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要掃除所有執著

無論是證到的,還是明白的,都要把它洗淨,都不要去執著它。當你的心里不再有執著的時候,心才會變得自由。正如掃清覆蓋在寶珠上的灰塵,寶珠才能放出萬丈光明。這里的「灰塵」指的就是你的執著。   刻意追求叫做執著,一些生活細節上面所體現出的分別心也造成了各種各樣的執著。分別心就是,你好像坐在一張貼著「我」字的凳子上,以個人意識來判斷眼前的任何人、事、物,比如對某種東西還有希望和憂慮、歡喜及厭惡之心。比如你看到一具尸體,心里會覺得難受;看到別人吐痰,會覺得惡心;看到漂亮的花時會很喜歡;夢到自己挖洋芋時,覺得自己會發財;如果夢見不吉祥的東西,心里又會不高興。   以上這些都是執著,它們源自分別心。   很多人還會執著于功德,比如說我今天做了多少善事,有多少功德;或者我今天做了什麼壞事而有罪過了等等。   如果這時你多少還有一點執著的話,說明還不夠究竟,還需要接著往下修。   終而明心性,能所俱已空。   輪涅皆夢幻,解脫不留空。   無希無畏懼,斷除增損分。   離名言戲論,證悟心體性。   當把剩余的東西也都全部掃掉之後,得到的便是「空性」。在此之後,你便不再執著虛幻的外部世界,同時你心中也無任何執著。這就是「能所俱空」。于是,輪迴不怕了,涅槃不希望了,解脫也不追求了,墮落的行為不再有了,貪婪的心也消散了。   無論是否增加了錢財、功德,還是會損失這個、那個,都不再介意了。因為這樣的分別心已經沒有了。世界上的一切幻相,都已經無法干擾你的心了。這時才叫「證悟心體性」,才算是真正地見到空性,真正地進入見道。   這時,你已經真正踏出了成為「自由人」的第一步,那麼先品一口茶,任這股淡香的暖流沿著你的喉嚨向下滑,溫暖你的胃。然後閉上眼睛,長吁一口氣,「啊,此刻是多麼美好!」

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。