般舟念佛行法手冊 第六十四 善能堪忍無嫉妒

第六十四 善能堪忍無嫉妒

　　安住甚深諸法中　　善能堪忍無嫉妒

　　雖被撾罵無惱恨　　若能如是得三昧

　　 嗔恨不管對人對物，都是由于缺乏慈悲心，假定有了慈悲心，不論是什麼樣的眾生侮辱或自然界的刺激，都將無法引發嗔心。 《解深密經》說：「我人行忍，特別是菩薩行忍，不是由于他人勢力的強大，自己敵不過他，恐怕他，怖畏他才行忍辱的，也不是由于自己有染愛心，貪圖他人什麼，希求他人什麼，他人給予我的凌辱我才忍辱的，而實在是為了利益有情，見到眾生本性是苦，不忍在本性是苦的諸有情上更加其苦，這才實行忍辱的。」把忍辱當作懦弱的表示，那是絕大的錯誤！

　　 人不生嗔恚，悲心就會現前，因為莫不從自性中流出，沒有人能造作出來。悲智二法，沒有一個不是從自性中自然流淌出來的，何以故？嗔心的業習一旦得到淨化，悲心必然就流出來，不需要在嗔心之外再找個悲心，當體就是，若識得此處，我們是會得心靈深處的大安樂的！若在此守護不了，那我們離佛法還是太遠。世尊在經典中說，對于能解決自己當前煩惱、改自己的習氣的教理，一定要去學習，用不上的，一定不要學，否則徒增驕慢，傷害別人，也傷害自己。

　　修行人，戒嗔心，小心火燒功德林。

　　忍受辱罵積功德，心平氣和道心活。