藥師琉璃光佛本願功德經 密心法(李文塗)

藥師琉璃光佛本願功德經 密心法

李文塗 居士 (中華民國 藥師佛 琉璃光學會 創辦人 )

藥師琉璃光如來本願功德經

藥師如來，琉璃淨妙佛性，大光明佛心，永恆大愛，普愛法界蒼生。如來即清淨性，清淨性即是琉璃佛性，即是大光明佛心。最高級佛法是無二法，一切法不離「心•性」是故琉璃佛心、佛性、大光明，無盡善巧方便，普護眾生，只有一心法同體性。皆從清淨不動真如佛性顯現。

自釋迦世尊，樂音樹下，妙演藥師佛大醫王甘露法，沒有人直接提倡琉璃大法秘密，透徹美中不足憾事，感恩文殊菩薩大護念，藥師如來大加持，幫助末學於空淨覺照中，體悟琉璃佛心•佛性。淨妙琉璃大愛莊嚴法，是人人根本聖智，迷故不知不覺，震天動地無上醫王佛「藥師琉璃光如來」佛眼覺察，佛智洞悉，普知法界眾生煩惱心中，皆有「如來淨妙琉璃覺性」，是故「藥師琉璃光如來」聖號，含有悟入人人自己圓妙琉璃佛性，含有甚深密意護念眾生，活用靈妙琉璃佛智，開闊心胸，走入人群，散播琉璃光大愛真理，慈濟人間。更含有甚深微妙德意，觸動眾生自性琉璃真心，療治一切業障所纏因果病，最上殊勝大法藥，淨除心靈暗流大光明法。開啟一切有情，圓妙大菩提。

純淨無染覺性妙法。則是琉璃光佛性大法。

祂，無所不在遍一切時處，卻無人能見，妙不可思議。

祂，很明顯在人人心念中，認知，肯定，把握承擔念性本空，妙不可思議。

祂，絕對自然純潔靈活，始終不離「喜舍良知」身體力行一切善、利益群生。

琉璃佛性，不奧妙，當下心光明正念，空淨靈覺就是。由此直入無上知見，無上正修，直入無上正覺菩提。

琉璃菩提最明顯重要問題，就是「知見問題」絕對透徹心承擔肯定，淨除懷疑心，必定相應「藥師如來」琉璃大光明微妙護念。

「琉璃甘露法」是什麼？

一、非常清楚：自性心中「天人交戰」兩極化大問題，善調解。

一面善心念：

慈心大愛，智慧善解，有力忍讓體諒，不結惡緣，依佛教誨安住，清淨心無矛盾。

一面噁心念：

霸道自私，愚蠢佔有，無理橫行傷害，邪魔忿躁衝暴，葛纏因果糾纏不休。

二、非常明曉：善法、惡法皆是心法，心即是大覺之道，亦是魔法之道。心能作佛，亦能成魔，佛魔不二心。但用琉璃清淨心直成佛道無上智，帶動整體大愛光明網，走入苦難眾生界，直倡世間善，再導引迴歸人人琉璃佛性智在予當下一念心。

一切覺聞知觸，日常生活中，都是「心」靈俱生念變。「學佛不知心，識神枉奔忙」。禪宗五祖忍大師說：「不明心性•學法無益。」

「琉璃光」是不假方便，直指佛性清淨大光明，所有一切眾生本來圓滿具足。「琉璃佛心」是眾妙之門、眾福之源，一切有情成佛聖智之大勝妙處。古德雲：「恆沙功德不離方寸•神通妙用只此一心」。起信論雲：「一心賅萬法•萬法歸一心」，可惜眾生不知法要，謂之「修行滿天下•悟心有幾人」，錯用自我誑騙意識，含糊迷惑顛倒。是故「藥師慈尊•琉璃光王如來」微妙善巧「立名佈德」普大攝護一切眾生，同歸自性「琉璃大光明藏•同證琉璃大菩提」。

有一回，寶誌禪師向梁武帝說：「自性真佛道，在一念心是，何須別處尋討，大道只在目前」。這是琉璃菩提甘露法，大愛人間靈活無所不在清淨光明心。

譬如：合掌念：「供養佛•供養法」。

          問：「見到佛與法嗎？」

          答：「沒見」。

          問：「既然沒見，說供養不是妄語嗎？」

          答：「『一念清淨即法身現』，空空洞洞無相之念，即是琉璃大覺光明念。」

（此處真慧命）

藥師佛大醫王法是最智慧靈活佛法，十二微妙上願，徹底順應一切眾生「生活問題」、「生死問題」、「慧命大問題」作廣大救護。以人間菩提出發，展現日常中大眾化一切迫切問題，提供最妥善、最有功效、最具體根本化解。教導大家知道「琉璃光明是行佛之道，不可只停留在求佛之道」，最是重要，開發最自然，不用造作，人人都有「清淨佛心•琉璃佛性」，「祂」絕不是因為修行才有。「祂」是恆古今不變，歷萬劫常自在。佛陀與凡夫同一體、平等性，同樣微妙覺性真心。

聖者明曉、貫徹實用、落實「琉璃佛心大愛奉行」活性化，不執不著。來去六道妙轉救苦大*輪。指引三界六凡有情得永恆喜悅、安穩、活力大智慧人生。讓凡夫生命活在人間，不昧現前此念。紮實大愛人間，力行藥師佛願智，操持覺性絕不含糊。琉璃淨智消融私我。一心一志只為琉璃大菩提，始終挺持大醫王法正知見：

    流俗知見與藥師佛精神不相應；

    藏私損格與琉璃光真心不相契。

金剛般若會上，佛說一切法皆是佛法，妙哉！法者，藥也，一切法皆是去除心病大法藥。

釋迦世尊，慈祥順世，無盡悲智，廣演妙法，八萬四千大法藥為治眾生八萬四千煩惱心病。假若一切心病癒，何用一切法。

經雲：「是法平等」。不可分別「圓融大智•善用則妙」，藥亦如是，一切藥皆藥，能對症下藥，就是「妙藥」。

「藥師琉璃光佛」六字洪名「貫攝三藏一切經教，妙絕古今，乃至未來際」最殊勝、微妙、稀有大威德，救渡眾生「生死•病苦•厄難」無上大醫王甘露法藥。此法門「百面靈活」是人人日常生活中不可離真心妙法「絕對靈驗」直接開啟「自性琉璃智慧大寶藏」，絕無副作用。只要肯至誠服用承擔此帖大法藥，十方如來讚歎、祝福，藥師如來本願加持，令琉璃行者「直入藥師如來菩提法眷，速入自性清淨智地」。當生成辦「了脫生死琉璃妙智慧」往生「琉璃極樂世界」證無生大法忍。

藥師：是無上威神大醫王佛，所立名號「有大微妙威德作用」，欲安穩眾生心靈得「勝安樂」，幫助一切眾生無始劫來，所有煩惱、絞纏、捆縛罪障、生死業病，完全康安吉祥。誠懇憶念「藥師琉璃光佛」，一切罪垢皆轉化、淨化。

琉璃：純潔朗淨光明覺性，是三世諸佛清淨法身，亦是一切眾生本自具足佛性。

      諸佛、菩薩悟之：明曉善用、妙用、大覺智用、大愛無私、無執，變作無比威神力，遊化人間，廣度有情，妙應無窮。

      眾生迷之：把自家清淨琉璃佛性寶藏，用來當作心靈垃圾箱，專門吸收裝放廢物，真是悲哀！

      琉璃光王大慈尊，透徹圓智，真心徹髓救拔眾生慧命大事，誓護一切有情體悟「自己琉璃光明大覺藏」，大承擔、真肯定，如是，自家佛性琉璃光顯露。「藥師如來」大威德力幫助，稀有自性佛力生起，他力佛助及憶念佛、相應力圓滿成就，當下即是淨妙琉璃菩薩眾。

光：琉璃是萬法清淨智慧本體。光則是一切萬法智慧之妙用，光亦是「佛心無盡大愛•善智之妙用」，譬如：麗日大光明普放，世間黑暗盡消失。眾生「自性琉璃佛心露出光明•無始黑暗心宅自然淨除」！從此生命中特質---琉璃慧命就誕生。

「琉璃慧命」是一切眾生永恆之光「心靈寶宅」。

    我心念佛名、學佛德，微妙佛名印我心「琉璃佛性自開啟」如是大光明法、三世如來皆讚歎，無量眾生蒙護念、業消、病除、厄難轉，清淨大智慧生。「藥師琉璃光佛」名是一切諸佛甚深所行微妙法，普願大家來珍惜、弘揚。

釋迦世尊，無生示生，人間說法四十九年，大教法門八萬四千之多，是一代時教大寶藏，妙哉！大寶藏核心殊勝微妙法，正是「藥師琉璃光」蓋攝「禪•淨•密」三大微妙法，十二神將衛護琉璃大法長流。衛護修持行者，不受魔怨干擾、障礙，神奇靈妙大力衛護威德力不可思議！

藥師灌頂神咒，乃是「藥師如來」成佛後，甚深廣大願施設密法，含藏神變靈驗無限威力。欲令一切眾生除滅「生死大業病」，從無見頂相肉髻中放大光明而說此「無上大威神圓滿頂咒」神咒秘密力，音韻直入法界不思議，共振、直入「藥師佛心」，亦直入「十二神將琉璃佛心」，產生微妙咒力、法界力、藥師佛加持力、十二神將衛護力。如是，琉璃大法純淨靈驗，妙應無方難思議！

「藥師琉璃光」是無上大醫王佛正名，因地修行，凝心專注善心腸，智光與誓願導照。深慈無限，至情勇慧，洞徹究竟真理，通達萬法之本源「琉璃佛性」善用最深厚善根力，培養最精緻圓智，淨透一切私心，熬練最鎮毅膽魄，盡心、盡力、盡血、盡命，立誓重願，以此萬德洪名，作為無盡悲智，普覺妙用，普護妙德。

猶如，毗盧遮那大光遍照為體、為相、為用。琉璃光亦然。大光遍照無邊界，清淨光體，顯無盡妙用，普蔭眾生「琉璃佛性大善根」。是故，立名賅含無量大智善巧方便力。恆時密護福佑眾生，令聞名持念聖號，自開妙智，明曉「自性琉璃清淨體•自心琉璃大愛菩提行」。

「十方諸佛與眾生」淨妙琉璃佛性是同一體。人人本有，個個清淨無染，從來現成，非造作有，雖凡夫無缺、無少。往昔無知，屈綁凡界枉受輪迴。

「藥師琉璃光佛」誓願威名密護德蔭，十二微妙上願，願海無邊攝受力，任何時處，普護二乘外道同歸琉璃佛性智。普護六根殘缺、病魔絞纏，得平安健康，證無上琉璃菩提。普護惡見稠林、外道纏縛、魔網有情，引攝正見，速證琉璃大菩提。

「藥師琉璃光佛」能成就最圓滿無上菩提，絕對經過無盡時間忍受常人所不能忍受艱辛、勞苦策練。經雲：無量菩薩行，無量廣大願，無量善巧方便，長劫說不盡。無限恆心苦志證驗，決志勇猛，集中心力，絕無間斷，把握每個當下，累積福慧資糧。珍惜每個當下，累集救人智慧本事。鍛鍊內心法界「琉璃大覺佛性妙智」，學習外法界，不與眾生隔閡，焰網琉璃大光明，威光普照，普攝一切眾生「滾絞纏」放縱心，令勇徹急回琉璃佛性妙基因。使令大妙基因、大妙福緣、大妙果報速圓滿。同證琉璃大菩提。

藥師如來本願功德經，稀有殊勝之妙，直接開人智眼、悟人心耳，引人入琉璃清淨法身慧命。如是大妙法「琉璃光王大慈尊」甚深所行大甘露法，全部托出「名字聖號」，運無比善巧靈妙方式，幫助琉璃行者瞭解「修行下手方法」。簡易殊勝「不歷阿增祇劫修福慧，直入琉璃光明行善證菩提」。如是大覺「琉璃佛性」莊嚴法，首重悟入與真心肯定自己，承擔自心法界「淨妙琉璃覺性」，而生起無量，無邊、無盡大願善巧妙智用。不驚、不怖、不畏人間路、不欺誑、不虛偽，做人間善。大愛付出是造福，心不執著琉璃大智慧。

人間善事不肯做，「執空廢事」違背佛心慈悲大愛之理，這是大乘佛法關鍵重點，可是做好事又怕夾雜心，障礙往生聖道。不，做好事正是累集「後得智」福慧大莊嚴。

根本智：「琉璃佛性」究竟空性大覺，肯定承擔，不可執、不可住。

後得智：「琉璃佛心」大愛光明人間善行，廣聚大福德、大善根，廣結大法緣、要行、切行、要做、用心做、不可住、不可盡。

一切時處珍惜「琉璃大覺佛性」善知空性、畏執空，恐落入二乘行。真心把握、鍛鍊、大愛人間做好事、先學習，善用假我、付出再付出。善用我暫進、熟練、靈巧，將世間有為善，自然化作無為智，就順理成章琉璃聖智「無我」妙行相應。如此，「善用我」次第進入「無我」方便法。

通達自性「琉璃大覺妙心」行一切善，速成「阿耨多羅三藐三菩提」。故本經數次提起，稱念「藥師琉璃光佛」速證無上大菩提。

複次，明曉「大覺琉璃本性」開啟大願智，走入紅塵人間路，廣邀善眾，推動藥師佛救苦志業，如是，功德迴向「琉璃極樂佛國」絕對是上品往生。

＊資料來源：節錄馮馮居士所寫「藥師如來的神奇療力」。

前年春夏，我患花粉過敏症，嚴重到呼吸困難，終日打噴嚏，淚汪汪，流鼻涕，醫生都說沒法根治，所給過敏藥品，治標而已。我知道這樣不是長久之計，又擔心藥物引發心臟病，乃下定決心祈求「藥師琉璃光佛」加庇，持念藥師如來名號及誦藥師經未曾間斷。

半年來，「藥師琉璃光佛」開示我多次，指示選擇食物治療，身體漸康復到愈好，而且身體經常好似火焰閃閃全身溫暖，下大雪也只穿兩件衣服。有心靈家看我腦後與全身熱能光焰，靜坐時常見自身光芒照一室。

經過半年切身經驗，更加深信「藥師法門」神效殊勝。有人要求我用熱能射線為人治病，我都勸人持念「藥師琉璃光佛」，誦藥師經。港、臺、美、加，不少來信說病況改善，也有說完全康復。溫哥華一位腦瘤患者，聽我話勤持「藥師琉璃光佛」名號，數月後腦瘤消失。一位巴西人初期肺病，我勸他誦藥師經，念「藥師琉璃光佛」，半年後病好了。一一舉例說不盡，事實為證明「藥師琉璃光佛」治病大威神靈驗太偉大。

看到琉璃真心，便能放心，找到琉璃心藥，迴歸喜樂笑容。讓無上大醫王佛、藥師琉璃光甘露法，幫助把忘記的微笑心靈找回來，把不快樂的憂鬱低落情緒淨化，將悶悶不樂心境惠賜給「藥師琉璃光佛」洪名大願，必會紓解，振起大愛琉璃菩提心。

人，要天天培養琉璃大愛菩提種子，撒播人間，讓自己心靈單純坦白，一切都是正直誠摯，光明磊落，胸懷大量寬恕精神，到處結好緣。引入「會心微笑」，趣入「心靈光輝與琉璃淨妙聖智」來豐富生活生命。

    學習，至真純潔高貴「琉璃淨智」，開發「溫和•熱誠」叩開一切人間大愛善門。勿讓此生虛度！

    學習，平易近人，豪爽愉快，寬宏大量，忘掉別人缺點，還要助人缺點改正，成為清白人。

人，雖然往昔無知犯戒，錯誤人生，肯改往修善「藥師如來」必定大護念，回覆清淨身心，開曉琉璃正智，上品往生佛國。

人生在世是為何而活？

為造惡業「結絞纏因果」而來嗎？千萬不可呀！

造善業有所著相，佛已經不忍心。

（著相行善，落入三世怨）

何況惡業是「造孽」，更慘矣！

有人違背良心，獲得名利，可是人格墮落。虛名得一時，作威作福一時，迷失人生方向，在亂哄哄時髦如姻，誘惑虛偽人間紅塵中，如何豐富生命活泉源：

1、開發「琉璃大愛•菩提心靈」，發揮高品質喜舍助人美德。

2、啟發「有骨氣•琉璃正智」，堅決道心，安穩眾生，走向光明、希望、永恆喜樂菩提人生。

古德曰：學佛要隨緣消業，是妙法。

藥師佛琉璃大法，更妙。切入琉璃聖智，每個當下隨緣光明，不止消業，更是相應琉璃慧命大覺光明藏。

尊重生命，享受慧命，縱然惡果報生起，亦學習「享受承擔」歸銷琉璃佛性智

如是我聞，一時薄伽梵，遊化諸國，至廣嚴城，住樂音樹下，與大苾蒭眾八千人俱，菩薩摩訶薩三萬六千，及國王大臣，婆羅門，居士，天龍八部，人非人等，無量大眾，恭敬圍繞，而為說法。

琉璃大愛菩提心，化為落實三法要：

1、 善用假我，真心力行一切善，於日常生活中，起心動念處，一點點，一滴滴，把無私愛心擴散，一念善，一念福，念念善，念念福，善念付諸行動，善業形成，福廕眾生。從點滴善念愛心累積再累積，日久自成大愛莊嚴習性。

2、 珍惜自家善心、善念、善行、善付出愛心助人，更擴大帶動他人，同心、同志、同行人間好事，感染更多人共同認知愛心付出、人格昇華、人生方向及生命價值都是光明，讓人間充滿溫馨、大愛付出、喜樂妙善循環。智慧輕安的回報，令更多人成為大愛香光莊嚴染香人。

3、 學習「佛•菩薩廣大願」利益人天六道有情，大愛菩提願。

譬如：地藏菩薩：眾生度盡•方證菩提

                地獄不空•誓不成佛

         藥師琉璃光佛：十二大願光明威德力，誓護一切眾生

速證「琉璃光大菩提」。

                       同成「琉璃光佛」無上道。

至今，地獄未空，眾生未成佛，可是「大願威德」通三世，振法界，賜給一切眾生光明、希望，是永恆光明、永恆希望。

如是我知、如是我見、如是我聞、如是我覺，應當如是我行，真發「琉璃大愛菩提願」勝超歷劫修苦行。

開經序文因由：佛陀於婆羅雙樹園間欲入滅，阿難在不遠處樹下悲痛不捨，阿那律尊者近身關懷說：「阿難不可悲痛過多，此時要化悲痛作力量。眾生慧命大事需要您，快回佛陀身邊請示法要。」，阿難心亂如麻，不知如何是好？

阿那律尊者提醒：1、佛陀住世，弟子們以佛為師，

                   佛陀入滅，當以何為師？

                2、佛陀住世，六群比丘，佛調教，

                   佛陀入滅，要如何應對？

                3、佛陀所說一切經典，開經序文，

                   如何安立？

阿難如夢初醒，速返佛陀身邊，三事請法。

佛陀慈祥回答：1、佛入滅後，弟子們以戒為師。

              2、六群比丘不守本份修行，默擯之。

              3、一切經典開經序文，以「如是我聞」，一時佛在---。

法爾如是：真理本來這樣，「現成清淨如琉璃」絕非修行觀想，造作而有。從無始來，我等凡夫，雖然久積業習，久困業海，迷失本心，罪過無量無邊，可是「淨妙琉璃佛心•佛性」絕對永恆，純潔不受圬染，普願大眾人人覺醒迴歸心靈大寶藏。這是藥師琉璃光佛最極大盼望。真體會、真信入，不必造作，一切時處當下現成無礙「琉璃大愛菩提心」就是「如是我聞」。

妙法如是：微妙－真法界體，究竟清淨如琉璃。佛性真如亦如是，能如此肯定、承擔，把自己「琉璃佛性開發顯露光明妙用」一時，一切時「佛我同一體•我與佛同在」，是故憶念「藥師琉璃光佛」即是念「自性琉璃光佛」無二無別，妙法直接、簡單、方便大善巧。確實相應悟入就是「如是我聞」。

大法如是：廣大法身慧命，清淨如琉璃永恆純淨，是人人本來具足，因迷失而無人指點。

　　　　　無比感恩釋迦世尊介紹「大醫王佛琉璃光甘露法」，直接指示「無上大法寶，點醒眾生「淨妙琉璃佛心•佛性大光明藏」。盼望末法九千年法運延續，佛日增輝，眾生得度有望！

　　　　　大法振隆，需要大家弘揚、救人、救世、救心。殊勝罕得遭遇「聖王妙法中之大妙法•藥師琉璃甘露法」，絕對不可讓「祂」大法無光、寶氣失色，令釋尊．藥師如來二慈尊失望，是故我等佛子不可止於如理如法體悟「自性琉璃慧命」見地而已，應當醒悟，如救頭燃，大家起來同心一志弘揚「藥師佛琉璃大光明法」，如此發心，方名真「如是我聞」。

藥師佛大醫王甘露法大教，緣起於釋迦世尊與常隨眾，遊化至廣嚴城，樂音樹下，文殊菩薩大智慈愍末法眾生遭受強力惡業絞纏，苦不堪言，懇切當機請法，感恩釋尊洞透深觀大法之機緣，開示「無上琉璃大覺法」，藥師經密賅靈妙善巧含意，人人皆有「大自然琉璃佛性」，今遊化於大樹下，妙演甚深法界性大自然琉璃佛性真理，貼切、不玄，從來清淨無瑕疵，透明淨潔。能領會信受奉行，則是「如我是聞」。

善用假我：色身乃載道寶器，佛•菩薩誕生人間，以身示教「善用假我之身，發揮生命力，展現大愛人間」。凡夫：「惡用色身錯用心。大愚痴、無意義」覺之反聞，聞自性，肉體色身中，不離琉璃真佛性，這樣會歸方名真「如是我聞」。

妙用假我：靈妙覺知，起心動念，不拒不受，讓其自然來，自然去，明曉「琉璃佛心無私之念」，念而不住，如果清楚四大色身通達「琉璃佛性」，從此借假修真，大愛妙用，不負來人間一趟。「假我妙用真佛智•大我無私最可貴」。妙哉我聞如是會之。

智用假我：金剛經緣起，佛陀穿衣，持缽入城乞食，生活起居，皆是功德，妙哉！假我肉體中真佛智，不執、不著，不住生來、去滅，活潑善用「妙用四大和合身•作為真我功德藏」。以最靈活、最開通身心，關注人間，大公無私，另創琉璃大教弘揚新機緣。真如是我聞，亦如是真覺聞。

覺用假我：善用假我第一好，妙用假我真正寶，智用假我轉煩惱，覺用假我琉璃妙智大開曉。覺心真導，雖在紅塵界，透淨琉璃大愛，不礙真情付出，始終為不忍漂溺苦海眾生，駕起藥師大法船，接引眾生，燃起琉璃心燈，無任何條件，絕對盡心。普願法界一切眾生踏上大醫王佛法船，同登覺岸，同證無上道，同成「琉璃光佛」。

原始佛教：注重「學法•修法」以法為主體，以戒為實踐，重示「法性空」體證印證。對真理情操很強烈。佛陀教誨人生觀，明確認識尊重，倫理觀念強有力慎守因果業報、最深刻重示「自我心靈覺醒、開放、提升、淨化」，不注重宗教儀式，依教信受，奉行。則名如是。

絕對珍惜「琉璃聖智覺照力，不拒不受」，不因順境陷阱失覺察，被「軟索牽豬」落痴愛。不因逆境現前退失道心、自暴自棄，持定大愛，堅定自愛，心底決不混昧，滿腦一心旺興「琉璃智法」，讓慧命法光淨除心靈障礙，誓盡一點心志為苦難眾生，開拓光明大道路，使「藥師琉璃光佛」正*輪妙轉，活出無數菩薩眾。大開圓解「理與事圓融•法與情無礙」運琉璃聖智，做人間好事，決定大圓滿。由此領會，真名「如是我聞」。

爾時，曼殊室利法王子，承佛威神，從座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌，白言世尊，惟願演說如是相類諸佛名號，及本大願殊勝功德，令諸聞者　業障消除，為欲利樂像法轉時諸有情故。

無上大醫王法緣起，給予末法受苦受難眾生，天大福音，讓一切人有健康、平安、希望得心靈光明與解脫。

釋迦世尊和文殊師利法王子，真正悲心相契。諦察濁世末法時代，眾生掉入鈍頑無明業力牽纏，難能跳脫，苦不堪言。為作大護念故，為拔濟像法轉後諸有情得究竟安穩樂，文殊菩薩從座而起胡跪合掌，恭請佛陀妙轉諸佛名相大願*輪及殊勝大功德*輪。令一切聞者，皆能杖「佛力大威德」福佑攝持，淨除業障，同登菩提覺岸。

文殊菩薩，在整體法界中，是很不可思議地位，是諸大覺者聖中聖，最極頂聖大覺尊，往昔曾做釋迦世尊之師，為助正法弘揚，乘願再來權示菩薩。

寶積經說：

若有得聞文殊名，皆當成佛，唯除二乘。「聞文殊名則名為面見諸佛」，若有受持百千萬億諸佛名號。不若受持「文殊師利－菩薩名福多」何以故，彼等諸佛所作利益眾生事，不及文殊一時作故。由此瞭解「藥師琉璃光佛」大醫王甘露法是何等殊勝稀有。

華嚴經雲：

彌勒菩薩告善財童子言：文殊師利所有大願，非餘無量百千億那由他菩薩之所能有，其無邊廣大願行，出生一切菩薩功德。無有休息「常為無量諸佛之母，常為無量菩薩之師」，教化成就一切眾生。

悲華經雲：

文殊菩薩於寶藏佛所「發阿耨多羅三藐三菩提心」，願於來世行菩薩道無有期限，莊嚴佛剎，令三千大千世界，恆河沙等十方佛土混合成為一佛剎。國中無有女人及惡觸，亦無聲聞闢支弗等，一生補處菩薩充滿其中，世界名：清淨無垢寶窴，佛名：普現如來。

準寶積經雲：

文殊未來成佛名普現如來。混合無量佛土為一淨土。微妙光明殊勝大稀有。

如幻三昧經雲：

文殊菩薩住降毀諸魔三昧時，大千世界百億魔宮一時皆敝，各懷畏懼，所有魔旬及宮人綵女，自見老耄無氣力，拄杖而行，宮殿崩壞，魔旬大怖，斷除貢高，捨去惡思想。文殊化百億天子住諸魔前，謂魔旬莫懷恐懼，汝等身實無患，乃是文殊大士威神殊絕，總攝十方，德過須彌，智超江海，慧越虛空，今入降毀諸魔三昧，是其威神，魔怖畏萬分，求化菩薩往詣釋迦佛所，佛令文殊菩薩舍魔等，文殊問魔，汝等惡此身耶，魔等皆答是，文殊曰：汝等當厭離貪慾，不住三界，魔等敬從，即回覆本形。

大藏大字函第七卷：

寶上天子語文殊，令魔旬於腹中，免彼作難惱人。文殊曰：不爾，欲令魔旬處獅子座，如佛妙辯說法，魔畏欲隱，文殊神力不能去，變身如佛處座說法，舍利弗歎羨，文殊知之，告曰吾能持一切草木樹林，無心物變相說法，皆如佛也。舍利弗恐文殊變己如佛戲弄，欲隱去不能，文殊神力變舍利弗成佛與魔旬酬酢宛如二佛廣說深法。三萬眾發大菩提心。八百比丘成道。

首楞嚴三昧經雲：

佛告迦葉過去不可思議阿僧祇劫，有佛名龍種上如來，於南方過千國土，有世界名「平正」，地平如掌，「龍種上如來」於此世界得無上大覺，乃文殊菩薩是也。

央掘經雲：

北方有常喜世界，彼土有佛，號曰：歡喜藏摩尼寶積佛。即文殊菩薩是，此現成正覺者。

涅槃經說：

佛陀廣說大涅槃，謂：聞所不聞甚深妙義，此時高貴德王菩薩問佛，大涅槃妙諦不容有聞不聞義理，非世法所攝，亦非三世，則不可說。云何而言修大涅槃，聞所不聞，佛陀印證善說，此時，大涅槃法會中，忽有琉璃大光，非青見青，非黃見黃，非色見色，非明見明，遇斯光者身心輕安如入師子王定。

文殊白佛今此光誰所放，如來默然，迦葉尊者請問文殊菩薩，文殊亦默，會中菩薩眾互相諮問，然無能答，佛陀問文殊曰，是何因緣有此琉璃淨光明。文殊答曰：是光明，名智慧，是琉璃聖智，即是常住，常住之法絕無有因緣。云何佛問何因緣故有此光明。是光明名大涅槃，「涅槃常住•不從緣生」，因茲廣說……常住大法。究竟清凈。

後佛告文殊菩薩曰：汝莫以第一義諦說，應以世諦說「光」從何來？文殊菩薩方說其事，是光從「東方不動佛國，琉璃光菩薩所放」，密印大涅槃究竟清淨如琉璃光明體。

大涅槃•般若禪．琉璃聖智•••名異、同體佛性

整體佛教特質在般若禪，直入琉璃佛性，直用佛心大愛人間善。直顯涅槃常住，琉璃大覺光明行。

認清妄想，勿畏懼妄想，「知道妄想性空，妄想是妙般若，若執著般若是有，般若成大妄想」，若識知眾生心，是名琉璃聖智，凡夫迷人若識自心眾生，即是見「自心佛性」，若不曉眾生心，覓佛萬劫難逢。自性能悟，眾生心佛，自性若迷，佛變眾生，佛與眾生覺性平等。一念無夾雜，眾生業轉，眾生心自有佛，自佛是真佛，莫狐疑，當認知肯定承擔。

琉璃自性真心佛，邪見三毒是魔旬，正見淨除三毒心。

變魔成佛真妙有，法身報身及化身，三身本來是一身。

琉璃佛性能自見，即是殊勝菩提因，本從化身生淨性。

善用化身人間善，琉璃大愛化身行，當下圓滿聖智心。

琉璃般若聖智，解開眾生「業力滾絞纏」三種法要：

1.依他生妙解悟：透過經教或「善知識」指點，明白「本有佛性」。

2.至心憶念「藥師琉璃光佛」名，直入承擔「琉璃佛性」。

(1)絕對相信「本有琉璃佛性」究竟清淨體。

(2)絕對相信「琉璃佛心大愛」靈妙心念，無私無執。

3.純淨信依靠「藥師琉璃光佛」大醫王法，自然感受大威德力，大願光明攝護力，十二神將衛護力，幫助解結釋怨，入琉璃菩提永不退轉。

佛陀所說心性大法，分析離不開：

一、有情：一切眾生此身心…名為「正報」。

無情：宇宙萬有依賴生存…名為「依報」。

　二、佛性：「身•心」宇宙萬有之本體空性大覺之源。

　三、佛心：「空•性」之妙用、覺用、善用、大智用。

　四、切要：若只是盲用，不知「清淨本性」行善，恐落入「三世怨、糾纏業」。何況造惡更悽慘！

這椿事，是最要緊大事，人生是活在琉璃聖智解脫？

或是讓煩惱絞纏延續？

生死對凡夫來說，是最「滾絞纏」大業病，很少人關心「祂」。說實在話不好玩，應當覺醒「生來•死去」永無休止。投胎到那裡不知道？真有本事嗎？很難說！智慧的人，快快信入「藥師琉璃光佛」願力威德、福佑現世樂、平安、吉祥、滿善願。還有更大要事、幫助「往生樂」到「琉璃極樂世界」進趣大菩提。或是願駐人間行菩薩道，藥師佛護念，生生世世和明師在一起。

爾時世尊，贊曼殊室利童子言，善哉，善哉，曼殊室利　汝以大悲，勸請我說諸佛名號，本願功德，為拔業障所纏有情，利益安樂，像法轉時諸有情故。

汝今諦聽，極善思惟，當為汝說。

曼殊室利言，唯然願說，我等樂聞。

琉璃佛子：

必定肯定「琉璃光」就是真理、實相、本源之體。「藥師琉璃光佛」是救世真理大覺尊，帶給一切人類無限希望、光明與信心，打破一切障礙，引導勇猛精進，成為強有力人間琉璃菩薩佛子，盡心熱誠助人光明智慧，幫一切人開啟「琉璃佛性」關鍵鑰匙。令人人走向全面化光明性純淨「琉璃慧命」人生。

當知：持念「藥師琉璃光佛」功德迴向，這是上古時代心靈科學神妙秘藏，很有力量在不知不覺無形中，化解人世間最不好處理「疑難雜症怪問題」。

至心憶念「藥師琉璃光佛」可以治癒所有無名傷痛怪病，實現所有願望和滿足現世善性渴求。其力量稀有殊勝，其大愛護念能量無所不至。

萬法都是從「琉璃光」淨妙本體所生，一旦與祂接觸，凡夫內心自然會平靜，用心修持「大醫王甘露法」，整個人生會如脫胎換骨，徹底改變，趨向清淨光明完美人生。

人：有無限潛力「琉璃佛心•佛性」猶如摩天大樓，可是凡夫都是停留在黑暗地下室裡。

　　正法千年：解脫堅固期，人心單純，依教奉行，持戒得定易度生死。

　　像法千年：譯經造寺堅固期，行者道心趣向文字事相修福，正法暫變質。

　　末法萬年：鬥爭堅固期，物質貪求欲強，民主社會過度開放，人的痴性不知不覺蔓延，爭名、爭利、爭權、爭色、嫉妒心重，國與國爭、宗教爭、團體爭、家庭爭、謊話百遍變真理，天地增戾氣，地球變惡化，世界人心如何安穩呢？

大智文殊菩薩無比慈心威德，覺海無邊智，穿越時空，洞徹今機，即時叩請世尊妙轉拔苦大*輪，宣說諸佛名號及本大願功德，令像法轉後，末法眾生得「開慧命鑰匙」，明曉自家「琉璃佛性大寶藏」因「佛之名號」悟入自己本心佛性，依「佛之大願」學習菩薩道綱領，將「琉璃大愛人間菩提行」奉行日常生活中。

釋迦世尊透徹悲心，究竟瞭解文殊菩薩靈通朗耀大悲心，開口讚歎，妙極了，真妙極了，因為汝之大悲請轉大法是震天動地殊勝因緣。使末法萬年中，很多眾生處於極煩惱痛苦煎迫，得到藥師佛大威德力救護，平安、光明、希望。五濁惡世極混亂中，眾生心靈處於黑暗無明，得藥師佛琉璃大光明普照，注入。普護一切眾生，開啟「自性琉璃法身妙智藏」。當下一切時處皆不離，此處是真心，本性通達一切法根本，唯有佛心大愛普為法界蒼生，正念、覺念、無私之念，無執無痴，淨智妙覺，此是諸佛甚深所行，亦是「淨妙琉璃慧命光明行。用心體會，極善思惟。如是大法人人皆能契入。

人：要慎重「多用心」體會生命實相，活在現生中，每分每秒都在寫「來生劇本」。今生怎樣做，將來就怎樣報。

明辨善惡，培養強有力「覺察與反省，勇於改過懺悔心」，還有至誠心憶念「藥師琉璃光佛」是解開「業障所纏」最好妙法。

譬如：現在心理學家常用「反省及明辨善惡」來改變行為。美國鄧肯心理學家對二十三名高中生做實驗。

這些學生犯愛吃零食，尖酸刻薄心態，愛說髒話壞習慣，首先發紙一張給學生，希望學生把每天改變情況記錄，然後每週把同學聚一起，研究原因，交換意見，讓孩子廣泛瞭解壞習慣後果嚴重性，用心追蹤改變，鄧肯發現這種實驗辦法效果很好，現在這種辦法也應用到心理治療和矯正不良行為。

覺察和真心反省是改除壞習慣很有力妙方，美國設一種教室開放學生參觀，並且歡迎學生在裡面抽菸，可是很多人進入教室以後就不敢再抽菸，為什麼呢？因為教室中教材可以清楚看到抽菸對身體…肺部、肝臟、腎臟、神經系統、胃部、腸的蠕動、內分泌等等傷害。

涅槃經雲：

真正明白善因生善果，惡因生惡果。就不可再做壞事。

業報差別經雲：

若人造重罪•作已深自責

懺悔更不造•能拔根本業

點點滴滴皆是琉璃聖智光明殊勝行：

日本一青年，名：中島光藏，想拜最優秀雕刻家「高村東雲」為師，老師沒說什麼，叫他井邊學汲水。當看中島光藏汲水動作，破口大罵要他離開，其他學生代求情，留宿一夜。半夜被叫醒，帶見高村東雲老師，此時老師很溫和對他說：「白天罵你，大概你不知原因吧！雕佛像是神聖工作，要培養一顆虔誠、高尚純潔的心，尊重一切，水雖不很值錢，也不能隨便浪費，看你汲水時候，水潑在地毫不在意，糟蹋東西不知反省的人，怎能夠雕佛像呢？」

一席話，中島光藏深受感動，痛改前非，終於成為日本大雕刻家，與老師齊名，老師：高村東雲。

　　　　　　　　　　中島：高村光雲。

因應濁世時代中，混亂環境下，如何在極短時間裡，將自性「琉璃光明」呼喚出來？

作法：把身體調整「輕柔•放鬆」雙眼輕閉。

　　　「藥師琉璃光佛」臺語發音，一字一字金剛念（舌有些動，沒聲音）慢慢念下去，能感覺虛空界無量光明注照入身更好。如果感覺不出來也不要緊！五分鐘就能感覺，當下心是琉璃實相，含藏聖智輕安。

藥師佛，琉璃光大甘露法是超越時空微妙大法藥，真心信服必定開啟大智慧，淨妙琉璃光明法，絕對能治一切煩惱病，絕對能開發人類崇高妙覺靈性。琉璃大愛佛心，引導人人體悟生命真諦，堅立慧命意義，守志利益群生，絕不私心顛倒，落入流俗，誓願肩挑如來正法志業。立志護念眾生一同邁向平安、幸福光明方向，趣入更光明安穩不思議，清淨琉璃大菩提。

從甚深佛法理路上所提示，眾生病源來自感受而引起大患「痴執取捨」分別牽引無明心貪求。

人類一直從物質方面追求，不懂得迴光返照內心，忽略精神光明德性「熱誠充實」。必定走上紛亂沒骨氣。不知足病態染汙惡感。養成剛強執性，難調難伏，無明業力驅使掉落夢幻疾痛深淵，太可怕啦！

儘管物質富裕享受到極點，心靈永遠是空虛，仿徨無主，製造鬥爭紛亂，若不知停息外在追求，動盪不安根源將無止境蔓延，業障捆綁絞纏更加利害，這樣人生劇本是辜負自己佛心靈性及藥師琉璃光佛無限關愛。

改造結纏牽引業力，必從日常生活中「身口意」造作下決心力行「眾善奉行•諸惡莫作」。有人本來品性很好，可是不知明辯「善中有惡」，造業於不覺中，以下略將善分別：

1.真善：出自真心益人，教人學習琉璃聖智，大愛人間純善。

假善：為求益已之利表相敬人、禮人，夾雜私心、惡也。

2.直善：純性良知，幫人、助人，親手佈施，不貪「名聞利養」。

曲善：心愛好名利做好事，期望別人讚歎，將來好果報。

3.正善：從至誠心出發，濟世愛人，尊重一切物命，以琉璃大愛帶動更多人走好路、做好事、說好話。

邪善：表面好事，夾帶侮弄、輕視、玩世不尊重或獻媚。

4.陰善：為善不被人知道，默默付出，利益人群好事。

陽善：為善欲為人知，欲盼讚歎表揚。

5.大善：全心全力，普為天下蒼生行善，不著相，雖善少而大矣。

小善：利在自己，又著相做好事，雖多付出，而實小善也。

6.常善：助人之心恆不間斷，憐憫貧病困苦人，精進不懈。

間善：心血來潮，歡喜偶而做善。喻：每日十元，勝月捐三百元。

7.淨善：琉璃大愛、佛心行善，雖做一切善，清淨心無所企求。

染善：做好事當中，夾雜喜樂是非我相，心裡埋入無形煩惱基因。

真正直心大願淨行善德，比享受福報活得更踏實。有錢不肯行善積德，是人中最笨最可憐的人。金錢奴隸，死又帶不去。一心善念付諸行動，帶動周邊人福緣，多妙大愛人生。多用心極善思惟。

