛毀釋，遍及華北一帶。是為三武一宗的第二次法難。
581 (隋開皇元年)文帝建立隋朝，于長安建大興善寺，天下四十五州各建佛寺，著手復興佛教。
589 (隋開皇九年)三階教的信行，入長安的真寂寺。靈裕(─605) 開鑿寶山石窟，刻石經。
592 (隋開皇十二年)文帝敕選天下名僧為五眾及二十五眾。淨影寺慧 遠七十歲入寂。
594 (隋開皇十四年)《法經》等的眾經目錄完成。三階教的信行五十 五歲示寂。
597 (隋開皇十七年)費長房的《歷代三寶紀》完成。智顗寂于天台山。
600 (隋開皇二十年)吉藏受晉王廣之召，入揚州的慧日道場。
601-604 (隋仁壽元年至四年)文帝于天下一一三州，造立佛舍利塔。
605 (隋大業元年)靜琬(─639)于房山開始《大藏經》的石刻。
609 (隋大業五年)道綽詣並州玄中寺，歸心于淨土教。
618 (唐武德元年)高祖設無遮大會于太極殿，七日行道。
623 (唐武德六年)三論宗的嘉祥吉藏七十五歲入寂。
626 (唐武德九年)由于佛道二教的論爭，下達沙汰之詔。
628 (唐貞觀二年)太宗為戰死者于京城諸寺，七日行道。
635 (唐貞觀九年)相部律宗的法礪，六十七歲示寂。
645 (唐貞觀十九年)玄奘(600-664)游學印度十七年後回國，著了 《大唐西域記》。淨土教的道綽八十四歲，于是年往生。
667 (唐乾封二年)南山律宗的道宣七十二歲入寂。
671-695 (唐咸亨二年至嗣聖十二年)義淨(635-713)泛南海赴印度，游 歷二十五年之後，是年帶了許多梵本，回到洛陽。
675 (唐上元二年)禪宗的五祖弘忍寂。
681 (唐永隆二年)淨土教的善導六十九歲往生。
682 (唐永淳元年)大慈恩寺的窺基五十一歲入寂。
690 (唐天授元年)武周革命。于兩京及天下諸州，建大云寺。
693 (唐長壽二年)印度的菩提流支來華，在帝都的佛授記寺等處，譯 出《寶雨經》及《大寶積經》等大乘經典。
695 (唐天冊萬歲元年)明佺等完成《大周刊定眾經目錄》。
697 (唐聖歷元年)東塔律宗的懷素示寂。
699 (唐聖歷二年)實叉難陀于洛陽大遍空寺，譯出《華嚴經》八十卷。
702-719 (長安二年至開元七年)慧日(680-748)由海路赴印度，經歷十 八年後，回到長安，受慈愍三藏之號。
705 (唐神龍元年)天下諸州造中興寺，後改名龍興寺。
706 (唐神龍二年)北宋禪的神秀，以百余歲的世壽示寂。
712 (唐先天元年)華嚴宗的法藏七十歲，寂于大薦福寺。
716 (唐開元四年)印度那爛陀寺的善無畏(637-735)來長安。
717 (唐開元五年)日本的玄昉，自唐返日，帶去經論甚多。
720 (唐開元八年)印度那爛陀寺的金剛智(671-741)到長安。
730 (唐開元十八年)智升著《開元釋教錄》。
738 (唐開元二十六年)敕天下諸郡，于龍興寺之外，建開元寺觀。
739 (唐開元二十七年)敕天下僧，國忌之期于龍興寺觀行道；千秋節 三元日則于開元寺觀行道。
747 (唐天寶六年)由尚書祠部發給度牒，作為正式僧尼的證件。
760 (唐上元元年)荷澤之神會入寂。
774 (唐大歷九年)密教之不空七十歲入寂。
782 (唐建中三年)天台宗的荊溪湛然寂，世壽七十二歲。
798 (唐貞元十四年)般若譯出《華嚴經‧入法界品》四十卷。
799 (唐貞元十五年)圓照的《貞元新定釋教目錄》完成。
814 (唐元和九年)百丈山的懷海寂，壽九十五歲。
819 (唐元和十四年)鳳翔法門寺的佛舍利供養于宮中；韓退之上奏 〈論佛骨表〉。
821 (唐長慶元年)淨土教的法照寂。
839 (唐開成四年)華嚴宗的清涼澄觀寂，壽百零二歲。
841 (唐會昌元年)華嚴宗的宗密寂，壽六十二歲。
842-845 (唐會昌二至五年)唐武宗廢佛毀釋，是為三武一宗的第三次法難。
955 (後周顯德二年)後周世宗下令廢佛，計畫整肅佛教教團，是為三 武一宗的第四次法難。
960 (宋建隆元年)宋太祖即位，敕令停止廢佛，並加復興。
966 (宋乾德四年)僧行勤等，奉敕游學印度。
971-983 (宋開寶四年至太平興國八年)太祖命張從信，在四川成都，雕造 《大藏經》。
982 (宋太平興國七年)于開封的太平興國寺，建譯經院，復興佛典的 翻譯事業。後改為傳法院，傍建印經院，以謀佛典的刊行。
991 (高麗成宗十年)高麗依照宋版《大藏經》，經二十年而完成《高 麗藏》的刊行。
997 (遼統和十五年)遼僧行均的《龍龕手鑑》完成。
1010 (宋大中祥符三年)太平興國寺，建立奉先甘露戒壇；天下諸路， 共設戒壇七十二所，嚴格實施出家受戒的制度。
1015 (宋大中祥符八年)楊億及惟淨等，出《大中祥符法寶錄》。
