中峰明本禪師傳 後記

後記

讀史，可以使人了知歷史的全貌；讀傳，可以使人體會傑出人物的歷程。對于一位將身心獻于佛教事業的人來說，這兩者如同望遠鏡與顯微鏡一樣不可或缺，必須交互使用，甚至同時使用，方能在浩茫無際的佛法海洋中暢游。學佛，不正是使自己浸潤于深廣般若之中麼！

筆者多年來，功夫多用在禪宗上，對《五燈會元》、《指月錄》以及一些著名禪師語錄，也曾花了不少力氣去參究。高僧的人格是偉大的、感人的，但能震撼人心的為數不多，誠如中峰明本禪師所說：「尊居方丈，萬指圍繞，如優曇出現光明，燁燁照應古今，千萬人中，一二人而已。」如晉代道安、慧遠、法顯大師，唐代的玄奘、法藏、惠能、一行等大師，的確如鳳毛麟角。他們著述豐富，傳記詳實，讀後使人感到有一種至剛至大至淨之氣鼓盪于胸，不由自主地感慨萬千。但禪宗內的高僧，卻如深山中的迷霧一樣令人難以捉摸，首先是禪師們的機鋒棒喝玄而難解，使門外之人望而卻步；再則就是大多傳記皆語焉不詳，學道悟道過程又過于離奇，全無理路可循。宋代禪宗文獻雖稱齊備，但僧人們多處富貴鄉中，受朝廷和士大夫們的禮敬，故其禪語雖睿智無窮，文采斑斕，但總少那麼一種激昂奮發、震撼人心的力量。

筆者有幸獲得了撰寫《中峰明本大師傳》的機會，在撰寫過程中，筆者領略到禪宗內還有一種深沉篤厚、鍥而不舍、艱苦卓絕的精神。從前筆者也曾寫過不少有關禪宗的文章，但大多浮光掠影，僅就其表層境象作一番描述而已。而這次撰學中峰禪師傳，卻把筆者引入了一個可歌可泣，新奇別致的天地之中。中峰禪師傳記詳實，文集又有三十三卷之富，故使筆者追隨其後，亦步亦趨，反覆感嘆不已。

元朝乃北方游牧民族全面統治中國的時代，成吉思汗的子孫神武驃悍，弓馬嫻熟，但對中華的詩書典章，衣冠禮儀，初始尚不甚了了，甚至不屑一顧，故使中國士大夫沉淪百年，中華文化也一時落入低谷。雖民間亦有一批傑出之士辛勤耕耘，但已無力恢復唐宋規模。

在這「萬馬齊喑」的時代，中峰明本禪師以其卓絕的修持，精深的禪悟，獨特的人格，廣博的學識，清冷飄逸的文風脫穎而出，奏出了雄渾幽雅，震撼百年的交響樂，使人嘆為觀止！若讀者能在這部傳記中，調好自己心中的琴弦，明白宇宙人生之奧秘，確立自己生活的方向，並能獨樹個人的人格，也是筆者萬千之幸了。

一九九八年浴佛日于四川省佛學院