大和尚 虛云長老傳奇 第十六章：重回鼓山

第十六章：重回鼓山

話說唐繼堯欲與顧品珍開戰問計于虛云上人，上人直言不諱道：「公得滇省民心，但未必得將士心。倘起兵戈，將成兩敗俱傷之局。蓋時『蚌鶴相爭』，必至『漁翁得利』，其他勢力將乘虛而入占據滇省矣。不如因勢利導，去虛名而存實力，以俟異日之緣。」

唐繼堯深以為然，嘆道：「幾十年戎馬生涯，我的雙手沾滿太多鮮血，早已身心疲憊，自學佛以後，心中更是向往一方淨土，上人憐蒼生之情尤令我感懷，我依你之言退職就成全他們吧！」

一九二0年歲末，唐繼堯辭職赴港，顧品珍繼位。顧品珍主政時，云南自二月始，就大雨不止，昆明城內水可行舟。顧品珍命人在城樓用炮轟天，天如發怒的黃河，雨下得更大更猛……

到了夏季，又遇乾旱，天上猶如有十顆太陽，每日齊齊出來，至晚方歸，數月下來，真可謂是赤地千里……到了初秋，熱毒蒸發，瘟疫大作，死人數千，鄉民顆粒無收。「家貧思賢妻，國難思良將。」滇省上至將領下至士民，無不思唐繼堯舊德。

顧品珍心力交瘁，他不知從何處得知虛云上人有未卜先知之能，遂特地請他進城問計。

上人深知顧品珍不是治世之臣，欲往勸之。得到通知，即與戒塵同往昆明晉見顧品珍。

師徒二人途中在一棵樹下歇息時意外撿得一包裹，打開時，卻見內有金玉等物件，另有滇幣八千元，法國幣萬余元。兩人看過後即包上，等了一個時辰，仍不見失主來尋，虛云上人對戒塵道：「顧品珍有要事與我商通，不能耽誤。你在此等候，如有失主來尋，將包裹還他。」

虛云上人來到都督府，顧品珍將其迎入分賓主坐了，顧品珍嘆道：「自我督滇以來，民不聊生，老和尚慈悲為懷，可否賜教一、二？」

虛云上人道：「出家人不打妄語，如果老衲言重了，只怕……」

顧品珍臉上即心領神會地堆起來笑，道：「言者無罪，老和尚直說無礙！」

虛云上人道：「眼下軍闊混戰，而滇省又災禍不斷，民不聊生，農民沒有飯吃，必會造反，民一反，軍心一散，爭名奪利，戰事必起！都督可知？眼里瞅著『都督』之位的，忌是一、二無名小卒？到那時，只怕……都督大禍不遠矣！」

顧品珍大氣不敢出地：「有這麼嚴重嗎？」

虛云上人道：「你能逼走唐繼堯，難道就無人逼走你顧品珍嗎？」

顧品珍臉上的肌肉搐動，半晌才說：「有良策嗎？」

「無良策，只有放下。」虛云上人見顧品珍不語，又道，「名、利魔障遮住了雙眼，撇下魔障，心里就會清淨……說得更直白一點，你沒有當都督前你是顧品珍，你當了都督也是顧品珍，你不當都督了還是顧品珍——你在都督之位有性命之憂，你是願意拋棄性命還是願意拋棄都督之位？」

顧品珍低頭默想片刻，道：「老和尚，我不把你當外人，老實說，丟掉這個煩人的都督容易，可你得找個台階讓我下呀？！」

虛云上人道：「可請唐繼堯回滇。」

顧品珍道：「為何是請他？」

虛云上人道：「請唐回滇，第一，正好看出你大人大量；第二，他決不會加害于你；第三，唐在滇多年，請他治滇，再無更合適人選。此事宜早不宜遲，倘滇一亂，局面不可收拾也！」

顧品珍嘆道：「我自督滇以來，天不助人，災害不斷，弄得我焦頭爛額……其實……我早有去職之意，今老和尚上門，可謂『雪中送炭』，只是……不知唐繼堯……他願意回來否？」

虛云上人道：「你寫書信一封，派心腹之人赴港，如實告云南近況，他必回無疑。」

顧品珍想了想，終于下了決心：「好吧，我自當依計而行……」

虛云上人走出都督府，其時正是夕陽西下時分，他疾步回走，在先前撿包的地方，見戒塵還在樹下癡等失主。上人料想今日等不到失主了，遂勸戒塵回山。

翌日早齋後，師徒二人下山打算登報尋找失主。過海時，一窈窕女子驟然縱入水中。上人見有人尋短見，不顧八十二歲高齡入水救人。隨後戒塵也下了水。救了人後，戒塵抱著女子問到：「師父，她……她乃一青年女子，出家人忌可沾色？」

虛云上人道：「眼中無色，心中無色！」

戒塵得到開示，于是和師父奮力救人。救起後，將女子連扯帶拉弄到寺廟。請她換衣服，她不理；請她吃飯，她不吃。夜，虛云上人在屋外打坐，怕她再尋死，眼睛也不敢多眨，過了半夜，跳水的女子被老和尚感動，不僅願意進食，還主動與上人說話。