打開心門，真正瞭解「佛心大愛琉璃淨智」作當家，走在紅塵滾滾世間中，關愛眾生，護持正法，真心顯真佛性，展現善巧妙行，利益眾生，令心靈喜悅體會，大信仰就是要直心打開心扉，接受清淨琉璃慧命，活出真實可貴光明一生。

佛告曼殊室利，東方去此，過十殑伽沙等佛土，有世界名淨琉璃，佛號藥師琉璃光如來，應、正等覺明行圓滿，　善逝，世間解，無上士，調御丈夫，天人師•佛•薄伽梵。

曼殊室利，彼世尊藥師琉璃光如來本行菩薩道時，發十二大願，令諸有情，所求皆得。

釋尊告文殊菩薩，從日出東邊方向，經過十恆河沙佛土，有淨琉璃世界，教化主佛名，藥師琉璃光如來，十號圓滿，具足「如來」法身德，清淨「如」琉璃，大愛「來」度眾生。無限德智慈悲，正覺明行圓滿，堪受人天供養，一切大法中，琉璃聖智最為無上。曰無上士、化度眾生最為善巧殊勝，以佛名琉璃光為正報，以淨琉璃世界為依報，直接用正依報善名稱，開啟法界眾生同入「琉璃佛性大覺菩提」。極妙哉！人天師調御丈夫。佛世尊。

大涅槃經二十卷雲：

往昔無量無邊那由他劫，爾時世界娑婆。有古佛，釋迦牟尼，為人天大眾宣說大涅槃經，當時有一位平凡忠厚老實人，從善友處聞知訊息，參加聽法，內心生起無限歡喜，很想供養佛僧，可是家貧無法設供。後來想辦法「賣身供佛」，於是沿街叫賣身，薄福沒人要，還家路見一人患有惡疾，良醫處方需要人肉三兩和藥。汝肯日日割肉和藥，便與金錢五枚，平凡人大歡喜，希望先交錢，讓其七日供養訖，便還其人割肉，其人答七日不可，一日方便可也。爾時取錢還至佛所，頭面禮足，盡所有奉獻，然後誠心聽法，因心暗鈍，唯能受持一偈。

「如來證涅槃•永斷於生死•若能至心聽•常得無量樂」，以受持偈語心歡喜，日日割肉不覺痛，滿一月病患得愈，其割肉之身亦平復無瘡疤，內心深處大感動，即發阿耨多羅三藐三菩提心，願將來成佛名亦是「釋迦牟尼•世界娑婆」，當知平凡人就是現在本師「仁能大覺尊」。願力不可思議！

今釋尊要介紹「藥師如來」十二大願，則是普願一切佛子，能依順大願精神，肯定修持，轉濁世成琉璃淨土，使人人同證琉璃大菩提。

大乘佛法：

非常重示「忍辱不生氣」直入珍惜福慧無漏智。

小乘佛法：

非常重示「不欲不貪著」直入清淨智解脫去。

藥師大醫王法：

最注重「真心直入動靜無礙琉璃佛性智」，不克意執「定相•空相」，反觀一切假有實幻「生滅往來，變化緣起無生」以覺心智用，妙用一切物質資糧，成為大愛無盡功德具。善用六根，妙用六度，契入佛道之路，速成就琉璃菩提光明行。

依琉璃大愛菩提心：

信心、觀念，決不含糊，堅定毅力意志，爽快走上人間路。

願心、真切、決不虛偽，普為法界眾生，開拓琉璃大路頭。

行心、精進、決不夾雜，真心作人間善，廣植娑婆凈妙蓮。

貪心、瞋心、痴心便矇蔽不了自性良知。

如是策勵、磨練，寧捨身命。

不離「琉璃大愛人間菩提行」。

不離「藥師琉璃光佛」大善知識。

不離「自性淨妙琉璃寂靜智」。

藥師琉璃光佛正法寶藏，尊貴之妙，與華嚴諸法實相、方等實相如來藏、般若之佛母妙智藏、法華秘要法藏、涅槃如來妙德秘藏、金剛寶藏，都是異名同體出。是諸佛甚深行處。難能可貴「琉璃光」淨妙大覺藏，人人本有佛心佛性，用心受持易解、易通達。經文不長，直接顯示，當生成辦開發琉璃佛性上品往生佛國理路。更明顯指示，修行要點：使今生惡緣能淨化，生活中一切福緣能圓滿，確實是佛門中百寶箱，是濁世混亂最徹底救苦大威德法。

一切法門：明心、淨心為要。

一切行門：大愛利生最切要。

明心淨心、至心憶念「藥師琉璃光如來」現前當來必定見佛。不假方便自得心開，明曉自己本有「琉璃光」佛心性。

華嚴經雲：

「心性是一•如來所悟•唯是一心」諸佛所證悟就是心性事，妙覺淨琉璃聖智，能悟則入正覺大道。學佛者大事，認識自己心性，絕對清凈純淨，從來現成，從來不染汙，只可意會，不能言傳。無形象，可用真心觸動肯定承擔。妙用現前一念心憶念佛，無邊亂心不得不成佛念。大眾能依順十二微妙上願正智行，投入亂世，人間淨土有希望。普願人界中諸上善人，共同多用心來關心「大醫王佛琉璃光甘露大法」令更多眾生得福祉。

唐朝

馬祖道一禪師，門下石鞏慧藏禪師未出家前，打獵為生。有一回追趕鹿群，經過馬祖寺廟，馬祖站庵前擋他。

石鞏問：和尚見鹿過否？

祖反問：汝是何人？          鞏曰：獵者。

祖   問：汝解射否？          鞏曰：解射。

祖   曰：汝一箭射幾個？     鞏曰：一箭射一個。

祖   曰：汝不解射。          鞏曰：和尚解射否？

祖   曰：解射。               鞏曰：和尚一箭射幾個？

祖   曰：射一群。              鞏曰：彼此有命，何用射一群？

祖   曰：汝既知如是，何不自射？

鞏   曰：若教某甲自射，即無下手處。

祖   曰：遮漢曠劫無明煩惱，今日頓息。

聽到這裡，石鞏立刻毀弓箭，抽出刀自落髮，當下剃度，成為馬祖弟子。

射鹿奇禪，寓意反射自覺，射中自性小鹿狂奔妄念。直入真空起妙有無下手處，相應般若正智，即是琉璃俱生自然智，大覺光明藏。

「持念

藥師琉璃光佛

是拔「苦」靈妙大甘露法藥，

純善、純正、純光明無瑕疵。」

藥師琉璃光甘露大法•賅含「禪•淨•密」無盡法，其秘密核心微妙重點：

琉璃佛性：活性純淨，永恆真心、永恆醒悟。

琉璃佛心：無盡大愛，絕對作有意義事，普益蒼生。

善巧方便：醒悟不受情牽，廣行一切善，臨終轉業。

無明惑：心靈迷糊，狂亂不定心性。

業障纏：狂亂心隨情念，一直受惡業捆纏。

無量苦：逼迫性狂妄意識，無間斷蔓延，臨終被業牽。

久違劫前，古佛電光如來住世間教化一切眾生，於正法時期，有父子三人勤修梵行，父親菩薩願智非常悲切，至微深徹，用心諦觀慎察，法界一切有情，六道生死不息。業力糾纏相牽連，互為因果，造成無窮盡大業病，憂患得失蠢痴慳戀，心靈永不安寧。

父親菩薩大誓普願救護一切眾生，皆出苦輪。激發無比殊勝十二真妙上願，每一大願都「至善至真」，契合眾生之極需要。菩薩願發，行立勇猛精進，於是承受「電光如來」授記、咐囑、賜法號，醫王•藥師琉璃光如來。日光菩薩．月光菩薩。

密教五大雲：

大悲胎藏包容萬行，東方生長萬物之首，琉璃聖智正顯萬德神妙。

日出光照大地，黑暗不方便盡消失。器世間及有情蒙福廕，自性琉璃光明生，幽冥、愚痴、苦惱、鬱卒無明心自然消失。

世間一切「人•事•物」皆是真自然兩面化，善利益光明面和不善黑暗面。心能轉物，善解善用，即光明同「如來」。聖智轉物，絕非凡人移走東西，而是從「心」化物妙用。

世間事層出無窮盡，若只忙在表相，整天拜佛行善，但求消災、延壽、致福、榮華富貴兒子事，內心深處都為個己打算，這樣佛子是美中大不足。

學佛能從琉璃佛性智出發，落實生活中，力行一切善，雖然忙事中，絕不妨礙根本聖智，要緊！

凡夫以往無正覺知見，為世間是非小事犧牲琉璃慧命根本大事，冤受生死煎迫無量苦。如今應當重新慎思明辯。

感恩！釋迦世尊大愛普護蒼生一片慈心，介紹東方淨琉璃世界教化主「藥師琉璃光佛」大威德，無邊光明護念力，誓願威神「救苦救難•救災救厄•救心救世」普令一切有情得無上大依靠、大依止、大依順，直入大醫王佛琉璃聖智光明甘露法。

大依靠：將凡夫運持不定業心業命，至心懇切投入「藥師如來」大願光明，把握因緣「唸佛•行一切善」，所有功德悉皆迴向「琉璃極樂佛國」，讓漂泊生死識神，得大依靠永息輪迴。

大依止：開拓琉璃大愛真心地，止住往昔慣性惡習氣。導情契理邁向無私人間善行、正行，振昂更多人趣入琉璃大愛光明人生。如是妙法必當善依止。

大依順：絕無任何企求、貪愛，方能趣入琉璃佛性真見地。靈活順性自家妙覺大寶藏。

　　　　貫注現前一念心、止惡、行善、明曉當下自性清淨覺心。

如是大依靠、大依止、大依順，闢出「琉璃慧命大活路」，就是真報佛恩好佛子，亦是不負自己靈性大丈夫。

真發菩提心：是通往成佛大道根本法要。

　　　　　　是強有力徹底轉化私我第一智慧。

　　　　　　是大乘佛法開啟佛心大愛最勝因。

佛陀在世行道教化眾生時，有一位長者「婆持加」，性格很暴燥，深信外道，他很有錢，有一天病了。而且很嚴重，請很多醫生看病吃藥都罔效。這個時候「婆持加」長者，心裡非常惶恐。一切祭拜祈福，請醫療治均無起色。

一個清晨日出，從內心自然升起虔誠，默默對天禱願、發願---若有人能救他的命，必定終身恭敬。更願生生世世幫助病苦眾生都能身得平安，心靈開啟大智慧。大覺世尊知道了，即時與弟子們親至長者門前。佛陀自念累世宿願，願護念一切眾生消除「身•心病苦」，帝釋天主知道佛陀心意，即往取「白乳藥草」，佛陀將藥草交給「婆持加」長者，並祝福身心康安，智慧莊嚴。

長者見佛陀莊嚴相，不知不覺病好一半。吃藥又誠心接受祝福，病癒了。感恩萬分，當下默默發菩提心願，盡未來際，幫助一切眾生消除身心病障，智慧開曉。

佛陀會心微笑，放頂毫光，授記「婆持加」長者，當來必定成佛，佛名：釋迦牟尼。

妙哉！諸佛大醫王，護念眾生沒失時。珍惜精進切要！

成實論雲：

如來「乘如實道•來成正覺」「第一義名如•成等正覺名來」應報身如來。金剛經「無所從來•亦無所去•故名如來」法身如來。

楞枷經雲：「真實如來•超心意識所見」。

一九八八年，末學回花蓮，居住謝富裕居士府上，閒談時，謝居士問：「『藥師經』世尊倡念『藥師琉璃光如來』，念『佛』與念『如來』差別含意在那裡？」

另者：文殊菩薩請法，指諸佛名號，非諸如來名號。

再者：一般人稱念，消災延壽，「藥師佛」又不一樣，差別在那兒？

謝富裕居士真正細心，很對！釋迦世尊，經文提倡稱念「藥師琉璃光如來」，確實隱含甚深密意。藥師佛大醫王法，是直接、直入、稱如來德性，直接攝持有情於念如來聖號之時，當下體悟自己本有「淨妙琉璃佛性光明寶藏」。這是令一切眾生修行最為善巧大微妙法，雖然業力絞纏很苦慘！若能一心直念、直覺、直見自己最親切「琉璃佛性」，則是妙轉凡夫業，直趣琉璃菩提道，直入諸佛甚深所行秘藏。（佛者：覺耶。如來：性德耶）

時下末法，佛滅度近三千年，濁世混亂，能如法稱念具足圓滿「藥師琉璃光如來」聖號，罕見耶。隨順方便多耶！

念「消災延壽藥師佛」於念中帶夾雜，難得當下直接切入、承擔、肯定、悟入「自性琉璃佛心•佛性」大覺念。

當知自性琉璃光明藏中，具備「如來心境智同體如」賅羅無邊大愛人間菩薩行。交徹無盡事理世間善，括攝三藏大教普為法界一切眾生善護念。

人：雖然很有才華，很有能力，若沒人牽成、栽培、提拔絕對很難出頭天。

人：雖然都有清淨「佛心佛性」，若無人指點，永遠、永遠不能自知、自見、自體悟。長久時間來，有情眾生慣於活在凡夫無明習氣。儘管有「琉璃佛性大覺藏」，始終探不出真頭面，解不透根本大源頭，從來活在極矛盾驚暴困苦中。

無上醫王佛，琉璃光王如來，振奮無盡悲智，誓願威德大光明。妙運德名稱「琉璃光」，作為善導眾生契入第一義樂，銷歸自性「純淨光明體」。

人的命運是絕對可以改變、改造。妙用菩提之善是環環相扣。生命是互相連結，彼此珍惜心靈擁有「琉璃佛心•大愛菩提」。大家互動啟發，莫負釋尊教誨。

於眾生界中，誰人無病，藥師醫王佛大願救護。一切有情皆迷，琉璃光王大威德注照攝持。無限善巧「運萬法智•推廣群善」冥冥不可思議中，除災、作福、轉苦厄成大吉祥。幫助大醒悟「琉璃佛心智用•了卻凡心」。真誠無私匯聚「琉璃大愛」，學習人間菩薩行。以曠達、灑脫、大安頓之心通豁「唸佛•念心」，純善眾生念，正是「成佛．作佛」大覺念「藥師琉璃光佛」名才舉，則萬德全彰。是無量一切善法中最為殊勝至善。如暗宅燃炬，自得光明自在。

琉璃行者：

入修無上醫王佛，琉璃光甘露法，當以「正見」為要事。

解深密經雲：「善男子，清淨屍羅，清淨聞思所成『正見』以為其因」。

阿含八聖道雲：

「正見最為在先耶」正見是一切眼目。

正見內容，佛教各宗各有主旨：

　般  若：法性宗，以「空性為正見」。

　唯  識：法相宗，以「萬法唯識為正見」。

　禪  宗：以單提正念（無念）為正見。

　密  宗：以「身口意」三業相應密為正見。

　華嚴宗：以事事無礙，一切圓融為正見。

　淨土宗：以自性彌陀，老實唸佛為正見。

　藥師佛醫王法：

以「琉璃佛性智」為正見。

此見乃是俱生自然智見，非造作有，亦名「法身見」，明曉一切法無生俱生。雖然生心動念，琉璃本體純清淨沒有分別染汙。亦無束縛、無解脫、無修證事。

通達琉璃佛性當下心，就是承擔肯定，堅固保任，運用純化之。因修果賅，現前心直入，不必另修轉舍對治法。即於琉璃大愛菩提心起念時，即是琉璃佛性皆大圓滿，以此光明體俱生淨妙琉璃聖智，即是最殊勝速證無上大菩提。

普願藥師佛正*輪能從真骨髓法興隆起來

日本佛教史上，有位偉大真觀禪師，到中國學天台宗教義六年，學禪七年，後來各名山參學十二年，返回日本，在京都、奈良弘揚禪法一時大興。

有一天，參學僧道文法師來求教，誠懇說：「自幼研習天台教理三十年，有一個問題始終不解。」

真觀禪師說：「天台法華思想精深博大，你只一疑問，可見修行很好，請說那點不解呢？」

道文法師問說：「法華經雲『有情無情•同圓種智』，意思說草木花樹皆能成佛，真有可能嗎？」

真觀禪師反問：「你三十年修行掛念樹木花草，成佛事何益？應該自己關心如何成佛才對呀！」

道文法師驚說：「我從來沒想過自己成佛問題，請問『自己如何成佛』？」

真觀禪師直說：「這是第二個問題，靠自己解決！」

「琉璃光」大覺佛道是解決眾生成佛大法，悟入、器世間山河大地皆是大覺清淨光明藏，善用調和都是大菩提道具。絕對不可「靜癖」執空。當承擔肯定出世清淨心，不被染圬，認為「出世清淨法是道•世間現象界一切亦是甘露法」，當知多難世間中，生死輪迴翻滾中「琉璃佛性永不離」。

第一大願：願我來世，得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明，熾然照耀，無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相，八十隨形好莊嚴其身，令一切有情，如我無異。

藥師如來，在因地行菩薩道之時，非常用心觀察一切有情眾生，每個人都有清淨光明體，因為人人具足和佛一樣有琉璃自性，這是心靈精神最高圓滿的主體。可是從無始遠古來，人人無知，因故受物質誘惑和內心迷惑。積聚罪業惡緣，重重疊疊。縱使具備琉璃佛性微妙寶藏，想要衪顯發出來，絕對不容易之事。

這椿事是無比大事，所以藥師如來立大誓願，成佛之後，必定發揮「果地覺幫助因地心」善巧運用琉璃光大威神，自身顯大光明體，策動成為最高圓滿靈活精神主體，再導電到一切琉璃行者。讓大家都能力行「藥師琉璃光佛」大愛服務人間，播種到各層次面有情界，引導大家共同體證妙覺清淨琉璃心性法味。

佛身大光明熾然照耀無邊界，乃是佛心大誓願，佛性無盡妙用，累劫捨身命，累集無數功德聚與無盡法界體生起共振神變威光。祂是無邊智慧精神的主體，祂是喜舍奉獻無所求的教法之光。如是妙光時時處處貫注照入我們身上，護念我們生命昇華，進入琉璃慧命領域，用心看啊！

藥師佛心真正用心良苦！誰會知道呢？

佛的心，無盡關懷，肯定我們。

佛的願，無盡威神，護念我們。

佛的琉璃大光明，遍一切時處，幫助我們。

可是我們眾生逃逝了。佛奈何？有什麼用呢？執筆至此，惶恐慚愧萬分，茫茫生死中，辜負佛恩，攀緣葛纏恩怨不休，辜負累世父母師長眾生恩，更是辜負自己琉璃靈性。

祈願！藥師慈尊，普護更多有緣有福弟子，盡未來際弘揚大醫王佛法門。

一切諸佛：

 依願成無上道。

依願開大智慧。

依願設立善巧方便廣度眾生。

三世諸佛度生通願相同：

 眾生無邊誓願度。

煩惱無盡誓願斷。

法門無量誓願學。

佛道無上誓願成。

別願就各自不同，藥師琉璃光佛十二微妙上願，願願幫助一切眾生轉化凡夫業，速證菩提。尤其第一大願可以說是三世諸佛大願王。

經典中說：「佛有三不能」

          1.佛能空一切相，成萬法智，不能即滅定業。

          2.佛能知群有性，窮億劫事，不能化導無緣。

3.佛能度無量有情，不能度盡眾生界。

「藥師如來」欲護眾生慧命，慈心透澈，慧眼獨到，誓願妙用「琉璃大威光」，光耀無邊界，光中化佛，菩薩無邊眾於苦惱眾生界中，作救度殊勝妙光明行，智光威神遍照。

諸佛有三不能，藥師琉璃光佛真有能力幫助一切有情，如佛無異，同證琉璃大菩提。可能嗎？

藥師琉璃光普照，對一切眾生有什麼用呢？又從何知道佛光覺照呢？

佛願琉璃威光恆時注照入眾生身中，即是貫入無形光明種子。因緣成熟時，必能開啟自性琉璃基因，即轉定業，同證大菩提。

其次，藥師如來善用琉璃威光，作度緣，時時刻刻佛光不捨眾生，一心誓願，歷劫奉行，盡眾生界一切有情都有同等琉璃佛性光明體，所以人人都能與佛一樣，同成佛道。

妙哉！行一切善，離一切相，當下即是清淨琉璃光。

佛陀三十二大丈夫相，八十隨相好，如何修成？

1.自    覺：明曉琉璃空性智，圓滿菩提道。

2.覺    他：力行一切善，普令一切眾生同證琉璃大光明行。

3.覺行圓滿：教化無量眾生開啟。

自性功德藏。

自性智慧大威神力。

自性善妙大福德力。

令一切有情•如我無異

平凡的字句，蘊藏無限大愛真心。一心誓願，歷劫堅持救度我等眾生。普願點醒人人琉璃佛性，使人人速成佛道。

佛眼覺觀，佛智證量，普知一切眾生煩惱心中，皆有如

來清淨心性，是故藥師琉璃光佛聖號。

含有善妙覺意，引導眾生，悟入自己圓妙琉璃佛性。

含有甚深密意，護念眾生，珍惜自己本有琉璃淨性。

含有微妙德意，點化眾生，善用自己妙覺琉璃佛心。

力行一切善和佛同登琉璃菩提。

藥師佛，琉璃大光明穿透十萬億佛土，照到黑暗惡濁娑婆界，以無限願望，希望如佛無異的琉璃佛性人人趕快啟發。開拓佛道莊嚴的聖智。

佛願無量無數無邊光明普照，作何解意？

光是真理啟示•光是永恆大愛•光是純正精神•

光是純善無私•光是純潔智慧教育。

光體殊勝大悲救拔苦難。娑婆眾生不知藥師大福音，感恩文殊菩薩透徹大智，無盡關懷末法時代，眾生多纏縳，惡業難能自拔，當機請問世尊大藥師法，助佛宣揚甘露法門。因此這道琉璃淨妙光明，出自世尊介紹藥師如來正覺光明真理就明顯傳播在娑婆界。

很有意思，藥師世尊最切要關心是眾生慧命大事，佛心悲願希望眾生能速速開發自性內在最光明最清淨純潔平等究竟大菩提。即是琉璃佛性。可是道由人弘，很離譜，變質藥師法只是消災延壽感應法門。

大藥師法神妙感應，絕對不可迷信貪著，當知都是藥師如來慈悲、善巧、方便施設。

喻：孩兒哭了，給糖吃，不哭就好！這樣會寵壞孩子。必須善妙誘導，讓孩兒更懂事，更智慧成為藥師菩薩。

對！人人都能成藥師菩薩眾，因為我們都具足琉璃佛性基因，現在都是學修行的小孩。但是藥師如來一切時處保護咱們，期望我們把蘊藏的琉璃佛性，開發出來成為日常生活中「顯現琉璃佛性」大愛人間，展現佛法生活化，肯定佛性妙用無窮，靈活純善，本性絕對純淨無染。雖然動念不休，可是琉璃佛性純無生滅，純無動靜，就這樣借事訓練我們的琉璃佛性在待人接物生活中不再掉入無明糞坑。

第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴，過於日月，幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。

楞嚴經雲：

見如來相•勝妙殊絕 形體映徹•猶如「琉璃」 此相非是•愛慾所生

自性琉璃十義：

1. 清淨：內外明澈，究竟無瑕。

2. 離垢：純潔不染汙，離生死垢。

3. 寧靜：自然祥和，輕安自在。

4. 空淨：永恆淨覺，微妙真智。

5. 平等：在聖不增，在凡不滅。

6. 光明：伏怨淨魔，慈心相向。

7. 莊嚴：純淨無念，人天尊敬。

8. 圓滿：利他善行，隨所順心。

9. 勝妙：絕妙殊勝，遍應十方。

10.堅固：不變不異，無有能壞。

琉璃智身，是內外聖潔的心靈，修行、見性明白心地風光，發揮琉璃聖智大愛蒼生。威德普護法界有情。

1.內心純淨化：所有凡夫心地無明習氣，惡業種子，

透過大藥師法，迴歸琉璃聖智。

2.外顯妙德光：走入眾生界，力行喜舍善事，更能啟發無

數同心同志同做救人好事，廣大光明行造福人群，變成微妙教育體制，

以身示大愛清淨教。 以行演說無邊數正覺音。 以智心大願妙轉正*輪。

讓更多人體會無私琉璃大愛，功德巍巍真理。點醒一切人善用此身，安住功德道具。發揮慧命菩提大光明引導法。

譬如：大海中黑暗燈塔，導引歸航方向，眾生業海沉淪，苦海茫茫，不知何處歸----。

大醫王藥師佛廣大護念，普願人人善用此身做慈舟，同登覺岸，回頭吧！就地回家當下即是「琉璃性海光明藏」能遍撒焰網莊嚴無盡光明網，每一光明網都能展現慈善、大愛、智慧重重殊勝境緣普利人天。

喻：善妙智慧教育網•慈悲救病苦醫療網 濟貧救急慈善網•心靈救助大法藥網 弘揚「藥師如來」大法光明網等------

故曰：藥師聖智焰網妙難思•光中化佛無數轉*輪 化菩薩眾無邊護眾生•十二微妙上願無盡行

引導有情含歸琉璃清淨覺性。幽冥暗淡心，自私自利的有情，得聞大醫王法。無明心智悉蒙開曉，必能感通自性琉璃光明藏，隨意作諸利他菩薩事業，同登不退菩提。

光是永恆之愛•大愛是永恆之光

即是琉璃淨光•亦是真心光明行

「光」是感恩的奉獻。

「愛」是無私的付出。

佛說一切法，為除眾生幽冥心。人的痛苦不是別人給我們的，只有自己頑冥、虛偽、固執的心帶給自己痛苦。

自由時報：（85..12.26）

國際超級影星「伊莉莎白泰勒」是美豔、名氣、財富給人羨慕，可是她一生中「食物、酒精、安眠藥」做朋友。

外形堅強、美麗、幽默的她，私底下的心靈是非常空虛，沒安全感。莉莎常常悲傷說，自己是全世界「最孤獨痛苦的人生」，她是名利雙收財產至少二十億臺幣，怎會如此「悲慘」呢？她曾經寂寞無助，自殺過一次，肉體上大大小小手術近七十次動刀，深受病痛折磨，八次婚姻失敗。一位外表亮麗，可是心靈肉體痛苦、折磨、空虛、無助，這樣「幽冥眾生」堪愍之。

如果她能夠轉變觀念，必定是富中之富，福中之福大好人生，善用人身做好事是智慧，善用世間錢財，化為「救人功德財」則是大智慧。

藥師佛立此大願，深慈密意提醒眾生：

不要做貪慾無盡幽冥眾生。

不要做愚痴多瞋幽冥眾生。

不要做永遠心光暗淡幽冥眾生。

人人現前這念心：本體就是琉璃淨心，因不清楚而錯用心。

人人現前這念心：本體就是琉璃淨性，因不明曉而變業性。

佛願得菩提時，以身示教，現清淨莊嚴琉璃相妙護眾生。

內心：純潔、純淨、純正、純透徹光明體。

外行：堅固誓願，永恆大愛，幫助一切眾生得光明大道。

更以琉璃智身做大見證，令諸眾生肯定因果法則不變定律。瞧瞧，藥師如來因地立「大誓宏願為因」，積極身體力行諸善事，雖然力行一切善，心，絕無執著，絕對離相，絕對安住琉璃淨性，如是妙行，內外智莊嚴「圓滿最殊勝佛果」。

複次，再進一步強有力的啟示，學佛者必定會成佛，成佛最切要的就是幫助眾生行菩薩道直至成佛，這件大事是需用善巧方便力，所以藥師佛誓顯大光明體，是真理光明體，是功德光明體，是無數焰網莊嚴菩薩網大光明體等-----。

此佛德大威神光明，能穿透黑暗幽冥界，無有障礙。亦能打破時間與空間障礙，大作佛事。

人人都有佛性靈光耀古今，不要小看自己。

深修---純善不厭，法身慧命才能活透有力。

恆用---正智不昧，琉璃妙光才能朗照大明。

「生之慾」主角，渡邊先生，東京市政府市民科長，妻二十五年前逝世，他扶養獨子二十五年。

有一天他發現得胃癌，第一個心頭問題是「我不能死！我不知道這些年，為什麼而活？」，原來以為為兒子活，可是兒子娶妻後漸漸疏遠，為工作而活，辦公室同仁看這上司取外號「木乃伊」，工作少了他並無什差別，他開始迷惘了，生命意義在那裡？人生活著是為什麼？他要尋快樂，不上班，從銀行取出大筆錢，上酒吧，舞廳牛肉場等地尋樂作歡，卻換來更空虛。有一天見到一天真活潑、活力十足女同事，突然醒悟，對女孩子說：「在我死之前，只要一天能活像你一樣生命充滿活力，否則我死不了！」，他開始尋找「充滿生命活力」契機，終於他找到了一塊荒蕪，髒亂影響居民健康的地區，把廢地要變成一座兒童公園，讓附近貧窮兒童有玩樂場所，這項工作很艱難，首先，官僚們不理不睬，黑道流氓威脅，政府部門推、拖、拉不配合，渡邊以堅持毅力心聲說服大家，終於完成這座公園，有天晚上獨自坐在公園鞦韆上，愉快唱著人生短暫，姑娘珍惜有限生命，善用祂吧！含笑而終。

人天菩薩：很認真把生命奉獻，安心走啦！

聖道菩薩：同樣捨身命做好事，安心走啦！

用這角度瞧人生結果是圓滿的。

有執著行善和無執著善，在整個生命體生死流是差別的：

無執著行善之心：是迴歸琉璃佛性，解脫自在。

有執著行善之心：是人天善道，尚受善業葛纏，蔓延變

化不定數餘業要受！要報！

佛性光明---心光---覺念之光

              ↓

            靈知---正覺之念→琉璃佛性

              ↓

            立知---迷覺之念→凡夫錯用心

↓

凡夫無明心性

│

業   念

力   力

↓   ↓

壞   惡

習   觀

慣   念

動   葛

作   纏

日月之光 ------＞ 不能有大穿透功能

能穿透黑暗界，以及所有障礙

佛德光明 ------＞

打破時間與空間障礙

人人都有佛德心光•千萬不要小看自己

佛光加庇見證：（1993年•83.12.24）

是明仁師兄親浴藥師如來，琉璃光護念，解除有生以來，最危急病痛。

十二月十六日為了要清楚公司員工家庭實況，開車由廣東抵達四川。沿途窮山高嶺，險象環生，車上放念「藥師琉璃光佛」聖號錄音帶，同事都會跟著誠心稱念，一切逢凶化吉，平安到達武漢。看到一望無際平原，幾天緊張心情鬆懈下來！想好好玩一天，佛念都忘了。

一大早上古剎「歸元寺」參拜，因大殿正在整修，沒有進去禮佛，只隨喜供養，住持師父賜一串佛珠。下午到「武昌起義紀念館」參觀，當要跨入門檻時，一股寒氣直迫過來，明仁師兄手上歸元寺師父結緣佛珠突然斷了。

同事們就一面議論，一面參觀，當參觀到一間擺放「最先遇難三義士」相片時，那慘死砍頭影相映入明仁師兄眼裡，全身頓時打哆嗦起疙瘩，整個身心開始不舒服。黃鶴樓之旅也沒去，即刻回飯店休息，肚子痛得有如敲打震痛，全身直冒泠汗，很想吐又吐不出，痛苦極了。

請飯店醫生來聽診，也無法開藥，只好吃隨身帶成藥，同樣無法減輕病痛，折騰幾小時，後來體力不支，人休克昏倒了。

旁邊同事督促明仁師兄念藥師琉璃光佛聖號。他在昏迷中心靈一閃，好象打一針強心劑，身體不能回應，心中開始默唸佛號。念著！念著！不知不覺藍色柔和青色光普照全身，全身頓然感覺暖和舒服極了。人就不知不覺祥和睡著啦！醒來時已經凌晨二點多啦，病痛消失了，精神也回覆了。

第三大願：願我來世，得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡，所受用物，莫令眾生有所乏少。

古時採取大自然資源供應民生用品，現在已經過度開發，這個地球負擔不了啦。目前應該儘量採取惜福，資源回收再製利用，保護大地。

盡虛空遍法界是「琉璃大舞臺」念力一轉，業力化為「願力」佛智無量方便，令身心軟弱者得堅強。

令心靈暗淡者得智慧光明。

切記！琉璃行者，勿做等吃、等睡、等死，空等佛令我一切用物無所缺少。

全球六十多億人口，每日有六至八億的人在飢餓中，藥師佛此願有得當嗎？

1.佛願不能違背：即滅眾生因、緣、果報定業，必須等待時節因緣。

2.佛願必能隨順眾生善性善願做大密護。

（1）安定眾生心靈祥和喜悅。

（2）療治眾生身心疾病健康。

有情眾生理想生活三要素：

1.物質生活。

2.感情生活。

3.心靈智慧生活。

物質是人類依賴生存的根本，貧窮困苦，太缺乏物質是很悲慘。飢、寒、餓渴也是病。無福報，生活潦倒的人，是需要幫助，他們示現可憐一面，是在教育我們善心啟發，也是給我們培養福慧妙行，更是在密密護念我們自性琉璃光明行與大醫王佛精神連線結合一起。

物質生活豐富，可是心靈永遠不滿足，這樣也是病態。

聽說有一位女居士，未學佛前每日打開衣櫥總是欠少一件衣服，整日都是委託行，相處的一群貴夫人，都是在比較鑽石公克大小，物質生活雖然富有，心靈並不快樂。有一天，他的公公在醫院往生，雙手空空走啦！使她突然有醒悟，後來親近慈濟功德會證嚴上人，參加訪貧工作，看到貧窮人家生活環境，她才真正體悟人生該走方向。

物質能知足，感情能善用，不做金錢奴隸，不受感情纏縳。迴歸自性清淨琉璃心靈妙智慧。賺錢正當，用錢適當，順應時代大環境，用一份誠心學佛行願，參加利益眾生志業，則是藥師如來化身菩薩。

感恩慈濟志業團體及全球正信各宗教、社團，大家都猶如藥師如來的化身，都在展現焰網光明殊勝網，強有力在人間做慈善大愛工作。

發揮慈善網、教育網、智慧醫療組織、良善文化工作網、資生企業網等等。似如藥師如來大智方便無分別莊嚴行，大愛人間，教育人間，資生善護人間。

大乘藥師佛法：是透澈明曉「緣起性空」真理法則，才更珍惜世間一切現象「緣生緣滅」因果法則。

絕對注視現在世大愛、資生、教育、醫護為一切人類生活品質做大努力。

人，依靠物質而生存，佛陀無盡智方便不捨五明行。

1.內  明：心靈世界實證淨妙琉璃佛性，得輕安自在勝安樂。

2.工巧明：開發民生用品衣、食、住、行種種物質，給予生活上方便充足。如果缺少或沒有就會引起社會問題，劫殺、偷盜、鬥爭等等罪惡行為產生。

藥師如來因地行菩薩道時，深知這點重要，特立此願，護念一切眾生。

3.醫方明：研究醫藥病理，善療諸病，以琉璃法藥醫治心病、業病。

  4.聲  明：音聲教學，引導向善，散播真理。

5.因  明：正邪明辯，事理圓融，是非清楚，宗通、說通、行證理論皆通。體悟微妙琉璃光明行真理。

不共世間•外道琉璃六善法：

1.普令諸如來歡喜讚歎。

2.道心堅固，依順藥師佛行。

3.開曉琉璃真心，力行一切善。

4.恆不捨諸波羅密行。

5.必應眾生做啟示。

 光明想：  無分別心，覺想一切光

教修光明法                  是琉璃光。

 法光明想：六度、四攝、三歸、五戒等法。

6.令正法慧命常住世間。

「心」體悟聖道涅槃之法------謂之「法身」。

聖道涅槃法------即是「琉璃光妙法」。

令諸有情無所乏少用物，偉哉！大藥師法。

見證篇：

南部有位C學生感情挫折而修持藥師法，祈願藥師琉璃光佛幫忙，女友再回到身邊，三個月過了，女友反而遠離。此時C學生在藥師法精進中，心境很鎮靜，很有智慧而清楚人生莫強求無緣的相處，相反的他感覺藥師佛有一股莊嚴、雄厚的靈氣照耀在他身上，使他不因情感而消沉悲觀，於是將心力用在努力讀書，大學畢業又考上研究所，專攻企管碩士學位。在半工半讀狀態中，C學生的工作都很順利，每次在處理關鍵事務時候，內心好象有第六感存在，幫助他抓住機會，解決困難。

C學生修持藥師法的心得感想是：藥師琉璃光佛不一定會滿足個人不適緣的願望，絕對不要失望，繼續修持下去，藥師佛必定會帶給我們更加光明的人生。

後來C學生從「甘地傳」中瞭解到「保持獨身主義才能無私地付出」，於是決定以獨身來實踐菩薩法。他主動熱心參加慈善活動，真心幫助別人，不知不覺中不斷的擴大法緣。

有一天他發現自己生命中琉璃慧命，原來和藥師如來是一體的，只要依順藥師如來的願力來幫助大眾，那麼，我們也就是藥師琉璃光佛的化身之一。

第四大願：願我來世，得菩提時，若諸有情，行邪道者，悉令安住，菩提道中。若行聲聞，獨覺乘者，皆以大乘而安立之。

若以色見我․以聲音求我

是人行邪道․不能見如來

不明心性，一切造作皆是煩惱業，難得真實益。

福從行善得法喜

                ＞------心外求法是邪道，切記！

慧從善解得自在

觸動自性琉璃光

＞------必得殊勝妙安樂

真心力行一切善

正來煩惱除․邪來煩惱至

邪正俱不住․淨妙琉璃性

六道眾生得人身最可貴，人身是載道之器，善用人身能開大智慧。若明心清淨，自性琉璃，所修一切法，法法都莊嚴，當下則是菩提覺行。可惜！有些人福緣不具足，有心修行誤入邪道，真堪憐憫，當知入邪道，就是三惡道的介紹所。一失人身，萬劫難覆。

邪道者：分「教內邪道」、「教外邪道」、「凡夫邪道」三者。

一、「教內邪道」：

佛住世八十年，入滅前三個月宣告入滅，天魔喜也，向佛說，世尊及諸大聖弟子住世，不得已歸順。世尊入滅後末法之時，天魔必定派魔子、魔孫、魔將來人間混入佛門，穿佛衣，吃佛飯，住道場，做破壞佛教邪見事。

二、「教外邪道」：

因思想偏差成「邪見」。

因觀念惡質落「魔網」。

「邪見」是六大根本煩惱之一，非常可怕的是「邪見」能連鎖其他煩惱作業。

邪見疑、邪見慢、邪見痴、邪見瞋、邪見貪，甚至邪見狂亂，真恐怖以此因緣造成邪道惱亂人心，嚴重傷害人類道德社會秩序----。

三、「凡夫邪道」：

相信邪魔外道，孽妖之師妄說禍福心生恐動，心不自正，卜問覓禍，殺種種眾生。解奏神明，呼諸魍魎，請乞福佑，欲冀延年，終不能得，愚痴迷惑，信邪倒見，遂令橫死，入於地獄，無有出期。

