昨年今日無盡感言

昨年今日無盡感言　　　慧健

　　印祖離塵一周年矣。在此一周之間，增我無窮之印象，恨不能運江氏生花之筆，一一而傾吐之。茲謹舉其犖犖大者，拉雜一作特刊之湊。憶去歲龕傍助念之時，高懸昨日今朝四字之額，我于此四字之下，度過百天，正不知洒去幾許傷情之淚。故今日而猶憶昨年。小子凡夫也，在二十年前為一闡提，幸不為政蠹軍魔者一間耳。深中韓歐之毒，皮毛科學之談，目釋氏之言為異端者。已四十余年矣。一日息影長沙，無端而安士全書、印光文鈔二寶，置我案頭。讀罷，起舞若狂，幾欲遁入深山，追蹤天下聖僧也。乃不崇朝而業風冷我。三年廬墓未終，冥頑如故。浮沉驚濤駭浪之政海中，忽忽悠悠，又經數載。己巳竄入吳門以後，始親吾師。丁丑大變，追隨丈室入山，日日彌陀，絕離塵世。雖云信願行三字，深印腦海，自分凡庸，了生脫死，談何容易。每讀聖賢往生錄諸書，總謂僅得耳聞，未曾日見。孟氏有言曰，盡信書，不如無書。倘不身歷庚辰冬月初四日之晨朝，或不信人之臨終，果有預知時至者，果有毫無痛苦，端坐挺直面貌如生者。更不幸，若子在而顏回先死，吾恐今日之我，猶在夢中，長為疑信參半之糊涂鬼物也。嗚呼。險矣。奇哉。此一年之經過，竟為我六十余載第一有代價之年。凡從前之所疑者，今皆一一證明矣。師去一月，苦惱優婆夷，皈依師席之羅金淨德者，安詳西逝于崇化庵，化身靈巖，舍利無算。吾之所目睹者。後師半載，吳門貞淨居，苦惱尼靜妙，亦師尊之信徒，安詳西逝後，荼毗靈巖，檢骨得舍利如花。又為我所目睹者。今年九月二十二，不幸而余之糟糠老伴王淑賡，吾師命名曰慧淑者，先我西去，持素念佛，不過十年。事變山居，僅有四載。雖云念佛較勤，究竟狂心未歇。昨初一日化身檢骨，公然得堅固子如五色之花。吾雖親手拾取，親手儲藏，猶疑此事是幻是夢。蝶耶夢耶。鼓盆繼莊生一哭之吾，而三呼負負于茲者，兩七日矣。昨日更有陝籍比丘名常培者，司靈巖大殿香燈五年，苦惱非常，識字無多，以職守煩勞，念佛亦未能如願而盡力，僅深信持名可靠，金口之言不欺，老法師中興之靈巖道場必住而已。病前半月，預知將去，解除職務，安心待死。九月二十四日，圓寂于助念聲中。初四檢骨，亦得舍利甚夥。如此而謂了生脫死之權，不自己操，其誰信乎。之數人者，或儀型教澤，極心領神會之功能。或親炙門牆，得口講指畫之妙用。總之吾師度人大法，時而威若迅雷，時而甘如霖雨。一親壇杏，大叩大鳴，小叩小鳴，一句彌陀，五時八教，未有不如所願而償者。嗚呼。噫嘻。吾于此一年之中，親見比丘僧往生之事矣，親見比丘尼往生之事矣，親見優婆夷往生之事矣。至優婆塞一眾，則舉不勝舉，更聞不勝聞。最近有皈依師尊之吳門老弟子何桂芳其人者，預知時至，臨去安祥，端坐誦經，盥手結印，高僧歸去，彷彿似之。于此一年之中，凡吾手摸而眼見者如是也。吾固業重凡夫，宿根淺薄，何敢與以上諸人相提並論。然甚願凡修淨業者，無妄自菲薄，以無上之法寶讓人。更勿謂師尊是菩薩再來，我何敢望。又勿謂諸人，各有獨到，我何人斯。須知彼丈夫我丈夫，人皆可以為堯舜，人皆可以作聖賢。儒先至聖之言如是云云。釋聖大雄之言如是云云。吾師十三祖常慚印公之言亦如是云云。吾從今日而追溯去年，亦願與我同道同門諸志士，同此感想，而共作如是云云耳。