問到她的來歷，她道：「我姓朱，名含芳，祖籍福建泉州，在揚州長大，家里只我一女，今年十八歲。前幾年我父親為了仕途，將我許配給當時的實權人物孫師長。當時我問父親孫某是否婚配，父親說不曾。哪知過了門才知道，他是騙人的！父親得了人家好處不管我，我一想起生米已經煮成熟飯，就將就著過吧，不想他的原配像只母老虎，有事沒事挑我的刺兒，動不動還——還打我！」

姑娘說到此，捋起衣袖，手臂上果然青一塊紫一塊，她掏出手帕拭去淚，繼續道：「我實在忍無可忍，帶了些錢財偷跑出來，欲往賓川縣雞足山投虛云老和尚出家。路上有人追得緊，竟把包裹丟失了，在船上左想右想再無出路，不如死了圖個一了百了……想不到……死也死不成……又讓師父救起。」

虛云上人道：「你丟失的包裹里有些什麼東西？說出來說不定我們還能幫你找到。」

姑娘如實說了包裹里有些什麼東西，所說之物正好與虛云上人和戒塵昨日撿著的相符！虛云上人喚戒塵把包裹拿來，在一旁的悟性忙說：「慢著，姑娘，我且問你，你父親叫什麼名？」

姑娘道：「他叫朱紹政，如今在北京做官。」

悟性立即乾咳幾聲，虛云上人視而不見地再叫一遍：「戒塵師，快取包來！」

戒塵拿來包，虛云當著姑娘的面打開：「你看看少了什麼沒有。」 姑娘喜出望外，當得知眼前這位老人就是虛云上人時，跪下就要拜他為師。

虛云上人道：「姑娘，你與出家無緣，暫且在本寺住下，你的事，老衲替你作主。」

朱含芳下去後，悟性不滿道：「上人，她是誰的女兒？為何要把東西還給她？」

虛云上人道：「不管她是誰的女兒，東西是她的就該還給她。」

「可是……」

「可是什麼？」

翌日，虛云上人派人下山通知孫家來接人，虛云上人把他們聚在一起，為其演說佛法。孫師長與其原配跪在佛前懺悔前非，又跪在朱姑娘面前請罪，朱姑娘心軟，三人相擁大哭，來者皆動容，大家在寺住三日，男女老少數十人發心皈依，受五戒而去。

卻說華亭寺位于昆明城西三十里，左枕太華山峰，右挽碧雞之岫。民國九年，地主售予洋人作俱樂部，唐繼堯購回後即請虛云上人來此住持。上人四處化緣，總算籌得了興寺資金。就在興建之時，僧人挖出金銀，價值數十萬元，還有古碑一塊，上有「云棲」二字。虛云上人徵求大家意見，遂改華亭寺為「云棲寺」，將古碑嵌于海會塔上；至于金銀，虛云上人提出送與政府振濟災民，悟性不同意，道：「常住困難，我們修寺廟，這筆錢正如雪中送炭！世外之事，自有政府，再說，這筆錢，我們修寺廟，夠花；若賒濟到千萬人手中，一人又能有幾？」

虛云上人道：「僧人本不該撿錢，今拾之，已屬犯戒，歸于常住，更是錯上加錯，諸公樂捐已財，解災民燃眉之急，是以種福田啊！我等佛陀子孫，忌可忘佛陀『濟蒼生』之教誨？」

悟性聽了，慚愧地抵下頭，自覺至佛祖前懺悔……

次年春，顧品珍依虛云上人之言辭去云南大都督一職，唐繼堯從香港回滇督任。唐一回滇，便來華亭寺拜訪虛云上人。虛云上人步出山門迎接，二人在春風中相見，頗有隔世之感。

「阿彌陀佛！」唐繼堯心中有千言萬語，此刻迸出嘴的卻只有一句佛號，念完便拜到在虛云上人面前，長跪不起，淚水無聲長流。

虛云上人雙手扶起他，道：「你這一回來，肩有重擔千斤。」

唐繼堯入坐道：「自去冬至今，已五月不雨，下官懇請上人代眾生設壇求雨。」

虛云上人道：「都督憐憫眾生，望天有感應，我設壇祈雨，如七日不雨，求雨無望也！」

虛云上人設壇求雨，唐繼堯靜浴齋戒，跪于上人旁邊，一日，二日，第三日晚，狂風起，雨大降一晚，唐繼堯仰天嘆道：「此云公之德矣！」

虛云上人道：「此言差矣！蓋因都督心系百姓，感動上蒼，求雨靈耳！」

唐繼堯道：「一場及時雨，我云南百姓有福啊！」

滇省降雨，民心稍安，虛云上人維修華亭寺工程已半，只是修大雄寶殿和造聖像款項仍無著落。

民國十七年，虛云上人來到香港籌款，粵省都督陳銘樞得知虛云上人行趾，即派員接至廣州。陳擬請虛云上人住持曹溪南華寺。虛云上人卻之。至夏門，轉福州，回鼓山講經，畢，赴阿育王寺，拜舍利，再朝普陀山，文質和尚陪至上海，住香山龍光寺。秋末，鼓山湧泉寺方丈和尚圓寂，鼓山派人來滬商事，虛云上人考慮到自己年紀大，年關將至，索性在滬過年。