人：  總是有許許多多的缺陷。

可是無形心靈病毒「邪見」是最大的缺陷。

「邪見」是隱藏很多魔網毒素，牽引人落火坑、邪道、魔網，猶如把咱家琉璃寶性丟進糞坑。

藥師佛心在滴血，真正心疼，不忍看眾生很不簡單得人身，又再入邪道，愚痴闇昧造邪業，必定再墮。真慘矣！苦呀！以此因故立大誓願起大護念，使行邪道者，悉令安住菩提中。

走筆至此，內心一股衝動，感恩又感慨，無始劫來六凡邪道沉迷，難得自拔，今生何期慶幸得人身遇佛法，又能遇佛法中甚難遭遇，直接開啟人人自性淨妙琉璃大藥師法。

藥師經：  藥師法門是諸佛甚深所行，難可信解，汝今能受，當知皆如來威力攝受。

普願更多人來接受藥師如來威力護念，並且用心弘揚，莫讓此法門末落。

投入真理菩提道•莫讓幌子當國王

琉璃自性今恢復•突破私心正覺行

菩提道，是正覺清淨無染著大愛之道，救濟眾生，教導眾生，庇護一切眾生，使令心不顛倒，深信因果，敬信三寶，尊重天地神祇，孝順父母，佈施積德力行一切善，累集福智資糧。

心，毫無夾雜自私自利，純善正行，此則是大藥師法琉璃菩提道。

佛以一音演說法，眾生隨類各得解。

聲聞阿羅漢：

聽聞佛陀說四聖諦法，畏苦厭世心重，視三界如火宅，把人際關係認為生死結纏業，急求解脫，修空路線，破我執，入空性慧。

獨覺、緣覺、辟支佛：

宿世聞佛說法，當世修行無成就，再轉生無佛時代，見宇宙大自然時節變化，喻：花開滿枝紅，花謝滿枝空。即刻悟入，故曰：獨覺、緣覺、辟支佛，或依十二因緣法，下手修法，先斷現前一念無明，破我執直入空性「理智與意志」強，注重自己了脫。

二乘聖者雖然是解脫生死，可是隻有到化城階段而已，尚未圓證菩提，若只顧做自了漢，空負本具莊嚴覺性。

大醫王佛藥師如來悲心透澈，立誓弘願，歷劫堅持大護念，使小乘行者悉令安住大乘菩提道。

學佛：  為什麼要安立大乘呢？

諸法微妙甚深「空」理。

大乘菩薩「絕不可棄」。

大乘菩薩法：是從法性空的「緣起」中道下手。靈

妙活潑的方法就是依順琉璃清淨心，力行慈悲喜捨一切善，普願一切眾生同證琉璃大佛乘。

若是執著在空體、空理中不能密證妙有真空，也是麻煩事，慧眼不跳脫出來，困坐空城也枉然。

心淨天地寬•行善妙吉祥

微笑是珍寶•佛性第一好

摩羅長者，獨生一子，人稱懶惰子，面相莊嚴，可是非常懶惰性，生活中一切吃、穿、玩都懶，長者很傷腦筋，孩子已經十七歲還不長進，請教婆波羅門徒都沒結果，拜神求天也枉然。

有一天佛陀至門口託缽，長者很誠懇請佛陀和弟子們入府受供養。懶惰子突然從房間內跑出迎接佛陀，頂禮送水讓佛陀洗手，幫忙端菜飯，很虔誠又忙祿。這些動作使長者又驚、又喜、又懷疑。

 孩子在內房間，怎麼會知道佛陀駕臨？

孩子今天勤快敬心有生來第一次，原因是什麼？

佛陀和弟子受供養畢，佛陀很慈祥向摩羅長者說，懶惰子宿世是修空定行者，因為偏空養成惰性習氣。孩子今生有福和佛誕生同生世，只要懶惰習氣改正，好好精進走入眾生界，力行一切善，利樂有情，經過三大阿增劫，必能成佛，號曰：『精進力佛』。

此時懶惰子，內心流露慚愧，又生大感恩佛陀授記，當下發五大菩提願：

 願為盲目愚闇眾生作眼目智慧明。

願為迷途眾生作大歸依。

願為一切眾生作大救護解脫。

願為一切眾生作大護念至勝安樂。

願導一切眾生證大涅槃。

從人天法到無上「佛果」都依十善法而圓滿。

下品十善：人天福---執著心行善「不明白自性清淨心」。

中品十善：聲聞、緣覺---隨緣心行善「體證自性空清淨心」。

上品十善：聖道菩薩、佛---不執著行善「體證琉璃淨性」。

見證：

有一位某宗教的女信徒，服務一間診所當護士，患有工作疲勞症，又有長年失眠症，差不多每晚要靠安眠藥才能入眠。

有一回發生小車禍，肩胛骨持續痠痛，雖經中西醫治療，不見效果，到後來嚴重到每天必須服用消炎、止痛、安眠三種藥物，勉強才能睡一點，精神非常痛苦。

為了醫病，她到很遠地方求診，都得不到效果，遇到一位修藥師法門居士告訴她說，醫生藥物治不見效，不然稱念「藥師琉璃光如來」，試試看！想不到她宗信仰不同，可是很樂意接受。

當天晚上她就開始心裡默唸「藥師琉璃光如來」聖號，不知不覺中便睡著了，隔天起來才發覺自己夜裡，睡得很入眠，不曾半夜醒來，這是多年來最舒服睡眠。想不到她對佛教從來沒有信仰，藥師佛號真的發揮神奇靈妙效果。

經過半個月時間，全身筋骨痠痛都痊癒，停止一切藥物使用。

有一回她的一些朋友在介紹「喝尿」療法，她就告訴大家說，這麼辛苦何必嗎？念藥師佛就好啦！她就很熱心的自我見證。

又有一次她向別人介紹念藥師佛聖號是如何好，結果人家拜託寫字條好記，她竟是念「藥師琉璃光如水」，像如此小錯誤也是很靈驗。

大藥師法，稱念「藥師琉璃光佛」是本師釋迦牟尼特別傳法的一種古代心靈科學神秘能量。透過藥師佛誓願護念與行者心電念力共震，成為療治心病微妙法藥，成為淨除心靈暗流光明法。

最美、最真的事，莫過於開發「琉璃佛性」，並把祂的光輝散播在人間。

第五大願：願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒設有毀犯，聞我名己，還得清淨，不墮惡趣。

華嚴初祖，杜順和尚，十八歲出家因聖寺，魏珍禪師親與剃度，二十歲授具足戒，羯磨大和尚問他，未出家前以何法為修，杜順和尚回答，以淨行品為正行修，大和尚很驚訝說，若修淨行品一切戒不授自足持，梵行自圓滿。

妙哉！藥師本願妙行殊勝，不亞華嚴大教，真是速證菩提佛乘大甘靈法。

「戒」是無上菩提本•消除熱惱清涼法。

釋迦世尊入滅前，特別叮嚀弟子要「以戒為師」。

凡夫粗心大意，容易做錯事，戒是幫助身心謹慎單純，養成好習慣，培養心定不散亂有定功，扶助自性智慧開發，這是一體連貫相應法則。

藥師佛梵行特別注重心靈妙戒，是彈性中有感性的大愛。

喻：慈濟大林醫院有一位醫生，下班時間，準備到地下室開車回家休息，突然聽到直升機停降機坪上，良知意識馬上熄車，趕快跑到急診室，參加急救從阿里山送來的患者。

感性大愛心靈妙戒，具足五大調和：

1.善調和：  自己心靈與琉璃佛性和合。

學習起心動念，事事項項不夾雜私心。

自私心是眾生公敵，不能和琉璃清淨心相應。

2.善調和：  人與人的心結，慈心相向。

人不能單一生存，必是群居相處。

有人的地方，就有是非，當依順藥師佛理念，彼此感恩，愛心服務，慈心對待，絕對不可泠漠無情。

3.善調和：  人與大自然順應。

疼惜大自然，保護大自然，感恩大自然，人類食、衣、住、行生存需要那一樣不是依賴大自然。祂是無相功德主。

4.善調和：  人與天地鬼神和諧相處。

現代人敬天地，畏鬼神，信因果，都認為是迷信，最差勁。

人做天看，良心天理勿輕視，因果一點都不差。

藥師經雲：自身臥在本處，見琰魔使引其神

識至琰魔法王前，然諸有情，有俱生神，隨其所做，若罪若福，皆具書之，盡持授與琰魔法王，爾時彼王隨其所做罪福而處斷之。

5.善調和：  人與佛菩薩法性相應。

（1）內心安住琉璃清淨智。

（2）外行一切善，展現琉璃光明行。

人，貪瞋痴惡種子自然有。 歹的習氣不用人教自然會，用心謹慎修正。

當今的人世間有病態，是什麼病？「缺愛症」，太現實，太勢利，太自私，這是亂源的病態，也是人世間痛苦根源。

近年來地球變化惡質，驚世災難一直來，地震、颱風、戰爭、飢餓、瘟疫，一切人禍天災，都是由人心惡質造成共業。

心念就是心電，無知眾生不會愛顧好自己心，反而散播殺氣沖天的念波、怨氣沖天念波、毒氣沖天念波、橫行霸道惡氣念波，如是胡為亂作，必受惡的循環，必是悽慘回報，要如何是好？

藥師如來立此大願，相信有無量無數善根深厚的愛心人士，即時回頭向善趣入琉璃梵行，安住淨妙琉璃心靈，珍惜此生此世得人身，必定善用此生此世藥師佛正行。

學佛切要：  勿困坐空城，空過人生，泠漠一生。

更莫作怪多端，虛偽無實。

有一個贈送藍緞帶活動：

在緞帶寫上「要讓生活世界更溫馨，使周邊的人更快快樂樂」的字句。

一位年青人接到三條，想送誰好？（大會規定必定要送人）哦！嚴苛上司，感恩他的嚴教，上司收到二條藍鍛，很驚訝，他一向嚴教，人家也會感恩！這一位年青人很難得，又想另一條送誰好呢？對！孩子，「兒子呀！老爸為了您好，向來很嚴教，請你諒解！」，就把藍色緞帶替兒子帶上，想不到這番話和鍛帶的字意，孩子突然大哭，抱著老爸說：「老爸我正想要自殺，因為我想老爸是不愛我，沒情義，死啦！算了啦！」。

大藥師法是真情大愛，善巧靈活菩薩法，要世界的人更溫馨快樂，帶動人間學佛，認清生命真方向，大愛走入人群，給人信心、希望、喜樂、平安，進一步心靈開發。

三聚淨戒   ：

攝律儀戒 ：

攝善法戒 ：  菩薩行者最圓滿戒。（能使正法久住）

人格自愛，尊重生命，剋制惡念，動靜威儀。

善學利益一切善法，佛法、科技、學問----。

饒益眾生戒：培養大人格，真精神，透澈見地「琉璃自性」大愛不捨一切濁，普利益一切眾生。

身口意純善、純正，敬順藥師甘露法，做攝苦眾生志業。

令入正行，令入道跡，令歸「琉璃自性」養成強有力覺念恆心，時時刻刻，在在處處，學習：

不捨棄苦惱眾生

              ＞---琉璃佛性是同一體哦！

不厭惡苦惱眾生

設有毀犯，聞我名己，還得清淨，不墮惡趣。

經上說的戒是廣義，如國家法律，社會道德規範，團體規則等---。

亂世眾生誰無犯錯，那個人無過失？若犯做錯，因果報應是很可怕！

感恩藥師慈尊，誓願護念，真心關懷，給我們愚痴眾生得大依靠，得大光明希望。

話說回來，造很多惡業，念「藥師琉璃光佛」就會業消得清淨，不墮惡趣。有這麼好嗎？怎樣念法？

借公案作解答：

那先尊者是彌蘭王很敬重的一位出家人，有一天閒談時，王問「外道修法」，用盡種種苦磨，尚難消罪業，斷愛慾，佛子修行衣食充足，居住安定，動靜文儀，真能解脫嗎？

尊者說：  「能」。比喻，大石投入河能到彼岸嗎？

王  說：  不能，必定沉入水底。

尊者說：  大石放在大船上，能載到彼岸嗎？

王  說：  當然能載到彼岸哦！

尊者說：  佛子一生真心依靠佛力大願船，必能到彼岸。

對！業重眾生至誠心依靠藥師如來大願力，必定轉定業，不墮惡趣報，若能承擔琉璃佛性，必定通達「琉璃光明聖智」。

從第一大願到第五大願，為救毀戒犯戒，才特別提示稱念聖號，用至心念力，靠佛力轉定業。

如何念法？

1.絕望心聲呼喚念法： 藥師如來一切眾生都要度，回頭向善的人更是要度。

用做惡時那份兇猛的心，來阿沙力學佛行善猛切唸佛行善，設若不猛拚，地獄註冊名單難劃掉。 絕對相信，善人佛尚要度，惡人佛更是要度。

藉著 藥 師 佛大 願力 決定從罪惡中走向善良必得度。

黑暗中得大光明必定得度。

絕望中生大希望必定得度。

2.浪子思親，憶念藥師琉璃光佛： 念「藥師琉璃光佛」，不是隻用嘴巴而已，是至誠懇切直接用心「思念、憶念」。

猶如：

如  ：  初戀情人在朝暮相思的痴情。

慈母思念在外頭兒子那份心境。 念力強，心電共震，重報就化為輕受，速證菩提。

3.圓盤走珠，出格修法：（如幻三昧經） 文殊菩薩為「善住意」天主說法，會中有五百位菩薩得宿命通，知道過去造很多罪逆---傷害父母、殺阿羅漢、破和合僧、壞佛塔寺，所造逆罪惡餘報未盡，內心生慌恐不安，所以不能悟入般若深法。爾是文殊菩薩為教化他們，從坐而起，手捉利劍，一步一步逼到佛所，佛告文殊，且止，且止，勿得造逆，當以「善害」大眾即時體悟。罪性本空，本悉清淨，一切如幻。

有情眾罪如霜露 ＜------＞

琉璃慧日能消除 ＜------＞  千年暗室心獄

琉璃光能照明

眾生琉璃佛性人人有。

自不歸，歸便得，琉璃自性當下是。

注：琉璃佛性，就是吾人的清淨心。

無形無相，無生死垢，亦無煩惱心。

凡夫一切煩惱、執著、自私、貪愛就是心靈垃圾，有魄力把垃圾拿掉，琉璃自性就現前，其實垃圾（罪障）也是空。

勇氣承擔自性琉璃光，學習真情大愛人間行，業命就脫胎換成莊嚴光明慧命。

見證：戒德威神•守法莊嚴

能使正法久住•眾生得大福廕

只施易雜染•只禪•唯獨善

守戒兼善施•妙覺•琉璃行

在舍衛國有一森林，佛給立名叫「貪莊嚴」，目的教醒人間修行最重要「舍除貪染心，莊嚴淨德」，樹林中有寺，住持那弋迦。

有一天佛陀突然來了解，僧眾生活起居，不多久四事供養品滿林。時一千二百比丘隨至，大眾看到供養品，心生歡喜。佛陀當下機會教育，「痛心的說貪利養之災害」，貪 、   名 、聞 、利 、養 是墮落三惡道正因、是障礙聖道大根源。

比丘請問：能做何障？

佛陀說：  利養之害能「破皮、破肉、破骨、破髓」。

比丘問：  云何能破？

佛陀說：  破持戒之皮、破禪定之肉、

破智慧之骨、破微妙善心精髓。

時比丘大眾一齊發願，誓持三衣缽，清淨戒，不貪餘物。

佛贊：善哉！善哉！能精進修持清淨行，則是真佛子。

少欲知足心，靜樂離雜染，精進除懈怠。

正念除邪念，定心治亂心，智慧斷愚痴。

是名聖道法，亦是琉璃光明行。

附註：拘那含牟尼佛，有說法，無說戒。所以正法提早入滅。

妙哉！藥師靈妙梵行戒•諸惡莫作心地安

眾善奉行印佛心•自淨其意覺琉璃

善話不離口，好事打拚做，

琉璃自性甘露味。

精進靠自己！ 精進靠自己！

見證：（2003年初）

貴琇師姐憂心重重，雙親老人家住醫院，餘告訴她誠心誦藥師經和持念聖號給老人家祝福，不用過份操心，身體有病靠醫師，有業障靠「藥師如來」，誠心切要。師姐很聽話，媽媽很快康安，父親是中風正需要做復健。

貴琇的哥哥居南部，近年來很虔誠學佛，三月底楠梓觀音極樂寺舉辦梁皇法會，很虔誠參加禮懺，為父親迴向，第三個晚上，夢見藥師佛和妹妹貴琇在他面前開示，四十年前，你父親借人一筆錢，那位欠債人因事業失敗，也欠很多人錢，在稻穀收割時，稻穀就被債權人分去，你的父親不知情，後來知道很氣憤，有其他人偷偷告訴你父親，那位負債人有藏稻穀在別處，結果你父親通通給人家搬空，其實那位負債人，藏這些糧食是一家大小依賴生活不受飢餓之糧。,

你父親當時所做「在理」是沒錯，可是於情就太絕啦！一點憐愍同情都沒有，受人一家咒詛方感此報。夢十分清晰，內容藥師佛講的很詳細，貴琇哥哥內心慌恐驚訝，此事當真嗎？如何向父親請問，四月五日清明節回來掃墓，父子閒談，突然老爸自述四十年前隱藏良心不安事，希望年青人作事「得饒人處，要饒人」。兄妹聽父親陳述，內心震憾萬分，哥哥向妹說前夜藥師如來夢中所講相符，兄妹感慨萬千，更讚歎「藥師琉璃光佛」慈悲威神，善巧方便不思議。證明世間因果報應，業力葛纏可怕，唯有好好專心持念聖號方能轉業。

第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚，盲聾喑啞，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病苦，聞我名己，一切皆得，端正黠慧諸根完具，無諸疾苦。

凡夫因慾望消耗一生，禍延來世苦。

菩薩因願望精進一生，福廕無量人。

偉哉！大醫王佛得菩提時，自身彰顯琉璃大光明體，照入黑暗有情界，作大救護。令邪道、小乘犯戒行者，都能密證淨妙琉璃大菩提。

本願更是慈心透澈救助六根不具，重業重報的眾生，鹹得「身端正，心黠慧」。

「藥師琉璃光佛」真是有那麼大靈感嗎？

藥師佛以大愛、妙戒、善調和甘露法打開眾生心靈之業結，再以大光明精神，導引人人自性琉璃清淨光明覺心顯發。

以圓滿的「心智」，看因、緣、果、報，則是圓滿法，雖然很多因、緣、果、報是負面，亦能圓滿。諸根缺陷，重報所繫眾生，絕對是藥師如來最要救度的佛子。

身的肢體缺陷是很不方便苦事，如果心靈上想不開是更加痛苦，一般人絕對難以理解的。但是，肢體缺陷已成定形，透過藥師佛心靈撫慰及科學義肢幫助，必定能活出生命的勇者，亮麗的人生。

有一位叫羅錢妹老菩薩，居臺北，因為先生往生，她一直哭，後來眼睛哭到失明，孩子各人事業在外，她一人看守老家。有一天無聊打開收音機，剛好播送慈濟世界節目，她好奇聽下去，剛好聽上證下嚴師父說，人生只有使用權，沒有所有權；世間有形萬般帶不去，無形善惡因果，一點一滴走不去；善用人生做好事是福氣、是智慧；不肯做好事的人生是廢器，廢器，就是垃圾人生。

老菩薩心門突然打開，回想六十餘年的人生不知道做好事，現在年老眼瞎，這一生註定垃圾人生嗎？她不甘心，因為沒了解以前是無話講，現在曉得了，絕不迷糊，想參加環保，眼睛不行，後來她花四佰元給人按摩，她很用心暗中學習，以後早晨就去公園幫人按摩，一次一百五十元，每日收入悉交慈濟建設基金。當記者訪問時，她很謙卑說：「沒什麼啦！瞎人加減做，幫師父一點力。不是垃圾人生就是感恩，感恩師父開闢慈濟大福田。」

十來偈

端正者忍辱中來•貧窮者慳貧中來

高位者恭敬中來•下賤者憍慢中來

喑啞者誹謗中來•盲聾者不信中來

長壽者慈悲中來•短命者殺生中來

諸根不具破戒中來•六根具足持戒中來

改造命運要有志氣•創造命運要有勇氣

對！藥師如來誓願幫助肢體缺陷有情，改造命運，令得身心端正黠慧，乃至往生琉璃佛國，最後如佛無異，成就圓滿琉璃大光明體。

宿業因果不管如何？用還願心態會比較痛快。

若用還債心態會是很痛苦。

還要生起決定信心，深信稱念「藥師琉璃光佛」一定會受幫助，另創新生命提升，世間善人君子都不會騙人。

大慈大悲大醫王佛怎會是虛願呢 ？

有位紀師姐，因為小時候家庭窮，長大結婚很打拚想賺錢，早上四、五點鐘賣竹筍，八點賣衣服，晚上又做夜市生意。俗語「大富靠福報，小富靠勤儉」。可是過份打拚也不好，精神體力透支就會出問題，起初睡不安，容易情緒化，心神恍惚。有一回外頭迎神陣頭從門口經過，她動一念，如果能像神明救世多好，就感覺有一股靈附入身，從此神智更不穩定，有時嘴會亂講話，半夜三更亂亂走，送醫問神都沒起色。

那個時候她常來大甲慈濟聯絡處，吳本師兄很慈悲勸她快回家做孩子好媽媽，別亂跑。又教導拜「藥師琉璃光佛」，學背「藥師咒」，奇怪！她很聽話，不知不覺人漸清醒，後來誦藥師經，稱十二神將聖號，結五色縷，附身業障病好啦！

藥師大醫王佛，給一切人，

活出希望 活出幸福。

活出平安 活出永遠的心靈喜悅。

諸佛如來是法界身，遍入一切眾生心想中，是故眾生心想佛時，是心即是三十二相，八十隨形好，是心作佛，是心是佛，諸佛正遍知海，從心想生，是故應當一心繫念。

這段經文，正是藥師如來大願「聞我名己」必定妙轉定業，使身心缺陷變成身心端正黠慧，聞「藥師琉璃光佛」名號確實要從真心下手才能相應，不然唸到喉破也枉然。

每個人都是發光體，凡夫無明心當家，所發出的業光，現在訓練琉璃佛性智當家。

從前都是＞------凡夫無明心當家

現在訓練＞------琉璃佛性智當家

如何彰顯用琉璃佛性當家？

生活起居諸事中，學習心中不夾雜不當念頭。

切記！勿固守一念不生，那是不可能。

境緣心生是自然事，心生不再夾雜不當的念頭，就是琉璃佛性智。

什麼是不當夾雜的心念？

待人處事，境緣生心動念是正常，這是琉璃佛性智的妙用，若是動念夾雜自私心態就不當啦！

當知自私念頭生起，就是無明當家。

往昔無量生死中，無明自私心害慘了我們身心殘障，今生蒙如來威神力，得遇大醫王佛甘露妙法，當至心懇切歸投「藥師慈尊」用心覺聞聖號，迴歸自性本覺光明體。

見證大藥師法珍貴：「顯」令生善增福慧。

「密」使滅惡消災障。

覺聞聖號，迴歸自性，如何用功？

覺聞聖號  →  聞我名己  →  覺聞真我琉璃淨心

修法下手：

1.先把俱生我執通通放下。

2.誠心求佛力加被後，「藥師琉璃光佛」一字一字慢慢用心念。

3.絕對肯定、承擔，現前一念是自性琉璃光覺念。

4.藥師佛是法界身，大光明體，用心感覺，一切皆是琉

璃淨光，注入自身。

5.日常生活中，保持善念、善行。

什麼是俱生我執？又如何放下？

  有情眾生，從無始以來，我執形成慣性，不只觀念之執我，連全身神經、細胞、骨胳都在甚深微細執著，今欲入覺聞聖法，必先把俱生我執放下。放下會覺得很輕鬆。

如何放下？

1. 琉璃行者，先作意對心說話。

2. 輕輕閉上眼睛，把注意力專注呼吸。

3. 必需腹部呼吸，慢，不用快。

吸時不念，吐氣時一字一字佛號。（這是初步）

4. 再來對心說話。

頭、太陽穴、臉肌放鬆，再放鬆。 嘴巴、牙齒、眼睛放鬆。 頸部、肩甲放鬆，再放鬆。 雙手、手指頭完成放鬆，感覺一點力都沒有，背部也放鬆。 胸部至腹部全部放鬆，再放鬆。

5. 整個人進入微妙輕安狀態，呼吸很順，變慢，這時腿部雙腳再放鬆，放鬆。

6. 琉璃光明定（佛號四字，琉璃光佛）。

感覺晴空萬里，無量無數琉璃光明很明顯直接照射身上，由頭頂而下，沒有間斷。

大愛之光如瀑布貫入身上。

7. 很清楚，琉璃之光柔和入頭部，又入臉部，很輕鬆、

輕安，琉璃光慢慢往下，胸部、胃部、腹部、腿、腳。

8. 此時，呼吸的氣和光結合一片。

全身細胞、臟腑和琉璃光一體。

9. 全身內外包圍琉璃光裡，心靈沐浴在琉璃光佛護念中。

10.入光明定時，佛號四字「琉璃光佛」就好。

11.此時進入光明定。心息相依和光明自然打一片。

（出定時保持輕鬆，對心說話慢慢轉息出定）

人，一切所有的好好歹歹是由二種力量左右：

  1.業力：從無始來累積很多業力、因緣、果報，作為纏縳動力。

　2.念力：由自己發心修持，轉移力量。

一念至誠，稱念「藥師琉璃光佛」必定能轉業力牽絆。

一般通途說法：

  定業難轉，但是「藥師琉璃光佛」疼惜必定轉，心能轉業是智，心不能轉業是痴，是故，修大藥師法就是智者。

生命轉個彎，智受業報。另創善妙因緣！

深信因果，貫注所有的因緣。

培福、培德、培養一切佛緣。

琉璃淨智，不離當下是，處處妙道場。

民國六十七年四月，末學和金華寺正信會蓮友，參加新莊樂生院浴佛，明旭法師幫末學介紹樂生院情況，樂生院都是淋瘋患者，院裡分由天主教、基督教、佛教，三宗教支援辦伙食團，每年一輪替，患友每人政府發給生活費六百元（包括醫療費用），伙食費不足部分由各主辦的宗教補貼，七月份輪由佛教主辦，明旭法師是馬來西亞的僧眾，臺灣護法有限，希望末學幫忙，末學即當下答應。就在星期日共修，慈濟證嚴師父來巡視會務，末學實情稟告，師父當下答應，二話不說北上樂生院瞭解，給予支援。六十八年，慈濟建院消息傳出，樂生院患友非常積極響應，大家省吃儉用，每人每月一百元、五十元佈施，雙目失明的宋老菩薩走入人群賣心蓮，雖然肢體不方便，可是做好事不落人後。

因為他尋到人生的方向，人生的價值和意義。誠如患友林葉菩薩說，以前常感嘆歹命，現在清楚前世因，今世果，現世做，來世報，因果法則點滴不漏，他們現在真認「真」打拚做好事，受持佛行，必定把苦命、歹命、業命轉化為菩薩慧命。

二十年後在大林醫院建築工地，再一次和樂生院患友見面，金義楨老菩薩、林葉老菩薩都來參觀，金阿伯一見就認出末學，閒話一句沒說，開口就問：「佛經上說『中土難生』，你知道嗎？」，答：「知道！」，老菩薩又問：「什麼意思？」，末學回答：「『中土難生』是有緣、有福誕生在佛陀正法根本中心思想，依順正法，慈、悲、喜、舍落實人間做救苦志業。」

金阿伯當下說，『慈濟』就是佛教的中土。

當時末學驚訝一下，即答之以「對！護持慈濟，就是護持三寶正法常住世，慈濟志業就是藥師如來化身志業。」

老菩薩雙手直拍說：「對！對！」

老菩薩走時眼睛紅紅感動的說：「要護持慈濟！」，並再三叮嚀。

老菩薩腳不能走坐輪椅，手扭曲不能拿東西，將近八十歲老人，他肢體是殘缺，可是他的心在放光呀！是大愛琉璃淨光。

大醫王法注重「聞我名已」消業障，得黠慧，不是隻有唸佛而已。最切要清楚藥師佛心大愛人間，將內心無形善念化成一股力量，展現開闊心胸走上人群，散播真理，絕對「活」在現象界，善行一切好事，保持琉璃淨智，如是直入「佛心大愛」真心觸動「覺聞聖號」妙實相應。

必定能轉：重罪薄福者得殊勝妙福。

必定能轉：短命殘障者得長壽安穩。

必定能轉：愚痴緣缺者得福緣佛智。

人生劇本•前世已經編好一半

另外一半•靠今生去認真打拚

一九八八年，吳東隆先生二十八歲，宜蘭人，重症小兒麻痺，在地上爬行的人。火車上相遇，同樣去花蓮，他臺北上車，人很多，末學讓位，他很客氣互讓共座，開始聊天。

他從小行動很不方便，小學、國中、高中都是爸媽背上學，在學校同學也很照顧他。高中畢業，心想不再連累雙親，獨自一人上臺北謀生活，租一小房間二千五百元，每日風雨無阻出去賣口香糖、獎券、原子筆等等。十年來，省吃儉用，為了感謝眾人過去疼惜，幫助的恩情，今天去花蓮想捐五萬元給慈濟，做為回報心願，多美的心靈世界！這就是佛性淨妙琉璃光明行。身體是重大殘缺，比起有些好腳、好手不肯走好路做好事的人，偉大多啦！生命勇者，燃燒珍貴善妙光明在世間。

生命要活的亮麗•絕對不能自暴自棄

好腳好手，做歹事，人生活得可憐又可悲。

歹腳歹手，做好事，人生活得可敬又可愛。

無腳無手，做好事，人生活得莊嚴更偉大。

誓願啊！生生世世的承諾，示現人間任何角色，可能政治家、大和尚、藝術家，也可能貧窮乞丐，更可能是肢體殘缺者。

願力的感召，扮演什麼樣角色，完全不用執著了，只要能利益眾生，就承擔吧！一切外相都是夢幻的。

知幻則離，離幻則覺，覺則琉璃妙智是也。

誓願啊！沒有人要求，沒有人勉強，沒有自我代價回收，就這樣身、口、意完全投入，這是佛陀偉大精神的感召，也是佛陀最大的希望，願一切人如佛無異。

祈願：  釋迦世尊、藥師如來，大威神力福佑一切佛子，皆令至誠一片心，化成無盡願力，弘揚大藥師法，甘露妙法門。

傳說中，玉琳國師前世是一位相貌奇醜，人緣極差的人。有一天相府千金來寺供佛施僧，當物品分配至醜僧，心生驚厭不給他，醜僧感慨於佛前懺悔宿業不善，報此奇醜貌相。應修何法方能轉業，默求佛力加被，雙眼合起隨手藏經一拿，是「藥師琉璃光如來本願功德經」，翻閱經文，大喜之至，終生奉持，參透琉璃自性光明藏，乘願再來，相貌莊嚴，智慧天下第一，成為清朝順治、康熙、雍正三位皇帝最敬重的國師。有一回，順治皇帝向玉琳國師請法。

帝  問：「悟道後，還入輪迴嗎？」

國師雲：「惟悟明生死，正可入輪迴，如八地菩薩，證真如淨性之後，如夢斯覺，上無佛道可成，下無眾生可度。欲入涅槃，十方諸佛同勸語：『善男子，爾證此法門，然而眾生『沒』在諸苦中，我等諸佛不以證此為究竟』，不妨示如幻之法門，覺如夢之眾生。」

妙哉！玉琳國師重業、重報，貌相奇醜，一世受時藥師如來法門，未來無盡生世皆莊嚴。

恭錄「玉琳國師藥師經題語」：

予辭恩絕塵，不暇披覽。偶入藏閣藥師如來本願功德，不覺手額失聲，願人人入如來願海也。或問何於此經驚歎如是。告之曰：予見世人順境淪溺者不一。富貴可畏，甚於貧賤。今此如來，使人所求如願，遂從此永不退道，直至菩提。則欲於王臣長者，一切人中，作同事攝。不乘如來願航，何從濟乎。大凡修持須量己量法，直心直行。誠能厭惡三界，堅志往生，則專依阿彌陀經，收攝六根，淨念相續，所謂執持名號，一心不亂，決定往生。此先自利而後利人者之所為也。若於現前富貴功名，未能忘情，男女飲食之慾，未知深厭，則於往生法門，未易深信。即信矣身修淨土，而心孌娑婆，果何益乎。則求其不離欲鉤，而成佛智，處於順境，不致淪胥者，固無如修持藥師願海之殊勝難思也。若能信行久久不懈，知不獨富貴功名，轉女成男，離危迪吉，如如意珠，隨願成就。即得於一切成就處，直至菩提。永無退轉，何幸如之。人間亦有揚州鶴，但泛如來功德船。

元本大覺非因緣 • 琉璃佛性不生滅

自私破戒惡因果，將琉璃佛性變成煩惱。

將佛性無限德能，變成心智殘缺無良能。

菩提心琉璃行者：  以心見心，眼盲心不盲。

肢體雖缺陷，心靈巧，誠心「覺聞聖號」必能是生命的勇者，人間藥師菩薩眾。

第七大願：願我來世，得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號，一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至證得，無上菩提。

人生：最寶貴是生命，最痛苦是病痛，

最可怕是病到無醫無藥可救者。

有些人生病，醫生幫他看病，尋不到病源，開藥吃沒效，這時候，若肯誠心，依託大醫王藥師佛給予追蹤病源，就好啦！

憂患千千結，大地寸寸心，謀身為眾生，誰解此中情。

憂患千千結，慈悲片片雲，覺王琉璃光，相對不眠人。

人說悟道本來空，誰知成佛更多情------。

「藥師琉璃光佛」感恩！太感恩！

諾貝爾醫學獎得主，李德博格表示：

人類面對微生物世界的力量，必須要謙虛。世界上有上億種「細菌與病毒」，每一種都不一樣。我們對大部份傳染病原體之起源茫然無知，甚至連區別它們之間的差異都做不到。要對抗全球性「傳染（瘟疫）」不單是靠藥物，更重要是國家與國家之間必須合作，富國幫助窮國，如果漠視會帶來最大的人類災難。

人類，都是心靈朝向光明高峰而行，千萬不要自大貢高，要謙虛，重視道德，要修心多行善。

佛陀曾說，眾生「心迷、無知、無明」因故，業感葛纏受無量生死逼害。

生活在無常瞬間萬變無奈中，瞧！「病毒與細菌」肉眼不能見，隨時隨地都會與惡業牽引力，糾絞成一股不可抗拒的要命殺傷力。當「無知病毒細菌和無明業力纏絞」變成要命大事，無依無靠，無藥無救之際，（如SARS流行，人人都怕）趕快歸投大醫王「藥師琉璃光佛」至誠心念聖號，用絕望的呼喚！任何苦患、雜症、惡纏、毒害，「藥師琉璃光佛」本願威神護念，福佑加庇，善願皆能圓滿。

有一位榮民先生拜訪簡老居士，要求救命，原來這位榮民先生患胃癌末期，X光片顯示整個胃部糟透，醫生說壽命難超過三個月，榮民先生說兒子還小，為了小孩子他一定要活下去，跪地要求，這下使簡老居士為難，因為依病情看「神仙難救沒命人」，可是看他求生意念太強，老居士只好出個難題，叮嚀他回家誠心稱念「藥師琉璃光如來」聖號七天「求佛」法藥---只喝開水，不能亂吃東西，能熬過再來開藥方。

經過七天，這位榮民再來，不思議的，精神比以前更好。老居士心內清楚，他的病不是世間藥物能醫治（即業障病），所以，只開一般平胃散給他，並特別誠懇交代要好好持念「藥師琉璃光佛」祈求意外轉機。榮民先生為了不使兒子幼小失怙，用極虔誠心拚命稱念佛名。

三個月後，再去同一家醫院，由同一位醫師再照X光片，胃癌不見了！醫師不敢相信的探問，是服用了什麼特效藥？結果一看，普通的胃散而已。

人，  難免有「生理病痛」困危，或是命運的暗流。

提起信心、毅力，依靠「藥師佛力」自己好，他人好，現在好，將來更加好，往生到藥師佛琉璃世界進修不退菩薩道。

普願人人傳承藥師佛智慧心燈，

讓人間琉璃大愛充滿善妙吉祥。

普天之下，誰人不生病，可是病到無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，眾業逼迫，這樣不幸悽慘，猶如人間活地獄，真需要護念，這是人間大福田，亦是菩薩功德主。

佛陀說：「看病是八大功德田之首」。

地藏經，校量佈施功德緣品雲：

娑婆世界，有國王、大臣、長者、婆羅門等，若遇最下貧窮乃至癃殘，喑啞無目種種不完具者，是大國王等，若能具大慈悲，下心含笑，親手遍佈施，軟言慰喻是國王等所獲福利，如佈施百恆河沙佛功德之利。複次地藏，未來世中有諸人等見諸老病，及生產婦女，若一念間具大慈心，佈施醫藥，飲食臥具，使令安樂如是福利最不思議，一百劫中，常為淨居天主，二百劫中常為六慾天主，畢竟成佛。

十九世紀是細菌疾病，二十世紀是癌症，二十一世紀是身心靈精神疾病。

藥  師：

琉璃光：  是療治身病心病微妙大法藥。

是引導心靈暗流趣向光明行。

靈妙智慧，純善力行一切人間好事。

是無私奉獻大愛人間，感恩的付出。

一切病源不離因果反射力作用

四大不調：

增損病壞：

飲吃不調：  地---失力→無元氣

水---寒增

火---熱增→中暑

風---氣增→感冒

泠熱不調，雜質亂吃，暴飲過度。

破五戒業因所成病，五根與五臟病

殺  業→肝-----眼病

盜  業→肺-----鼻（呼吸病）

淫  業→腎-----耳病

妄語業→脾-----舌病

酒  業→心臟—口病

身、口、意三業善，自性佛出世，則是琉璃光明行。

身、口、意三業惡，自性佛入滅，鬼神得稱成病因。

心術不正，不信因果，不敬天地神明。

身：胡做亂為---殺生 搶奪 邪淫 放火-----。

口：胡說亂語---妄語 兩舌 騙害 惡口等—。

心：胡思亂想---奸巧 自私 貪瞋 毒痴等—。

放蕩酒亂，無人性，心狼毒，心邪惡，鬼神才能侵入五臟作病。

業力所成得病•鬼神惱亂難醫

鬼神惱亂：

打驚鬼  ------  讓人心靈不安，尤其有顧忌的人、鐵齒人，更容易受干擾。當其飛精入體時，會吸人的元氣。

妄動鬼  ------  使人心靈不平靜，愛動怒氣。亂靜坐愛通靈，他們最愛操作。

堆惕鬼  ------  專門附身體內，製造壞細胞，癌細胞。

噉精鬼  ------  專門吸奪人精氣。

藥師經雲：畋獵嬉戲，耽淫嗜酒，放逸無度橫為非人其奪精氣。

瘟疫神  ------  人類惡質，瘟疫神主司瘟疫病，警告世人要善良、謙虛、和氣、互愛。

（行病鬼王）

瘟疫鬼  ------  執行散播病毒細菌。

藥師經雲：

災難起時，所謂人眾疾疫難，他國侵逼難，自界叛逆難，星宿變怪難，日月薄蝕難，非時風雨難，過時不雨難。整個天下大環境，惡劣變化，全國領導者帶頭起慈悲心，赦諸系閉，全民齋戒，供養彼世尊藥師琉璃光如來。由此善根，及彼如來本願力故，令其國界即得安穩，風雨順時，榖稼成熟，一切有情，無病歡樂，於其國中無有暴惡藥叉等神，惱有情者，一切惡相皆即隱沒。

