大師生西後一周之感言

大師生西後一周之感言　　　安養歸人

　　日月逝矣，歲不我與。靈巖大師生西，忽焉將及一周。此一周年中，外觀世界，仍是劫火洞然，民不聊生。內察身心，更屬愆尤叢集，一無善狀。至于念佛求生西方，悠悠忽忽，循故蹈常，尤乏進步之可言。驢年出得一語，誦之不勝愧悔。

　　今年法海中之大波瀾，首推密宗某居士，提倡學佛人食肉問題，甚囂塵上。此問題于大師在日，早已自西徂東，隨藏密以俱來，故有學佛人是否可以吃肉的研究一書，曾由正知撰稿，經大師鑑定，刊印流通。足以摧陷廓清之而有余。近數月來，偃旗息鼓，寂然無聞，此後當不至有死灰復燃之慮。然仍是大師慈悲願力之所持也。

　　滬市奢侈暴殄，素稱萬惡淵藪。而藉電台播音，為講經說法之舉，于世道人心，不無裨益。所可嘆者，各電台意在圖利，其以淫詞豔曲，與夫油腔滑調播送者無論已。即有講寶卷，唱文書者，縱使旨寓勸懲，而說及如來正法，大都似是而非，為隔靴搔癢之談。余曾親聞某居士講演時，述及四大天王，以為即是四大金剛，引封神演義荒謬之小說，以證其為姓甚名誰。自矜淹博，而不知無稽之談，不堪入耳。夫大師在日，對于以盲引盲之說，屢見嚴詞呵斥，不稍假借。然則吾儕佛弟子，其何以撥邪說而反之正，不禁企予望之。唯近如鹿苑佛學會，于報章弘法外，播送念誦各經典，與夫華嚴字母、各讚偈、歌曲、演說詞，大都具正知見，有利初機。梵唄之音，洋洋盈耳，可謂極善巧方便之能事矣。

　　大地幾無乾淨土，怒濤直卷太平洋。此余二十年前，歐洲大戰時感懷者。偶一念及，不覺惴惴。今者，大師所遺之兩大事業，一為靈巖山專修淨業之道場，一為弘化社專弘淨土、兼維世法之刊物。此兩大事業，能于劫火彌漫中，屹立不動，誠非佛菩薩加被之力不及此。唯太平洋之驚風駭浪，今復相逼而來，沖激于東海之濱，且較二十年前又加甚焉。吾儕佛弟子，其何以有恃無恐，即不能使此兩事業發揚而光大之，而處此動盪之局勢中，至少應維持之不使失墜，方足以慰大師之望，而報大師之恩。

　　嘗讀魯論云，子溫而厲，威而不猛，恭而安。又云，望之儼然，即之也溫，聽其言也厲，活畫出一位世間聖人氣象。此即亞聖所云，動容周旋中禮者，盛德之至也。余于皈依靈巖大師前及後，曾各瞻仰數次，當爾所時，一見大師顏色，不知如何，輒憶及上述論孟數語，于心坎中自在流出。覺大師聲音笑貌，動止語默，在在足以感人，能使人心悅服，不容自己。此非余阿其所好，凡與大師或見一面，或久與親近者，應無不感覺及之。可見人格偉大，其感化力自是不凡，非僅僅言語勸導所能及。吾儕佛弟子，更不可不有以自勉也。

　　以上不過就感想所及，拉雜書之。無有倫次，不足言文。唯永久紀念會徵及文件，乃寫此以塞其責。