民國十八，虛云上人師九十歲。正月，上人由滬回鼓山，海軍部長兼福建省主席揚幼京、前福建省主席方聲濤率官紳數百人相迎，懇求虛云上人住持鼓山，弘揚佛法。虛云上人心想自己初時在此剃頭出家，緬懷祖德，中興鼓山，實為義不容辭！只好應允下來！

鼓山湧泉寺，歷史悠久，殿宇千重，規模宏偉。是日，千年古剎裝扮一新，張燈結綵，教旗獵獵，幢幡迎風，香煙縈繞，梵音悠揚……一派新旺、祥和景象。數萬名善男信女手持鮮花，靜立在通向鼓山湧泉寺的道路兩旁，恭賀虛云長老榮膺湧泉方丈一職。信眾、香客，雖摩肩接踵，但秩序井然，只有身臨其境者方可體會到佛法不可思議的感召力！

上午九時，僧眾聞板聲齊集天王殿，分兩班排列，維那師啟腔：

「迎請大和尚！」悅眾師二人執引磬，兩序大眾由知客師與維那師導引分東西兩單前行，當家師墊後，徐徐步出山門。十六位侍者各執香爐、彩幡、燈籠、如意、柱杖、拂子和法具等分立山門兩側，爾後，當家師搭衣持具上前恭請方丈慈悲，即行進院。

虛云上人身披著大紅祖衣，手執如意，法相莊嚴，他立于山門中，以柱杖指山門云：

門門洞達，路路通行。

鍾靈毓秀，源遠流清。

霹靂一聲振石鼓，

白云彌布乳泉鳴。進！

方丈舉杖一聲「進！」山門洞開，鍾鼓齊鳴，執持幛、幡、爐、燈、柱杖、拂子者為前導，徐徐漸進，信眾合掌恭迎。八十九歲的新方丈步至天王殿彌勒菩薩前問詢拈香，合掌說偈云：

天上無彌勒，地下無彌勒。

驀直路相逢，大家諱不得。(禮拜)。

轉至韋馱菩薩座前，拈香合掌說偈云：

威靈赫赫擁山門，歷經尖劫奉世尊。

普眼照破魔羅窟，寶杵摧邪扶正人。

迴光瞻禮大雄覺，空花法界無喜嗔。

菩薩悲願難酬達，僧伽蒙益永安身。(禮拜)。

在大雄寶殿，虛云長老合掌曰：

若見諸相非相，即見如來。

山河大地，萬象森羅。

盡皆是相，作麼生說個非相的道理。

時難只得同香火，莫聽旁人說是非。

方丈頂禮三拜，引馨問詢。知客師領班進祖師殿。方丈問訊，上香，合掌說偈曰：

六耳不同謀，證龜卻成鱉。

法本法無法，無法法亦法。

今說無法時，法法作麼說？

(顧左右云)——一場露洩。

到法座前立住，舉請啟云：

「官隨印轉，將逐符行，恭對人天，分明剖露。」

付與上首宣畢，即指法座云——

「法筵龍象眾，當觀第一義。乃云，昔年曾離此山去，千手大悲攔不住，今朝又向此中來，優曇花向半天以，一來一去，歷歷分明，今日昔年，頭頭合轍。所以，道只解舊時人，不解舊時行履處；正當恁麼時，不涉來去一句。作恁麼道，夯峰頂深夜坐，天風吹送海潮來。」

接著維那師唱曰：

「諦觀法王法，法王法如是。」

眾跟著大呼：「展具。」

方丈答：「不展具。」

眾再大呼：「禮謝和尚。」

方丈答：「不為謝。」

方丈下座，行至中間，維那高呼：「恭送和尚回丈室。」

方丈答：「不肖送。」

虛云長老心念偈云：「行住坐臥皆是禪，語默動靜體安然。世出世間無分別，大道分明在眼前。」即入丈室云：「新和尚，舊法座，新舊何曾有兩個？五十余年窮子歸，舍父逃逝誰解錯？一支聖箭射九重，燻臭鼓山成活墮。喝起狂瀾水逆流，白云峰頂虛空破。」

是時，鼓山湧泉寺香花繽紛，氤氳云集，緇素信眾，合掌念佛，共霑法喜……

卻說虛云長老升坐不久，即發現寺里龍蛇混雜，其中不乏險惡之徒，這些人欺負妙蓮和尚年老多病，多年來已占據寺廟為所欲為。虛云長老來此不久，明顯地感受到了這夥人的騰騰殺氣……當務之急是要物色一個合適的當家人選。思忖再三，他覺得觀本是最為難得的人選，某晚，當打板安歇的聲音在寧靜的寺院迴盪之時虛云長老即喚侍者道：「請觀本法師來丈室一談。」