身心靈疾病 • 精神發狂業因

 先世作罪：  放火燒山、燒厝、不孝、冤親債主惱亂。

 用符咒害人：  降頭、心術不正。

 使人瞋鬥：  用心機、製造是非、令人傷殺鬼魂討命。

 淫     欲：  A片、黃色刊物、淫慾業 、令人生邪念發狂。

 魔所惱亂：  修行用心不正、盲目亂修、信迷。

貪求感應、魔稱虛而入、令生邪念發狂。

 鬱卒傷神：  憂煩、固執、自卑心過重、想不開。

今生持戒•老實修行 • 亦能牽動宿業

地獄重報，轉化人間受輕視報---金剛經雲。

真心修行→產生病苦是在消業，---要感恩，再精進。

說錯話，做錯事，小的坐不安；大的會生病---護法神點醒。

觀想能治病

 六念消大業

        ↑                                       ↑

稱念藥師琉璃光如來聖號           唸佛‧念法‧念僧

持念藥師如來灌頂神咒              念戒‧念天‧念施

觀想藍色光注入身體                 （念善）

結十二藥叉神將五色索

藥物、食品、無蟲水、灌頂神咒108次

絕望呼喚求救，至心稱念「藥師琉璃光佛」

『大藥師佛醫王法』：善念治大病，

用真心關懷疼惜自己慧命。

用琉璃大愛擁抱一切蒼生。

徐先生花蓮人基督徒，移民加拿大，三十五歲左右，拿到二項博士學位，對電腦軟體設計，有傑出創新發明。自己沒本錢，朋友出資，希望他出智慧財產權，合夥開設公司，很賺錢，朋友起野心，用增資擴廠為理由，他沒錢增資被迫離開公司。因此眼睜睜，看友人賺錢，他愈想愈恨，愈不甘願，滿肚子怨氣沖天，吃不下，睡不著，病倒了，半年時間，鼻喉癌末期，多倫多醫生告之，最多隻剩六個月壽命，他的內心更加怨恨，發毒誓，做鬼也要討回公道。

很巧合的遇慈濟加拿大何國慶先生，鼓勵他回花蓮慈濟醫院治療，說不定有奇蹟出現。後來真的回出生地花蓮故鄉，也到慈濟醫院院檢查，報告同樣不樂觀，只剩半年壽命，手術只有十之一成功希望，說不定會死在手術檯上。

回想一生打拚，如今命卻在旦夕，不覺又是恨！恨！恨！證嚴師父來病房關懷，很慈悲的說：「不要恨啦！原諒別人，善待自己。怨心恨氣是最殘忍虐待自己，何苦呢？生氣，就是拿別人錯誤懲罪自己！原諒別人，心看開。心開運就通，心歡喜皆吉祥！」，徐先生不愧知識份子，當下想通，不再記恨，就是死也不再報復。

心想通，業力自消，從那天起，吃的下，睡的好，手術也奇蹟順利。當末學親自登門拜訪祝福慰問時，他很感恩的說，這條命是師父話點醒救活的，回加拿大後，他也會好好做見證慈濟人，雖然宗教信仰不同，大愛人間是一樣。

印光大師著作中有個典故，一位母親常發脾氣，每次大發脾氣後，小兒吃母乳就會生大病。後來把大發脾氣憤怒後的母乳擠出來喂小白鼠，結果白老鼠死了。瞋恨、怨氣真是百病之源。

當禽畜被殺時，拚命掙扎最後也將體內毒素激發出來，人剛好把毒質吃進去，怪病癒來愈多，心性愈來愈歹，唉！恨心、怨火、痴瞋毒、慳貪病一直漫延，世間刀兵戰事，瘟疫諸多災變，令人在這極不單純大文明時代，為要挽救世道黑暗人心，真正極需要一門無邊廣大善巧大光明電源真理，讓一切人隨時隨地把心靈電源一接就通，就能得大光明精神的感召！這個心靈大光明主體就是救度眾生，悲願透徹「藥師琉璃光佛」，雖然世間有很多無奈煩惱問題，只要你把心電接上「藥師琉璃光佛」引發自性琉璃淨智大愛，一切生命中暗流未知數惡緣業力自然轉化。

陸勳瑾女士，是位單純家庭主婦，對佛學沒研究，民國八十年二月十三日下午四點多，和鄰居談話，突然感覺口部肌肉怪怪，回家照鏡子，發現嘴形歪斜，一隻眼皮不能正常張合，醫生診療說是「顏面神經麻痺」，她內心驚怕傷心，而看遍中醫、西醫、針灸、氣功、按摩、民間療法、草藥秘方等都治不好，心靈很沮喪。

有一天想起陳英山師兄鼻癌持誦「藥師咒」，得大靈驗。她開始放下一切，專心每天早晨佛前供一杯清茶，誦藥師經一部，藥師咒108遍，聖號108遍，稟明心聲，求佛護念，慢慢將杯水飲一半，另一半用敷臉部。

做功課後第三天，夢見有一隻手捧藥瓶給她，她很恭敬跪接藥瓶，口中念出宮毗羅大將名字，同時耳邊聽說三十天份的藥劑，醒來！更加有信心與用功，結果一個月左右真的奇蹟式的痊癒了。

琉璃淨妙大覺光明法：任物自真•不執不著「謂之神」。

                         知根應現•隨處自然「名之通」。

由「真空起妙有」，由「法空生緣起」，則是「琉璃光」最圓滿「無生俱生」究竟法。

修學菩薩法行者，如果執著「空」清淨心亦是染汙法。

世界上最微妙的東西，是找不到影蹤，專志一心方能「心•電妙應」。

愛迪生對「電」專心研發時，婚期來臨，禮堂證婚畢，坐新婚馬車經過實驗室，下車入實驗室，新娘久等進去探知，見愛迪生脫掉禮服，一心一意專注做研究。

有一回，稅務員請問他名字，愛迪生連名字都忘了，全心全意靈識覺知用在「電」發明。

遺教經雲：

  「制心一處•無事不辦」，消除病障，開啟智慧，觸動藥師佛琉璃心電最妙殊勝相應。

大藥師法微笑轉大煩惱業

在山泉水清，出山泉水清，即是琉璃大乘禪。

有所謂也好，無所謂也好，安心微笑光明行。

 微笑區線

心開朗•最妙神通

心歡喜•最妙吉祥

↓

----◎----

                           ↑

心靈喜悅

↓

◎

↑

微笑是身心健康微妙「維他命」。

微笑是人際關係最好「滑潤劑」。

微笑幽默趣味是人類「心靈快樂的花朵」。

微笑：體內會散發---「安多芬」、「安可寧」二種內分秘。

一切諸佛「現微笑」時，皆於口中放百千萬億那由他阿增祗光明。每一光明各有無量無數不思議種種色，遍照十方一切世界，於大眾中發誠實語，授無量無數不思議眾生，「阿耨多羅三藐三菩提記」，是為諸佛離世痴惑，最勝無上「現微笑」妙莊嚴。

故曰：微笑生禪味！微笑化作靜智！微笑！

微笑能治病：

能使全身複雜神經發揮良性反射作用。

神經衰弱者，減輕壓力-----多微笑很好。

能消除肌肉各種神經緊張。

防止疼痛---提高心靈安寧。

微笑是甚深微妙大藥師法，能清除心靈垃圾。

是安寧情緒，成功人格，最可愛大醫王法。

療治心靈業病大甘露法藥：

訓練：  琉璃佛性當家

真心微笑是最直接與佛心大光明體相應關鍵大法。

是最直接救護心靈衰愁，令入妙靜聚。

是故現微笑一字一字，靜心念佛最殊勝。

肯定！承擔！

  現前此念心，

現前此念心，

現前此念心，

則是琉璃佛性覺念。

則是「果地覺密護因地心」。

則是小電源與大光明體自然成一片。

如是密印琉璃光明行，一切「身的病障可除」。

「心的業障淨化」。

妙哉！微笑，心開朗是吉祥。

是福氣。

是琉璃大智慧。

微笑不用化錢賺功德。

賺結好緣。

賺結法緣。

賺成佛菩提道上，最微妙度緣。

圓滿人生：滿心歡喜•滿臉笑容

滿口善語•滿身善行

藥師大醫王法：

懺悔除罪垢，整個身體健康，必需營造細胞好。

整個業力莊嚴，必需先從心意善。

佛經記載：

阿闍世王聽信「提婆達多」唆使，將父親頻婆娑羅王餓死牢裡，篡奪王位，害母，破壞僧團，造五逆重大惡業。現世業報現前，遍體毒瘡，全身大病，群醫無效。當時有位神醫叫耆婆，是宮中御醫，也是一位非常虔誠佛弟子。

有一天，耆婆向阿闍世王說：「大王，天下什麼病我都能醫治。因為您殺父害母，破和合僧，又要陷害佛陀，造了極深重罪業。如今惡報現前，再高明醫術也沒法治好「因果業病」，唯一辦法，趕快用至誠心，到釋迦牟尼佛前懺悔，或許還有得救。」

阿闍世王聽了這番話，內心明白，毒瘡疾病乃是罪業而生。即時醒悟一生愚痴造業，於是要求耆婆陪伴到佛陀面前，至誠發露慚愧，真誠求哀懺悔，發願改惡從善。

佛陀慈悲接受其懺悔，阿闍世王的疾病就不藥而癒了！

世間什麼都帶不走，千萬不要把怨恨帶走。

瞎眼阿羅漢徑行，踏死很多螞蟻，隔日年青比丘看到地上情形，向佛陀報告，佛陀叫瞎眼阿羅漢來問殺生問題，他說不知道！

佛陀說：「不知道，無心無罪」。

佛陀又說：「瞎阿羅漢宿世是一位很高明眼科醫生。有一對母子眼病，母子無錢醫病，和醫生商量，請醫生幫他治療，醫好，願為僕婢。眼病快好母子反心，醫生歹念怨心生起，故意用毒害母子瞎眼。以此業報，生生世世瞎眼報，今生證果還是要受業報。」

（注：瞎阿羅漢是證果才眼瞎的。）

最後，佛陀向大眾叮嚀，得人身是福報。

善用人身是幸福智慧光明泉源！

惡用人身造怨業是愚痴的根源！

慎因惜果得福德聚琉璃光明聚。

欲知前世因․今生受者是․欲知來世果․今生作者是

假使百千劫․所作業不亡․因緣會合時․果報還自受

造業趕快懺悔，世間人「業病」皆是宿世正報思想觀念偏差，行為作惡，才有現前慘報。是故罪垢欲消除，唸佛聲中要含有至心懺悔心聲，尤其是無藥可醫之病。

阿闍世王忤逆重罪，遍體毒瘡重病，神醫耆婆建議向佛陀懺悔方能病癒。

對！  業消病就好治。

業消智慧就開，人緣就好，一切善願就能圓滿。

經雲：

懺悔如淨水，能洗心靈垢。

以攝心懺悔唸佛心聲。

用耳根句句聽聞，這樣一心專注，我心佛心，心電共震，心念共鳴，雖是無藥可治，必會有轉機。

注：「我之名號，一經其耳」與「聞我名號」修法不同。

1.攝耳「觀聞聖號」。

2.心靈精神方面「覺聞聖號」。

眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，貧病纏縛，人生折磨到這樣地步，真正是太悲哀。「藥師琉璃光佛」名號一經其耳，眾病悉除，身心變安樂，生活變富足，乃至證得無上菩提！真有那麼靈妙殊勝嗎？

1.大醫王乃是混亂時代，關鍵大法，以禪、淨、密、方便善巧。適應大環境需要設施。         適應眾生最苦需要而救度。

2.藥師佛因地誓願，眾生心中唸佛，佛的大願，威神光明自然服務到家。

3.人人皆有琉璃佛性，所以唸佛，即是念自心佛。

妙哉！  我心念我佛，我佛應我心。

感應道交時，佛我本一體。

4.大藥師法是釋迦世尊悲憫，末法混亂時代，眾生心性剛強難調伏，累集惡業絞纏，特別開示最大威神甘露大法。此藥師佛大法，乃是上古時代心靈科學最有大威神的神秘能量大磁場。

(1)禪：通達自性琉璃清淨本體。此是「佛眾生」同體菩提！直印佛心大光明電源。

(2)淨：專念「藥師琉璃光佛」必能蒙佛力福佑，至誠稱念，用耳根觀聞聖號，進一步反聞自性清淨念。唸佛乃是甚深微妙禪。

(3)密：十二藥叉神將，誓願護持所有修藥師法的人，普令修法成功，不受邪魔、怨主傷害。藥師佛灌頂神咒大靈妙密印佛心。

(4)善巧方便力行一切善，心不執著，則是琉璃光明行。

一句聖號，含有廣大威神力，微妙靈驗護念力。

一九九五年，南部有一位居士身體健康不佳而出家修行，修行二年多，健康不見好轉。後來聽一位法師說，世界不久可能有戰亂，到時將無法安心修行，應發勇猛生死心精進。他內心恐懼自訂功課，更嚴格將所修功德迴向求生西方。

過度嚴格修行，身體更加衰弱，到最後支持不了放棄修行。巧妙因緣遇到另一位法師建議他修行藥師法，或可恢復健康。抱著姑且一試心態，誦藥師經，幾個月後，體力好轉，起初他以為以前嚴格用功業消緣故。直到有一次他誦畢藥師經之後，疲倦地睡了，夢中見一位高大僧人，在他的腳跟扎入三根長針，驚醒冒出一身熱汗，隔日起床，多年腰背痠痛痊癒了，他才相信藥師經具有不可思議力量。

往後配合運動修持藥師法，身心很快強壯，更能體會生命也是一種勝安樂，回想過去修行，不斷壓迫自己，造成全身是病，那又何必呢？

藥師琉璃光佛，時時刻刻關心眾生。

普願人人業障消除，琉璃妙智顯現，同成佛道。

第八大願：願我來世，得菩提時，若有女人，為女百惡所逼惱，極生厭離，願舍女身，聞我名已，一切皆得轉女成男，具大丈夫相，乃至證得無上菩提。

永不失望的信心․讓正法再顯光明

琉璃自性天真佛․平凡中人人具足

「聞我名已」一切皆得轉女成男，具大丈夫相，以前我誦到這段願文，總是生起大懷疑，怎麼可能！太玄吧！

現在總體悟了。

原來：關鍵在佛性大光明心靈精神的轉化。

絕對不是在色身外相男女差異表法。

這椿事是「藥師如來」特別關心女眾成佛大事，慈悲誓願，護念心靈大改變，精神方面智慧大創新。將本來業命轉化成光明琉璃慧命，與佛同證無上大菩提。

佛立此願，暗含深妙密意，祂是叮嚀，祂是盼望，祂是鼓勵，祂是更貼切點醒女眾菩薩，用積極的心態接受業障，改變業障，其實女人有很多美德。例如：慈母光輝的愛，柔和善順的祥和氣質，這些都是佛性大光明妙用。

聽說這樣一個典故：

一九六八年哈佛大學一位社會學系教授和班上同學到—巴爾的摩貧民窟去做調查二百名男孩的成長背景，生活環境及品性等資料。評估的結果，這些孩子將來前途是沒什麼大希望，頂多不做壞只是平凡。

二十五年後，另一批學生再依檔案去做當年評估見證追蹤。結果出乎意料，其中二十人搬離他鄉，四人往生，剩下一百七十六人接受訪問的都成就非凡，聽說當律師、醫師、教授都有。進一步再追蹤探問是什麼原因能使大家改變命運提升。大家都一致說感恩一位女性老師的『愛的感召與愛的鼓勵』。

回過頭來拜訪這位學生心中感恩的老師，她已退休，很健康祥和接待大家，被問到是怎樣教法？能使這些不受看好孩子，都成為社會棟樑人才，這是一項奇蹟創舉成功的教育。

老師非常謙虛的回答：「當時我動機很單純，用媽媽的愛心鼓勵他們，要疼惜自己，雖然家庭生活不太好。但是，

要比富有人家子弟更加認真求上進。

要比富有人家子弟更加自愛自制不要放棄自己。

要比富有人家子弟更加打拚用功讀書才會有前途。」

真是不可思議，人，無私愛心存款若夠，自然會有一股能量，任何劣根性的人都會改變。

美國哈佛大學，創造性利他主義研究中心，選擇二百人做實驗，實驗的題目「善與愛能化解恨與怨」：

甲、乙方各一百人，平常時候都是仇恨對頭怨家。

實驗方法：叮嚀每人每天三次至五次一直想對方的優點，祝福對方，還有懇切向對方道歉。這樣重複出自心中虔誠與友善，三十天後再見面，彼此「恨與怨」都沒了。

對！這是很微妙心靈科學轉化。

女人的百惡苦惱，確實有其先天問題需要轉化，生理上每月嚕嗦月經痛苦，影響情緒化。生育之苦，心理問題更加複雜。

上古時代女人絕對沒自由，出生受輕視，一定守三從：在家從父，出嫁從夫，夫死從子。

小時父養，長大就要愛別離苦嫁到夫，又要看夫家大小臉色。生孩子猶如拚命，苦哉！

母系社會的女性，也是真苦，受輕視不被尊重，外頭粗重工作都是女人做，下田耕作，賺錢養家，無奈拖磨人生，認命勞力，認命生子，一切都沒話可講，認命---身心忍勞耐怨認命---。

開發國家的文明社會女性，地位、自由、開放多了！可是女人容易墮落陷井，虛榮心重，「情意濃」纏綿。最大缺陷就是被「情」字捆綁的牢固，難捨難斷。唉！愛的設限範圍太狹窄了，所以愛的很累又辛苦。心只是想先生、想孩子、想錢、想車、想房子，想到又未必滿足，煩惱永遠解脫不了。貪愛太多，私心太重，濃情捆綁，虛榮心作怪，小心眼計較。難怪有人說，女人身少修五百世。

有一位年青人，很有善根，初學佛。有一天見我說有事情請問，又有些不好意思！不要緊呀！說吧！他說結婚沒多久，感情不錯，可是心中好象又看上另一阿妹仔。我說絕對不可亂想亂做哦！可以引導阿妹來拜佛，不可想另娶阿妹為妻。女人呀！有意無意令男人心動，這也是罪業逼惱之一。慎哉！

佛經記載：

一位年青貌美女人到提婆達多那兒出家，不久肚子一天一天大，就被趕出，萬般無奈之下，投靠佛陀，很多弟子們議論紛紛，佛陀請波斯闍王調查處理。結果知道這位女子在未出家遭受強暴，單純心靈受害，因而出家保護不再受欺負，絕對不是出家犯戒，佛陀請大家關懷她。生下小男孩子，由國王領養，到十歲時要求出家，十二歲證道。

母親因為「心」常懷念愛子，受情之捆，無法證果。有一回去見孩子，這個孩子是智慧阿羅漢，知道母親的心情，當下善勸想子、念子、思子是沒啥用的，沒能力證果則是白活，辜負佛恩，辜負己靈，辜負眾生的供養。這位母親當下覺醒，舍俗情，不多久亦同證道。

能轉女人的弱點，當下就是乘願再來大丈夫。

親情的愛是好的良性美德，痴愛過頭就不好，會變成苦惱纏捆。

喻：同樣一杯「水」---牛喝可成生乳。

---毒蛇喝卻成毒汁。

同樣的「心」，

 智者：

凡夫：  覺悟的感情談大愛，覺有情，大道心菩薩。

痴迷的執情不自愛，迷有情，煩惱的眾生。

有一天佛陀和諸聲聞弟子至阿耨達池畔，諸聖弟子口渴飲池中水，佛之威神，龍王願力，喝到池中水，修行者必能得宿命通，當時大眾中，佛陀叫「微妙比丘尼」起來說宿世業報。「微妙比丘尼」承佛威神，直說，過去曾做有錢人的太太，先生家財萬貫，她不能生育，後來先生又娶姨太太，生一男孩，她嫉妒心很強，暗中把小孩害死，姨太太來理論，她就發誓說：「如果有殺害你兒子，來世我的丈夫受毒蛇咬死，我生的孩子被水流去，被野狼吃掉，還吃親生子女的肉，更會被活埋，父母親都會被火燒死。」

那一生，她死後墮入地獄受無量苦，地獄罪受完，今生投胎人間，記得有一天和丈夫回孃家，半路生產了，暫住樹下，一條毒蛇咬死她丈夫，她哭得很傷心，天亮牽大兒子，又抱老么，邊走邊哭，來到一條河流邊，沒有渡船，就把大兒子留這岸，先抱老么過河放彼岸，回來再抱老大過去，大兒子見她回來，急忙下來，卻被河水沖走了，再回頭想抱老么，餓狼先一步把老么血肉淋漓吃了，她內心痛極了，不得已想趕回孃家，路上遇到熟人說，孃家早已失火全家燒死。

後來又改嫁，正當臨盆時，丈夫喝酒醉回來，沒人開門，乃大發脾氣破門而入，狠打她一頓，將剛生嬰兒，丟鍋裡煮，並強迫吃親子肉，她懼怕的勉強咬一口，痛入心肝，趕緊逃跑到「波羅奈國」，又再改嫁剛喪妻的人當太太，新婚沒幾天，第三位丈夫又死了，那地方風俗，夫婦相愛，夫死太太要陪著下葬，因此被活埋，剛埋不久，一群盜賊來偷挖墓竊取財寶，而被救出來。

當時想，宿世做什麼壞事，今生遭遇這麼悽慘果報。聽人說，釋迦牟尼佛在舍衛國講經說法，教化人天，還能幫人解答生活上疑難，就來請佛陀慈悲化度。由於過去曾供養辟支佛聖者，那時曾發願出家修行。今生福緣俱足，蒙釋迦世尊護念，修行證果。

勇於承擔是一份動人的力量。

克服困難是要有智慧與毅力。

真正的快樂人生：  不是擁有很多。

而是計較心少。

如是因，如是緣，如是果，如是報，依什麼因，將來必定受什麼果。佛陀誕生人間，教育人間，最重要普願一切人謹慎因果。

小乘行者：  厭畏惡報苦，視三界生死如「怨家」急趣解脫。例如：「微妙比丘尼」。

用功方法：  斷現前一念心，直入自性空。透過空性真理，跳脫業力的束縳。

俗諦菩薩：  行善作好事很打拚，值得讚歎。只是不明白自性琉璃淨妙空。人天福而已，因為善法因果業力，能生變，能生磁力能牽引作用，延伸不定數「業因、業果報」相續不斷。

聖道菩薩：  明曉現前此念心，是妙淨琉璃佛性透過佛性空理，妙轉「我執」、「法執」（不讓無明業性當家）。

認「真」做善事，堅持純正，積極奉行琉璃大愛為眾生。巧妙善用不染汙單純淨心。倡導「有因、有緣、有果報」盡心透徹為他人琉璃慧命而活。

隨喜贊善，隨心念善，隨手做善，隨緣行善，

隨分隨力，累積福慧，廣結法緣，莊嚴佛因，

同證琉璃大菩提果。

賢劫千佛之母，摩耶夫人，有一生世，曾作道場護法神。當時魔羅帶領無量魔軍要障礙一位聖者成佛，道場護法神無法阻擋降伏魔軍之時，突然親觀佛陀大慈悲三昧無量慈光，普放照射，一切魔軍當下降伏歸順。以此因緣，這位道場護法神，從內心讚歎，並且發大誓願，盡未來際，廣集一切福智菩提緣，願做「千佛之母」。

妙哉善願！為眾生作大饒益，千生養聖胎，懷千佛，普利樂諸有情，願做女人身。

大願地藏菩薩也是妙用女眾身，做光目女，婆羅門女。因為母親墮地獄，發大誓願，若母親能脫地獄苦報，其盡未來時間，誓度眾生，空盡地獄，眾生度盡，方證菩提。地獄不空，誓不成佛。女人身皆有大丈夫真精神，乃至大菩提正覺之心都具足。「藥師琉璃光佛」究竟關懷點醒，受苦惱逼害女眾菩薩，速速醒悟，刻骨銘心調整觀念，發揮女性孝慈善忍美德，把心門打開，以最認真學習開擴心量，靈活光潔真情，大愛無私精神，琉璃淨心智不雜誑偽 不痴瞋火暴。盡本份能力，幫助更多人瞭解生命的真諦。

琉璃佛心•本來清淨•但用此心•直了成佛

學佛、修行、佈施、供養，絕非有錢人的專利，最重要的真心如法，諸供養中，法施供養最殊勝。「難陀貧女」乞吃過日，每當看到國王、大臣、有錢人家於佛精舍，供燈光明，心中羨慕人家，讚歎人家，善根福報。自己想能生「佛世時代」無修行，無供佛結緣，這趟人生是白來；又想，自己貧窮沒能力，慚愧宿世沒修福，突然靈機一動，明日不吃，所乞之錢買油供燈，一日乞得二錢，油店主人說：「二錢油一點點做啥用？」，難陀女表明心意，油店主人感動添五錢油給她，沒有燈心，難陀剪下頭髮，綁做燈心，供於精舍，至心跪地默求發願，希望小燈通夜明見證，願她能如佛智慧光明，她願世世生生幫助一切眾生開大智慧得大光明。祈願畢，小燈放邊邊，是夜起大風，大燈都熄，小燈更亮。天明，尊者目健蓮熄燈，用神通力沒辦法把小燈熄，佛陀笑著對尊者說：「這盞小燈是菩提心燈。」，當下佛陀給大眾機會教育，介紹「難陀貧女」今日至誠供養菩提心燈的心聲大願，三十劫後當成佛，佛名叫「須彌燈光如來」。

上面介紹佛典中四位善女人，在未學佛之時，都是百惡苦惱重重疊疊。有緣有福誕生「佛世時代」：

蒙佛威神調教：

    純潔貌美少女遭受強暴，驚畏出家證道。

遭受因果報應悽慘出家，微妙比丘尼證道。

懷聖胎，捨命生千佛摩耶夫人。貧窮乞女，甘願受餓，燃 菩提心燈，誓求如佛智慧光明，欲護一切眾生皆得佛陀大智慧光明。

從參考角度來了解：

修行並不是難事，只要依順正法，把心單純化，業力轉化很快。心不單純才苦呢？

琉璃大法，更是殊勝好修。

例如：唸佛。

  1.攝心---體解：琉璃就是自性清淨心境，當下即是，不用造作。

  2.放心---體解：內明清淨智，外行一切善，皆是琉璃大放光明行。

3.日常生活散心：  訓練用琉璃佛性當家。

訓練和琉璃佛心連線。

佛性：

佛心：  單純良知，無欺誑、痴瞋、貪愛夾雜心。

大愛人間，無私奉獻，歡喜幫助人。

心靈單純。

生活奢侈  亂花費，是損福損德又損人格。

修行尋到真路頭，就算成功啦！

「藥師琉璃光佛」老實念下去就對。

諸佛正解脫․不捨眾生苦

有形善付出․無形植福慧

唉！業力牽引來人間，沒福的人真是苦呀！

沒福報的女人更加痛苦！

今生不知修行來生會更慘！

「藥師琉璃光佛」因中行菩薩道，深深瞭解這點，欲護念一切女眾同成佛道。特立誓願：「『聞我名己』一切皆得轉女人百惡苦惱之業，乃至幫助得大丈夫相，證大菩提道。」

從第一願到第八願，三次提示欲轉大惡業，應真心修持「聞我名己」妙法下手，當知這些提示不只是單念「藥師琉璃光佛」名號而已，這樣修法怎能速證菩提呢？

大醫王佛甘露法藥，乃是亂世末法時代，「扭轉乾坤大*輪•妙*輪•轉正*輪常住人間」，絕非只是消災、延壽感應小案的法門。

大藥師法門是直接、簡單，很明顯以大光明精神作為度眾生主體。妙起無量無邊大用能量，猶如華嚴經以毗盧遮那佛，光明遍照為主體，皆是同妙大法，直接消滅眾生黑暗煩惱心。

這是大乘佛法的美點，真心投入苦惱的眾生界，鼓勵大家一起來奮鬥，人人來開發自身光明人生，進一步牽引大眾展現琉璃光明行。

所以「聞我名己」是進一步用覺心念佛，「覺聞聖德」依德奉行，活出琉璃慧命無限善根，時時存好心，生好念，惜好緣，走好路，做好人間事。

直學菩薩法․力行琉璃願德

直入眾生界․救拔悲苦有情

直顯佛正智․普護一切眾生

琉璃清淨智，自悟不由他，善護諸眾生，引導入正行。

所作諸善事，不離唸佛心，藥師菩薩眾，福慧入人群。

很明顯，甚微妙「藥師如來」十二上願，走在人間路上，追蹤、尋找需要幫助的暗角眾生，這也是念佛，也是禮敬，供養諸佛。如是「覺聞聖德」、「覺行佛心」的佛法是活的法，這是念「真心佛」的佛法，亦是啟動「人間大愛菩薩道」以行動密印佛心（大悲心），直契佛願正行。如是方名「真心聞我名字，妙行琉璃光明法已」。

刻骨銘心 • 護持如來正法

大法流傳一直演變，如今末法「佛心」正法，不知不覺變成流俗表面化，趕熱鬧做法很多，真正刻骨銘心，依教奉行不多見。

很欣慰看到，慈濟志業體好象「藥師如來」化身志業，證嚴上人帶領慈濟人，用行動展現「藥師琉璃光明法」，海內外藍天白雲菩薩眾，正在力行推展人間救苦志業，這是琉璃大光明行。

琉璃---清淨佛心，佛性，人人本來具足法身•慧命。

光---純正好事，純善行為，大愛人間，歡喜助人救人。

非常感恩很多宗教團體，為世界全人類安和樂利在努力。尤其很多都是女眾活菩薩，任何脆弱的人只要真心受持「藥師琉璃光佛」聖號，更能依順藥師佛大願精神學習，必定化轉一切結纏煩惱事，成為菩提微妙緣。

女人，都有琉璃「佛聖智」人生觀念轉變，「業力化作願力」。藥師如來威神福佑，當下就是「乘願再來人」人中善女人大丈夫，速證無上大菩提。

第九大願：願我來世，得菩提時，令諸有情，出魔絹網，解脫一切外道纏縳，若墮種種惡見稠林 ，皆當引攝，置於正見，漸令修習，諸菩薩行，速證無上正等菩提。

同樣每日二十四小時---

有人活得「心靈喜悅」今生好，來生更好。

有人活得「煩惱痛苦」今生業，來生更慘。

「藥師如來」因中修菩薩道時，智慧、慈悲、深觀透視瞭解有情「業性」本空，心生大慈憫，憐念有情眾生遭受魔網纏捆，障礙聖道損慧命，或是受外道纏縳不能自脫，立此廣大誓願。

詳細探討，藥師佛的深誓大願，很有意思：

第一大願：

祂成佛後，就運用無邊大光明體，一切善莊嚴幫助有情眾生如佛無異。不管眾生有信佛也好，沒信也好，善良也好，歹人也好，藥師佛絕不放棄任何一人，平等護念。

第二大願：

祂示現琉璃清淨身，光明廣大身，無量功德藏身，不管

那一類型幽冥眾生，都要幫他開曉智慧。眾生不知佛

德，不會念佛，藥師佛亦以服務到家精神，光明、願力

決定護念。

第三、四大願：

同樣沒說稱念佛名，眾生不知什麼是「藥師琉璃光佛」，

祂還是幫助生活安定。小乘行者回歸大乘，邪道有情安

立菩提道中。

今第九大願：

同樣祂成佛後，就是直接以「無緣慈」普令受魔網牽引

纏捆，或是外道纏縳，或是整個觀念思想都惡知見的眾

生，雖然大家都不知道「藥師如來」慈悲威神願力光明，

無窮盡德能，都無所謂，大醫王佛透徹救助，照樣攝受，

加庇護念---直到同證琉璃大菩提。

用心不當․聲色利誘․皆是障蔽聖道之魔網

用心適當․一切名聞․利養都是助道增上緣

依華嚴經，離世間品第三十八，魔網十類：

1. 蘊魔：色、受、想、行、識；身心無明業力牽引。障蔽聖道，損害慧命。

2. 煩惱魔：貪瞋痴三毒，養成惡習氣，障蔽聖道，害慧命。

3. 業魔：殺、盜、淫、妄，能成一切定業，障蔽聖道，害慧命。

4. 心魔：自生憍慢貢高自大障蔽聖道，損害慧命。

5. 死魔：人生壽命有限，妨礙修行，損害慧命。

6. 天魔：欲界第六天主最愛障礙人進道害人慧命。

 魔令：  欲求解脫反受纏縳。 欲求平安反而不安。

魔病：天魔使人身得病，心惱亂。

魔病與鬼病不同：

鬼病：殺人身，要人命。

魔病：破人心，害人慧命，令人起邪念。

7. 善根魔：  執著自身所得善根，不更進修，障聖道，害慧命。

8. 三昧魔：  執著自身所得禪定，不求升進，障聖道，害慧命。

9. 善知識魔：慳吝施法，不肯開導人，障蔽聖道，害慧命。

10.菩提法智魔：於菩提法生智執著，障蔽聖道，害慧命。

心可為善，心可作惡，心能成佛 ，心能作魔，

淨妙琉璃大光明法，是救慧命甘露大法藥！

福善---是清淨慧命之源。

淨智---是琉璃法身之光。

動念---萬善相隨佛心不離。

靜念---迴歸琉璃佛性不住。

唐朝，馬祖道一禪師，對弟子大珠慧海，偉大教化：

慧海初參馬祖：

祖問：從何處來？

慧海：越州大雲寺來。

祖問：來此擬須何事？

慧海：來求佛法。

祖說：  自家寶藏不顧，拋家散走作什麼？

我這裡一物也無，求什麼佛法？

慧海禮拜說：阿那個是慧海自家寶藏。

祖說：即今問我者「是汝寶藏」一切具足，更無欠少，使用自在，何用向外求覓。

慧海大悟，當下自識本心。

自家寶藏---人人琉璃佛性，亦名真如本心。

能明曉淨妙本心，就是正法，就是真佛道。

宇宙天地之間大靈氣與人之氣有不思議相通。每個人的心氣光體能量心電，和天地之氣源路是微妙相應。

人心都能存善念、正念。大愛無私善行、正行，就能調和宇宙天地不足的「祥和正氣」。

人心若只生惡念、瞋心、怒氣、恨意、暴亂、製造衝突、仇恨，這個世間就會增加戾氣不祥之兆。如果都是以邪見、痴瞋、貪愛美色、權勢無明，業心處理事情，這個世界就會大災難，天災、地震、颱風、瘟疫（「病毒與細菌」要人命）、飢餓、戰爭、甚至鬼神作怪---風不調雨不順，人人不得安寧。

這 時 候：  魔旬最樂，撒播天羅地網，掌握眾生得逞。

外道橫行（不單純的宗教層面）散播種種震驚心靈惡毒訊息，惡見稠林。

如是種種現象，都是末法混亂時代最可怕共業來臨之預兆。泠靜思維，魔網遍佈太恐惶，色情網站、黑道欺壓、毒品橫行、政商交結，最神聖教育出問題，民間信仰層次複雜，問題叢生！

「藥師如來」大願，就是要喚醒世人、魔網中的人及外道的佛子，大家都有琉璃佛性，都有琉璃淨妙本心，都有子子孫孫，都有來生的因果，覺醒吧！有形萬般帶不去，無形善惡業報點點滴滴走不去，將來怎麼報，就看現在怎麼做啊！

大愛本心，琉璃淨愛善智，是人類最真最美的寶氣，最可貴的心靈光明體，千萬不可接錯電源。

若線路接到外道，或是魔網的迷人霓虹燈就趕快回頭，絕不虧損做人品德氣概，絕對從身口意三業善展現清醒精神、志氣，「鍛練琉璃佛性」做心的主人。

赦免，原諒，接納，彼此諒解，互相提升鼓勵。

觸動琉璃真心，淨除心靈可怕暗流。

二○○二年底，有一位錢女士，是醫院的義工帶她來的，初見面看她滿心恨氣、殺氣，很難接受別人善勸，末學一直默唸「藥師咒」，面露微笑，先做聽眾，先同理心接受。她說先生對家庭本來很好，想不到有外遇，她知道以後就開始吵鬧，結果捱打。三年多來，求神卜卦，從大甲到屏東恆春祭桃花、栽桃花及求神壇等種種花樣，花掉數十萬元，一點都沒有效；醫生說是患極度憂鬱症，每夜服藥只能勉強睡一下，結果累積心中恨怨與殺機。

刀子、鐵錘子、剪刀都準備好了，待時機下手，準備同歸於盡，她整個心態已嚴重失去本有人性。但是，看她的外相還算有善根，只是暫時受心魔捆綁，說來值得憐憫。

勸她說很多話，可是好象聽不進耳。用佛法的角度瞭解，是有很強力的業作怪，最後默求佛力福佑，希望她好好念「藥師琉璃光佛」，等三天後再說吧！她說不會念，末學就拿錄音帶教她跟著念。

三天後再見面時，很妙的事，她整個心態、觀念及貌相都改變啦了，知道自己心中的氣恨是愚痴的、虐待自己、傷害自己，更傷害一家人。不可思議，唸佛心輪轉，惡的業輪就輪，微妙*輪就放光明，僅僅兩週時間不用再看「身心科」，安眠藥也不用服用，以積極光明面對人生，全家和樂參加義工。

有一次大家閒談，末學問錢女士的戲劇化業力改變，是如何精進的？她幽默有趣的說，只是照末學所說每次要吃藥，把藥、白開水供佛前唸佛30分，就這樣一天四次吃藥，念四次，晚上睡覺把錄音帶佛號放床頭用心聽，不知不覺睡著啦，醒來以後，那些魔音穿腦業念就沒啦！想想以前，求東問西，拜來拜去，真是冤枉。

社會惡俗文化有形、無形大魔網。

心靈外道，人，不能自覺，向外一直追求，沒完沒了！

1.對無形崇拜：

2.對有形貪求：  盲目信仰，心外求法。

人常常為了祈福、避禍，猶豫心不定，向南向北，仿徨無主因而盲信。

為著物質需要或是聲色利養，一心向外拚生拚死、拚因怨。

業來業去業是非，時時刻刻六塵緣影，心神向外奔馳。世世生生都在做心靈外道，累積無量數惡見種子，若有形虛空裝不盡，種子沒起現行還好，若受外惡緣誘因，內心無明起吻合，那就慘了。

有位陳明棟（化名）一九九五年來尋我，那時七月大熱天，他內穿厚夾克，外加厚大衣，身體是廋的皮包骨，真像街友兄弟。還在訝異中的末學，他開口即說感謝救命之恩，使末學更為訝異，因為末學根本不認識他，陳先生又說：「在車站偶然看到末學寫的「藥師佛大威神見聞記」，又請到藥師佛聖號錄音帶，每天二十四小時，隨身聽唸佛，沒間斷的聽了三個月之久，本來虛弱到每日需睡二十小時以上，大熱天穿四件厚衣，現在，一天只要睡十小時天左右，衣服也只需穿二件，比以前身體好多啦！」

問他為什麼身體虛弱成這樣呢？他說原來身體很壯，在藥品公司當外務員，雙親留下不少田地家產，兄弟多人，他是老么，年青時貪玩，又出車禍，所以身體變得虛弱，他又不信醫生，自己看藥書，自己亂醫，研究茅山道書、符咒等是無效又有害身心，所以，身體就這麼的變虛弱了，末學笑說：「拿生命開玩笑！有病要相信醫生，有業靠佛菩薩。」後來送他到花蓮慈濟醫院治療，身體也就慢慢的恢復健康了。

垃圾堆裡蛆蛆蟲，經過蛻變為「蟬」，仲夏黃昏與清晨在樹上發出悅耳叫聲---用心體會它蛻變為「禪」聲。荒野腐葉裡，有螢火蟲在成長，閃閃小光增加仲夏夜晚的省思----小「火金姑」也在發光。