1021 (宋天禧五年)全國的僧數三十九萬七千六百一十五人；尼數六萬 一千二百四十人。
1022 (宋干興元年)天台宗山外派的孤山智圓入寂，壽四十六歲。
1028 (宋天聖六年)天台宗山家派的四明知禮示寂，壽六十九歲。
1032 (宋明道元年)慈云遵式入寂，壽七十歲。
1037 (宋景祐四年)惟淨等完成《景佑新修法寶目錄》。
1057 (遼清寧三年)房山的四大部石刻經典完成。
1059 (遼清寧五年)遼之《契丹大藏經》刊行。
1061 (宋景祐六年)南山律會正派的允堪入寂，壽五十七歲。
1064 (宋治平元年)戒珠的《往生傳》完成。
1080 (宋元豐三年頃)福州東禪院的沖真等，著手《大藏經》的刊行。
1112 (宋政和二年頃)福州開元寺的本悟等，企畫另一《大藏經》之出版。
1116 (宋政和六年)南山律資持派的靈芝元照入寂，壽六十九歲。
1119 (宋宣和元年)因為宋徽宗信仰道教，故將佛菩薩及僧尼的名稱改定。
1132 (宋紹興二年)由王永從等施財，于湖州思溪圓覺禪院，刊行《大 藏經》。
1143 (宋紹興十三年)法云的《翻譯名義集》完成。
1162 (金大定二年)金之燕京，敕建大慶壽寺。
1189 (金大定二十六年)此時完成《金刻大藏經》。
1231 (宋紹定四年)平江府磧砂延聖禪院，著手《大藏經》之刊行。
1260 (元中統元年)元世祖召八思巴為帝師。
1269 (宋咸淳五年)大石志磐的《佛祖統紀》著成。
1270 (元至元七年)元朝建造護國仁王寺，保護喇嘛教。
1279 (元至元十六年)杭州白云宗大普寧寺，著手出版《大藏經》。
1280 (元至元十七年)設置功德使司。
1291 (元至元二十八年)依據此年宣政院之記錄，全國有寺院四萬二千 三百一十八所，僧尼二十一萬三千一百四十八人。
1306 (元大德十年)慶吉祥等，制作《至元法寶勘同總錄》。
1331 (元至順二年)元朝于天下設置廣教總管府十六所。
1335 (元順帝至元元年)德輝重修《百丈清規》。
1341 (元至正元年)念常的《佛祖歷代通載》完成。
1354 (元至正十四年)覺岸的《釋氏稽古略》撰成。
1368 (明洪武元年)明朝于金陵的天界寺，置善世院，統管天下佛寺僧尼。
1372 (明洪武五年)明朝頒布周知冊于天下寺院。明之《南藏》，亦于 此時開始刊行。
1382 (明洪武十五年)改善世院為僧錄司，齊備了中央以至地方的僧 官。分天下之佛教為禪、講、教之三宗；制定三宗僧尼的服色。
1386 (明洪武十九年)對天下佛寺置砧基道人。
1418 (明永樂十六年)姚廣孝(道衍)謝世。
1440 (明正統五年)明之《北藏》雕印結束。
1567 (明隆慶元年)云谷法會入寂。
1589 (明萬歷十七年)嘉興楞嚴寺的方冊本《大藏經》開始刊行。
1602 (明萬歷三十年)屠龍的《佛法金湯錄》完成。
1603 (明萬歷三十一年)紫柏真可寂，壽六十一歲。
1615 (明萬歷四十三年)云棲袾宏寂，壽八十一歲。
1617 (明萬歷四十五年)如惺的《大明高僧傳》完成。
1638 (明崇禎十一年)幻輪的《釋鑑稽古略續集》完成。
1655 (明永歷九年)蕅益智旭寂，世壽五十七歲。
1735 (清雍正十三年)清之《龍藏》著手刊行，經四年而成。
1759 (清乾隆二十四年)滿蒙漢蕃四譯對照的《大藏全咒》完成。
1773 (清乾隆三十八年)開始《大藏經》的滿洲語譯，經十八年而成。
1796 (清嘉慶元年)彭紹升居士往生，壽五十七歲。是年發生白蓮教之亂。
1841 (清道光二十一年)龔定庵居士往生。
1850 (清道光三十年)洪秀全的太平天國之亂發生。
1911 (清宣統三年)楊仁山居士往生，壽七十五歲。是年發生了辛亥革命。
1912 (民國元年)清朝滅亡，成立了中華民國。八指頭陀寂于北平。
1913 (民國二年)在北京組織中央佛教公會。
1920 (民國九年)南京創立支那內學院。《海潮音》雜志亦于是年創刊。
1922 (民國十一年)太虛創設武昌佛學院。
1924 (民國十三年)太虛等組織中國佛教聯合會。是年在廬山召開世界佛教聯合會。
1928 (民國十七年)中國國民黨完成北伐。此年頒行寺廟登記條例十八條。
1929 (民國十八年)在上海召開中國佛教會第一次大會。
1930 (民國十九年)公布監督寺廟條例。
1934 (民國二十三年)在上海發行每日刊的《佛教日報》。
1935 (民國二十四年)刊行《宋藏遺珍》。朱錦門等重修敦煌千佛洞。
1936 (民國二十五年)中國佛教會根據中國國民黨的指示改組。
1940 (民國二十九年)印光圓寂，享壽七十九歲。
1943 (民國三十二年)發布寺廟興辦公益慈善事業實施辦法。歐陽漸于是年去世。
1946 (民國三十五年)太虛寂于上海玉佛寺，享年五十八歲。