侍者去請觀本法師空隙，虛云長老禪坐閉目體會禪師的「面南觀北斗。」

園悟乃宋代高僧，師承五祖法渲，與清遠禪師、慧勤禪師同為法渲大師高足，園悟禪師人稱「三傑」之首。公元１１１１年，他應親佛丞相張商英居士之邀，從四川來澧州靈泉禪院講經說法，其弟子在此整理了後人稱為禪宗第一書的《碧巖錄》十卷，此書流傳日本，日本的一休和尚因此書得道。

虛云長老靜坐後即入禪……在一片梵音聲中園悟禪師走上堂對虛云長老道：「有條路明明白白，祖和佛全都知道——見面時當場出呈，見與聞不曾障礙。萬物不能將它遮蓋，千聖無法和它並肩。活潑潑地，無須承當；淨裸裸地，沒有糾纏，即使棒打如雨點，吆喝似奔雷，仍然沒有觸到向上的關鍵……何謂向上的關鍵？瞎了諸聖的眼，啞了山僧的口。中午敲響三更鼓，面向南面觀北斗」。

「中午敲響三更鼓，面向南面觀北斗。」——虛云長老心里正默念著這兩句話，忽有推門聲，知是侍者帶觀本法師來了，遂銳聲道：「中午敲響三更鼓，面向南面觀北斗。」

侍者聽了，問道：「中午敲響的怎麼是三更時的鼓？」

觀本法師接口問道：「北斗星在北，面向南怎麼去觀北斗？」

虛云長老道：「萬法于『我心』，『我心』是佛心。心存佛心，中午敲響的鼓你說是三更時的鼓是也不是；放下即成佛，你既知北斗星在北，面南也能觀北斗。南與北、是與非、黑與白、成與敗……在『放下』者之眼里，萬法如九九歸一，無差別、無分別、無對立，用此眼觀世界，南北沒有差別，是與非，白與黑，成與敗又有何不同？心歸一，豈不是莊子《逍遙游》中所向往的『無所待』？如此，正如曹溪言：『若真修行人，不見世間過。』」

觀本法師拜道：「我有事未明，不能放下，乞開示。」

虛云長老道：「我平時教人放下，但是教你不要放下。」

觀本法師道：「我聽大和尚說『放下即成佛』，又為何要我不要放下。」

虛云長老道：「『放下』即如莊子言『無所待』，『無所待』即空也！我要請你挑起來，不要放下——挑起來！」

觀本法師道：「我糊涂，請大和尚慈悲開示……」

虛云長老道：「你本是富貴中人，已舍棄了；有一獨子，早令出家；至于錢財，你亦盡舍作佛事了，你舍家出家，又有什麼放不下？所以，你要挑起來，挑起如來弘法利生的大業啊！——待你某日再放下這副重擔，你內心必定無限清明矣！」

觀本法師泣涕受教。

虛云長老道：「鼓山湧泉寺，海內名剎，歷史悠久，殿宇千重，為閩邦第一名勝。你看，眼下，鼓山首座者有百余人，知客師八、九十，此中外叢林所無……我等慚愧，未擔負如來家業不說，只怕已成為佛陀之敗家子矣！」

觀本法師道：「我原本以為修行兩耳不聞窗外話，兩眼不觀身邊事，今聽您一席談，如夢初醒，只是……鼓山已形成派別，如毒瘤滿身，如何下手啊！」

虛云長老道：「割，比不割要好，割一個，是一個；割兩個，算一對。」

觀本法師心憂道：「您九十有余，當以保重法體為先。」

虛云長老道：「生死因緣定，壽高彭祖也要亡，怕得老鷹餵不得雞。」

觀本法師道：「大和尚，弟子雖愚昧，卻不會吝嗇色身。」

虛云長老道：「我請你來，就是要你擔重擔的。」

觀本法師道：「大和尚儘管吩咐。」

虛云長老道：「我請你做當家！」

觀本法師深感擔子沉重，遂道：「我恐怕難以擔當……」

虛云長老自口袋里摸出一張紙遞予觀本法師道：「西堂、東堂的人員安排我已做調整，請你過目……」

觀本法師接過紙左看右看，不曾見紙上寫有所謂的「人事安排」，只不過是把八大執事位置原原本本寫出而已。觀本看得糊涂，問道：「這……這就是大和尚安排的『人事』……？」

虛云長老道：「你是當家，你心里自有一本帳——不寫即寫。」

觀本法師頓悟道：「我明白了。」

觀本法師步出方丈室，遙望遠空，但見繁星滿天，自語道：「明日定是個大晴天！」

原當家師悟光走來，笑道：「觀本師一人在天之下賞星，不覺孤寒麼？有空不妨到寮房一敘。」

觀本法師隨悟光來到他的寮房。

一進房，觀本法師兀地一驚，但見原來大知客、二知客、三知客都在，心中明白個八、九分，笑道：「不知各位知客師在此，觀本多有得罪！」

悟光道：「觀本師來敝寺已久，我一直未與法師親近，深感慚愧，今晚特請法師，飲清茶一杯……」

彼此客氣一翻，分賓主坐了，當家師悟光道：「今晚方丈大和尚請法師秘談不知為何事……？」

觀本奇怪他們這麼快就得知了消息，可見虛云長老一舉一動他們也了如指掌。大知客察覺觀本神色有異，道：「怎麼？觀本師有什麼不便直言之處？」

觀本法師道：「出家人有什麼不便直言之處？方丈大和尚找我，乃為鼓山經板之事，鼓山經板最多，為海內外所無，如蘇東坡居士在金山寺所寫《楞伽經》，無一懈筆，每字必帶筆一、二圈，為東坡一生之精典，北宋槧藏之金山寺，鼓山得初掮本，募精工鑄棘梨，與金山本不辨，其余明代所槧各經，亦是豐富，可惜積于經坊敗架若干歲矣，故方丈大和尚以整理板事囑之。」