大自然界一體性「蛻變」的美，告訴我們的是什麼呢？

很汙濁泥土髒水，就是潔白蓮花的養分。清水生不出蓮花，高山上、虛空中也生不出蓮花，這是什麼原因呢？

黑暗、痛苦強烈要拚出生路，又遇到外道的牽引，魔網的牽制，請勿恐懼，就把它當作是磨練吧！       堪受天磨方鐵漢。

能受魔練真佛子。

這個時候是「心路蛻變」善妙佛緣來臨。不用驚「藥師琉璃光佛」威神、願力、光明福佑你！護念你！蛻變作琉璃菩薩。

受魔羅、外道，牽制下，要如何調和呢？

維摩詰經記載：

持地菩薩靜室禪修。魔旬變化帝釋模樣，帶萬二千天女，欲供掃灑雜役。持地菩薩惶恐急辭，沙門不宜受此供。時維摩詰來點破，他們魔來嬈，非帝釋天主。即向魔說：「諸女可以與我，我都要。」，魔驚懼欲隱形逃去不能。空中聞聲曰：魔旬把天女留下，乃可得去，魔王得已允之。

這時候，維摩詰居士向諸女言：魔將汝等與我，現在大家應發無上大菩提心。當為大家說法：汝等應以「法樂」自娛，勿以五欲樂為樂。天女問：何謂「法樂」。居士答言：當以歡喜心信佛聽法。歡喜心供養師長。歡喜心善用色身護念道心，饒益眾生。歡喜心廣行佈施，堅持淨戒，忍辱和順。歡喜心發廣大願，勤集一切福慧資糧。歡喜心調伏眾魔，斷諸煩惱結。歡喜心修諸功德，莊嚴慧命。歡喜心幫助惡知識親近善知識，樂修無量道品。是為菩薩喜樂妙法！

此時魔欲帶天女回魔宮，諸天女得「法樂」不復五欲樂回魔宮，魔求居士，維摩詰居士希望大家回去。諸女問：我等如何安住於魔宮。

居士說：諸姊當學「無盡燈法門」。

無盡燈者：一燈燃千燈，使冥者皆「明」。明終無盡廣大明。

譬如：  一菩薩開導百千眾生，令發無上菩提心，得真理正道光明。再增益一切有情心燈明。

大家應回魔宮，以無盡燈光明法，令無數天子、天女發阿耨多羅三藐三菩提心。是為報佛恩，大饒益一切眾生。

善哉！妙哉！維摩大士，開發諸天女自性內心琉璃光明佛智，再施四攝法令回魔宮妙轉無盡燈智*輪。

天魔、外道，雖可怕，只要把自己「心智觀念」蛻變，透過「藥師琉璃光佛」本事願力，威神大光明精神作主體「真心行善，老實唸佛」從此什麼都不用怕，不但不怕還要奉行無盡燈，四攝法！如是：佛和我們，心靈結合、心電連線、心念相應、悲心相契，大家連心人間行，當下就是乘願再來的藥師菩薩眾。

六度萬行․四攝為先

善教․善導․隨善法指引․即名琉璃大教之光

 佈施─利他自利

持戒─自利利他

→忍辱─自利利他

精進─利他自利

禪定─自利利他

般若─利他承擔琉璃聖智

 佈施─利他

愛語─利他

→同事─利他

利行─利他

六度  四攝

六度萬行，般若為導。

五度妙行，般若為目。

般若──就是人人佛性琉璃妙心。

若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見。

漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。

有很多人，深深體會世間是苦海，真心走修行路，因緣巧妙，先受外道接引，不知不覺灌入惡知見，心識中增加糟糕基因。本想修行脫苦，變成更慘又墮落「惡見稠林中」。

生死業流→思想觀念

                     ↓

                 影響身口行動

                     ↓

                 行動造成習性業力

                     ↓

                 業力牽引葛纏恩怨業延伸

                     ↓

                 六道三途輪迴沒完沒了。

藥師佛的心在滴血，真不忍心。

  佛的心普護一切眾生如赤子，更關心等待這些佛子趕快回頭，變成性情中有血有淚的琉璃活菩薩。

「心、佛、眾生」是一體性沒差別，人人都有圓滿光明琉璃佛心。

夠勇猛氣魄改正的人，必定更受「藥師如來」肯定加倍護念---修菩薩正行速證無上大菩提。

佛心引導眾生入菩薩道「首重四攝法」：

佈施：是要培養強有力喜舍心。

      是要徹底轉化「自私慳貪業力」

      是借有形善施，啟發心靈大覺佛心。

佈施：是無盡智慧幸福的泉源。

      是一切聖賢必走的道路。

      是琉璃大愛化身，大乘佛法的總網領。

1.布  施：  菩薩修喜舍，一切財物，無畏等施於眾

生絕無後悔。  不求名譽，不望果報。

不求利養，不求生勝處。

但欲救護一切眾生。

欲攝取饒益一切眾生。

欲學一切諸佛本行。

欲受持一切諸佛本行。

欲顯現一切諸佛本行。

欲使一切眾生離苦得樂。

2.愛  語：  佛心愛語妙轉大*輪---是救護療治眾生心病大法藥。

 智性輪善妙愛語，懇切智慧語言，令諸眾生不驚不怖，承擔自己佛性良知。

 證*輪善妙愛語，柔和善順語言，令諸眾生如法修證，徹見琉璃佛心。

力行菩薩道廣集無量「福慧資糧」。

 教令輪慈心大愛語，示現忿怒金剛，針對另一類眾生，應度因緣已到，可是習氣個性九怪，調伏大愛語。

3.同事攝：  自性中聖潔的藥師佛就是心靈業垢最神妙法藥。

自性中琉璃佛性是密合無窮淨化妙用大光明法，能自然療治無始劫心靈罪障。

學佛能將心電和藥師佛心連線，就是最微妙同事攝。

見證：

錦昌師兄，曾受洗禮天主教徒，年輕愛喝酒，身體多病痛。服役海軍時有一位同船夥伴，通曉手相命術，看他手掌紋中的生命線斷一半，乃判斷為短命相，可能難活過四十歲。

民國七十年參加聽道得一口訣，合同手印，還要發誓。

七十四年偶於電視看星雲大師弘法，每次都很用心聽、看、錄音、做筆記，詳細思維經義，內心生出惶恐以前所發毒誓。七十六年六月，認識末學，經予解說藥師經第九大願，他感動喜極而泣，從此誠心持念藥師聖名及藥師咒，心靈頻率調整與佛同事連線、行善、唸佛。三個月後，有一天手沾油漆在洗手，突然發現生命線延長了，算算已經是三十九歲。七十八年一月十六日中午，在三十米路寬的文武路叉口發生車禍，當場車毀人重傷，經送附近升和醫院急救，醫師告訴他太太，要做最壞打算，並及時聯絡轉診沙鹿童綜合醫院，經多位醫生會診手術，都說生命要看造化啦！因為，他整個身體受太複雜與嚴重的撞擊，腦部挫傷、合併腦水腫、內出血，心臟重撞擊、肋骨斷三支、一支插入肺部，大量出血，整個肺部不能運作，氣孔又被血栓塞。末學進入加護病房探視，見其意識不清，胡言亂語，乃鼓勵他太太聽藥師佛錄音帶，跟著誠心求佛力庇佑，兩天後，順利轉普通病房，三天後清醒，據其告知，在迷糊中感覺走到一男眾道場，想入寺拜佛，有一位師父向他說，家人很著急等你回去，並用手輕輕推它，而後整個意識就逐漸清醒。以後醫療很順利，病情也很快的好轉，奇蹟式的住院十三天就可以回家和家人過農曆年，回家後，再去升和醫院看診，醫師很驚訝的說：「您的命還在哦！」

藥師佛法界身大光明體，遍一切時處，因緣大用隨類同事引攝眾生。如是諸佛甚深所行。

切要！有情眾生勿接錯電源哦！

4.利行：  是三世諸佛根本理念。

是琉璃大愛落實行動的展現。

是苦難眾生的永恆光明與希望。

枯坐萬年定，不如利行一善事。

肯利行才是真惜福․肯利他才是真佛道

有一天佛陀於祇園精舍內面禪坐，精舍外面庭園幾位青年比丘閒談修行重點，結論都認為「智慧解脫生死最重要」，利他行善只是有漏福報而已，是不究竟法。

佛陀在裡面知道諸青年比丘把「法」解偏了，很慈祥出來給大家解說，佛法真理「莫厭倦世間善」，福慧平等修，以「福先慧應」當認真做好事，保持清靜心，當下就是福慧兩足修，如鳥之雙翼，這是大乘佛法真髓呀！

印順導師說：

「修行、修行，有些人將修行當作懶人代名詞。

因為：弘法不熱衷․利行不積極。」

釋迦世尊於沙羅雙樹園入滅，當時，迦葉尊者帶領一些僧眾在「末羅國」弘法。聽到佛陀入滅訊息，日行夜趕到天冠寺，已是第七天，迦葉尊者及時進入佛陀停放金棺精舍，弟子在添灌香油，曾數次點火荼燃不起火。

就在迦葉尊者走近金棺邊跪下來時，金棺蓋自然微開，佛陀的腳慢慢伸出來，弟子們都很訝異、納悶，入滅七天沒動靜，現在這個舉動是何用意！

迦葉尊者此時內心激動的說，慈悲偉大的佛陀呀！您的叮嚀付囑，弟子會記得，會依教奉行交代下去！此後，欲做佛陀的真弟子，必需要「腳踏實地」，慈、悲、喜、舍精神，走入人群中，落實做救渡眾生離苦得樂，弘揚大乘利他正行，續佛正法慧命在人間。

就在迦葉尊者心聲之話講畢，金棺自生火苗，佛陀以三眛

真火自荼化。

末法時代亂源來自「見濁」之害，人人自我「意見」複雜。

見解錯誤是惡見，觀念偏差會害人，邪師說法多唉！

正見---是欲離：

凡夫外道，魔網，學菩薩行最重要第一法。

因為有智慧的眼目---「正見」，才能隨時隨地看透一切事理而不含糊。善用「正見」覺察力，從正法因果觀念中，建立無私琉璃光明善行！

真心綻放此生每一環因緣，把握人生，善

用生命，一切時中不受外在變化、影響「正見真心」

什麼是「正見真心」？

即是「正見琉璃本心」但用此心直入琉璃無上菩提。

妙哉！藥師大醫王法，使凡夫心靈大蛻變，用正見的

見地踏上大光明琉璃法船！

  玉琳國師說：「藥師如來」使人祈求滿願。從此不退道直至菩提。欲於一切人中做同事攝，不乘如來大願航，何從濟之。

第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情，王法所加縛錄鞭韃，系閉牢獄，或當刑戮，及於無量災難凌辱，悲愁煎逼身心受苦，若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。

人間有繁華的一面，也有悲慘的一面。

不管如何？最重要是找到心靈的家---就是琉璃光自性。

一個人受國家法律制裁，繫囚牢獄、受刑、欺凌、種種煎逼傷害，用佛法的角度看是必有因果葛纏，不管是無知冤枉犯國法入牢獄，或是作惡多端入牢獄，都是現前「生命中的暗流」。

色身受枷鎖繫縛，不能自由，心靈枷鎖束縛的煩惱、恨、怨、悲、愁，更是悽慘，還有一人關牢獄，全家人不安寧！苦哉！

世尊藥師琉璃光佛，慈眼覺觀，誓願護念，福德威神令其身心解脫一切憂苦！

有一回一位善女人，打電話來詢問，藥師如來第十大願是幫助惡人？偏護歹人呢？

末學乍聽訝一下，會過意經文內容：

答曰：對！「藥師如來」不只救度好人，惡人更要救度，不是偏護，而是平等護念。

「藥師如來」是果地的覺者，普渡一切眾生，不管好人、壞人，琉璃佛性基因，絕對沒差別，絕對平等性。只是一念回光反省覺照，必定當下心得安定。

其實一個人：  身受牢獄之報苦。

心又受煩惱牢獄煎熬，可說苦不堪言。

若能「覺聞聖號」唸佛，念法大威神，必能蒙佛德福佑及自心超越，將牢獄化作精進道場，將最苦業報轉化自性琉璃菩提！

身在獄中，一切起心動念又是用凡夫「無明業性當家」就慘啦！必定舊業不能消，新的惡念種子因又再造，何必呢？

無明業性當家

醜陋心態延生，怨天恨人，不知省思，憤恨不平，整個人生活在焦慮不安，無希望，無信心，無可奈何？此時所想都是黑暗面牽引業念！

琉璃佛性當家

觀念的轉變，負面念頭淨除，單純心靈開發。

生起甘願受心態，面對多轉變環境，用因果理念安定心

靈。

牢獄之災非是上蒼所賜，

皆是宿因近緣惡業感召。

依順「藥師琉璃光佛」大醫王法「覺聞聖名」善莊嚴三法用心修：

1.大願轉大業：  (一)訓練琉璃佛性當家是要務。

(二)學習藥師佛願利他精神。

2.大定轉大業：  以琉璃大愛人間化作善妙菩提。善用人身把握做本分事。

3.唸佛轉大業：  轉心念佛---將苦難的心轉作唸佛心。藥師如來決定幫助淨除一切心靈罪障！

有一位專門採訪刑事案件的記者劉先生，人際關係很好，兼經營酒店生意，從而沉迷財色酒氣，貪戀享受物慾。後來依恃職權，獲取不義之財，被檢舉，判刑二年一個月。

服刑桃園監獄，長官、典獄長及教誨科長，時常用「靜思語」善誘其心，又常將「慈濟大愛精神」啟發善心，「回饋社會」正念之心乃漸滋長。

服刑之間，他放棄輕鬆文書工作，自願當執刑場雜役。每天清晨三點多鐘起床，打掃刑場周圍環境，偶而聽到「五點時刻正法槍聲」，內心深處，感覺每個人都有良心善性發現的一面，為什要等到最後一刻才顯露呢？

清理槍決刑場時，劉先生深自體悟，生命的「貴與賤」就在一念之間。生存的意義，生命的價值，操之自心，莫怪環境汙染，莫恨他人陷害，一切都是唯心造，要照顧好原本善良本心最要緊！

劉先生痛悔以前糜爛生活，如今受法律制裁，真心發露懺悔，反覺得心靈輕安自在！

重獲自由後，從新調整新生活，成立法律代書事務所，並且省吃儉用，積極參加慈善活動，他心中最大覺醒的一句話：「去貪就儉，可使心靈得到無比的寧靜與解脫，就是善待自己」，好妙的琉璃光明法！

佛心慈眼：總是憐憫眾生無知。

          總是注重深埋罪業中「琉璃光明佛性開發」。

放眼看古今，能做完美無缺的有幾人。本師釋迦佛曾經說，他在久遠生前作惡墮無間地獄，受苦報中懺悔發願。願在五濁惡世中成佛，叫醒眾生珍惜佛性要緊，訓練佛性做事，勿用業性做事，造惡！

大乘方廣總持經：

釋迦世尊向阿多菩薩說，過去無央數劫，有佛名曰，無有垢焰稱起王如來往世說法救度眾生。佛壽八萬那由他，有比丘弟子，淨命比丘，達摩比丘。

時淨命比丘能總持十四億部，大乘經典六百萬部。是如來座下法王子。言辭清美，辯才無礙，利益無量眾生爾時，如來臨入涅槃時，告訴淨命比丘當護持正法眼，守護諸佛秘藏流通。廣為宣說利樂一切有情。淨命比丘法緣殊勝，度眾無量。 時達摩比丘受持千部大乘方廣經典，獲四禪見地，唯以空化，不能善方便。法緣差，因此隨欲作言「一切諸法，悉皆空寂我所說者，真是佛說」。彼淨命比丘所說法，雜穢不淨，彼出家未久，愚痴無智，我慢無信，多諸放逸，貪受利供！

達摩比丘噁心謗「持法者」。身壞命終，隨地獄七十劫，再落眾生中六十劫。後值「香寶光佛」發菩提心九萬世。又墮畜生九萬世。再得人身，六萬世貧窮下賤恆無舌根。

釋迦世尊告阿逸多菩薩：

過去淨命比丘就是現在阿彌陀佛。                    過去達摩比丘就是我釋迦牟尼佛。

從前愚痴無智，毀謗因故，受苦如是，以此業緣發願五濁惡世中成正等正覺。警醒眾生，珍惜清淨佛性修行是要務，莫以噁心，呈口舌之快，後報無窮！

行善、作惡一念之間•煩惱、菩提一念之間

      至心念佛、心獄開，監獄變作安心道場。

      焦慮操心、心門閉，高樓大廈亦是牢獄。

自由是最好，心安最是珍寶。一般牢獄之中，很容易變成地獄溫床。現世有形牢獄是花報，此時不轉化，將來若受地獄的果報，乃至無窮盡蔓延因緣業報真恐怖。

凡夫迷失現在，痛苦在將來！觀念正確是福報，是智慧，念頭的轉換，就是業力「受用」頻率轉檯，當，念力是「佛念頻率」，琉璃清淨心境自然相應現前。

藥師佛「琉璃大磁場光明體電波」是充滿虛空遍法界。只要心電調好頻率，每個當下都能接受「琉璃淨光普照」，慈願威神福佑。

如此直修「第八含藏識充滿琉璃光明種子」。自性「如來藏」因琉璃光明藏展現而殊勝圓滿。

心地純善單純是琉璃聖智，生活簡單守好本分，隨緣助人，則是琉璃光明行。老實稱念「藥師琉璃光佛」能業消、智開，使絕望者、得大光明希望。

使軟弱者、得琉璃殊勝智。                                    使無依靠心靈、得大依靠、現世撥開惡因緣，將來滿願歸琉璃佛國。

至心念佛，

是最殊勝微妙智慧開發。

  是最根本福善莊嚴解脫法門，藥師如來威德護念。

石中有火、不打不出， 人心有佛、覺知則是琉璃清淨智。

琉璃大愛柔軟心是真理之光。

屏東看守所焦同學獄中唸佛的心得：

壞人經過學佛修行會變好；

好人經過學佛修行會更好。

唯有踴躍心憶念佛名， 時時感謝佛的恩典。

方能永遠不斷承受無邊的「佛光」利益。

以前認為作幫派兄弟、作流氓不可恥。

如今得聞佛法，若不改過，調整心向善，真是可恥又可悲！歸來吧！肯回頭，是大勇氣、是大智慧！

民國八十年八月二十六日，花蓮看守所，一位被判兩個死刑的楊姓受刑人，委託李正傑所長，轉達一封信及兩萬元給慈濟，向證嚴上人，表達內心懺悔與對慈濟仰慕，內容如下：

近來在報章、雜誌上看到師父和一些善心人士創辦「慈濟功德會」專門幫助「貧苦受災之人」，心中非常敬慕、久仰大師是一位悲天憫人宗教家，在這娑婆世界裡救苦救難，領導大家用善心，來做有益社會大眾的善事。

今得知「慈濟功德會」即將至大陸災區救援罹患災病之

人，鄙人深佩此一義行，願盡微薄之力幫助大陸苦難同胞，冒然致函給師父寄上貳萬元，雖是微乎其微之款，它是我真摰一種情愫，有勞轉助待援之人。

生命的價值，不在於人生的旅程中是否一帆風順、平步青雲；而在於能否將「愛」散播於世界上的每一個角落，以散發出「光和熱」來。

      謹此  敬頌

大師法體康泰

滿身罪孽、真誠懺悔之罪人敬上

人，一念失覺察，就落入命運的支配。

他，用最後的生命、行動、文字心聲來鼓勵世間人，警醒世間人，希望人人：體會藥師佛心。

認識琉璃佛性。

護念殊勝因緣。

出生死牢獄要緊！

百緣經卷二：

舍衛國有一愚漢，名「如願」，不務正業，專做偷盜，邪淫殺生惡業。為人糾告、王敕收押，送至刑場處死。值見世尊，至心歸禮，具說罪狀，命在不久。唯願世尊憐憨，向王講情，使令出家，死不復恨，枉來人間。

爾時，佛陀慈允其求，告阿難曰，汝往語波斯匿王，雲佛今曰乞索此一罪人用為出家。阿難受佛敕即往見大王說：世尊欲從王乞索罪人出家，王聞佛語，及時敕放罪人送與世尊，令度出家，精勤修習，勇猛精進。不久證得阿羅漢果。

諸比丘見「如願」臨死得脫，出家未久，復獲道果。嘆未曾有而白佛言。「如來世尊宿殖何福，出言大信用」。救彼罪人得濟身心慧命。其事云何！

佛告諸比丘，汝等諦聽，乃往無量世時，波羅奈國有佛出世。號曰「帝幢如來」將諸比丘遊行教化。遇一仙人見佛三十二莊嚴相，光明暉曜如百千日，心懷歡喜禮佛足，設諸餚膳，供餐佛己。發大誓願：「使我來世出言必大信用」。

爾時帝幢佛答：汝所求必得如願。

時仙人聞佛語，踴躍法喜，再次佛前發無上菩提心。帝幢如來即為仙人授記：汝於來世當得做佛，號曰：釋迦牟尼。廣度眾生不可限量！

佛告諸比丘，彼仙人者則我身，以過去敬順佛故今出言必大信用。救彼罪人的身命，獲道果。

諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

釋迦世尊：言必大信用，藥師如來：誓願救護國法所加有情絕不虛願！

愚漢：

如願，臨死得脫，徹底全信，將生命活在佛法真理光

明中，帶出生命中特質清淨慧命現前獲得道果！

琉璃光是最勝微妙真理。

藥師佛大願絕對兌現的。

只要我們肯真心受持奉行，立刻就活在佛的大光明中。

若果信不過，就活在「業力牽縛」暗影中。

第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情，飢渴所腦，為求食故，造諸惡業，得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食，飽足其身，後以法味畢竟安樂，而建立之。

琉璃大愛•把佛陀慈悲智慧教育散發在人間

解道者：行住坐臥，無非是道。

悟道者：縱橫自在，無非是法。

行道者：走入人群，真心救助眾生。

如是正行，直印佛心相契。

琉璃行者，感恩「藥師如來」威德慈光護念。

靈圳參訪，歸宗禪師問：「如何是佛」？

歸宗禪師說：「不給汝說，汝不信，若肯信，過來吾告汝。

然後細聲貼耳說『汝就是』」。

從善知識處或經典中瞭解自己有「佛性」皆能成佛，點頭會意，心中有悟。謂：名字即佛，由此起修，雖名凡夫，內心念佛因緣，業力開始轉化。

對！人人有琉璃清淨佛性，肯定祂，相信祂。將「無明業性」轉化。不斷的轉化！真心念佛！佛性就會顯光明。

藥師大醫王法，是絕對注意人心覺道精神：

一切法以「人•心」為本：因為  人是活在人間。

心是修在人間。

佛成道在人間。

當珍惜人間可貴，古德曰：  人身難得今己得。

佛法難聞今己聞。

此身不向今生度。

更待何生度此身。

悲心透徹的佛陀，來到苦難人間，拯救眾生方法：

帶來「光明」：  教導眾生去除無明黯淡的心境，明白做人意義，瞭解因果法則，創造更美善光明好因果！

帶來「溫暖」：  引導眾生走向「真情大愛」境界，給予暗角眾生關懷和幫助。使自性，如來藏充滿琉璃大愛菩提種子。

帶來「心靈歸依處」：  使一切眾生，身、心有明確依止而生起信心，希望，光明，隨順佛正行，得到心靈殊勝安穩樂。

命運有時很難捉摸不定；因為「祂」不是呆板固定。

有緣有福得人身，能夠惜緣惜福，善用人身學佛修行，真棒，善根深厚！

可是有人不甘寂寞，甘願做金錢，權勢的奴隸。

                  甘願做美色，業欲的奴隸。

                  甘願做邪見魔羅的奴隸。

很可能得到一生輝煌騰達不可一世，但是，業因業緣，業果報，一因多果，果中有因，因中有果，當珍惜琉璃大愛菩提因。

有一次，佛陀到一家婆羅門教徒屋外乞食。男主人不理採佛陀，其婦見佛陀威儀，莊嚴相，直從內心崇敬，畏其夫又不敢供養，後來用本來是不要的焦皮飯，趕快煮成稀飯，以非常虔誠的心及慚愧心向佛陀供養，雖然不是很好食品，佛陀充滿喜容接受供養，並且給予祝福說：「施一得十，十變百，百變千變萬，後證無量道果」。

婆羅門徒躲在門後偷看，聽到佛陀向其婦祝福，氣沖沖的出來指責佛陀謊言，一缽焦稀飯，能得那麼大功德？

慈祥佛陀說：  汝見庵摩羅果樹嗎？

婆羅門徒答：  見過，很大棵果樹。

佛陀問：  多大果樹？每年果實生多少？

婆羅門徒答：  樹大百人周圍，果實無量。

佛陀問：  果樹最初種子多大？

婆羅門徒答：  如芥子大而已。

佛陀笑著說：  一粒芥子大的種子能長成百人圍大樹。

年年結無量果實，汝婦至誠，恭敬，供養佛陀這念善心，善行的種子，佛陀祝福必定滿願！

此是婆羅門徒心開意解，即刻歸投佛陀，並帶左鄰右舍歸依佛陀。

一念善因能結無是善果，同樣一念惡因也是能結無量惡果報。經文標明，飢渴所惱，為求食故，造諸惡業。詳細思量，乃是依報福薄感召之苦，亦是慳吝業病因果反射作用之果報。今為了生存不擇手段，這樣「心所一切做法」又是造罪業連遍。舊業未消、新業再造，新業舊業重重疊疊，如是惡因、惡緣、惡業累積充滿識田，一但果報成熟，必是危機、苦惱、墮落、－失人身，萬劫難復。

藥師大覺遍知海，不忍眾生隨三途！人身再怎樣苦，見聞知覺存在，一念心能轉化，業輪自轉，心輪開，*輪就光明。

如何轉業輪，開心地*輪呢？

當切要慎記！八字要訣「得聞我名•專念受持」。

聽到「藥師琉璃光佛」聖號，猶如「得」無上寶專心受持自然妙轉一切惡業。

瑜珈師地論叮嚀得五種珍貴大寶想：

1.作寶想－尊敬佛是稀有難得，妙寶，能滿一切善願。

2.作眼想－當念此法乃人天眼目，能使我開大智慧。

3.作明想－當念此法如陽光普照，一切眾生蒙受利益。

4.作大果勝功德想－當念此法能使我證得永恆完美涅槃境界圓滿佛智。

5.作無罪大適悅想－當念此法現世就能消除罪垢和業障，使我身心得畢竟安樂。

藥師經雲：

阿難，人身難得，於三寶中信敬尊重，亦難可得，聞世尊「藥師琉璃光如來」名號，復難於是。阿難，彼「藥師琉璃光如來」無量菩薩行，無量善巧方便，無量廣大願，我若一劫餘，而廣說，劫可速盡，彼佛行願善巧方便。無有盡也。

話說回來，福報差，生活潦倒，衣食困盹，沒得食，這樣貧窮苦楚的人，人間善人看到都會幫助，何況大慈大悲大醫王佛，專心受持佛名，依教奉行，必定先以上妙飲食飽足其身。後以法味，畢究安樂而建立之。

太好啦！太妙啦！如此善巧方便大慈悲救濟護念眾生，先令身得溫飽。後以微妙「法味」引導得畢竟安樂正等正覺聚。

藥師佛大願精神是明顯，踏實，符合現時代的需要，更是一切做佛弟子當力行精進要法。把握琉璃佛心行一善，珍惜自性琉璃如來藏，斷一切惡。

開發自性琉璃光明藏‧起心動念萬善相隨

  善用自性清淨如來藏‧隨生萬法絕無染著

善做該做的事，做好，就是「如來」。

做不該做的事，怎樣做都是「煩惱來」。

口  食：  養色身，五穀雜糧，營養夠就好，貪吃徒增病。

念  食：  養慧命，恆持「正念聚」，莫夾雜自私惡念。

願  食：  一心奉志，累世堅持，以「願」為道糧。

誓護眾生同證琉璃佛性光明行，同得法味畢竟安樂。

禪悅食：  心息相依真自然。靈覺：粗、細、微、勿執。不住無為法，不盡有為善！

解脫食：  打開「心門」。解開「心結」。

談琉璃大愛，散發一切清淨「佛種子」。

靜思心‧真佛子

有錢有勢，黑白來，亂亂開（花）。

無錢失勢，就悽慘加悲哀！

享福消福，亂車七（奢侈）更損福，福盡，報來苦到，今世來世都慘兮兮------。

「共業所感」事例：

一九九四年（民國三十三年），中國河南省，整年無雨，土地乾旱，又逢蝗蟲為災。蝗蟲一至，滿天變黑，所有農作物被吃光，一草一葉都不存。

當時有一小童，看見空中有一位老人，將一袋一袋東西倒下。落地變成蝗蟲，遍數千裡，積厚盈尺。人們大飢餓，想網蝗蟲充飢，可是把蝗蟲煮熟後，竟都變成人糞，再飢餓的人也不敢吃，只好逃亡，由河南一路逃至長安，相隔八百餘里，

一路屍骸遍野，奇怪的是餓死屍骸，都呈「獰笑樣」，看得令人心驚。共業餓死報夠慘痛，當以此為鑑，至心憶念「藥師琉璃光佛」就是惜緣、惜福。

就是智慧源頭：打拼做好事，比享受福報更智慧！

有錢是福，認「真」做好事更能福廕暗角眾生。今生好，來生更好，念「藥師琉璃光佛」加百千萬億倍好！

藥師大醫王甘露法味

佛陀說：見「緣起性空」則見真理。

          「緣起」指宇宙世間現象界變化多端－法相。

          「性空」則是宇宙間絕對不變的真理－法性。

法相門：  法性門：

藥師大醫王法。  琉璃光菩提。

十二微妙菩提願。  琉璃佛性。

無量善巧方便神妙感應。  琉璃如來藏。

十二神將 秘密護持。  金剛經：般若性空無盡藏。

藥師灌頂神咒，微妙神變。  藥師經：琉璃性空大覺藏。

唸佛淨三業，能除一切宿業及煩惱心病。

身、口、意「三業淨」自性琉璃淨德現！

身、口、意「三業善」自性琉璃光明行！

佛陀住世時，憂心忡忡憐憨眾生苦、世間苦，那時候人口尚少，人心很單純。現在整個大環境變了，人心不單純，人口暴增，求生存很不容易，這個地球負擔已經超重呀，大自然受到嚴重的破壞，天災人禍不斷，同時心靈不安與惶恐。

面對世間現象界，瞬間萬變，無盡緣起生滅遷流變異中，複雜混亂的大關鍵法門，大醫王佛藥師法正是「中流砥柱」甘露大法。

藥師經雲：

這個世界，充滿災難，所謂：人眾疾疫難（瘟疫）、他國侵逼難（戰爭）、自界叛逆難（內戰）、星宿變怪難、日月薄蝕難、非時風雨難、過時不雨難（風不調、雨不順、民不安），趕快依順藥師大慈悲威神修持，自然國家安穩，人民安樂，無有暴惡藥叉、瘟疫鬼神、惱亂有情，一切惡相皆即隱沒。

上舉事例尚小，佛之願德，普護眾生成佛道，最切要關心，乃是眾生佛性開發和輪迴止息大事！

百緣經卷四：

記載，釋迦世尊，行菩薩道時為求法王子，父王名梵摩達多，正法治國，人民豊樂。求法太子年漸長大，心樂佛道，四方推求請法，了不能得，悌哭懊惱，精誠感應，震動釋宮，天帝尋自觀察，天宮因何動搖，見求法太子為求法故，誠心動搖天宮，欲試其求法心意虛實。即變化作一婆羅門來到宮門外唱言，我有妙法，誰願樂聞我當為說。時王太子聞語喜不自勝，接足禮請上殿，合掌白言唯願大師悲哀憐憨，為我說法，時婆羅門說：學法甚難，追師積久，今汝直欲得聞，理不可爾，若能作一大坑，深十丈，盛滿中火汝身投下乃當與法。爾時太子聞語，心懷歡喜，作大坑盛滿火，欲自投身。時國王，大臣，尋來抱足求諫。當為大眾故莫投火坑，王太子答言：我於無量生死中，或地獄、餓鬼、畜生，受苦不可稱量，更觀察一切眾生亦是如此。今舍此身為求無上菩提，誓度眾生出生死海。作是語已決定投身，白婆羅門言，唯願大師先為我說。恐命終不及聞法：婆羅門即說偈言：

常行於慈心•除去瞋害想•大悲愍眾生•普益諸蒼生

修行大悲者•同己所得法•救護諸群生•乃應菩薩行

太子聞法，滿心歡喜，投身大火坑，即時火坑變蓮池，大地震動，天雨諸華。婆羅門復釋帝身，贊太子曰汝為求一偈不惜身命，實為何願，太子答：我求無上菩提道，誓度眾生入智地，度脫眾生出生死海。

得人身真好，要善用呀！雖然有很多不能如人願，所謂求不得苦！可是人道中就是因為苦樂參半，容易緣境生心：從「苦中」開發出琉璃清淨大善根。

從「苦中」活出琉璃大愛毅力勇氣和智慧。

從「苦中」鍛鍊琉璃大願真心菩提。

是故三世諸佛以苦為師，以苦為助道增上緣。感恩！「苦境逆緣來磨練道心」。

反觀現在人，吃一些苦，動不動就想歹路，千萬不可！公司裡養了四隻狗「吃」，把它喂得好好的，可是它們又能怎樣，只是痴福而已，失掉人身才是最悲慘！

有時人們忙的大、小汗直流，狗兒卻在草坪上玩跳的樂乎乎，又有時人門還在忙東忙西，它則呼呼大睡，好似真有福呀！可是再細細思量，痴福沒用，失掉人身才是最悲慘！

有時它叫聲很兇，尤其四隻齊吼，真令人心畏，一看原來外面有野狗在路旁，為了保護地盤，不許其入侵自設領域，方大聲狂吼，真是太痴啦！作狗身還野武揚威！

同樣再細細思量，人也是一樣，爭地盤、拼飯碗，只為求食故造諸惡業，好可憐啊！

見錢眼開就隨便與貪財，貪公眾財，或是偽善騙錢，命中「本無」不該得強求、強搶，猶如拿到極毒腐肉，吃下必慘無疑。

另細細思量，一切飛禽走獸，被毛帶角，都是背部向天，何故呢？乃做人時良心背在後面啦！

人，是頂天立地有善根、思想、智慧與感情。六道中最可貴的就是得人身。

人，絕對不只是為填飽肚子而已。

人，不要小看自己，人人色身假體不離真理菩提。

色身中能活出「法身」慧命智慧、琉璃大菩提真理，古德說：「是道則進‧非道則退」。

對！大藥師法是諸佛甚深所行，無上妙道。依順藥師佛心，開發自性琉璃妙覺，行眾善，招福智，心不染著福善，即是離相，即是琉璃光明菩提。即是菩提真理大道不捨色身行。

一切福田‧不離方寸妙心

    法身慧命‧不離琉璃覺行

琉璃佛性空，絕非是完全沒有的空，斷滅空。而是日常生活中，無盡妙有的主人翁！

「琉璃佛性」本體絕對是「真空」，能生無量相，展現無量無邊「妙用‧大用」，雖然無盡用，無盡相，淨妙琉璃本體恆常不動。靈妙自在遍虛空。

佛陀和比丘眾，往舍衛城乞食。在城牆外見一坑，汙濁不堪，坑內一老母豬，旁邊臥幾隻小豬，佛陀自然「微笑」從牙中放光繞後光由胸入。阿難覺知，佛陀將說天人妙法因緣。胡跪請法。

佛陀說：無數劫前，有一位長者，家財富有，五十多歲才生一女。此女天生活潑聰明，對日常一切凡有所疑必追根到底。請老師來教學，都無法應對，有一回出遊，見一老人喪命，老妻悲痛的死來活去。從此整個心思都在想，生死，輪迴，愛慾情纏諸苦事，思求解脫之道。

長者無法給女兒解答，又不忍看女兒坐困愁城。只好廣請很多婆羅門行者到府，若能幫其女兒問題解答必有重賞。大家的回答不能令此女滿意。後來有一位年輕婆羅門為重賞之故，編造一偈：

愛慾本無有•一切法亦空

若解此空義•所作皆解脫

爾時此女聞偈，觀空得無所有定。修是空定八萬劫，出定業現生做老母豬。

佛說，此女若能遇大善知識，一定可以得道！

現在是娑婆亂世末法時代，大善知識難逢。

藥師琉璃光佛是曠劫稀有難遇大善知識，依順藥師法專念受持「藥師琉璃光佛」聖號，是無量法門中，這個唸佛法門，最殊勝穩當，下手修行最簡單，成功最快。現世一切不如意業力當能轉化，一切人間善心、善行、善願都能圓滿。

A太太是一為虔誠佛教徒，持觀音法很長時間，精神很好，身體不大健康。有一次親人被鬼魂附身，她持大悲咒迴向，結果對方好了，她自己健康卻變壞了。於是他改修藥師法，健康才好轉，一年比一年強健。七十歲時還參加登山朝聖，體力不輸年輕人。

A太太時常教導親友修藥師法，一位信仰齋教的親戚持大悲咒已有兩年之久。每念一句大悲咒，拜一次觀音菩薩，大悲咒水都有清香味！因為年紀大，健康不佳，A太太教她每天早晨持誦藥師經一遍，藥師咒108遍，再念「藥師琉璃光佛」時間大概一小時多些，很奇怪放佛前藥師咒水會冒出如汽水的氣泡。兩個月的時間過去，醫生說，她老化的疾病都已消失了。參加登山朝聖，健步如飛像年輕人一樣！

藥師醫王大甘露‧蒙恩速得見真常

生活當下集福慶‧點點滴滴妙法味

飢渴苦惱因故，專心持念「藥師琉璃光佛」必定蒙受護念，殊勝因緣幫助改善生活，得上妙飲食，再引導日常生活「衣食住行」皆有琉璃柔和道味！

待人處事，一切境緣上離不開「喜怒哀樂」皆有清靜意味！

日復日，人生就這樣，守本份亦是大修行人。

                         盡本分更是可貴的人。

學習琉璃佛性當家，法味無窮，畢竟安樂。

覺知琉璃淨智行‧六七因中轉‧五八果上增

肯念琉璃光如來‧五八種子勝‧六七妙中行

第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱，若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘，塗香，鼓樂，眾伎，隨心所玩，皆令滿足。

百川河水•流入大海同一鹽味

一切眾生•迴歸佛性皆淨琉璃

妙哉呀！妙哉呀！大地眾生皆有如來德性，因為妄想、執著沉淪生死業海，造業無量受報無盡。

居士問老禪師：  傳說佛陀誕生人間，一手指天，一手指地，開口說：「天上天下唯我獨尊」是真的嗎?為什麼剛出生如此誑傲自大？

老禪師慈祥答：  釋迦世尊誕生人間，修行證道、.說法在人間，最偉大慈悲教育，就是教育眾生清楚自性真「我」獨尊琉璃佛性。

居士又問：  自性真「我」琉璃佛性是什麼？

老禪師答：  用心參「本來面目」？

居士再問：  如何下手參「本來面目」？

老禪師答：  拿鏡子自己照照看啊！

居士照鏡子：  這個「我」本來面目怎麼會不知道呢?

老禪師說：  不對！不對！把您從小到老的照片拿出來用心比較看看？

居士看照片：  從小到老，年輕小夥子變化差異太大，那個才是真正我呢？

老禪師說：  老的、小的都是「我」可是這個會變老是四大和合叫：「假我」。

切記：假我要善用。

真我要妙用。無窮盡妙用！

居士又問：  真我是什麼能看見嗎?

