麻天祥

當代佛教學者·麻天祥

一、基本信息

男，1948年生於河南。1966年畢業於焦作醫學專科學校， 1986年取得英語本科學歷，1987年考取西北大學中國思想史博士研究生，師從侯外廬學派張豈之先生，專治學術思想史，1990年獲博士學位。

1992年由臺灣文津出版社出版博士論文《晚清佛學與近代社會思潮》此後相繼出版《湯用彤評傳》、《反觀人生的玄覽之路》、《佛學與人生》、《歐陽竟無》、《中國禪宗思想發展史》，另發表《挑戰與回應的百年學術》《中西文化論爭的文化哲學》、《理學與禪學》、《佛教與二十一世紀》、《近代經學的思想特徵》、《儒家文化的變異與轉向》等學術論文70餘篇（詳附錄）。

先後執教於西北大學、海南大學、湖南師範大學，現任武漢大學教授、博士生導師，兼任中國社會科學院佛教研究中心特邀研究員、美國儒道研究中心高級顧問、中國宗教學會理事、河南宗教文化研究會執行會長、山東師範大學客座教授、國際中國哲學學會會員等職。1997年5月至1998年5月以高級學者身份應邀赴美國作學術訪問和交流。

二、主要專著

1 《晚清佛學與近代社會思潮》（上下），臺灣文津出版社1992年 2 《佛學與人生》，中州古籍出版社1993年 3 《湯用彤評傳》，江西百花洲文藝出版社1993年 4 《反觀人生的玄覽之路》，貴州人民出版社1994年 5 《歐陽竟無》，臺灣商務出版社1997年 6 《中國禪宗思想發展史》，湖南教育出版社1997年。

三、主要學術論文 1 《紅樓夢兼包並容的文化思想》，《紅樓夢學刊》88年2期 2 《五臺山佛教東傳及傳播者慈藏》，《五臺山研究》89年1期 3 《梁啟超人生哲學初探》，《鄭州大學學報》89年3期 4 《譚嗣同經世佛學的邏輯結構》，《中州學刊》89年4期 5 《楊仁山諸宗同歸三教一體的淨土思想》，《河南教育學院學報》89年2期 6 《楊度學佛的思想考察及其新佛教論的特徵》，《天津社會科學》90年5期 7 《梁啟超佛學思想概述》，《學術研究》90年5期 8 《龔自珍佛教文化研究特徵》，《晉陽學刊》91年2期 9 《熊十力的本心本體論》，《西北大學學報》91年3期 10 《清末民初佛教文化勃興的原因》，《哲學與文化》（臺灣）91年10期 11 《近代思想家的宗教向度》，《天津社會科學》91年3期 12 《讀書札記五則》，《西北大學學報》91年2期 13 《龔自珍學佛的思想基礎與社會基礎》，《鄭州大學學報》91年4期 14 《近代佛教哲學研究》，《河北學刊》92年1期 15 《丘處機二入關中及全真道的發展》，《人文雜誌》92年4期 16 《湯用彤比較宗教學研究》，《西北大學學報》92年2期 17 《章太炎的法相唯識哲學》，《哲學與文化》（臺灣）92年6期 18 《儒家文化的變異與轉向》，《孔子研究》92年4期 19 《湯用彤文化觀念的形成及對其學術思想的導引》，《哲學雜誌》93年1期 20 《吳宓的新人文主義》，《鄭州大學學報》93年2 期 21 《中體西用與傳統文化的近代轉化》，《天津社會科學》93年3期 22 《梁啟超的佛教史研究》，《學術研究》93年2 期 23 《近代經學的思想特徵》，《傳統文化與近代化》93年4期 24 《任是無情也動人——紅樓夢人生哲學》，《海南大學學報》93年4 期 25 《胡適、鈴木大拙、印順禪宗史研究中之具體問題之比較》，《佛學研究》94年3期 26 《中西文化論爭的文化哲學》，《湖南師大學報》94年6期 27 《近代經學的形式和內容》，《孔子研究》94年4 期 28 《湯用彤學術思想概說》，《甘肅社會科學》95年1期 29 《晚清佛學與近代社會思潮》，《學術研究》95年1期 30 《湯用彤先生的漢唐佛教史研究》，《中西哲學與文化》第二輯 31 《挑戰與回應的百年學術》，《天津社會科學》95年3期 32 《佛教與二十一世紀》，《佛學研究》95年2期 33 《清代學者對鬼谷子研究的貢獻》，《文獻》96年3期 34 《理學與禪學》，《湖南師大學報96年3期 35 《永明延壽與宋代禪宗的綜合》，《世界宗教研究》96年4期 36 《傳統學術的遞嬗與近代湖湘文化的崛起》，《益陽師專學報》97年3期 37 《胡適、鈴木大拙、印順禪宗研究方法之比較》，《求索》97年6期 38 《禪考及禪的現代詮釋》，載《六祖慧能思想研究》 39 《拋卻自家無盡藏，沿門乞食效貧兒——中國現代化困境中的非文化因素》《中國改革報》98年7月1日 40 《雲門改屬的道統之爭》，載《石頭希遷與曹洞禪》

四、學術訪談

人生旅途五十自述——我與佛學研究