當家師悟光道：「料想方丈大和尚夜請觀本師，怕不是僅為經板之事吧？」

大知客道：「方丈大和尚可曾給你什麼東西？」

觀本法師道：「無！」

悟光見觀本不肯說真話，剎時把臉一變，一雙手伸向觀本法師，蒐遍觀本法師全身僅只得一張未寫法名的執事表，觀本法師不免愈加佩服虛云長老料事如神！

悟光沒看出什麼對自已不利的東西，放手道：「時候不早，不留觀本師了。」言罷，面帶微笑地送觀本法師出寮房。

觀本法師轉至大悲殿，驀然有人一拳擊在他胸口，仰面八叉摔在地，夜里認不清人，晃悠悠站身，那人又一腳踹在他屁股上，他一個嘴啃泥摔在地，額頭碰在一口磚上，生疼，用手一摸，手掌心里黏黏的，知是血，大叫道：「救命哇——！救命哇——！」

虛云長老習以為常地在入睡前打坐，聞呼叫，電閃般飛奔出屋，尋到觀本法師，看見他滿額是血，扶他到寮房，熟練地幫他包扎傷口，當家師悟光，大知客師、侍者等人聞訊先後趕到。悟光一進門顯得極為「關心」，道：「阿彌陀佛！觀本法師，你三更半夜出來干啥？出來倒也罷了，怎麼走路不留神摔成這個樣兒呢？」

虛云長老心存疑惑，反問：「是啊，怎麼走路不留神摔成這個樣兒呢？」

觀本笑一笑道：「人老眼花，走路一不留神就摔成這個樣兒了！」

虛云長老亦笑道：「不摔不成人！摔破皮，留個神！」說著，吩咐侍者留下照顧觀本法師。

見長老欲走，觀本法師提醒道：「師父，您老已年過九十，俗話說，『老不欺少』，您老走路……也要留個神呢！」

虛云長老道：「我自當留神，你不用念我，安心休息是了，今晚儘管睡個安穩覺。」

虛云長老掌燈緩至大悲殿後，不料一陣旋風卷熄手中的蠟燭，正暗自詫異，細辨風聲知一人已然出手撲面抓來，側頭躲過，心想：好狠毒的鷹爪功，如被抓中，眼珠兒沒了不算數，只怕臉上還要留下兩個窟窿！他左手遞出，右手抓著偷擊者的右手腕，倘一端，手必折斷，心不忍，改為一招「順水推舟」，把偷擊者送出六、七尺遠，想，此人必是暗算觀本法師之人！當下氣沉丹田，立定不動，果然，偷擊者旋風般返身一招「黃狗射尿」飛腿踢向虛云長老胸部……虛云長老運氣硬生生接了這一腿，偷擊者一聲慘叫跌在地……

虛云長老道：「年輕人，你只不過是腳崴了一下，回房多休息幾日就沒事了；出家之人，不習武為好，習武會培養你爭強好勝之心，有了這份心，易生殺性……你走吧，等一下我就要點燈了，我想，我也不願認出你來，免得雙方都尷尬。」

偷擊者走後，虛云長老重新點燈，掌燈回丈室，望了一會兒天，望了一會兒天上那幾顆稀疏孤寂的星，若有所思……

早上的鼓山彷彿從甜美的夢中醒來。站在鼓山看山，別有一番新意在心頭：心像剛剛洗刷過，上面還黏有一點濕，讓你生出歡喜；遠山山巔，一朵緋紅的云彩似一俏皮的女子翩躚而來，把山當成久違的小哥；漸漸，緋紅的色彩戀戀不舍離開山巔，山巔像被一位氣吞山河的畫家涂抹成淡紅，在淡紅的深處，一輪紅日，噴礴而出……虛云長老陶醉其中，觀本法師來到他身後，低喚道：「大和尚……」