老禪師答：  眾生「真我」清淨琉璃佛性。

有情覺性。清淨無染，亦名琉璃佛性，亦名本心覺性，無行無象，只可意會承擔。

居士又問：  能變「假我」要善用，不變「真我」要妙用。如何做？

老禪師又答：  無上佛法是以世間為基礎。幫助眾生為要務！佛與眾生的「本心覺性」同樣一體。不增不減。訓練琉璃真我聖智最要緊。

佛陀，生生世世善用色身做好事，幫助眾生得安樂。生生世世妙用，琉璃大愛清淨心，直了成佛。

反觀眾生，生生世世錯用心，業用色身做惡事，心念磁波亂髮射！貪心慳吝的電波發射，自然跑到貧窮苦楚之頻道。識田中貪吃、貪睡、貪名、貪利、貪愛一切權勢美色，有錢亂亂開。福盡就悽慘加悲哀，業力轉化真自然。頻道掉落到貧無衣服，又受蚊虻惱亂，更受寒熱日夜逼惱。這是人間「貧寒窮苦交迫煉獄」。

「藥師如來」悲心透徹三千界，幫助苦難眾生脫業海。只要把心電念波轉換，專心受持「藥師琉璃光佛」聖號。非常妙，必定靈驗如眾生所希望滿願！

人窮，志不窮，相信佛力扶助，更重要是自己肯幫助自己，人間困境隨時都會碰到、面對；接受、轉化，這是非常重要修行問題。當困境、逆境來時，不敢面對，不肯接受，也不是辦法。

有位母親教導孩子，遇到困難時「笑一笑，再來一次」，愁眉苦臉沒用，勿讓情緒擾惱，拖垮身心，增加心靈負擔。有一回，孩子丟掉五百元（約當時公務員半個月薪水），心中很難過，母親很祥和的說：「要學您爸爸，他經商失敗，非常落魄，家裡無米煮，他躺在床上說，「賠光家當，睡都睡不著」！才說完，就呼呼入睡，次日很早就去打零工。這叫做肯打拼，從頭再來。」

母親教誨的影響，孩子成為名教授及諮商家。遇到挫折失意時，都拿老爸的精神激勵自己，碰到別人出問題，他亦以此鼓勵。有位老師打電話給他說：「真不能接受從行政職務被調下來，覺得羞慚又憤怒，很想死掉算了---！」，教授靜靜聽他傾訴，等他心稍平靜，再告訴他，「提起精神，學生們等您去教他們呢？笑一笑，努力下去！」，這位老師很快領悟，從挫折中又走向陽光。

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有一位醫生手札記寫著一位即將鋸雙腳的糖尿患者，要進行手術時，掀開覆蓋腿上白布，發現他在腿上畫一個笑臉，上面寫「笑一笑，醫生！」，當時為之動容。

人生在最痛苦難捱的時後，「以笑一笑，再來一次」轉型適應，面對接受。就是業力果報得轉化，還要再造化。貧窮不要失志，好好一心一意專念「藥師琉璃光佛」。

至心懇切，會心笑一笑！

    用大感激的心持念聖號。

用難遭遇的心持念聖號。

用大慚愧的心持念聖號。

用大欣慶的心深信無礙持念聖號。

但用此四種心，直入大醫王佛，琉璃的大光明磁場。或是單提起一種心，亦必能和「藥師如來」心電連線。

有情眾生，無始以來造業太多啦，業若有形虛空裝不盡。複雜業力結纏的源頭，我們又不知道，透過「藥師如來」大光明大威力追蹤處理解結容易。

蒙受佛恩，千萬勿作辜負佛心偽做善事，罪加一等！學佛敬信三寶，救濟貧窮困苦人是本份事，應用感恩心行善，因為他們示現不幸，讓我們有機會行喜舍善事。

明朝江西鄒子尹是一位崇敬三寶的佛教徒，很發心從事慈善工作，救貧濟難，幫助人家行好事，雖然天寒地凍，或是大太陽下，他都在所不辭，因此大家都稱他大善人。鄒子尹病死，識神到閻王面前很不服氣，閻王令判官將他的善惡冊子打開給他一看，「名、利」兩大字，凡他一生所做善事，不是記在「名」下面，就是記在「利」下面。鄒子尹此時才覺得慚愧服氣。

他死後復甦，告訴親友請他們幫他遍告世間做善事的人，一定要用真誠心，切切實實做善事，而且要把自己心地掃除的乾乾淨淨，絕對不要帶著「名利心」做善事，說完之後五天就死了。他的好友唐時說，鄒子尹為人有些好「名」，至於「利」，個性上是輕財仗義，但是，可能後來錢財託他代為行善一多，偶犯了挪用善款或暫時借用，而日子一久，變成假借不還，可憐一生勤勞行善，卻得「名、利」兩字向閻王報到。由此可見，陰間會揭發隱蔽的罪惡，任何奸巧也逃不掉。

慎哉！細細思量，鄒子尹一事，告知世人做善事四法要：

 要真誠心，勿偽善，貪「名、利」。

 要踏實作善事，勿作表面假善。

 做好事，心不可有執著，要把作善事的心掃除清淨。迴歸琉璃清淨心。

 行善有絲毫為「名」便錯了路啊！若是有一絲毫「貪念」，把善款放入私袋中，將來墮入地獄如箭一樣快速。

如是業力引射太驚人。普願作善的人能明白其中道理，更要認真做幫助人的好事！（資料：太上感應篇，淨空法師講）

佈施行善是琉璃大愛的化身，能遍護眾生密印佛心。

佈施行善是聖人得道資糧，幫助眾生離苦得樂妙法。

流俗、愛體面、搞混亂、心隨意轉，永遠苦未了！

生活中苦惱來了！生命中，暗流產生大困擾！

不知如何是好！

另外開拓心靈甘露門吧！請誠心投入「藥師如來」大願海，唸佛止息「紛亂之心」迴歸琉璃大愛光明自性吧！

有情眾生從無始來，心靈的貧窮太可憐，整個識田中充滿貪、瞋、痴、慢、疑、邪見不善種子，茫茫業海解脫要等待何時。

唐朝，法照大師，蒙文殊菩薩威神力，攝入五臺聖境，

禮問：

佛法浩瀚，修何法門最為重要？

文殊告曰：

汝今唸佛正是時，諸修行門，無過唸佛。供養三寶，琉璃大愛，福慧雙修，此二妙門最為徑要。我於過去劫中因唸佛供養故，得一切種智。是故一切諸法，般若波羅蜜，甚深禪定，乃至諸佛，皆從覺唸佛心而成。故知唸佛是諸法之王，汝當常念令無休息，若有善男女等願疾成佛者，無過唸佛，則能速證菩提。

心念佛能成佛，念眾生變眾生。（參考一）

古印度瑜珈行者一部經典「聖博伽瓦譚」記載，巴拉達國王中年以後追求自覺真理，放棄王后、王位、家族到森林修苦行，以果子、植物根菜為食，專注冥想，經過一段時間，有一天正在冥想，忽然看見一隻母鹿河邊飲水。聽到不遠地方有獅子大吼，母鹿大吃驚，想逃跑時，一隻小鹿從它子宮墮入河中，母鹿驚惶中流產而死。

巴拉達看到小鹿被水衝去，惻隱心從河中救起小鹿。從此他和小鹿一起生活，他疼惜小鹿如同自己孩子，整個心不知不覺系在小鹿身上。

有一天小鹿失蹤了，巴拉達非常焦急，擔心小鹿，不小心跌倒了受重傷，臨終時小鹿出現在他身旁，如愛子般看著父親，就這樣巴拉達的心念集中在小鹿身上，當他再醒來時，發現自己成為一頭鹿，又是另一世了。意念帶入生命體驗輪迴轉動。這正是諸佛關心眾生的大事，是無比的大事。是心念佛，是心是佛，諸佛正遍知海，皆從心想生。

是心念貪，是心貧窮，何其來苦也！

是心念鹿，是心變鹿，巴拉達、國家、王位、王后、家族、親情能捨棄，入山修苦行，因心繫小鹿，落到鹿身畜生道去。

可悲此生，念眾生變眾生，輪迴路太險。（參考二）

冥想、惻隱心和琉璃大愛是天地之差別。冥想是空定，惻隱心沒有心智覺照。琉璃是佛性大覺，大愛是永恆之光。

歷史上很盛名畫馬畫家，宋朝，趙子昂居士，未學佛以前很愛畫馬。有一天心想畫一幅百駿圖，動筆起畫九十九隻馬，剩下最後一隻馬，左思右想總是想不出這一匹馬的題材。因為整體心思精神貫注在「馬」的念頭，想的太累睡著了，他的夫人捧一杯人參茶進房給予止渴，不見趙子昂只見一匹睡馬。萬分驚嚇，那杯人參茶掉落地上，驚醒趙子昂居士，問明原因，他自己訝異心想馬變馬，最後一馬就畫睡馬。以後學佛專心畫佛。

心念、心電、頻道、相應

念波、磁場、光明、去處

專念受持本尊「藥師琉璃光佛」聖號，自心念力強，心電自然產生善妙感應，業力不知不覺轉化再轉化。本來貧窮苦楚報，變成生活安定，進一步富足。

更進一步「藥師佛」願德護念，必定幫助出世種種上妙衣服，例如佛典常說：柔和忍辱衣、慚愧妙法衣、純淨莊嚴和合衣等---。以上所謂入菩薩道「法衣」。皆是自性念力，藥師佛的願力，透過一句聖號妙法力，琉璃光明大磁場相應力，讓凡夫的阿賴耶識無量種子伏住，淨化，使得琉璃自性顯露----即是披上妙法衣。（此時戒德相應清楚，妄想不隨他去。）

凡夫阿耶識有無量無邊善、惡、無記，種子。將自性琉璃大光明莊嚴德性隱藏不能顯露，故名「如來藏」今以「專念受持」蒙佛福德威神大願力，伏業開發自性琉璃光明藏，一切心地妙寶展現，取不盡用不渴，心靈活泉智慧生，自性三寶散發真理之光，無量莊嚴琉璃大愛人間善事，皆能具足能力奉行。具足智慧威神轉藥師大*輪，正*輪。此時亦是琉璃自性如來藏妙轉大醫王甘露妙*輪。

問：云何是「自性三寶」？

自性佛寶---人人本有琉璃清淨覺心。

自性法寶---純潔純善琉璃正覺光明行。

自性僧寶---絕對殊勝覺心正行和合淨。

佛說一切法，不離自性三寶善妙功德。

修行一切法，能迴歸自性則是真修功德者。

不能迴歸自性還是心外攀緣法。

問：云何「迴歸自性三寶」？

日常生活待人接物處事，皆以真誠清淨覺心當家。所做一切事，必定是純正無私，無邪惡之行。僧者：和合義，對人對事學習涵養無是非，曰和合淨。

迴歸自性三寶：則是歸依琉璃清淨覺心。

歸依自性琉璃光明正行。

歸依自性琉璃淨妙和合。

清淨功德本無邊•惜緣惜福心地清

損福損德三途苦•福慧圓滿作佛祖

滴水沙彌：

「一滴水•一念心」

滴水沙彌九歲時親近儀山禪師，孩子活潑可愛，有一回儀山禪師澡浴水過熱，叫沙彌提一桶泠衝溫。沒用完的水，沙彌就把它倒掉了。儀山禪師澡浴出來，問沙彌剛才剩下半桶水呢？沙彌說：「倒掉了」，禪師說：「一滴水灌花草，花草尚會感恩，何況半桶水。孩子呀！水懺難誦，難拜呀！要知道惜福、惜緣才是學佛的人」。

孩子真受教生慚愧心，從此自號「滴水沙彌」一生精進後來參透「慧命源頭」滴水甘露，善用一念心不執者，有人請法，他常說：「一滴水，一念心。真甘露，利眾生。」

沙彌九歲一席話終生受用，看看現在年青人，不知惜福感恩，怨嘆一大堆，亂消費損福報，很多人每日都在播種「貧窮餓鬼業因」，趕快回頭吧！該清醒啦！

「藥師如來」盼您珍惜人生，善用生命。把做人的大路看清楚，不要流俗盲從，「路」看對了，就趕快一心一意走下去，千萬不要懈怠，因為「懶」也是墮落業種子。

法句譬喻經：

佛陀在世時，有位比丘每日吃飽，就回去睡覺，不知精進，佛陀知道了，就嚴勵訓誡他，並開導其宿世因緣果報，過去「維衛佛」住世時，就出家，由於貪圖利養，不肯精進修行，後來的神識投生做「牛馬身上蟲」，一過五萬年又投生「螺螄蚌殼之類水蟲」，又生「樹木中蠢蟲」---如今才好不容易受完罪業果報，又能再度隨佛出家，為什麼還是如此惡習「貪戀睡眠」。

比丘聽聞往事，生大慚愧心。起大怖愄，即發勇猛大精進行，不數日，五蔭迷蓋頓除，證阿羅漢果。

奢侈懶惰損福損德，是沉淪惡種子，今生餘福來生難保不墮，而且這個習氣人人都有。此生稀有福緣，得聞「藥師琉璃光佛」名號，乃是百千萬劫難遭遇大救度甘露妙法，當生慶幸、感恩、珍惜踏實奉行。必能受佛德願力光明衛護，悟入琉璃佛性第一法。

華鬘---通達真理法則，貫串世間無盡緣起俗諦之理這是微妙大法供。

塗香---依法自莊嚴，純善「染香人」以琉璃香光智善正行，帶動一切人做人間好事。

鼓樂眾伎，隨心所玩，皆令滿足。

殊勝琉璃行者，本來是「貧無衣服，蚊虻寒熱日夜逼惱」以專心受持「藥師琉璃光佛」現在蓮花化生心境，法喜充滿，遊戲人間，更能眾樂樂。調和整體心靈世界，隨心適應，皆令滿足。

藥師十二大願，是真吻合時代醫王法，都是藉事顯理，以相會空，歸中道妙有的琉璃莊嚴法。

大乘佛法很多人落入空談理論，真遺憾----。

一旦執空修法，很容易不知不覺走入「證空」理路，成為小乘解脫道。

古德曰：事障----障礙凡夫。

理障----障礙因地菩薩。

大乘理路，注重見性明心，不執著甚深禪定。

如維摩詰經：

菩薩行品，佛向香積佛國來的菩薩說：「有盡無盡解脫法門」中一句菩薩「觀禪定如地獄想」。

對！大乘行者，需要「善妙智定」莫執甚深禪定，娑婆的生命極有限，讓時間白空過很可惜。（活用靜心充電很妙，有執就不妙）

六祖惠能大師曰：只論見性•不論禪定

道由心悟•豈在禪坐

諸法空寂•是如來清淨坐

究竟無證•豈之只坐禪耶

萬法皆空•因果不空•明心見性•並非難事

現前心念•琉璃淨心•琉璃覺性•肯定承擔

一念心開•琉璃佛行•大愛人間•琉璃光明

「藥師如來」十二上願，正是大乘行者修行綱領。直顯諸佛本行，更是引導因地菩薩最充實自性活力泉源。有目標原則不盲目。能夠累集善因---得善果報。

累集福因---得福德妙善報。

累集智慧莊嚴因，圓滿一切無漏智報。

究竟同證琉璃大菩提。

佛說「越難經」：

波羅奈國有一位富翁，名「越難」很有錢，很吝嗇嫉妒。一生討厭乞丐，每日太陽沒下山，就命令管家門關閉。單生一子，名「栴檀」，同樣沒肚量。後來「越難」富翁死了，投生做「瞎眼女乞丐」（生前討厭乞丐業因），七歲時，母親叫她學習挨家挨戶乞食，有一天乞食到「栴檀」府上，管家不在，小乞丐直入開聲叫乞，「栴檀」樓上聞聲很生氣，大聲叫罵誰讓乞丐進門來，管家驚怕急拉住小乞丐，因用力過猛，小乞女摔倒，頭部、臂骨撞到門柱，骨折碗破，痛苦不堪。小乞女的母聞聲趕來，氣憤破口大罵。

當時門神顯靈向小乞女說：「今天受傷痛苦是小意思，將來會更慘，因為前世有錢不肯佈施行善，自造惡因，今受『貧窮苦楚報』，來生還要墮落『餓鬼道、地獄道』」。小乞女聽完後，驚恐待著。佛陀智定中觀察應度因緣。與弟子們趕到，佛陀用手摸著小乞女頭頂，不思議事，小乞女瞎眼好了，骨折傷口同時也痊癒了。更不思議事，能明白前生的事。

小乞女悲痛慚愧，不知不覺眼淚直流下來---。

佛陀輕聲向小乞女問：「你的前生叫『越難』，對嗎？」小乞女很恭敬回答：「是」。

佛陀告訴阿難和弟子說：「世人愚痴，一心只貪財富，為子孫好，但隔一世，父子就不相識，落此下場，值得嗎？值得嗎？」

佛喻：

財富和子女，猶如夏天樹下乘涼，不久又要走啦！

吝嗇者是兇哀的象徵•雖然生命和氣數尚在

實際福報善根近消失•真有智慧仁者當愍之

不思議「滅惑甚深德」：

如來因地修菩薩行時，深恐墮二乘涅槃。

一心一意只伏煩惱。不斷餘善，精進廣集福慧莊嚴行。

不思議「安住甚深德」：

如來琉璃淨性，處於「不正法中」、「惡道中」、「不淨業道中」難思議的絕對不染圬，究竟清淨，故名：淨妙琉璃。

不思議「成熟甚深德」：

如來琉璃佛性，無思，無慮，而能成就一切眾生善根，廣設方便利他事業。普護法界蒼生，普救!一有情，同證琉璃大菩提。

曼殊寶利，是為彼世尊藥師琉璃光如來，應正等覺行菩薩道時，所發十二微妙上願。

釋尊將藥師佛十二微妙上願講述後結語，同時佛心含有甚深妙意，普願佛子多用心來領會，細細思量。

三世諸佛依願成就無上菩提。「願者」是諸佛之母。

藥師佛大願更是殊勝。此十二大願與現實眾生日常需要是非常密切。初學佛者或久修大德，不妨先依順佛願。願立行正，佛心與我們心，佛願與我們願如是連線。此是諸佛密護眾生入不退道心甚深微妙法。

複次十二微妙上願，是「藥師如來」因地依此願莊嚴佛道，我等眾生亦能依願修學菩提。故曰：「微妙上願」如果說佛能，眾生不能學，那就不微妙啦！

事實絕對可能，釋尊、藥師如來盼望佛子速發菩提願。因為「真發菩提願」勝超歷劫修苦行。

有心就是福，有願就能生出力量。心願力行，穩健踏實，不用畏懼困難。「藥師如來」陪我們走多溫馨，魔難變作佛友，障礙當考試。如果不及格再從來，別怕哦！

修行心拿捏不定，學佛就不能建立正確道心。依止無門，真冤枉又危險。趕快投入「大醫王甘露法門」殊勝穩當，也是速成琉璃菩提關鍵大法。

修行，修行，什麼叫修行？

必定要修入生命的深層次進去，明琉璃佛心，發大愛菩提願。

學佛行者，千萬不要在表相做功夫，那是很可惜，當依順佛陀精神永遠入眾生心靈中，把光明真理抽象論調化做落實救苦行動，將慈悲與誓願無形心力變為「大愛利他作業」，融合眾生界成為一股美善精神，永遠存在娑婆世界。這樣可愛深沉層次的生命動力在那兒呢？在藥師琉璃光佛十二微妙上願來開發。

複次，曼殊室利，彼世尊藥師琉璃光如來，行菩薩道時，所發大願，及彼佛土功德莊嚴，我若一劫，若一劫餘，說不能盡。

然彼佛土，一向清淨，無有女人亦無惡趣，及苦音聲，琉璃為地，金繩界道，城闕宮閣，軒窗羅網，皆七寶成，亦如西方極樂世界，功德莊嚴，等無差別。

於其國中，有二菩薩摩訶薩，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼無量無數菩薩眾之上首，次補佛處，悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。是故，曼殊室利，諸有信心，善男子，善女人等，應當願生彼佛世界。

梵網經雲：

一切眾生皆有「佛性」即是人人一念，唸佛之心也。若不念佛不名佛性。但可名為異性，念天是天性，念人是人性，念財是財性，念色是色性，乃至念種種惡是惡性，必墮種種地獄，受種種苦，所以名「異性」。故云：唸佛之心方是佛性。

虛空無盡，法界緣起亦無盡，眾生業心「異性」變化亦無盡，釋尊慈悲，藥師如來大威神，廣設無盡方便，累劫堅持莊嚴創設「琉璃極樂世界」。攝持眾生「異性」變異心同歸琉璃佛性寶藏。同生琉璃佛國以慰佛心大護念。因為能生「琉璃極樂世界」必定皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。

這椿事是最重要大事，亦是諸佛最關心眾生唯一大事。

堪嘆！一切眾生一向都是「顛倒心」養成慣性，遭透啦！

西方公據說：

人之念頭所繫甚重。牽魂掛魄造命生身。

皆由念力強者先牽。念善生天念惡地獄。

念正為人念橫為畜。念貪餓鬼念魔成魔。

唸佛成佛珍惜現前此念心。

善用現前此念心。

覺悟此念心則是琉璃佛性光明智。

一切唯心造，念力創造命運。

一九九五年，南部有一位師姐，平時虔誠信佛，但是還沒完全正信，遇到一位算命仙，算她五十六歲大災厄，可能難逃一死，聽說這位相士過去論斷頗有準確，這位師姐當時五十二歲，相信預言，認為生命註定，乃心中自在，只想利用時間到世界各國旅遊，希望人生不要白過。

五十六歲那年，她真的患了大病，經醫師診斷為「腫瘤」，需要開刀治療，她很恐懼害怕，就去請出家師父幫忙，師父告訴她藥師延壽法門，她很虔誠相信，向師父借七盞油燈，佛前供鮮花水果，每天早上念「藥師琉璃光佛」聖號不間斷，下午誦「藥師咒」。如此共修持十四天。說也奇怪，疾病漸漸痊癒，後來，醫師也檢查不出「腫瘤」現象。

現在，這位師姐已經六十多歲了，談起此事，常嘆神奇呢？

人生因緣不思議，有苦、有樂，皆能增益啟示入道之門。

有迷、有覺讓人知道該走方向與目標。千萬不要執迷不悟，那就麻煩了！

釋尊轉大*輪在人間，文殊菩薩請法於「樂音樹下」普願透過「藥師佛本願功德」大威神力、大救護力，令娑婆最亂時代，煩惱最重眾生，都能得大安心，進趣不退菩提。

所以佛陀介紹「藥師如來」因中十二大願，無盡悲智雙運，菩薩行圓滿。即時又介紹「琉璃極樂世界」種種殊勝莊嚴進修不退菩提好環境。

用心恭讀這段經文，一想，釋迦世尊太關心我等沉淪眾生，不忍心看一切眾生都有「清淨佛性」而迷失。

不忍心看一切眾生都可得度，而輪迴生死海。

這段經文實隱含慈心善妙創意，指引鼓勵，盼望人人信心發願，往生琉璃極樂淨土，進修不退大菩提。

娑婆世界誘惑太多了，佛陀為了密護新發意菩薩修行，能得堅固道心，長遠心不變，特意指示稀有「琉璃極樂世界」妙法門。提倡、鼓勵、盼望人人當生成辦了脫生死大事，進趣大菩薩。

1.絕對清淨：

身託蓮花化生，清淨琉璃莊嚴不壞身。「心」能安住琉璃自性清淨智，速入不退菩提。

2.無有女人：

人人都平等琉璃報身莊嚴相。

3.絕無惡趣：

皆是菩薩眷屬和敬法親在一起，諸上善人聚會一處。都是菩薩眾。故無惡趣。

4.無苦音聲：

生老病死苦沒有，求不得、愛別離、怨憎會苦都沒有，但受清淨妙法喜。

5.自然界優雅：

琉璃寶為地，透明亮潔無垢大道。用金繩做分界道。城樓、宮殿、樓閣、窗戶都是七寶自然而成，心想就有，衣食亦如是。

一切「琉璃極樂世界」功德莊嚴，微妙殊勝，都和「西方極樂世界」完全無別。

6.聞法殊勝：

「藥師琉佛光如來」是住世現在佛，時時在說法。

日光菩薩、月光菩薩，悉能攝持「藥師如來」正法寶藏，教化一切菩薩眾。

新發意菩薩往生「琉璃極樂世界」時時可聞法，最要緊的是現在對自己琉璃佛性能承擔，自然與「藥師如來」相應感恩釋迦世尊慈心護念介紹「琉璃極樂世界」讓娑婆受苦難的眾生得光明依靠。

感恩！「藥師如來」無邊慈悲廣大誓願，無盡時間辛苦莊嚴琉璃淨土。幫助一切眾生得大安穩。感恩！

一切眾生最可憐的事，就是不知「心靈」的家。

就是不知「心靈」的故鄉。

就是不知「心靈」的主人。

就這樣，無依無靠，生死沉淪業海中，茫茫業海，頭出頭沒，不知如何才能出頭天。

哀哉！云云眾生皆是業心茫茫，拚生拚死拚恩怨。

業來業去業生死。

從日出忙到日沒，年年月月累積的都是一筆又一筆無形糊塗帳，是算不清、數不完的糊塗帳，一生世葛纏，二世葛纏，無盡生世業種子一直蔓延擴散，如是糊塗的生，又迷糊的死。

有時人身生死，有時畜生身豬狗牛等身生死，有時鬼道或地獄業報生死。

現代人動不動就打打殺殺，乃至自殺，認為二十年後，又是一條好漢，是沒那回事的。「人」不做好，說不定二十年後反而是一條狗，或是一隻豬的二十次身。

善用人身吧！無論如何苦，也要歸投依靠「藥師琉璃光佛」，這樣心態就是「人中善男子、善女人」，必定是苦命有轉機，業命有依靠，則是福慧莊嚴琉璃人生。

這是釋迦世尊指引我們一條究竟安穩光明大路，必定要有信心，堅決不變大信心。

一、相信佛語不虛。

二、相信藥師如來必定護念。

三、相信自己亦有琉璃佛性。

四、相信「唸佛、行善」就是和佛心電連線感應道交最密切妙法。

五、新發意菩薩這是廣大福德因緣，迴向發願往生「琉璃極樂世界」見佛修短自在，蒙佛授記馬上再來，轉大*輪是上上之策。亦是密印佛心穩當的修法。

太上感應篇，淨空法師講：

唐朝宰相李林甫，朝廷大奸臣，為人陰險狡詐，殘害忠良，做惡多端。當他福盡業報現前，看見一鬼物，鋸牙鉤爪，全身生毛，眼睛如電，用手打他，不久李林甫七竅流血而死，死後朝廷將他爵位奪除，開棺再殺戮屍體，子孫流放嶺南。

南朝淳熙年初，在漢州地方有一女子被雷電打死，身體自然浮寫紅字「李林甫」為臣不忠，陰殘善良，三世為娼，七世為牛，受報完畢，永遠淪入水族之中。真正可憐糊塗冤枉帳，永遠算不清，「李林甫」也是有琉璃佛心，一念之差關係太大了。

印度有一條沒有加蓋臭水溝，有一位又髒又臭奄奄一息老人，修女們忙了三個鐘頭才把他洗、換乾淨，餵飽他。可是愛心仍然救不了他垂死性命，臨終前，他顫抖的聲音向德蕾莎修女說：「我活得像只沒人理睬的動物，卻死得像天使一般」，說完之後安詳走了，眼中含著淚光，是感恩的淚水。

記者好奇問德蕾莎修女，為什麼特別照顧窮人中的窮人？她回答：「因為這些人活得毫無人性尊嚴，至少死的時候應該像人一般死去」。

琉璃佛心大愛，就是一切眾生「心靈」的家。

琉璃佛心大愛，就是一切眾生「心靈」的故鄉。

琉璃佛心大愛，就是一切眾生「心靈」的主人。

爾時世尊，復告曼殊室利童子言：曼殊室利，有諸眾生，不識善惡，惟懷貪吝，不知佈施及施果報，愚痴無智，闕於信根，多聚財寶，勤加守護，見乞者來，其心不喜，設不獲己而行施時，如割身肉，深生痛惜。

復有無量慳貪有情，積集資財，於其自身，尚不受用，何況能與父母妻子奴婢作使及來乞者，彼諸有情，從此命終生餓鬼界或旁生趣。

佈施是智慧的資糧，亦是心靈幸福的泉源。

佈施和持戒是一切善行的根本法。

亦是成就「微妙琉璃大愛」佛心先導。

回教教主穆罕默德說：

一個人真正的財富，乃是他在人間的德行。

人，能發揮生命的良能---「行善」才是人生。

世界大慈善家卡內基說：「身懷鉅富離世的人，

其實走得最不光彩。」

世界首富比爾蓋茲受此語感召宣佈：

「決定在餘生捐一千億美元濟世，回饋人類，僅留予子、女各一千萬美元。」

善用金錢做好事是大智慧功德財。

善用人身幫助人是最智慧功德身。

增阿含經13卷記載：

有一天波斯匿王匆忙趕來見佛陀，佛陀問何故如此忙碌呢？

王說：舍衛城有一富者，名叫『婆提』，家財億萬，做人很吝嗇小氣，捨不得穿衣，飲食。對貧窮、乞者更是一毛不拔，要他佈施一毛錢，如同要他命。連父母、妻子、奴婢都捨不得給穿好吃好。他沒生兒女，現在病死啦！遺產有八萬斤黃金，珍寶錢財無數，官府正在清點沒收。

王問佛陀：『婆提』富者，因何能如此多財富？又因何會如此吝嗇守財奴？今死後識神去處又如何？

佛陀說：『婆提』富者宿世曾供養一位辟支佛一頓飯，心中默祈願世世生生富有物資。事後又心悔說比佈施給奴婢更沒有意思。所以多生世都得到鉅富卻不能享用。今生他為了錢財，謀害同父異母弟弟。所有福報善根都斷滅。今晚就要墮落涕哭地獄受報了。

定業難轉呀！佛陀叮嚀婆斯匿王要珍惜現有福緣，博施濟眾，莫斷喜舍善根。

六波羅多經（四卷）：

一切財物與此身都是無常，敗壞和眾苦的根源。智慧善用，拿來佈施，把功德迴向一切眾生，至心發願，普願一切眾生都能成就無上智慧，大家蒙受利益，自己生生世世得安穩，沒有憂愁恐布，必定能成就佛道。佈施的功德利益無量無邊，難以描述。

菩薩本行經雲：

如果見到乞求的人，就愁眉苦臉，如是眾生已經快要成為「餓鬼」了。

慷慨不是佈施很多錢財，而是布布得很恰當，又妥當，勿姑息騙子，施智要一如。

佛陀住世時，有一天數位婆羅門徒結伴來請法。

問：世界上獲益最大是什麼？損失最大是什麼？

佛答：行善、布布獲益最大，舍一得萬報。

慳貪，不仁不義損失最大。

花報在人間，惡果報在三途（地獄、餓鬼、畜生）。

問：人間最殊勝的東西是什麼？

如何才能得到？

佛答：福德和清淨佛性大智慧最殊勝尊貴。

必須走入人群，行善佈施服務大眾廣結法緣。如是正行，則得淨妙「福慧琉璃光明行」。

不聞佛名，行善佈施，只是助道，亦非究竟。

得人身，愚痴無助，不識善惡，整個身心細胞都是慳貪種子，真是可憐，古德雲：貪多業就多，是非煩惱結纏業一大堆，放下吧！將自性琉璃佛心開發出來，多美啊！清淨大愛，亮麗的人生，普願大家盡一份心，把「琉璃正覺菩提鐘聲響起，大家來耕耘傳播」，讓世人內心都清醒，疼惜人人自家琉璃佛性微妙寶藏。

一份善念，關懷的愛心，都是琉璃菩提妙法緣，藥師佛的清淨道場是建立在人人自心。

由昔人間，曾得暫聞藥師琉璃光如來名故，今在惡趣，暫得憶念彼如來名，即於念時，從彼處沒還生人中，得宿命念畏趣苦，不樂欲樂，好行惠施，讚歎施者，一切所有悉無貪惜，漸次尚能以頭目手足、血肉身分施來求者，況餘財物。

妙哉！念力的超拔真是不思議，最殊勝救度法。

          謂：自種福田，自得福緣。

    莫說，散心念佛無功德，藥師佛力真微妙。

          散心念佛自救、自度，福德力不可思議。

經雲：「此方真教體，清淨在耳音」。

一句「藥師琉璃光佛」，六字萬德供名入耳根，永遠是

識田中最稀有寶貴「拔苦金剛菩提種子」。

釋尊住世時，有一天一位孤苦的人要來出家，舍利弗，目健蓮諸大弟子給他觀察，此人八萬四千劫來一點佛緣善根都沒有，出家不能有所成就，不敢收留。這位孤苦者出精舍，很傷心，佛陀從外頭回來，遇到他在傷心，問明原由，佛陀當下給觀察在八萬四千劫前有一世，他是檢柴樵夫，遇到「白額猛虎」追咬，他爬上樹想避難，老虎不放人咬抓樹根，最危之際，急中念一句「南無佛」，老虎聞聲離去，現在這句「南無佛」善根種子成熟了，佛允出家，不久證阿羅漢。

人世間，最寶貴的佛陀教育---智慧啟示人人向積極、美善、樂觀開發正念。世間很多人的不幸，都是受思維不良，製造噩運，把它放下，一乾二淨，愚蠢念頭不要留在心中。

良善是寶，單純最好，真心稱念「藥師琉璃光佛」，最吉祥，現在好，將來更好，自己好，子孫更好。

從這段經文看似平淡，確是蘊含甚深，微妙引導眾生認知「藥師大醫王甘露法」是非常殊勝難思議，大善根福德因緣「藥師法門」行者，當生大信心，當依順藥師佛的「琉璃大愛」精神，行菩薩道。

靜下心，細細思量，俗語說，「乞丐命，皇帝身，守財奴，衰尾人」，慳貪不仁的人，墜落惡趣三途苦報中，只因往昔人中曾得暫聞「藥師琉璃光佛」聖名，就能依託「佛力大威神救拔」。

當知如是救拔，是不思議大救拔。因為救拔誕生人中，又能清楚宿業因果，精進道心。這樣的救拔和接引往生佛國絕不遜色。

不思議護念：1.唯有生在人間，才能耕耘佛法，才能行菩薩道，開發琉璃佛性。

不思議護念：2.蒙「藥師佛」救拔再世為人，沒有隔胎之迷，自然能知宿命，改惡向善，畏苦趣苦，行一切善。

不思議護念：3.妙轉慳貪習氣，喜舍佈施，隨喜贊善，更能奉行「菩薩微妙行」，一切所有悉無貪惜。

不思議護念：4.更能作到：外舍財物利眾生。

內舍頭目腦髓救有情。

＊頭、目、手足、血肉分身施來求者，此乃是「忍位」大菩薩之妙施。

明朝，理學家，王陽明，有一天閒遊僧寺，見到閉關關房，十字封條，一邊寫韋陀護法，另一邊寫閉關日期。

王陽明很好奇，想進去看，寺中住持說：「這是我們老和尚關照不準旁人進去。」，王陽明硬要看，原因他反對佛教，另外好奇，靠官大，住持師父沒辦法，只好讓他看。

關房一開，「閉關和尚」坐的穩穩，面相和他一模一樣，更稀奇的是壁上四句話：

      五十年前王守仁•開關猶是閉關人

      精靈剖後還歸復•始信禪門不壞身

非常怪奇的事，閉關老和尚名，王守仁。

來開關的人，名王守仁，就是五十年前老和尚靈魂投胎，換了一個身，前生事都忘了，卻來反對佛教。

這時候，王守仁悵然很久，才叫人拿錢把老和尚遺體金塑起來供養。

通常人都是隔胎之迷，像王守仁這樣超妙大禪師也不例外。但他的學說離不開佛法另一論說。

蒙「藥師如來」救拔福佑，誕生人間，自然意識如琉璃般般清朗，明白宿業苦報。今生活在世緣中，積極珍惜每個雖然是小小緣起事，都是喜舍結緣，除去心靈不良葛纏，迴歸自性清淨心，從光明走向更光明的「琉璃大愛心靈世界」。

複次，曼殊室利，若諸有情，雖於如來受諸學處，而破屍羅，有難不破屍羅，而破軌則，有於屍羅軌則，雖得不壞，然毀正見，有雖不毀正見，而棄多聞，於佛所說契經深義，不能解了，有雖多聞，而增上慢，由增上慢，覆蔽心故，自是非他，嫌謗正法，為魔伴黨，如是愚人，自行邪見，復令無量俱胝有情，墮大險坑，此諸有情，應於地獄旁生鬼趣流轉無窮。若得聞此藥師琉璃光如來名號，便舍惡行，修諸善法，不墮惡趣。

琉璃大愛•以心為戒•來時無住•去時無留

    用時靈知•沒時淨覺•生滅自在•活躍無礙

人生百態，琉璃慧命，意義靈活清淨自在，錯用無奈。

一位富家子，把家中「黃金」拿來製成一粒一粒金丸，做為打鳥工具，全村的人覺得他很愚痴，黃金是比鳥雀值錢，人笨到用黃金丸打鳥？

這是佛經小典故，是譬喻「人」用最尊貴生命追求名利權勢，真愚蠢！用無形心靈慧命換取短暫名利、恩怨、是非，猶如用黃金打鳥一樣。

有緣有福，出生來人間，絕對要惜緣惜福善用人身，活出意義覺悟價值的生命特質---琉璃大愛慧命來。

是有血、有淚、有情、有義的人，醒悟吧！佛陀等著我們就路回家呀！更不要辜負我們自家「琉璃佛性」。

    以琉璃大愛菩提心---------為戒。

    以琉璃大愛菩提心---------為規則和群。

    以琉璃大愛菩提心---------為正知見。

    以琉璃大愛菩提心---------為悟入「了義法」。

以琉璃大愛菩提心---------淨除慢心、邪見，護持正法。

釋尊大智圓明正遍知，清楚末法時際，有盲點修行的佛教徒，不能如法正精進，危險重重。於此藥師經教，密示修行學處次第法，以及提醒出問題行者，趕快歸投依靠「大醫王佛藥師如來」，必定能得大威德光明願力護念，不墮惡趣。漸令修習菩薩行，速證無上正等菩提。

學佛：珍惜學處•次第方法

觀念：差之毫釐•失之千里

琉璃菩提醫王法：

注重身心生活與佛法結合一體---單純。

  注重自我內心與人格昇華轉化---無私。

琉璃行者，日常「生活學處」簡要次第修法：

（1） 持戒---

不壞眾德，永遠不退失人身最好保單。

  訓練：以琉璃大愛為戒，放下、淡化往昔貪求財色、名、食、睡、享受奢侈慣性。

  學習：歡喜幫助人與「心無貪求品自高」，讓生命在業海洪流中，更超然自在跳脫。

（2） 和群---

不壞國家、社會設立法規軌則，永遠結好緣。

  訓練：以琉璃大愛走入人群，趣向方便世法中，帶動祥和心靈，豐富生命。

  學習：放下身段，柔和善巧，隨順善法緣，引導人做好事、顧好心、說好話。

（3） 正見---

思想正確，看法觀念純真，是琉璃妙智一隻眼。

  訓練：以琉璃大愛正知見，瞭解生命存在價值意義，是歡喜接受「佛陀真理教育」。

  學習：安穩眾生心靈，護持正法慧命延續，引導眾生迴歸琉璃清淨心靈大喜悅。

（4） 廣學多聞通達「了義法」---

學佛求法勿執深義，能受用力行才是「妙」。只要肯定「琉璃佛性空慧」和「第一義諦空性慧」都是「唯名淨妙覺性」，莫作戲論。

  訓練：量大、福大，智慧自然大，是非煩惱自然少。

        願大、行正、心無欺，則是最了義。

  學習：成功是要活的價值覺悟人生。

        失敗更要活的踏實意義人生。

（5） 要學謙卑、尊重、勿貢高自大、增長我慢---

西方一位哲學家說，一個人如果「驕傲」，即使是天使，也會淪為「魔鬼」，如果是「謙卑」，凡人也會成為聖賢。

一念善、一念福、念念善、念念福，善念付諸行動，則能福廕眾生。此法則是琉璃大愛，入人群善妙智定。

（6） 不可覆蔽「佛心良知」自贊毀他（持法者）---

古德曰：寧斷我身命，不謗持法者。

  殊勝的人生，用在自贊毀他，太沒意思，又沒幫助什麼。

  開發「佛心良知」作意「聖智」修行要緊。

  把握今生，依止正法精進修持要緊。

  成就琉璃莊嚴大智慧要緊。

  問題、是非放下，息心歸琉璃淨妙和合要緊。

  精進「菩提真智」直入眾生界行一切善要緊。

（7） 不謗持正法---

護持正法。古德雲：欲得不招無間業，

莫謗大乘正*輪。

  很久，很久，恆河沙數劫前，有一尊「獅子音王如來」住世說法，座下有二比丘弟子，名喜根菩薩，另一位，十二頭陀行者。喜根菩薩始終秉持如來一乘妙法，從俗諦言教循次導入實相真如佛性，法緣很殊勝。有一天，頭陀比丘城中乞食，聽說喜根菩薩在城內大講堂說法，認為勝緣難逢，趕來看到座無虛席，即窗外旁聽，被菩薩法音攝住。

