般舟念佛行法手冊 第五十九 永斷世間諸五欲

第五十九 永斷世間諸五欲

　　不用一切諸外論　乃至語言不聽受

　　永斷世間諸五欲　若能如是證三昧

　　心外求法即為外道知見。我們實在不應在諸多境界、雜緣之中過份糾纏，應該直達本心，直徹本源，直視法則。若是有不相應知識多以是非、困擾來困惑我等心智，令我等執著事相者，可以不聽其語，先閒置一處，自己念佛、念法、念僧，念于三寶、念于悲憫，如此方便，這樣在一起共住相處就會有清淨的加持與相互的鼓勵，有意無意地就會利他。

　　諸位善知識，我們怎麼來認識「永斷世間諸五欲」呢？首先要在意識中敢涉足，然後業相上才能真正涉足，乃至未來世的果報中，我們才能真正地在廣大威德的通力中、善巧中、度生方便中，在自己清淨的剎土中，廣利人天，自他圓滿。若涉足的意念尚沒有，還在貪嗔癡邪見中蒙昧自心，在粗重的煩惱中折磨自己的依正二報，那實在還是比較苦惱的，因為我們知道，一個法若能自害，就能逆害于周邊有情，若能自利，則有時無意識地就會利益有情。

　　始服人身聞正法，由如渴者得清泉。

　　念念思聞淨土教，文文句句誓當勤；

　　憶想當時流浪苦，專心聽法入真門。

　　淨土無生亦無別，究竟解脫金剛身。