虛云長老在沉思，竟未察覺。

「大和尚——」觀本法師提高了聲量。

「哦，噢噢！」 虛云長老見是觀本法師，感嘆道：「『一日之計在于晨』、『一日之計于晨』啊！」

觀本法師也頗受感染，凝神遙望遠方，道：「朝陽無限好，轉睛人已老！」

「美的東西注定不可永恆，因為短暫，又才讓我們感受到了美的永恆啊。」 虛云長老喃喃道，「比如，生命……」

觀本法師道：「佛說無常——難怪他要說無常了，據說佛是睹明月悟道，我想，那時一定是在與明月對視時，明月告訴了他什麼是『道』吧。」

虛云長老問道：「何謂道？」

觀本法師道：「平常心是道，道是無常。」

虛云長老道：「平常心是道，這是針對執著而言，你既知無常，對你而言，道便是『執著』。」

觀本法師道：「朝陽無限好，夕陽何曾老？」

虛云長老看看已過六十的觀本，再望望遠方那如新生嬰兒般的紅日，重複著觀本法師的話：「朝陽無限好，夕陽何曾老？」

觀本法師收斂笑道：「大和尚……」

虛云長老道：「你既尋我到此，有何事相告？不妨直說。」

觀本法師道：「我以為，寺制的改革，不可急于求成，要一步一步來……」

虛云長老問：「第一步是什麼？」

觀本法師道：「出家之人，一百個人有一百個不盡相同之目的。俗話說，「寧願帶一千兵，不願帶一個僧。寺中自是少不得有世俗者，他們爭名奪利，自會不擇手段！依我之見，寺制改革，第一步當是不許任何人在寺內私收徒眾——不私收徒眾，可減免派性之爭，派性之爭，為禍事之首，倘大家一心修行，名有何用，利有何益？」

虛云長老嘆道：「有許多出家之人，自己尚不能『放下』，又如何去渡人？……更有甚者，不怕背負因果！我記得同治年間，鼓山監院，常住福山關帝廟，與出家人妙來最相契，那時，妙來師在鼓山充飯頭，六月，監院要回關帝廟，就把房門鑰匙交給妙來師代管，數日後，妙來師夜夢監院來告曰，『我貪污寺廟財物，請將房中所有物甚變賣代為填還。』言訖，淒然似牛哀號而去。次日下午，大眾于寺前見監院歸來，黃袍僧鞋，與平常一般，其寮房原在佛殿東側，今見他進寺後，竟由殿西而入，久不出，大眾甚感奇怪，進去尋找，見牛欄中已生一小牛，黃色可愛，小牛看見妙來師，忽然走上前來，用嘴啣住妙來師衣角，直引向監院寮……眾人不解，當即差人到關帝廟探視，監院于是日亡矣，乃確知其牛再來償債者，有人向牛叫道，『當家師』，『當家師』似解語俯道作愧戚狀……」

觀本靜聽。

虛云長老又道：「還有一件事，發生在光緒年間，寶華山副寺，死後，寺中母馬產出小馬，小馬即進生前所住寮房，頭一個勁兒地擦撞牆壁，眾人詫異，打開牆壁，洞內私藏有銀八兩，乃知馬是副寺後身，稱其名，則貼首以應；這馬長大後，自知勤苦，為眾馬首領，常率眾馬赴句容南京等處各棧房馱運糧物，所經道路，自然熟習，不需人照管，大家都稱這馬叫『馬副寺』！……唉，眼下有些出家人，貪圖名、利，有名、利之心，就有自私之心，敦不知，舍家出家，家都舍了，還要名、利何益？觀本法師啊，寺制改革，我認為只要是符合叢林制度的，都要維持、恢復——否則這算哪門子改革？」

觀本法師道：「大和尚言之有理，只是……大和尚年高，得罪了人，恐怕……」

虛云長老道：「生、死乃在呼吸之間，人生無常，生死何懼？」

觀本法師問：「大和尚從何著手？」

虛云長老道：「我想從三個方面著手。第一條已經說了。第二，不准開小鍋小灶，改為平等大鍋飯——開飯時間到，大家一齊過堂吃飯，任何人不得特殊——老衲九十多歲的人能與大家同吃，我相信少數人慢慢會習慣；第三，把許多無用執事減掉，做執事與社會上做官不同，做執事是給自己種福田，只講奉獻，不計報酬，以前的七、八十個知客，最多留四、五個，以前有二、三十個當家、首座，選二、三個足矣！」

觀本喜道：「倘這三條能執行，鼓山可成名副其實的修行道場！」

虛云長老道：「還鼓山以本來面目，是我等義務；倘荒廢鼓山，是我等罪過！」

虛云長老整頓鼓山，直中原先一批不守規矩僧人之痛處，他們無處發洩心中的憤懣，就以身體不適為由不過堂吃飯，故意與虛云長老作對，偏要開小鍋小灶。

觀本法道：「師父，這樣的人，不如請他們另謀高就吧，留下，也是一粒老鼠屎壞了一鍋粥。」

虛云長老道：「觀本師，你只知其一，不知其二，他們在此尚且如此，離開又何嘗不是如此？阿彌陀佛，我佛慈悲，他們以為我要大家一起在齋堂吃飯是有意刁難，其實是為出家人好啊！——『三餐常念農夫苦，一飯不忘佛祖恩』——大家一起坐于齋堂，念『供養咒』後再吃飯，是警醒我們時刻生感恩心，不要忘了吃的是如何來的，有了感恩心，即生慈悲心，就知道怎樣去報答別人、奉獻社會。當你覺得別人給你的多而你始終給別人少時，會生慚愧心，心中慚愧，方知懺悔、生懺悔心——一個出家人，要時時裝下『感恩心』、『慈悲心』、『慚愧心』、『懺悔心』才象話呢！算了，我們也不要去沾惹他們，俗話說，『打鐵還須自身硬』，只要我們不開小鍋小灶，與大家同吃同住，時日一長他們自會回頭！」