當聽喜根菩薩說：「我們若能契入無相真智，必須頓了淫慾相、瞋恙相、愚痴相，一切諸法，皆能與道合，直入清淨本心。對淫怒痴無所罣礙，無非真諦。」，頭陀行者大憤怒而去。

第二天清晨，入城乞食，聽人家讚歎喜根菩薩說法妙絕古今，頭陀比丘當下即辯「喜根比丘不明佛法，妄言淫怒痴等無所罣礙，無非真諦。不知佛說，頭陀苦行才是對治『身心放逸不淨』之正法，方能離塵出欲，速證清淨涅槃，大家勿受喜根比丘輕薄之言朦騙。」

剛好喜根菩薩弟子聞之，辯駁說：「佛說一切法，為治一切心，若無一切心，何用一切法。在真如本心原本空性，淨與不淨分別相皆是戲論。」

頭陀比丘，理屈無言以對，含瞋在心，久久不能釋懷，喜根弟子又以大乘妙法勸導，說七十頌偈，頭陀比丘固執不通，聞一偈瞋心添一分，聞七十頌偈瞋恨心增七十分，按耐不住破口大罵，當時，大地震裂，無間地獄頓現，頭陀比丘即刻墮入，遭受無間罪業之報。當知，頭陀比丘就是文殊菩薩，經過無量劫業報盡，精進般若大乘妙法，護持大乘真理，弘揚大乘正*輪，幫助釋尊轉藥師大醫王法，救護眾生不招無間地獄誹謗業。

（8） 不作魔之伴黨，不墮愚痴邪見。護念眾生，不墮三途險坑---

生命最微妙格調品味，就是「自愛又幫人的愛之味」

八十六年七月大林慈濟醫院正在建築中，我工作退休，前往當長期志工，第三天，證嚴師父巡視工地會務離開，廚房工作忙，恰好十多位縛鐵筋工人下班來洗手，我滿臉笑容和大家招呼，感恩哦！大家辛苦！當下有幾位即時變臉，口氣很不爽說，不用假啦！你們慈濟人最會做假，表面講愛心，其實工作最挑剔、狗屎、麻煩又嘮叨，我訝了！大家走了，我靜下心想「慈濟志業」猶如「藥師如來」化身救苦志業。建築愛心醫院救人，能參與也算殊勝福緣，可是用錯心生歹心念，是麻煩惡緣。

第二天早上，去工地等這些菩薩，心想要柔和善順，讓大家心歡喜。見面，我笑嘻嘻招呼，師兄------師姐------聲調拉長柔和，表情動作很可愛，大家氣氛祥和好講話。

各位師兄姐，大家都是有善根、好緣與福報，才能參加慈濟蓋醫院救人，大家功德最大，咱汗水流在這裡，氣力用在這裡，工作心血每日腳印都印在這裡，將來醫院發揮救人功德，大家功勞最大，在這裡賺世間財又賺功德財，好好做，福廕子孫，德蔭子孫。大家心想通以後，一團和氣，當作咱家人工作。有一回和永富師兄現場看到他們「汗流滿身」，衣褲溼透，令人不忍心，師兄好感恩哦！辛苦了！李居士以後不要給我們說辛苦，要說幸福，在此地做有世間財、功德財好賺，汗水流越多，越感覺「幸福」。改變觀念和行為，就是改造新命運。

生命來到人間，就要珍惜奮發向「善」。守規矩，和群結好人緣，正見思想學佛陀教誨真理，勿憍慢覆蔽良心，邪見謗法，以盲引盲，這是很糟糕事。釋迦世尊於此藥師經教中，隱隱密示，這個末法時代，魔強邪盛，正法弱，欲挽救正法常住世，藥師大醫王法需要佛弟子四眾一心弘揚。普令一些有善根、善緣較差，誤修學處得聞「藥師琉璃光佛」及時回頭，不墮惡趣。更能懂得「自性琉璃佛心」，大愛善用，自然速證菩提。

設有不能捨諸惡行，修行善法，墮惡趣者，以彼如來本願威力，令其現前暫聞名號，從彼命終，還生人趣，得正見精進，善調意樂，便能捨家趣於非家，如來法中受持學處，無有毀犯，正見多聞，解甚深義，離增上慢，不謗正法，不為魔伴，漸次修行諸菩薩行，速得圓滿。

琉璃大愛，藥師道場，建立人人自性心中一份純潔正念，一份無私愛心，都是淨妙琉璃菩提緣。要珍惜哦！千萬不要浪費人生，懈怠消失生命。

藥師琉璃光如來聖號：

    是大救護光明法•大威神光明法

    是大慈悲光明法•大吉祥光明法

藥師經，十二藥叉大將------各有七千藥叉為眷屬，同時舉聲白佛言，世尊，我等今者蒙佛威力，得聞世尊「藥師琉璃光如來」名號，不復更有惡趣之怖。

偉哉矣！藥師佛大威德力，神妙無比，聽聞聖名不怖墮惡趣。設若業力強而墮者「藥師如來」本誓願力威德護念即時「佛念」現前，救拔再生人間。

釋迦世尊垂教人間，介紹「藥師如來」本願威力救度有情大慈悲法門。冥陽倆利，一切眾生普得護救，是末法時代的救命甘露大法。

靜心思量，現時代人「內心慧力」不夠，外面誘惑很多，起心動念差錯，就落入罪惡陷阱，生活中身、口、意不知不覺與罪相應，好恐怖呀！

從前有人請教李炳南老居士，當今的人，一旦世緣盡，還能再生人間嗎？老居士答以，難也！人人整個心念都是『貪瞋痴慢疑邪見』，六大根本煩惱，怎能得人身呢？

至心憶念「藥師琉璃光佛」就是真正救度「業命變慧命」。至心憶念「藥師琉璃光佛」就是真正淨除「心靈罪垢」。

生命之緣，蒙受藥師佛本願威力救拔再來人間，應該慶幸感恩！往昔不捨惡緣，雖受如來學處，不順正法行，尚有稱念「藥師如來」聖號福廕又得人身。

人，凡所作的事、生心動念，都會有痕跡在含藏識留檔案

例如：表相浮面「愛心種子」沒淨化，遇緣則生，顯異惑眾的愛心救世，這是不通達琉璃大愛真諦。

人，需要深刻認知與珍惜：

令「生命不空過•善事踏實做」。

「生活認真過•好事快樂做」。

佛陀為一切眾生提供「智慧」的理論教育，可是「生命」最重要課題，將來我們到那裡去呢？這樁大事是無比重要。慎記：

1.依順「藥師琉璃光佛」精神，落實十二大願學習。

2.正見精進持念「藥師如來」聖號。（老實念入佛心）

3.善調意樂，開發「自性淨妙琉璃佛心佛性」，切要！

4.學處修持：步步走好路•心心做好事•累積功德本

起步動作不離琉璃大愛光明行。

              起心動念皆是淨妙佛心大智行。

注：琉璃佛性「空」絕對不是一切空空如也。而是「性空」能生萬法，能突出「妙有」的覺性空。所以，不可妄執那一點，一有執著就非琉璃淨智，由此建立琉璃無盡萬法智於日常生活中。

至心發願將來往生琉璃極樂世界，或是乘願再來人間，藥師如來必定護念。

法句譬喻經（二卷）

賢提國，賢提精舍一位老比丘，名叫伍佰，患重病汙穢不堪。佛陀叮嚀弟子輪流照顧，煮稀飯喂他、幫他洗滌。許多弟子不敢親近，因為，伍佰比丘身有臭味。有一天，國王辦齋供養佛僧，大眾受供，佛陀沒去受供，親手關懷老比丘清洗、換衣、喂稀飯。國王、大臣、僧眾齋畢趕回，問佛陀說：「您是福慧圓滿，人天導師，為什麼這樣『謙恭』幫老比丘洗滌身體，忍受汙穢臭氣呢？」

佛陀回答：

「如來出現世間，是為救護貧窮病苦眾生，大家應當知道，照顧生病出家人和貧窮孤獨老人，可得無量的福德，福德累積多了，『一切學處』就容易融會貫通！體解甚深聖道。世間八功德田，看病為第一，藥師法門特別殊勝之妙。」

賢提國王問：

「這位老比丘，宿世造什麼罪業，為何長年為病所困呢？」

佛陀答：

「從前一位惡行國王，刑罰非常嚴厲，請一位叫伍佰，非常孔武有力當刑官，專門鞭打犯人。伍佰刑官藉國王權勢，時常私自鞭打人犯，送大紅包，輕輕責打，沒有送禮的人，必遭毒打。有一次，一位修行者被人誣告，將受鞭打，他向刑官說，我是修行者被人冤枉，希望您寬恕我！

伍佰刑官聞說，觀察修行人外相莊嚴威儀，講話行動文雅，相信受冤枉，輕手過鞭，沒打到他身體。

刑官此生命終墮地獄受鬼卒拷打，又投畜生五百餘世，常受鞭打，出生人身，常患難醫重病。

當時兇惡國王，提婆達多；當時刑官老比丘。那位受冤枉行者，釋迦世尊。當年伍佰刑官寬恕修行者，與佛陀結好法緣，今生才能出家，現在親手為他沐浴、清理汙穢，是報不受拷刑之恩。善惡業報如影隨身，雖隔多世還是報應。」

老比丘聞佛陀細說宿世因緣，至心懺悔業障，疾病消除，心念專一立即證阿羅漢。

因果法則確實蘊含耐人尋味真理存在。值得一切人醒思、警惕。有些眾生心力強、野心大、自我意識膨脹的太可怕，就想把別人吞滅，如此錯用心大危險！人類需要的是與天地萬物和諧相處共存。讓宇宙間充滿莊嚴琉璃大愛聖域，人人悟入自己究竟清淨琉璃佛心，充滿無限生命力，由此進道修行菩薩行速得圓滿。

能解琉璃「妙性空」•世出世法「就融通」

複次，曼殊室利，若諸有情慳貪嫉妒、自贊毀他，當墮三惡趣中無量千歲受諸劇苦，受劇苦已從彼命終，來生人間作牛馬駝驢，恆被鞭撻，飢渴逼惱又常負重隨路而行，或得為人生居下賤，作人奴婢受他驅役，恆不自在。

行善佈施：是把無常財物、生命轉化為「真常微妙功德財」，成為增上大因果，一切智者皆奉行。

行善佈施：是菩薩道第一智慧行門，由於佈施妙行---

          內舍：能治慳貪業種子，消除貧窮病因。

          外施：財物能救一切眾生，廣結善法緣。

行善佈施：以琉璃大愛妙法施，幫助一切眾生心靈遠離生死怖畏，歸投「藥師琉璃光佛」現在世安穩滿善願，將來往生「琉璃極樂世界」速證大菩提。

有形善付出•無形植福智---很值得

有形惡作業•無形損福報---很廢器

有錢是福報，能善用才是真福報，才是大智慧人生！

有人一生拼命賺錢，很凍酸，一毛不拔守財奴，結果是拼命要錢，要來要去要到三惡趣中去，真可憐呀！錯用心，為了錢，製造痛苦給別人，因果反射作用是自己痛苦。

外行一切善，利益一切眾生。

內明「清淨琉璃光明佛性」，即是活在「真理當下」幸福的人生，普願人人珍惜！培養「淨念清淨光明行」，多用心訓練：

1.生疏變熟練：

把「琉璃佛性」當家訓練的很熟練。

2.熟練變生疏：

將「無明業性」當家的慣性淨化掉。

生死事小，因果事大，業性不改，會慘。

福氣容易，智慧難。當知純潔智慧是從「佛德大威力」加庇與無量福德聚中而成。福德，福德聚，福德性入淨妙智慧。

世間榮華富貴欲求，求不得，縱然求得又如何？

了達因果•修習善業•累積福緣，好事當下把握！學佛，是無量生死中，最寶貴的事、稀有大事。

宿願果報經和經律異相（41卷）記載：

佛陀時代，有一對婆羅門夫妻，很有錢，不肯做佈施，很會精打細算賺錢，沒生子女，倆人約定臨終各吞五百個黃金幣，準備死後做為陰間資糧。

他國家風俗是屍棄林風葬，死後身體腐爛，金幣流出來，一位賢人路過，看此慘狀，為他們貪吝愚痴行為而憐愍。把金幣檢起換錢供養佛陀和僧眾。這對夫妻本來墮入餓鬼道，因為，賢者代做功德，立刻轉生天宮，又從天宮變化兩位少年幫忙做菜，佛陀向大眾說：「今天真正施主，是廚房兩位年輕人。」，供養畢，佛為他們說法，賢人與兩位天人都同時悟得道果，皆大歡喜。

有些有錢的人，不習慣佈施，遇到乞求的人，要學習歡喜佈施才好，才不會養成吝嗇慳貪過失，引發將來更多苦果！立志追求佛智，更需要自動學習喜舍佈施。這是近聖智第一法。

遷善錄記載：十子異疾。

宋大夫蔣瑗，有十子，一僂、一跛、一攣、一躄、一顛、一痴、一聾、一瞽、一啞、一獄死。公明子皋觀見，問曰：「大夫一向所作何如？而禍至此。」，瑗說：「我平生無他惡，惟心好行嫉妒，勝己者忌之，不如己者悅之；聞見人善則疑之，聞人之惡則信之；見人有得如己有失，見人有失如己有得喜之。」，子皋驚曰：「大夫之心如此嫉妒無肚量，須至滅門，惡報豈止此乎。」，瑗聞言，惶恐畏懼。子皋說：「天雖高，所察甚明，舉頭三尺有神明，起心動念，言行造作，皆是因果，若能改往修來，則其轉禍為福不遲矣。」，瑗自此改變心態，時刻警惕，盡反生平所行，不數年，諸子之疾漸漸都愈。

因緣果報，各人業別。亦有父子共業，奇妙之處，心轉變，業報就變。現代人出生在臺灣福緣共聚的福地，福報都不差，可是有些人不惜福惜緣，不畏因果，作惡多端，殺人放火，不肯上進，嫉妒人家才能，逆作一大堆，真慘！一失人身，地獄苦報，琰魔王法是不講情的。

從事談因果，從理談性空，從究竟法則是畢竟空。人空、法空、事空、理空、做善事也空、做壞事也空、一切都空，何必行善呢？這樣問題看法是嚴重的課題。

學佛者，一切言行，是要對因果負責。

                  是要對真理負責。

人，一切苦難的報應，都是業心自惹。

有的「現世報」，有的「來世報」。

有的「餓鬼、畜生報」，有的「地獄無間苦報」。

慳貪、嫉妒、自贊毀他，如是三事皆是心胸狹窄為主因，是最愚蠢三不善業惡因果。

因果業力反射作用，微妙難思議，善心念化作行動，幫助人、救人則成為「善的定業」十方三世皆能相應。有形無形亦知曉

古德曰：行善能轉凡夫命。

        俗人能成活菩薩。

「心」的力量真不可思議。

行為的力量更不可思議。

    慎哉！見地要真。

行門要實。

清淨琉璃光明體，則是人人靈知覺性。

    一切能感受的是---淨智。

    能感受不執著是---妙慧。

覺者體悟一切法「空性」，同時絕對肯定「因果不昧」。世間無盡「緣起法則」皆由空性而生而有，不離靈活的因果循環反射力。明白因果原由，更要謹慎因果，珍惜因果，事事做好因果，千萬不可「惡取空」或是「斷滅空」。

古德說：「萬法皆空，因果不空」。

用心經營：自性琉璃菩提寶，如是甚深微妙好因果。

唸佛行善，行善念佛，現世消業障，身心健

康第一好，將來往生「琉璃極樂世界」盡未

來際，完全無煩惱。

把藥師佛大醫王法音，化為亂世微妙覺音，

喚醒世間人，珍惜善因果，積極創造好因果。

太上感應錄，淨空法師講：

清朝，康熙，北京，張元養一驢，日行二百里路，驢性兇悍，踢人咬人，只有張元父子三人騎它，非常馴服，別人沒辦法騎。有次一位楊榮來試借騎，驢很乖，當夜夢黑衣人向他說：「我是張元家中驢，前生向您借三百錢不還，今生願補償三百里路，昨天您騎二百八十里，乞求您再騎二十里，讓我還清好嗎？」，楊榮問：「你欠張家多少呢？」

黑衣人愁答：「多多多不可說呀！」

楊榮醒來，再到張元家借騎二十里，想再進一步，驢就跳了，楊榮和驢商量，回家十里路，貼十文錢草料吃，驢子良久才回應。以後，楊榮故意試騎，驢子踢他，咬他，長鳴不已。

經文雲：

來生人間，作牛馬駝驢，恆被鞭撻，飢渴逼惱，又常負重而行。這些都是因果欠債，為人不做好，落到如此地步，令人心疼呀！

印度「羊墓碑」現在還有：

一位婆羅門教的宗教師，準備一年一度殺「羊」祭拜，用血抹神像，奇怪事出現，「羊」突然會哭，也會笑，又會說話，向宗教師說，五百世前他也是宗教師，也是如此殺「羊」祭神，如今最後世做羊，被殺就投胎再生人間，故笑之。

哭者，要殺我的宗教師，來生也要去出生做羊。

這位宗教師嚇壞啦，不殺，把「羊」放生山上，結果當夜地震，石頭壓死，宗教師為之立碑。

靜心思量：此身「負擔」無盡生世，重重疊疊，恩怨業擔，如何放下呢？來生做何打算呢？

至心憶念「藥師琉璃光佛」就是真正冤結化解，淨除罪垢，消災•延壽•開智慧•往生「琉璃極樂世界」大莊嚴解脫法門。

琉璃佛性空慧，則是萬法之本體，必具萬行門中一切善，修行要這樣才行。所謂，佛陀的境界必須有行為的成就，不捨任何善行。

盤腿打坐修禪皆是訓練「定心」行為------。

菩薩道是必要更積極打拼在行願上，累集福慧資糧廣結善緣，雖然沒有很多時間打坐，可是在付出愛心的同時，自己內在琉璃光明體自然微妙顯發出來。

真正實修一切善，救助眾生，積極佈施因緣，開發心性光輝，亮晶晶琉璃光明「大愛之光」自然顯露，古時大德說，「一念善心起，無量智門開」、「因果若做好，生死免煩惱」。

若昔人中曾聞世尊藥師琉璃光如來名號，由此善因，今復憶念至心歸依，以佛神力眾苦解脫，諸根聰利智慧多聞恆求勝法，常遇善友永斷魔罥，破無明殼，竭煩惱河，解脫一切生老病死、憂愁苦惱。

真是難思議！眾生強大惡業「慳貪嫉妒、毀謗罪報」墮落三惡趣中「苦不堪言」，又是「隔世之迷」，還能憶念「藥師如來」，至心歸依「藥師琉璃光佛」，這就是太神奇妙有啦！

莫非是世尊「藥師琉璃光佛」本誓願力，慈悲大威德起大功用加庇。

如果真是如此這樣的話，大家用心靜靜想一想，藥師法門有夠偉大嗎？有殊勝嗎？值得大家來弘揚嗎？值得我們菩提道上安穩依止修持嗎？在這個亂世末法時代是不是非常、非常的需要「大藥師•醫王佛甘露法門」呢？請參參看？

琉璃菩提甚深微妙•大慈悲法音再響起

眾生心中念「藥師琉璃光佛」識田中琉璃菩提種子，自然不思議影射入藥師佛的大願海聯線註冊。藥師如來大願威神追蹤密護，恩賜一切救拔。恩典照顧令入道心善緣具足，恩惠幫助冥冥中給予光照關愛、福佑、庇護、引導入不退大菩提。

藥師如來大威德、願力、慈悲、智慧、善巧、方便、無量無邊。

若眾生至誠心歸依，必能蒙受藥師慈尊威神力救助，解脫一切苦厄。六根聰利、心智開起，恆求聖法、善友常聚、菩提不退，永斷魔網、破無始劫來「無明厚殼」悟入自性琉璃光明體，迴歸琉璃清淨佛心，竭止一切煩惱生死流。

天底下有這樣稀有、殊勝、甚妙大福音嗎？只要「憶念•至心歸依」藥師琉璃光佛就能得大護念，滅惡消災障，生善得福慧，速證無上菩提！

心中有琉璃佛性寶！

生命就充滿稀有活力•價值•轉煩惱

人生•生命價值的定義探討：

    有人認為吃好、穿好、住好，這樣活的就有價值。

    有些「女人」認為「貞潔」比生命更寶貴。

    有人認金錢、鑽石、珠寶比生命要緊，為錢「拼命」。

    有人盡忠盡孝，人格道德、善行比生命更重要。

    有人對宗教信仰比財產更加重要，更加價值。

    世間最稀有價值之寶，就是人人「自性琉璃三寶」。

人，恣意放任慾望，從不關心一下生命將來的去處，迷糊人生。

人，經常喜愛向無關要緊事追根到底，消耗一生，忽略了生命真正需要大事------生死大事。浪費寶貴難得人身，不知不覺染上一大堆黑業又要走了------三惡趣中去。大慈大悲大醫王佛，藥師如來，不忍心呀！

學佛不立誓願，如牛不知自制，毀人稻田。

學藥師佛十二大願修行，則是入三世諸佛總持根本法。

人生，一切過失中，最大的過失就是「放逸」。

人生，一切不幸中，最大的不幸就是「懈怠」。

人生，最不長進的事，就是「痴情，貪愛縛」。

福禍無門•唯人自招•作惡祈神•神也幫不上忙

有人唸佛誦經•開大智慧•得生佛國•證無上菩提。

有人唸佛誦經•生大愚痴•墮入地獄•受無量苦楚。

真讓人想不通原因，徵結在那兒，難思議耶！讀誦這段經文，用心回味，感慨萬千，惆悵良久。

「若昔人中曾聞世尊藥師琉璃光如來名號」，因何會讓人身失掉，墮落三惡趣受無量劇苦呢？又投生「牛馬駝驢」恆受鞭撻、飢渴逼惱、再生人身，則是下賤、奴婢不自由身呢？真是太冤枉了，真正令人不忍心呀！

可憐眾生錯用心性，將「唸佛•誦經」動機，用做賺錢工具，世間無上法寶，不曉得珍惜，善用做度生死流大慈航，相反用來做劫走功德大盜船。

有些人把信佛拿來當幌子招牌，口頭三昧句句是道

理，實際上懈怠、放逸過日子，浪費生命，空活人生

是最大損福。

佛陀與弟子入舍衛大城乞食，看到城中大街邊一對眉來眼去老乞丐夫妻，歲數很大，還是「痴情業心」。佛陀向弟子機會教育說：「這對老乞丐夫妻，若青年時能精進道業，必定會證果位。若果年青時打拼經商，必定能成為富者，可惜他們一生『痴情貪愛』，浪費福報，消耗人生，世緣盡必落------。」

勤勉就是充滿學習智慧毅力的泉源！

精進學佛是從凡夫地通達聖域的橋樑！

懶惰則是社會資源浪費者，最不自愛，將近墮落前兆！

譬喻經佛陀將「人」的智慧心性分做四種：

第一種人：心智靈活，能依「心性主人」做應該的事，譬喻、靈巧寶馬能知主人意。（心性主人，琉璃佛性是）

第二種人：心智須要別人點醒，就能依順「心性主人」做本份事。如馬見鞭揮，就知跑。

第三種人：心智比較晚，等人指點、再指點勉強才通曉（心性主人），老實去做該做事。如馬鞭打在身，痛了才知要走。

第四種人：最差勁，懶惰蟲，怎麼說，做也不做，愚痴無智，頑強劣性。如劣馬鞭打再鞭打都不走。

誠心轉凡性，唸佛能消業，行善印佛心，淨妙琉璃光。懶惰子能成精進佛，盤陀伽能證神通大阿羅漢，人人具琉璃光明佛性，只要肯改變觀念，愚笨、懶惰也能得救。佛弟子盤陀伽，心智最愚笨，五百阿羅漢輪流教他一句偈攝口守意身莫犯•如是行者得度世教三年，記不得。後來佛陀教念掃帚兼掃地，終於開悟說，「掃地掃地掃心地，不掃心地空掃地」，佛陀知盤陀伽開悟證果，有一天，國王敬佛供僧，佛陀的缽叫盤陀伽拿，到大殿門口，守門不給盤陀伽進入，笑謂，比白衣更不如，還好意思受供，盤陀伽持佛缽在門外，佛陀在洗手，打齋時間到，盤陀伽只好運神通顯長手臂，把缽送上佛前，大眾一時驚動，佛陀解說，大眾始知因由，齋畢，大眾請問佛陀，盤陀伽什麼原因這麼愚蠢，又何因故開悟又證神通。

佛陀說：「前一尊佛，迦葉如來時，盤陀伽已經通達三藏法師，只因慳吝不肯施法，有人請法也不結緣，惡因緣愚痴業報，延續生生世世------至今生。」

琉璃行者，慎思之，盤陀伽尊者，往昔迦葉如來時，通達三藏退轉愚痴報，多冤枉呀！只因慳吝法故，又缺乏堅固菩提道心。今藥師經文雲：往昔曾聞「藥師如來」名號，又是墮三途苦報，哀哉！追根原由，唸佛修行道心不單純，或只求健康、名利而已，或沒下定「決心」懶散掛名學佛。

心願純一•簡單•真實•以戒為重•一句佛號•代替一切雜念•行一切善•心不執著，珍惜福緣來臨，當難題出現時，則是無形中逼迫「智慧•道心•毅力•勇氣的成長」，要感恩，不要閃躲。

切記！培養強有力的「佛念善行」於日常生活中養成好習慣。

慈悲喜捨人間行，琉璃大愛為眾生。

「藥師琉璃光佛」名號功德，絕對能夠觸動「眾生宿世善根」，更能觸發「人人本有琉璃佛性淨妙覺藏」，使琉璃行者能深一層體悟「琉璃大光明藏本體」即「想念」皆成一切智種。此時，起心動念已不是妄想之念，乃是智慧妙用現前。

一般想與念都是自性妄執所生障礙聖道。真正悟入琉璃大愛清淨心的人，即妄心即般若，即空即色，法性空慧緣起無盡智、無盡悲心大願行。不管開口動舌，或默然無語，皆是琉璃寂然清淨心境。

凡夫妄念---有貪瞋痴、情執、慾念是是非非。

菩薩覺念---如明鏡，覺照分明，琉璃淨心起作用

複次曼殊室利，若諸有情好喜乖離，更相鬥訟惱亂自他，以身語意，造作增長種種惡業，展轉常為不饒益事，互相謀害，告召山林樹冢等神，殺諸眾生取其血肉，祭祀藥叉羅薩剎婆等，書怨人名作其形像，以惡咒術而咒詛之，魘魅蠱道咒起屍鬼，令斷彼命及壞其身。

喜悅，用來享受人生，身中每個細胞都是活躍、健康。喜悅，能使心靈祥和，生命充滿法喜、輕安、自在，還能感染別人，共同分享喜樂人生------。

人生的道路要用智慧選擇清清楚楚。勞勞碌碌、斤斤計較、恩恩怨怨為爭一口氣，為了這個臭皮囊，值得嗎？

把自家寶藏「琉璃佛性」丟入糞坑，追求計較皮囊身享受，值得嗎？

今生有福得人身，應該好好善用，為來世鋪好更殊勝莊嚴的菩薩道路。當知，現前此身是載道寶器，能做善，也能造惡。人與人之間，需要和諧相處。

古德說：

未成佛前，先結好人緣。

今生趕快來做好，來生必定得好果。

華嚴經雲：心如工畫師，能畫種種畫。

真是妙法：

每個人的「心」時時刻刻都在畫，起心動念，日常生活一切造作，待人處事的行為，都是巧奪天工在作畫---來生法相莊嚴。光明燦爛的遠景「琉璃極樂世界」心靈故鄉。

諸佛、菩薩不忍心看眾生「醜畫人生」，太可惜！

更不忍心看眾生「醜畫惡質人生」，太可怕遠景！

人生說來很平等，富貴貧賤都一樣，生來人間雙手空空來，世緣盡也是雙手空空去，肉體空來去，無形因果就不同，聖人心明真理「法性空慧」行善妙因果。

凡夫不明心要「業性愚痴」受因果纏縛。

眾生皆有佛性，都有覺性本能，只要肯修，一定能得圓滿佛果，不要小看自己哦！

用心機過日子的人很辛苦呀！你害我，我想辦法報復你，互相惱亂、傷害，太愚蠢了！

有心：要存好心、發好願、想好念，才能得光明喜樂人生。

有嘴：要說好話，鼓勵大家向善做好人。

有身：要做好事，慎用短暫人生、精進道業。

琉璃淨妙般若，是人人自性本具正智，亦稱：阿耨多羅三藐三菩提。

用真心，發好願，做好事，行一切善，不執著，則能與無上正等覺、琉璃大菩提相應，多好呀！

二○○二年，新聞報導：

臺北山上，百姓公廟，義工大掃除清洗，從香爐灰底清出許多張相片，有人用針祭法把相片放在香爐裡。事後有記者用心追蹤相片當事人，發現有的人，數年前不知何故精神不正常。

祭神請鬼惡符咒暗中害人，是傷天害理，又欠鬼神債，現世有三種果報：1.絕（傷）子孫。2.福報失。3.短命。將來三惡道苦報絕對跑不掉。

宋朝大儒「朱熹」任崇安縣知府，誤判刁民盜葬地穴祭壇，事後悔之錯判。當夜，焚香祝告上天說：「此地若發是地理，不發是有天理。」，當夜，大雨如注，絕佳風水地裡，變成一潭濁水。

世間絕對有天理良心，千萬不可暗步害人，古人說：「不傷天理，就要時時注意做人的良心道理。」

絕對相信，天地有公義道理存在。

絕對相信，人心有良知情理存在。

絕對相信，佛陀是圓滿真理最偉大的覺者。祂是明心見性最尊貴教育家，一生說法都是從清淨心性流露出來，無私大愛光明真理，是千古常新不變救度眾生真理。

真理者，琉璃大愛光明行是。用柔軟的心、謙卑的心、堅固信仰的心，來開發「自性琉璃光明德性」與「藥師琉璃光佛」大威德心電磁場相契！

慎記！培養「覺聞聖號•大愛人間行」如是念佛行善，行善念佛是和藥師如來心電聯線最妙之法門。

普願一切人甘心喜樂接受「藥師琉璃光佛」護念，同成琉璃大菩提！

人，在凡夫界都有情緒化，焦慮壓抑，暴躁衝動是造成大家煩惱問題根源。刻板的成見、食古不化觀念把活潑琉璃慧性埋沒掉。

亮晶晶琉璃光明失色了，多麼可惜！

心就是佛•佛就是心•佛陀偉大發現•人人得希望「一切法從心想生」用心憶佛，學佛所教，依佛所行，將來必成佛。想真誠，想清淨，想慈悲，妙心想！

我見、我愛是有情眾生無盡生死大根源。能放棄，隨順佛陀教誨是最智慧的人。受緣不同，造化就不同，慎思之！

情執、我見、能生無量無邊「貪瞋痴慢---」此執不轉，繞纏怨業會蔓延，琉璃淨心難相應。

行者，心想「琉璃光佛」速速回歸當下「琉璃」清淨心，肯定祂是「自家佛寶」覺念，用此琉璃清淨心徹見凡情妄想，是為要法。

凡夫妄想：財•色•名利•權勢鬥爭•互相傷害•貪•瞋•痴等---。

菩薩覺想：想佛•唸佛法•行琉璃大愛人間佛事---。

有一位師姐，聽說一位男眾學佛正知見不夠，外緣誘惑要去當乩童，她很熱心勸說，結果神壇壇主用法術，使她心靈不安，這段期間，時常有些精神怪怪的人來店裡，對她說，「你快沒命啦！快死了！」，她整個精神極度不安寧快崩潰。後來，她就一心稱念地藏菩薩，睡夢中，菩薩告訴她好好受持「藥師經」，真的沒多久，完全好啦！「大威神光明法真不思議」，至心憶念「藥師琉璃光佛」，就能真正化解冤結，無形眾鬼神自然慈心相向。

俗人礙於情面，勉強做不該做事，壞了因果大事，一念心動，涉入陷阱，一念失覺察，墮入困境。

人有佛性，可是也有無明業性，適當要求自己，是絕對必要的。自我「尊重•自愛」，歹習慣剋制去除，才是真正自愛教育，也是琉璃行者需要耕耘，不斷向光明善法耕耘。

凡夫生活複雜，情緒不穩，皆是心理不單純因故，剔除干擾與誘惑，迴歸心靈的家吧！

日本對「藥師如來」的信仰比較普遍，曾經做這樣實驗：琉璃之光•大愛的力量有這麼大嗎？

祂是一種能量嗎？

為了讓學員體會這種力量，研習營中，讓兩組學員「互相送與接受藍色之光」琉璃清淨•藍色光都是宇宙中大愛能量，大家在「心想」送和接受過程中，都有明顯的感覺與反應。接受琉璃藍色光的人，可以感受到有一股力量從上面•前面過來，然後，有些人好象一切辛酸苦悶都被化解掉，另有些人感覺身體熱起來，原來身體不舒服的地方輕鬆下來。送藍光的一組也有發熱和「心」開的感覺。

小乘行者：

攝六根，斷現前一念心。滅受想定，入空性解脫。

唸佛行者：

攝六根，一心不亂，淨念相續，至為切要。

大乘行者：

六根門頭，大放光明，通達「緣起性空」善用六根大作救苦佛事，六根，根性妙用現前。

藥師醫王法：

內→肯定琉璃淨性不染汙。

外→六根善用，依順一切善法光明行。

      不住妄心•力行一切善

      老實唸佛•是第一要法

      耳聽、眼看→第一念：是真心。（琉璃本心）

                  第二念：是分別心、凡夫心。

凡夫：人我、是非、好歹、分別沒停止。

菩薩：善分別，第一義不動。妙覺琉璃光智是也。

十方如來因地修菩薩行時，深畏、恐怕墮入二乘涅槃道。所以修法是一心一意只伏煩惱，不斷餘善，廣集福慧。

此謂：滅惑甚深，微妙法門，和藥師佛十二願，行門真相契。

是諸有情，若得聞此藥師琉璃光如來名號，彼諸惡事悉不能害，一切展轉皆起慈心，利益安樂，無損惱意及嫌恨心，各各歡悅，於自所受，生於喜足，不相侵凌，互為饒益。

孤因不成，孤緣不立；因緣和合，方受福佑；髒的不棄，寶器難成；惡緣不斷，善緣難應！

至心恭敬，專念受持「藥師琉璃光佛」聖號，就是斷諸惡緣，迎接大光明人生。

靜下心細細思量，邪惡之心恐怖極點，譎詭多端，神鬼交通。放蠱傷人，怪力亂神，降頭暗傷，毒咒巫術，魘魅屍鬼害人，狡猾伎倆真可怕。人的生命光陰和精神體力極有限，用在不善，真可惜！「藥師如來」琉璃大光明，時時刻刻普照諸眾生，只要眾生心電頻率調整好，即時感應道交，自然心開運通福就來，福至心靈智慧開。故曰，佛力不思議，眾生心力亦不思議。佛法自始至終注重是在於「行」，老實行為，踏實做好事，生活中保持（訓練）歡喜心，甘願作，痛快過，感恩能夠做人呀！彼等眾生，活在人間煉獄，暗藏毒心邪法，互相惱亂，起心動念都是累集三惡趣因果。慶幸福緣殊勝，得聞「藥師如來」聖號，令一切惡事悉不能害，互為饒益，一切有形無形眾生，皆能慈心相對待。真是太妙哉了！感恩「藥師慈尊」神妙威神調伏力，令此等眾生內在心靈轉化，斷諸惡緣，生起良知智慧，彼此化解因果，各各歡悅，不再侵害。業轉：琉璃正智生。

真如佛性如太陽，

無明業性如烏雲，

淨妙琉璃德性，能把烏雲撥開見大光明。

親近善知識，則是接近聖賢的領域，尊敬善知識大福報。親近「藥師如來」是宇宙間最高明的老師，祂幫我們成佛大智慧！當勤恭敬中學習生活大智慧---量大福大，是非無。

有一位功德會員，每月捐錢做善事，很多年啦！有一回委員去收善款，看主人悶悶不樂，有心事樣子，委員請問原因，就是隔壁蓋房子土地貪過來，商量有理說不清，告上法院，所以，心中總是不舒服，已經幾代鄰居。

委員問：「每月捐錢幫助那些人『你知道嗎？』」

會員答：「不知道呀！做善事捐出就好啦！」

委員說：「不知道救什麼人，你都每月善心出錢救助，為了一些地，幾代好鄰居感情打破，何苦呢！」

會員說：「謝謝你點醒，我知道怎麼做了！馬上到法院取銷告訴。」

隔壁知道原因，也自動退一些，從此好壁邊感情原在，又多出一條小巷，多美滿的人生。

古人說：「人情留一線，以後好相見。一念回機，萬事OK。事事退一步，大家都喜樂。多好的人間琉璃淨土。」

天地萬物，恆時都在變化、遷移「成、住、壞、空」。身體「生、老、病、死」不斷新陳代謝。學佛要寧靜心智，觀察這是無常。趕快跳脫出來，走入人群，廣集一切善行，幫助一切眾生遠離「無常客塵」惱亂。大家都來培養「善妙琉璃光明智行」，善事不做不行。學佛必須「學入佛心」，大愛眾生行為。妙用無常「身心事物」，作為大愛救拔苦惱工具。自度又度人，自覺又覺他。

有一位吳小姐，臺中美髮店學徒，二○○二年八月間，心情變得不安寧、焦慮，晚上睡眠惡夢連連，有一回和同事出去逛街，同事要去算命，相命師看到就說好幾個鬼魂纏繞她，要算命小姐又不是她，經相命師這樣一說，心裡毛毛的，後來逛百貨公司，遇見一個人大聲向她叫喊，當下嚇一大跳，這個人自稱修密法行者，對她說有惡靈纏身，必須超度，從此，她更加恐懼，心靈上總是感覺有無形異類跟在身邊，回家，她媽媽感覺女兒臉色變得很蒼白，加以詢問，母親最近參加「藥師法門」共修，連忙帶女兒向資深「藥師法」居士請教，資深居士教她受持稱念「藥師琉璃光佛」聖號，要用臺語發音，音韻微震丹田，叮嚀她媽媽誦「藥師佛本願功德經」迴向，當晚，吳小姐睡前持念「藥師琉璃光佛」聖號，約一小時，很明顯從脊椎處感覺一陣清涼之氣，緩緩上升整個後腦部，當晚一睡到天亮，舒服極了，從此一切鬱悶完全沒了，氣色紅潤，身體健康正常。