卻說日子一天天過去，那些吃小灶的僧人見九十多歲的虛云長老一直吃大鍋飯，對他們一如平常……漸漸地，他們被虛云長老的人格所感化，遂慢慢走近虛云長老……親近虛云長老……

這年元旦，虛云長老被大家恭敬地請上堂，說法。虛云長老拈香祝聖畢，喝一喝，道：「即此時節，便是去年今日的消息。前年今日也不出這個消息。後年今日也不越這個消息。乃至年年今日亦未離這個消息……

話說公元一九三二年，年蓋九十二歲的虛云長老不顧年高體弱，忙著傳戒講經、辦學戒堂、辦佛學院，建平楚庵、西林庵、云臥庵等院宇。

翌年，虛云長老九十三歲。是年春期傳戒，忽來一老者，須發皓白，容貌清奇，直入丈室，跪在長老面前求戒，長老問姓名，老者曰：「姓楊，福州南台橋人。」至受菩薩戒畢，給戒牒後，不見蹤跡，後有妙宗師至南台龍王庵，見神像與受戒老人形貌相同，戒牒又在神像手中，人皆稱籠王受戒，南台哄動，成為奇事。

說的是寺里少數既得利益者原本盼望虛云長老早日離開，他們等來的卻是湧泉寺日漸紅火，眼見願望落空，他們終于坐不住了。這年入冬以來少雨，氣候乾燥，一個晚上，天寒地凍，朔風颯颯，虛云長老正在禪堂打坐，忽聽外面有異常動靜。細聽之下，是兩個熟悉的聲音在說話。一個道：「沒事，老和尚睡了，可以下手了。」另一個道：「聽說老和尚就是睡了也能知道外面的動靜。」先前那個道：「別信，他要是有那樣的本事早成神仙了，還用得了來這里當和尚？」

隨之外面的對話停了。虛云上人正思忖他們要干什麼，忽聽得外面有「畢畢剝剝」的聲音，接著就是一片沖天火光。不好了，這幫人要放火燒死我！長老首先想到的不是自已的性命，而是房子。他披上衣，開門步出房。房外火光連天，他奔進侍者的房叫醒侍者，虛云長老吩咐侍者去撞鍾，自己縱入延伸到方丈室外的火中滅火。

大火像一個可怕的魔鬼，熊熊的火焰似是要卷人入口的長舌，噼噼啪啪的響聲分明似掩飾不住的狂笑……虛云長老一手提一只水桶，帶領著幾百僧人，單薄的身影在火光中飄忽……

天亮的時候，火勢已得到控制，回龍閣被大火吞噬，地上只有一堆堆焦炭。虛云長老嘆息不已！觀本法師安慰道：「大和尚，水火無情，不要往心里去。」

虛云長老文不對題道：「怎麼沒有把我燒掉，偏偏就燒掉了回龍閣呢？祖宗家業，毀于我手，罪過！罪過！」

觀本法師道：「大和尚法體無價，區區一個回龍閣，怎麼能和大和尚法體相提並論？」

虛云長老反問：「虛云有回龍閣大嗎？」

觀本道：「大和尚雖然法體遠不及回龍閣大，但大和尚心中可容無數個回龍閣！」

虛云長老喝叱道：「屁話！」

觀本法師道：「舊的不去，新的不來。」

虛云長老瞪眼道：「鬼話！」

觀本法師道：「死人才說鬼話。」

虛云長老畢竟年事已高，先前在火光中穿梭，這回一靜下來，腿肚兒顫，腰口兒痠，背脊兒痛，頭皮兒有些發麻，遂對觀本道：「這里就交給你了，我回房休息一會。」

虛云長老回房，可能是太辛苦了，身板一沾著床板就呼呼入睡了。他睡得好香，已近中午，侍者近前告訴虛云長老，觀本法師與福建省主席楊幼京在外等候多時，虛云長老道：「他們來見我，一定有急事，你該早叫醒才好。」

侍者道：「他們不讓我叫醒您。」

稍許，觀本與楊幼京進房，長老為二人泡好茶，道：「來，喝茶。」

觀本問道：「茶是什麼？」

長老道：「茶是水。」

觀本又問：「喝茶是喝水？」

虛云長老道：「喝茶不是喝水，是喝茶。」

楊幼京插話道：「為什麼要喝茶？茶的滋味是什麼？請長老開示。」

虛云長老道：「茶吸天地之精氣，酸的、苦的、甜的、辣的、澀的……茶味因人而生，泡茶泡的是人生，不信，問問你的舌。」

楊幼京問：「茶無味？」

虛云長老道：「這等上等茶，凡夫俗子不可得。」

楊幼京道：「謝謝長老賜教喝茶之法。」

觀本匯報道：「楊主席已經查到了縱火的真凶！」

虛云長老對楊幼京：「怎麼？你帶兵上山了？」

楊幼京仍然氣憤不平道：「這夥人太可惡了，我把他們都關起來了，有人交代了縱火動機，說是要燒死你，名單都在這，請上人過目。」說著，把名單遞給虛云長老。

「阿彌陀佛！」虛云長老接過楊幼京遞過來的縱火僧人名單，一邊撕一邊念道，「我佛慈悲，這些僧人因老衲而作惡，倘無老衲，他們亦不會作惡，罪不在他們，在老衲也！請將這些僧人釋放，人非菩薩，豈能無過？正因為心中有惡，故才要修行。」

楊幼京道：「長老慈悲，只是他們已經觸犯了法規，必須受到嚴懲！」

觀本打圓場道：「楊主席，依在下之見，這一回不如就依了長老，倘若重犯，再定罪不遲。」

楊幼京想了想，只好同意了。

虛云長老問：「他們現在何處？」

楊道：「捆在山門外。」

虛云長老道：「阿彌陀佛！虛云業重，連累大家受苦，觀本師，你快去通知放人，快去——」

自縱火事件之後，鼓山人心稍安，長老即投入全部精力裝修禪堂，選定僧人，很快，禪堂就由一、二個僧人住到六、七十人，恢復了舊有十二枝香的參禪制度，逢冬加香打七，而四方的禪和子，皆來參座親近，禪風之盛，冠及全國。

寺中原有念佛堂，經虛云長老提倡，亦住了三、四十僧人，以念佛為常課，並請慈舟老法師住持。

鼓山原有學戒堂之設，虛云長老考慮到眼下年輕僧人很多，唯恐他們少年廢學，便改建為鼓山佛學院，執教者皆是法門有名的法師——宗鏡、大醒、印順、心道等法師，這樣，一個鼓山，具足了整個佛法的體系，有禪、有教、有律……但虛云長老並不以此為足，又設了延壽堂，專供年老無力者作修養之所，還派僧人照應飲食，日以三枝香佛事為恆課；還有如意寮，房間清潔，寬敞明亮，配備了專門的醫生，預備了數種藥材。這期間，鼓山湧泉寺常住僧有三百多人，早晚功課，無人缺席，虛云長老也不例外。每年春初，全寺修懺摩法，共拜萬佛懺，春，傳大戒一次，夏，請法師講經說法，秋，打水陸法會，冬，打佛七……以前蕭條、沒落的鼓山，在虛云長老的手里興旺起來了！

虛云長老常思：出家之人舍家出家，自然是談不上什麼物質享受的，如果再住得不好，作為一寺之主的他，那便是罪過！

所以，虛云長老一面整頓鼓山道風，一面花大力氣翻修房屋。鼓山的房屋原本是很整齊的，只是看上去有些陳舊，虛云長老就把所有的房屋粉刷、油漆一遍，遠觀分外莊嚴、美麗；被人放火燒了的房子自然重修如故；如意寮是現代化的兩層洋樓，可見虛云長老是多麼體諒生病僧人的痛苦了；還值得一提的是誰也不大注意的上客堂，上客堂專住行腳云游的僧人，原來的上客堂，在一個旮旯里，房子小，光線暗，空氣不流通，虛云長老是行腳的前輩，理解出外行腳僧人的難處、苦處，把上客堂修復得名副其實，使出外行腳的僧人來到此確有被奉為「上客」的感覺。

虛云長老特別講究侍人要沒有分別心，凡來鼓山的四眾弟子，不分男女、老少、富貴、貧賤，皆以平等的態度招待，用一顆慈悲的心諄諄開導——喜禪者教參禪，念佛者令生淨土，學教者助成法師。

虛云長老從不立門戶見，從不自讚毀他。他人來禮拜者，莫不以還禮相見。有居士皈依他，他總要反複地說，你們皈依的是佛，不是說皈依我就是我的徒弟，我乃你們進入佛門的見證而已，所有佛，所有佛法，所有僧人，我們見了都要生恭敬心，不可常稱某某和尚是我的師父，如此，不但學不到真正的佛法，反而是自己被自已的一雙手一步步推向地獄之門。學佛，先要學做人。學做人，先要學存好心。而修心以前必先存恭敬心。

卻說虛云長老在鼓山殫精竭慮，終有所報，寺院內外又是一派欣欣向榮景象。是年春期傳戒，在戒期間，方丈室丹墀兩株鳳尾鐵樹，忽然開花，花大如盆，須瓣若鳳尾，如優曇花，遠近來觀，絡繹于道。據古德相傳，兩株鐵樹，一為閩王手植，一為聖箭祖師手植，皆唐代物，千年以來未嘗開花。

時有文質老和尚見之欣喜若狂，拉來虛云長老合影留念，照片洗出後，于上面題字云！

說的是虛云長老與文質合影之夜，長老在禪床打坐，矇矓中看到六祖惠能大師破窗而入立于床前，道：「時至矣，汝當回去。」

說完，倏然不見。虛云長老驚醒，原來是南柯一夢，但所夢之事仍歷歷在目，輾轉反側無以入眠，次日一早，即令侍者請來觀本法師，述了所夢之事，然後道：「吾世緣其不久乎？昨夢六祖召回。」

欲知虛云長老之夢是否靈驗，且聽下回分解。