真正佛心是什麼？

萬行門中，不捨一法，善心境界，行為身教。

行一切善，絕不望果報，唯一大悲心普濟眾生。

耕耘再耕耘，默默的耕耘，普願一切眾生，同證琉璃

大菩提。

修行者，心中執著「我能行善」，渴望將來往生天堂，享受天福。這種人絕對無法---體會正知正覺大菩提真理。（就是契入自性琉璃清淨心）

釋迦世尊晚年說的話，「人」大約分三種：

1.下等根機：吝嗇惜財，一毛不拔，為富不仁。

2.中等根機：有財能施，肯隨分隨力助人。

3.上等根機：慎守「身口意」善，肯聞法，肯行善，學清淨樂。

慎轉三業善，必須先斷諸惡緣！---斷惡念相續心。

例如：貪心生起，馬上轉化，切斷相續心念再起。

     瞋心痴心起來，即時念佛聖號，伏住相續心。

     保持佛心正念。佛心者：大愛人間清淨行。

                    正念者：念念為眾生無私光明行。

佛陀是，痴心、長情、大愛、純正利他為根本。則是甚深微妙「琉璃善巧光明智行」。

福報有定數，用心計較，搶盜不義之財，增加造業，何苦呢？

南部有一家「金瑞珍銀樓」，主人受菩薩戒，早晚訂課「唸佛•拜佛」，太太很反對說：「只要拜佛就有飯吃嗎？」，先生說：「拜佛沒影響生意，該做的事，我會做好，利用睡前和早上拜佛而已。」，有一天早上六點多，他太太下來發現鐵門受剪壞，金子十多斤被小偷搬走，氣急了，上樓看先生還在唸佛，大聲喊：「下來啦！金子都被偷走了，還在佛！佛！」，就把先生拉下來說：「那有佛啊！金子被偷走啦！若有佛祖怎會不保佑呢？」，先生說：「生氣沒用，拿走就拿走了，不然要怎樣？當做前生欠他。」，又要上去唸佛，太太叫他報警，他說：「要叫你去叫，我佛還沒念完呢！」，太太說：「你不報警，我來處理，你的佛祖有靈感把金子都找回來，不用說，我每天和你一起唸佛。」

第二天晚上十一點多，關門準備休息，有人敲鐵門，太太嚇得半死，拉先生下來打電話報警，先生說：「且慢！敢敲門就不是小偷，先開門看看。」一個年輕人站在那裡說：「這些金子還你們啦！」，清點，十數斤金子一塊都不少，問說：「你金子為什麼要還我們呢？」年輕人說：「好奇怪！拿到金子要去賣，怎麼繞都在這兒，走十幾趟還是繞不出去，心中怕怕，乾脆還你們吧！」，太太傻了，失而復得，更難得，現在太太跟先生都是非常虔誠的同修。

複次曼殊室利，若有四眾苾蒭，苾蒭尼，鄔波索迦，鄔波斯迦及餘淨信善男子、善女子等，有能受持八分齋戒，或經一年或復三月，受持學處以此善根，願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法而未定者。

「戒」是三世諸佛莊嚴慧命的根本法。

「齋」是一切眾生學佛正心的行為。

戒：要以琉璃正智為導行，則是「妙戒莊嚴」。

齋：要以琉璃妙心為根源，則是「齋正身心」。

真為生死，以深信願，發大菩提心，覺聞藥師如來因地誓願作典範，累積大福德本，培養大善根菩提，成為往生無量壽佛國進修資糧。

藥師慈尊十二微妙上願，無條件服務修學菩薩道，佛子都能伏住不善業流，安住清淨菩提，隨願隨緣順性護念：  應以佛國淨土進修者，則護念往生極樂世界。

應以莊嚴淨土，善無畏精神，大乘利他行願護念，必能蒙受密護菩提不退。

能讀、能誦、能聞、能修是大善根福報因緣，當令增長。打拼做一切善事，比享受福報更智慧、更活的有意義。大集經雲：

末法時代，億億人修行，難得一人得度，唯依唸佛度生死。世俗人講「破心肝•講白話」真正太感恩佛陀明澈提示！

靜心細細思量，五濁惡世末法時代，整個大環境變化太多了！一日之中內心變異生死念頭無法可算，一念心、一粒種子、念念心、念念佛「一切法從心想生」，淨土唸佛法門，殊勝無比呀！

如果念頭用在：

我見，人見是非，分別意見一大堆。

我愛，貪求痴愛，計較問題一大堆。

我慢，貢高驕慢，自贊毀他，恩怨一大堆，纏不清念

頭糟透了。

佛說，此段經含意，值得用心探討：

從佛法角度切入探討，人身難得是六凡法界中最寶貴的善根因緣。能聞佛法又肯依教修持，成為人中尊貴僧寶、比丘、比丘尼舍俗情依佛智出家，這是殊勝善根福緣才能如願。其次，近事男、近事女也都接近準備出家程度。善男子、善女子在學佛知見信仰必是相當稀有見地，故佛稱為「淨信」。

以上略加分析，宿世具足善根、福報、殊勝佛緣，因何尚在人界中打滾呢？讓佛陀於經中關心、叮嚀、修行法要。

西方極樂世界是和眾生「緣」最深，理想進修善妙淨土。

琉璃極樂世界是一切淨土根本，亦是理想進修善妙淨土。

琉璃---根本淨土。        光---永恆大愛，力行一切善。

      第一真心。      琉璃---自然離相。

      第一清淨智。    藥師---身•心•靈•大法藥。

一心念佛：就是念實相。實相---琉璃佛性是也。

運用琉璃清淨心，發揮淨妙智慧，大愛走入眾生界，不管多重的業障，「藥師琉璃光佛」都能幫你轉化。

妙哉！

以一句佛唸對治無邊妄念，當下轉妄歸真。

                          當下轉業歸智。

    一句「藥師琉璃光佛」是一切善中最為至善。

                        是一切善法中最為妙法。

能使生死中「覺心覺性」不失。此乃佛力攝持最不思議之妙。

是僧有發•是俗無塵•作夢中夢•悟身外身

說我和尚嘛？有頭髮，是俗人嘛？心沒塵垢。夢中了知前世事，才悟了身心外另有身。

黃山谷，宋朝，詩、書、畫三絕，二十六歲作太平知州時，過生日午睡時，夢到一個村莊，遇見一位老太婆，送芹菜面給他吃，忽聽叫喚聲驚醒，原來是白日夢，可是覺得口裡芹菜味道很濃，於是依夢印象找到那個村莊，所見景色和夢中一樣，頓時悟了前生情形。老太婆就是前生母親，後來找到，老太婆哭著說：「今天是女兒死了二十六年忌日，亡女生前信佛、吃素、好學詩文，愛吃芹菜面，不肯嫁，今天芹菜面祭她；死前有遺稿鎖箱裡，叮嚀來生自己會來開箱子。」

黃山谷忽想起前生鑰匙放的地方，告訴老太婆拿來開，一看，發現此生鄉試、會試文稿都和前生文稿一樣。黃山谷完全明白前世是女兒身，老太婆就是前生母親，接回奉養，從此歸依佛教，再一世修行開始。

修持「齋戒」是身心淨化很好的事，可是還不夠積極，走入人群中，做落實幫助眾生，把佛陀的教育、菩薩精神永遠融入有情心中，成為「覺有情」。

現在回頭再商量，宿世具足深厚善根還在人道中，是不是沒如法修行，留級再來人間？或是不精進因素再生人間？還是不忍眾生苦，隨順佛陀精神「乘願再來」！

不管如何？福緣來人間遇到最稀有難遭遇「速成菩提」大醫法王，要慶幸！要感恩！更要敬順釋迦世尊經文密意暗示受持「藥師琉璃大光明法」，弘揚此法門，以報佛恩。

這個法門是末法時代，救度眾生，解決疑難怪問題，最有威德力關鍵大法，亦是幫助眾生淨除業障，往生佛國最殊勝護念法。

宋朝名臣，張方平，蘇東坡曾是下面做官，他在徐州做太守時，郊遊琅琊，到了一間地藏院，在那兒遊走，徘徊不去，覺得此地很熟，忽然給他想起來，叫旁邊的人快拿梯子來，他親上屋簷取一本經，這本經用卷繕寫的楞伽經，餘下後半卷還沒寫好，於是他拿筆書寫幾字，對照筆跡是一樣，又看卷首題四句偈：

世間相生滅․猶如虛空花

智者得有無․而興大悲心

四句偈一念，他悟了，眼淚流下來，自己前生是地藏庵主藏師，在這裡寫四卷楞伽經沒寫完，臨終許願來世一定完成它。現在才來，人已做官，年紀又是七十九歲，後來交給蘇東坡把經寫完成，當時，佛印禪師建議蘇東坡用手寫後用木刻，留給後人知道。

修行者，自力行願確實值得讚歎，若能調整一點頻率，可能更殊勝。讀藥師經文對照「彼諸有情從此命終，生餓鬼或旁生趣，由昔人間。曾得暫聞藥師琉璃光如來名故，今在惡趣暫得憶念彼如來名，即於念時，從彼處沒，還生人中，得宿命念畏苦趣苦，不樂欲樂，好行惠施，讚歎施者，一切所有悉無貪惜，漸次尚能以頭目、手足、血肉身，分施來求者，況餘財物。」

非常慳貪無智，缺於信根，多聚財寶的守財奴，死墮三惡趣受諸劇苦，生前只是『暫聞』藥師如來聖號，根本沒有修行善根，可是藥師佛護念力，慈悲深切，一生成辦道心，太殊勝，不可思議。

依據佛經記載，人壽二萬歲以後，世間就稱五濁惡世，形容世間人心生出大毛病：

一：我愛、慢心重「缺少人性關懷愛心」。

二：我痴、邪見重「缺乏心靈穩定寂靜」。

人類缺少愛心又沒定性，尤其末法萬年法運的眾生更是大變數。順應整體大環境因素及眾生密切救度需要，「藥師琉璃大光明法」是文殊菩薩和本師釋迦世尊最關心、最注重、最殊勝大甘露妙法：

一：能根本治療末法時代，眾生一切熱惱心病。

二：能幫助化解末法時代，眾生一切冤業怪病。

三：能淨除眾生無始劫罪垢，開發「琉璃佛性光明藏」。四：能滿足眾生現世善願，家庭平安、幸福、鬼神不

  犯。

五：能滿足眾生出世法菩提智慧速增長，道心不退。

六：能使佛陀正*輪再轉動，令佛法走在時代前端。

七：能續佛慧命轉妙*輪，普令一切眾生希望光明。

八：是大悲救世菩薩，普應注重恩典法門。

學佛，最跽就是修福，不修慧，很危險呀！大醫王法明宗顯示，行者通達「琉璃」清淨義，力行一切善法，當下即是福慧妙莊嚴修，所以說藥師法門真殊勝。

佛觀一切眾生，都有琉璃佛心、佛性。人人都是未來佛，現在活菩薩。只要肯精進，如法力行菩薩道，以淨土唸佛為指歸、為正行，更肯定萬德莊嚴利他行善真德行：

  直學佛心清淨行

  直顯佛心大愛救眾生

一切業報•從心想轉•觀念改變•即轉惡緣

一切妙法•從心想生•無量萬法智•從心想生

一切眾生本來是佛德莊嚴性皆有：

  佛身：佛性是真心無分別（琉璃清淨體）。

  凡夫身：附有意識分別、執著、變染汙意、染汙身。

下手修法：認識它是虛妄，不理它沒事，一切法不執，就不礙事。只要肯定承擔琉璃清淨性，就與佛德相應。

注：『八關齋戒』：

1、 不殺生。2、不偷盜。3、不行淫。4、不妄語。

5、不飲酒。6、不著花發、刻意打扮。7、不歌舞看戲。（貪聲色之娛）。8、不高床享受。

上述八條是戒。齋者持素，不非時食。一日一夜學習修行者的生活。

若聞世尊藥師琉璃光如來名號，臨命終時有八大菩薩，其名曰：文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩，是八大菩薩乘空而來，示其道路即於彼界，種種雜色眾寶華中，自然化生。

依順佛陀的教誨：

  是世間第一大善根福報之人。

  起心動念---只為一樁事、為佛教、為眾生。

  隨順時代法運因素，弘揚藥師正法，則是本師釋迦世尊、文殊菩薩、彌陀慈尊、藥師如來，最欣慰讚歎。

      當信佛語尊貴•信受奉行如獲寶

當信行善得福•善用此身載寶器

智慧的人，眼光看遠，現前苦點，無所謂。以苦為師，吃苦了苦，苦盡甘來，智開福到。對不必要的「欲」能淡化放下，自在性德就出現，如烏雲撥開，光明就出現。日出光明生---琉璃佛性作主，心地自然無礙，光明顯露。風起波浪現---無明業性作主，煩惱複雜問題難平靜。

感恩佛陀說法開示，令眾生悟入「自性•性德清淨法」，真心修行用功「佛性德行」自然會顯現，自然會與佛心心相印，光光相攝，沐浴在佛光之中，現生就活在心靈淨土中。

護世八大菩薩「都是等覺、妙覺、補處菩薩、古佛再來」示現人間，擁護正法，救度眾生，皆有不可思議威德力，助佛教化弘法，護持彌陀淨土，幫助藥師如來，共同一心一志，一願一行，無盡善護念一切有情出離生死苦輪，同證無上大菩提。

從這段經文，讓我們深深的體會到「佛之心•菩薩之願行」都是給一切學佛者作最好的典範「心心一體•願願無異」沒有東西淨土分別，宗派門戶之見。若要正法興大家互相尊敬。

琉璃淨性則是一真法界清淨法身

琉璃本心則是純絜無念能生覺智

有情眾生，浪跡三界，輪迴六道，無依無靠，苦不堪言，心靈空虛，遊蕩業海，無限孤獨，無盡來去生死！

          諸佛出現於世間

          唯幫眾生歸淨土

佛說一切法，真正「軸心法門•主要法門」導歸佛國。世間很多人「唸佛」真正往生不多，問題出在那兒？

感恩釋迦世尊、文殊菩薩，大智圓明，悲心透徹，善護念諸眾生慧命大事，直接重點提示，往生佛國大威神助道力，修藥師醫王法，培養大善根福德，將來往生更殊勝，一般唸佛往生是阿彌陀佛、觀音、勢至二大菩薩來接引。現在唸「藥師琉璃光佛」能得更殊勝，上有阿彌陀佛接引，下有藥師如來密護，中有八大菩薩示其道路，一彈指間到達七寶池中，八功德水中充滿種種寶蓮，隨願託蓮清淨化生，從此永證不退菩提。

藥師琉璃大光明法「行門真是妙絕不可言。」

世尊說彌陀法門在先，說藥師法門在後。經文讀至此段，內心大大讚嘆「佛心同體慈、藥師佛、阿彌陀佛、釋迦世尊，都是同心•同志•同願•同行•同慈•同悲•同護念一切眾生，更是密密善護念一切佛弟子，要真心和敬。」

濁世災劫多、問題多，正是淨土妙助緣，學習藥師如來誓願無畏精神，心地不可冷漠，提起真誠熱心走向人群，幫助大眾，清楚生命定義、生命方向意義。讓更多人普遍瞭解三界六道眾苦充滿，災禍頻傳、戰爭瘟疫、世間一切亂象，來自人心自私、貪瞋痴所致。

修學「藥師琉璃大光明正智行為」和往生淨土無衝突。更是大幫助提升人性特質「愛心」昇華，把佛陀的「大愛人間」真精神落實展現，令大乘正*輪普放淨光明。大乘琉璃行者：

對世間俗事，該做應當照做。

 「心」完全脫俗，「心」完全出家。

  商場是道場，家庭是道場，所在之處都是微妙道場。

  起心動念即是大莊嚴道場。

  切要之！在人群中要以身教做榜樣，給人善妙護念其心。

從清淨心生起唸佛，則是甘露法。從清淨心生起幫助的心，令正法久住，眾生心靈喜悅、光明、信心、希望，則是琉璃光明行。琉璃淨妙，三空理顯，人空•法空•空空，覺心佛念善行，妙轉殊勝正覺*輪。此乃末法濁世迫切需要行動，亦是真報佛恩。

釋迦世尊誕生人間，示同凡夫，一生託缽、乞食、遊化人間、教導眾生，廣嚴城樂音樹下，妙演甚深無上藥師醫王法、直顯諸佛秘藏「藥師琉璃光佛」誓願威德、光明，善巧方便救度眾生妙法。更妙的是藥師妙法都建立日常生活中，更不可思議的事，日常生活一切人類無法化解的難題，藥師妙法都能解決，乃至無始劫來罪垢亦能淨除，未來菩薩行妙莊嚴道心蒙受護念，速見真常。

藥師妙法：是給一切眾生得大希望的人生。

          是令一切眾生得真正光明人生。

          是使一切眾生得永恆智慧喜悅。

釋尊遊化到樂音樹下休息，文殊菩薩承佛威神，把握當下因緣，啟請佛陀演說，諸佛本願殊勝功德，令諸聞者皆能業障消除，利樂像法轉時諸有情故。

像法轉後，釋迦世尊入滅二千年後，離聖時遠，佛陀與文殊菩薩洞徹明曉這時候的眾生業障困繞逼迫，大苦呀！悲心相契，特別開示彌陀淨土和藥師佛大甘露法。因為，阿彌陀佛、藥師如來都是現在佛，都是無量壽命，都是能幫助眾生一生成辦道業，往生佛國入不退轉地。

一九七三年，臺中大雅路十三甲賴厝村子裡，賴俊先生兒子，賴福興君，二十三歲，大學畢業，回家染上肺結核病症。每日中、西醫打針治療，三年之中花不少錢，有一回在大雅龍善寺，聽林看治菩薩開示淨土唸佛法門，如獲至寶。從此，行住坐臥，佛不離心，心不離佛，身體不知不覺好多。農曆十二月初旬，福興君忽然把老爸和二位媽咪請到床前說：「中午就要往生西方極樂世界，請三位老人家不要傷心。十多年無音信的日本大哥已成家立業，娶妻生子，來年二月初就會迴音訊回來，將來會日本臺灣來往，也會孝順三位老人家。我本來是要來討債的，過去生中結了很深怨仇債務，今生為子、大學、惡疾纏綿三年，藥費債務尚未討盡，要到房屋賣掉，三位老人貧窮困苦、身無遮避活活苦死。因為，我今年拼命一心命佛，消滅了我們多生罪業，從此怨業化解，希望你們三位老人家要誠心念佛，將來佛國永遠相聚。時間到了，請三位為我助念，不可哭泣，不要妄動我的身體，三人身背過去，不用看我，我自亦會念。」，福興君大聲唸佛約二十分鐘，語音漸漸微細，安祥往生了。日本的大哥亦如福興君所說，回臺探親，以後團圓。

如果您願意成為生命亮麗，不再受往昔業力支配，請即時回頭是岸，回到「心」的源頭、生命的淨點------琉璃佛性。不用再浪費生命時光在惶恐不安。那是徒增煩惱與折磨，將心靈智慧眼光向著大光明------藥師琉璃光佛名號至心受持。善用強有力光明「好念頭」把「歹的業命」轉化「慧命」落實學習藥師如來精神，必能奇妙相應，圓滿一切善願，往生西方極樂世界。

通達藥師琉璃光明善行，訓練熟練啦！一切世間法變成微妙出世間，故曰：世法皆是佛法妙。

或有因此生於天上，雖生天上而本善根亦未窮盡，不復更生諸餘惡趣，天上壽盡還生人間，或為輪王統攝四洲，威德自在安立無量百千有情於十善道，或生剎帝利，婆羅門，居士大家多饒財寶，倉庫盈溢形相端嚴，眷屬具足，聰明智慧，勇健威猛如大力士。

火中生蓮華•是可謂稀有

在欲而行禪•稀有亦如是

維摩詰大士經偈：

人，在熱惱煎迫中，能生清淨心，不受汙染，真稀有。

    在業欲困繞中，還能依順琉璃覺心，稀有妙禪。

受持，「藥師琉璃光佛」發行善根無有齊限、無有窮盡。悟入，琉璃佛德精進，依順「悲智願行」於生死中，意而有勇、不畏、不懼、不惜生命，學佛本行、本願，寧願於六凡界中集諸善根，累積福德智慧資糧，不隨藥師如來歸佛國。更直接明顯展現「藥師琉璃大光明․法要理念」是大乘佛法精髓。真善完美的菩提「不捨眾生苦」。

通常佛法是比較不提倡往生天道，因為生天是有漏善因而已，天福享盡，仍要墮落，絕對是不究竟法。

稀有哉！受持「藥師如來」聖號，何故只幫助生天上而已諸佛子當知：

將「藥師佛精神當做心肝寶」，無盡業力自然變化微妙莊嚴好。往生到那一道都免煩惱，佛力大威神密密護念中，勝妙菩提大智速成就。盡未際受生何等「角色」皆是大智勇猛不退，菩薩眾，速證琉璃淨妙菩提。

經雲：

在娑婆世界一日一夜修行，勝超佛國百年修行，因為，婆娑濁世，誘惑大驚人，一般道心難免動搖信心，實在危險重重。往生佛國最保障，因為，往生極樂淨土究竟沒有誘惑！佛菩薩時時提示，諸上善人聚會一處，自然界環境優美、人事界大祥和，都是順心如意沒障礙，一直到等覺、妙覺摩訶薩，殊勝又穩當的善妙法門。

佛世時代，有一位婆羅門迦訶羅行者，觀察自己面相，七日必死，非常惶恐，向佛請問，佛陀慈愍之觀察，教導他，七日之中一定持好「戒與齋」，用至誠心憶念藥師佛，必能轉生死業，又能得無量福德庇護。

小鬼奉捉人命不成，回報琰魔法王，再查生死簿，註明：壽延三紀年，生夜摩天，精進菩薩。

佛告阿難，有人四事供養天下所有阿羅漢功德，不如一刻間，善心相續持念「真心佛」。

何謂真心佛---琉璃佛心，人人本具清淨心。

當體解「藥師如來」琉璃光密意真精神。

悟入清淨心智，要顧好此念「心」要正•要善•要真•要實•要和合淨•要知足•要隨喜贊善•要善付諸行動。

莫把一生大好光陰消耗在「不善•虛幻•妄想」空過日子，這樣太可惜，浪費人生、浪費福報，對自己是殘忍的傷害，愧對難得人身，辜負自性心靈。

佛法講「心性•因果」念念形成，形成則受業報，慎哉！

從前，有位賣青蛙，身背青蛙，心想青蛙，嘴叫賣青蛙。有人請問煮雲老和尚：「賣青蛙人將來死後，變什麼？」師父回答：「背它、想它、叫賣它，當然變青蛙。」

一切法，從心想生，從心想成，一切言語造作由心導行。念藥師佛，學藥師佛行人天菩薩道上稀有大心勇猛行者。唸佛、想佛、學佛、行願，必定能成佛。

真情流露•豪氣萬千•不生佛國

誓在人天•廣度眾生•以報佛恩

菩薩：

以願導行，以智運悲，在苦難眾生界中奔波。將佛陀教育精神學習，並貫注在現有因緣中，為全人類---覺心•光明•善行，做人真企慨為誘導。令一切人明白自家「佛心大愛顯現」充實生命與生活打成一片。又絕對肯定承擔「徹見琉璃清淨心靈」在當下一念心。

堅持一份「佛性良知」選擇，為了如來正*輪永常住，學佛真心不含糊，以純潔、純正、純善心態，寄居人天，廣結法緣，續佛慧命，以報四重恩。

傳說七佛最佳翻譯師，鳩摩羅什法師，七歲隨母出家，靜室禪坐，常聞到從母親身散出淡淡檀香味，好奇問，香味從那兒來？母親回答：「心地潔淨，自然會生道德之香。」，九歲隨母親到罽賓國參學盤頭達多小乘老師，學阿含教義，勤學智慧靈敏，老師讚賞。十二歲和母親回龜茲國，臨近國家，禮請說法，他很謙虛學德不夠，堅持簡居禪思生活，用心研究法義，心中總是疑問，請問母親，根塵如幻不應染著，自身證果解脫，「苦難眾生怎麼辦呢？」母親無法解答，於是母子二人又遊學參訪大乘聖僧，須利耶蘇摩。學習、中論、百論、大乘甚深微妙空理精髓。二十歲，回龜茲國，王宮受具足戒，不久其母天竺修行，臨別叮嚀，你七歲有證果高僧預言「未來大乘佛法，將依賴你傳揚中國，此行充滿坎坷，善自保重」，羅什法師答：「為大法傳播四方，利益一切眾生，即使頂戴熱鐵輪，遭受多少屈辱，我終不退道心。」

呂光兵伐龜茲，羅什法師淪落呂光營中，當眾侮辱、戲弄、逼渴酒，久仰德行，看你如何慈悲？一定要和公主成親否則毀她面容，一天不娶，一天殺一位百姓，直到你答應。為保持淨戒，數度想一死了之。又想到聖教大法弘揚，任何困難也要忍耐。恭請十方諸佛菩薩明鑑一片真心，為正法常住，只好含辱偷生。

姚興兵伐呂氏，終於被迎請長安，已經五十八歲，專心譯經，全國八百佛門俊秀參與譯事。姚興皇帝另建官舍，要他接受十名歌伎，傳智慧人種，為大法盛行，不惜個人名節，眾中有人生輕慢心，欲仿效之。一日，羅什法師集大眾言，諸仁者，當以智而取淨蓮，勿因惑而取汙泥，並指一缽細針，吞入肚裡，有本事方學所行，若不能，應各自安心辦道，慎守淨戒。

有一日，從天竺來消息，母親已證三果，潛居荒野古洞，不知所終。又想三歲，父親要離開之時教導，凡所有因緣應不拒不受，隨順所緣，雖被濁泥包圍，只要安忍，即是修行養份，聖潔蓮花自然開。

長安八年譯經數百卷，般若、法華、淨名、彌陀等經，智度、中論、百論、十二門論等。生前誓願，譯經若正確，為正法、為眾生，若真心，寂後火化，必留燦爛之「舌」燒不化做見證。告訴世間人，尊貴的佛法，是在苦難眾生中莊嚴，火焰裡乘著純淨紅蓮。

世尊介紹此段經文，真實含意「藥師法門」是苦海中淨妙琉璃紅蓮。普願時賢大德，大家發心，盡心妙轉藥師如來正*輪。

佛法：以行一切善，彰顯真理，給人信心、希望、光明。

      以救度一切苦厄，幫助惡人向善，展現智慧慈悲。

      以自淨心意，引導一切眾生心靈淨化為根本。

扼要事：

一般人歡喜做善事、種善根，是不錯卻「有差」。當行善時，心有喜怒而生境緣，善事做愈多，生死緣愈廣。因一念愛心執著，致使萬劫纏縛，愛慾為生死根本，不能不謹慎！

蓮宗，省庵大師曰：善事彌多•生死彌廣

                    一念愛心•萬劫纏縛

小愛淨化•大愛莊嚴•琉璃覺心•勝妙光明善事彌多•

法緣彌廣•琉璃覺心•萬劫真藏

琉璃行者，用歡樂心做善事、種善根，是本份事、應該做。當行善時，心生喜怒境緣時，隨緣住，真心不變大丈夫。善事做愈多，法緣結愈廣，歷練愈多，開智慧愈快。

學佛所說的法，行佛所行的路，發大心修大行，方能淨化己心。再以眾善奉行，啟發自性良知，諸惡莫作昇華人格德性，以身做榜樣，以善惡因果引人做好事，以大愛真理令學菩薩法。

附註：隨緣---清淨心•沒執著

      攀緣---執著心•成染汙業力

若是女人，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，至心受持，於後不復更受女身。

澳洲，修女們探望一位滿屋雜亂的單身漢，「讓我們替你整理好嗎？」，「整理給誰看，我只一人住？」，修女仍開始打掃，發現牆角一盞吊燈未曾用，滿是灰塵。修女問：「燈怎麼不弔起來用呢？」，他回話：「我孤家一人，沒朋友，晚上不會有人來看我的。」

修女們明白他心意說：「如果我們晚上常來看你，把它掛起來好嗎？」，他點頭了。

五年了，那盞燈在夜裡大放光明，也照亮了一個原來黯淡無光的人生。德蕾莎修女無私奉獻，令人感動！

慈濟證嚴上人領導無數女眾菩薩走入人群中，力行人間大愛菩提，滾滾紅塵中幫助貧窮困苦眾生得溫飽，得心靈喜悅，活出生命中的特質慧命莊嚴。

女人，優點很多，做事細心，愛心關懷比較親和力---小心眼就很不美。

女人，智慧、毅力、大愛、善根、福報、辦事能力很強，感恩！

女人，有的不知自愛、虛榮、貪慾、自甘墮落，真正令人感嘆！

法華經雲：

女身有五障不能當：

 1.轉輪聖王身。 2梵王身。 3帝釋身。

   4.國王身。     5.成佛身。

佛法予人引導正道才是智慧，才是根本圓滿法。

  何謂：引導正道？

    答：教導「明心見性」善用人生是也。

        琉璃佛性妙心光明善行則是。

經文轉結這段話，我們可以體會到釋尊對女眾特別關懷道心大事，叮嚀至心受持藥師如來名號轉化女身。當知佛說一切法，都是藉助一切假名，令悟入「真心佛性」。男女相有別，男女佛性是平等沒差別，導歸清淨心性最要緊。

「貪愛」是最堅固的束縛，增加無窮煩惱。

「貪愛」使心靈不得自在，猶如：「強力粘膠」，永遠粘縛生死業海中。

「貪慾」損慧命、斷善根，很難拔除，慎哉！

凡夫，最冤枉的事，是把「自性智慧」轉成「情識」。

女人，最大吃虧就是「情執•貪愛」的心太重。若能轉化「琉璃大愛」就太好了！

十方諸佛愍念女眾慧命大事。藥師琉璃光佛更特別誓願關注護念。人能弘道，非道弘人，普願大家發大心來弘揚藥師法門，讓更多人瞭解大醫王佛甘露覺音，使更多人真心領受藥師慈光，琉璃淨智遍一切時處蒙受福佑。普願十方一切眾生同證琉璃大菩提。以此正念冥燻法界普護含靈。藥師如來第八大願，若有女人為女百惡之所逼惱，極生厭離，願舍女身。聞我名已一切皆得轉女成男具丈夫相，乃至證得無上菩提。

佛願誓護女人同成佛道，真是大恩德。欲成菩提，先須開發思想觀念正知正見，建立自愛智慧人格，再趣向大愛清淨琉璃菩提，幫助更多人去除狹小心量，引導更多人珍惜生命善用，喚醒人人純潔良知，懂得永遠、永遠耕耘無私大愛，培養強有力菩提心念，慎重如法行一切善，必須懂得迴歸當下清淨心。

「藥師琉璃光」法門是暗合無上正覺妙道。受持佛號則是稱性佛德尊貴至妙法門。當下轉凡入聖。

                      當下轉識成智。

                      當下正智覺照。

                      當下心佛同一體。

佛性人人有，佛種從緣生，善珍惜一切---「緣」成佛理路，佛菩薩幫我們開拓，也把真理的理論告訴我們，很簡單直接至心憶念藥師佛聖號和依止十二上願學習而已。

修行靠自己，如果不肯修，佛菩薩也無可奈何，慎思之！

人生最重要大事，是至心懇切吸受---佛菩薩的修行經驗，作為自身行持榜樣，再持「藥師如來」高昂朗覺的智慧、慈悲、誓願、威神大光明、救度眾生事實，穿越時空，直接介紹注入一切眾生心靈深處，普使一切有情同詹淨妙琉璃光明大法益。

不要忘了我們的老家：

「琉璃佛性」是心靈最安穩祥和、智慧光明的寶宅。

自家寶宅能守好，六根門頭自然放光動地，則是琉璃菩提大丈夫是也。

複次曼殊室利，彼藥師琉璃光如來，得菩提時由本願力，觀諸有情遇眾病苦，瘦攣幹消，黃熱等病，或被魘魅蠱毒所中，或復短命，或時橫死，欲令是等病苦消除，所求願滿，時彼世尊入三摩地，名曰「除滅一切眾生苦惱」。

念身不求無病•身無病則貪慾易生---是故病苦為良藥。

處世不求無難•世無難則驕奢必起---是故患難為增智。

究心不求無障•心無障則所學躐等---是故遮障為解脫。

立行不求無魔•行無魔則誓願不堅---是故群魔為法侶。

學佛正行，要有積極、智慧、毅力、勇氣，接受宿業現行之報，不怕病、不怕難、不怕障礙、不怕魔考。

人生第一寶貴是---生命

人生最可憐就是---貧窮又病痛

人生最需要珍惜是---琉璃慧命

藥師佛本誓弘願，一心一意幫助眾生得生命身心健康，更得琉璃光明慧命大愛人間。

民國二十四年四月二十三日，佛教日報刊登：

上海閘北建國中學教務長金志騫君，精研社會科學，早年因斫喪過甚，患瘋癱多年，兩足不能舉步，現在該校兼課，登壇須他人扶助，經德國、日本醫師治療無效。今歲其師查猛濟教授來上海，與共居處。查教授信仰佛教，室中供養佛像，常以佛法勸導，志騫君於宗教向少信心，惟與查教授師生誼切，不便深拒，且願從持齋。查氏憐金病苦，特向佛學書局請「藥師琉璃光如來」聖像一幀，囑其盡形供養，併為開說藥師如來功德經，金氏近日來頗起信心。昨（二十日晚）忽夢見藥師如來徧體大光明，相好無比，讚歎未畢即醒，感覺全身舒暢，遂發誓願奉佛終身，天明竟能步行。遠近知者，無不讚嘆「佛力」不可思議。

佛教日報記者謹按，藥師如來本願功德經第六大願雲：「若諸有情，其身下劣諸根不具、醜陋頑愚、盲聾喑瘂、攣躄背僂、白賴顛狂種種病苦、聞我名已、一切得端正鮚慧、諸根完具、無諸疾苦。」又第七大願雲：「苦諸有情，眾病逼切，無救無歸、無醫無藥、無親無家、貧窮多苦、我之名號、一經其耳、眾病悉除、身心安樂、家屬資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。」觀此可知，藥師如來悲願深切功德威神難思議，金君區區愈疾靈感不足為奇。

然值此末法劫濁亂世大時代，眾生業力蔓延，伸展可怕，貪病煎逼，無量苦惱絞纏，雖有出世大心，甚難直趣菩提。欲得現生安樂，又能不捨成佛琉璃妙智。藥師願海大醫王法最殊勝，是禪、密、顯、淨，佛乘光明直入眾生心中，不獨消災延壽，更能隨願證不退菩提，消除一切眾生苦惱。一切眾生皆有病，根本病源來自---貪、瞋、痴三毒。現在人每日不知不覺都再吸收---貪、瞋、痴無形三毒種子。

「藥師法門」正是幫我們「身心靈」增強免疫力，微妙甘露法藥。心中持念「藥師琉璃光佛」阿賴耶識三毒種子能調伏淨化，外緣三毒誘因自然減少。身體、心靈必然祥和融通淨智速證菩提。

破五戒業因所成病•五根與五臟病

殺業現行報：肝•膽------眼病。

盜業現行報：肺•氣管------鼻•呼吸病

淫業現行報：腎------耳病

妄語口業現行報：脾------舌病

酒業現行報：心臟------口病

無明痴業現行報：易生魘魅怪病

業力從粗到細，皆從念力波動---根本牽引來人間，出生人間，誰能無病？

大醫王「藥師琉璃光佛」本誓大願救一切眾生出生離病苦。不止身得健康，心靈更是得大依靠安穩、喜悅。

感恩！「藥師琉璃光佛」

醫我•助我•加庇我

救我•愛我•福廕我

慈光注照我•大神力護念我

智慧•慈悲•善巧、方便神奇感應引導我

這是一位師姐講我給聽的心聲：

二○○二年十月中旬，我剛好有事到某道場，已經暗昏啦！準備回家，門外突然出聲音，李居士請您救我，我訝一下！用心看聲音來自一位不認識的師姐，有貴事嗎？她雙目無神、無力、又無奈的說，一九九六年，身體不舒服，爸媽請術士幫她補運，生辰八字、頭髮、指甲剪給他改運祭法，結果祭出可怕反效果，常常睡眠中，感覺有五〜六位無形大漢向她非禮凌辱，看醫生、吃藥、問神，都無效。

痛苦不堪言，我說，我無修無德無能力救你，教她念「藥師琉璃光佛」，臺語音，她不會念，後來寫大大字，一字一字教，終於會了。她本來是大學畢業，令人心酸。二個禮拜後，再次見面，氣色變好多，被奪的陽氣漸回覆，現在好啦！

藥師如來憐念眾生如赤子，普願人人身心健康，更不忍心看眾生都有溫馨寶宅不知迴歸，盼望個個當下銷歸自性，琉璃安養寶宅，長養聖胎。

當知：藥師琉璃光佛所證之菩提覺道。

即是：藥師琉璃光佛一句萬德莊嚴聖號，已經攝盡三藏大教一切法門。

藥師：療治一切心靈罪障，色身業病甘露大法藥。

琉璃：清淨本心，萬法本體，人人本具佛性妙覺。

光：純正、純善之智慧、永恆大愛、善護念一切眾生。無盡善巧方便聖智之妙用。

無盡慈心喜舍救護之妙行。

「琉璃」是清淨體。

「光」是真善德性之妙用。

體用一致•福慧雙運•圓融真理•喜舍無住

宗喀巴尊者，最後叮嚀語：

  你們當知此義「善修•菩提心」。

  注：菩提心------就是「琉璃清淨心」。

感恩「藥師如來」悲憫心，透徹大愛，欲令眾生消除一切病障，欲滿足一切眾生所求善願，另開微妙救護「密咒」特別法門。

真是感應神速，透徹護念，靈驗威神殊勝，速成菩提，是密印「琉璃密心咒」最尊貴滿願神咒。

既入定己，於肉髻中出大光明，光中演說大陀羅尼曰：南謨薄伽伐帝，鞞殺社窶嚕，薜琉璃，缽喇婆，喝囉闍也，恆他揭多耶，阿羅喝帝  三藐三勃陀耶，怛侄他，唵，鞞殺逝，鞞殺逝，鞞殺社，三沒揭帝娑訶。

灌頂神咒，是藥師如來最明顯直入琉璃佛心妙法，直接消除宿業「鬼神冤孽病」最有神威大甘露法。殊勝、靈驗、化解一切疑難雜症問題，最有靈妙神奇效果。

藥師灌頂真言，絕非一般普通之密咒，是藥師如來本誓宏願因緣，成佛後為實現因地行菩薩道誓言，要幫助一切眾生除滅一切生死病苦，特別慎重從圓滿無見頂相，肉髻中放大光明，光中演言此大陀羅尼總持，乃是最尊貴「無上圓滿頂法」，亦是「無上圓滿頂咒」。

有人說，宇宙意識是音波頻率，, 真言也是音波頻率。二者頻率相等時，就能產生共振共鳴相應，不思議神奇效力。咒語音本身單調而複雜組合，但唸誦誠心，卻能帶來非常殊勝靈驗------藥師佛神咒密音更威神。

藥師如來說此灌頂神咒之音符是具大威神，能激發出內心無限潛能，超越現象界緣起念力，令入神妙秘意領域，啟發自性高度智慧。稀有救拔病苦，及除滅無始罪障大法寶，更是幫助行者捷徑，趣入琉璃菩提真妙門。三世諸佛皆讚歎，無量眾生蒙救護。

密咒真言法力很強，無比威神，一切鬼神魔怪，皆敬重

「藥師琉璃光佛」護念力更殊勝，攝受力具足大圓滿成就。

普願一切人人，共同來培養「唸佛•持咒」好習慣，看電視、逛街、攀緣戲論等等皆是養成習慣，每日撥一些時間，強迫自己定時、定量依法來修持，再學習、走路、騎車、運動配合「唸佛•持咒」。藉此鍛鍊定力、精神統一功夫，一、二星期就習慣。

點燃未來無盡生命光明與希望，請常念藥師如來聖號和受持藥師咒。讓自己能處生死中得解脫，成為大自在的主人。藥師咒，不很長，很好受持，咒音由許多單音組合，構成自然旋律，持念者或聽聞者，自然迴歸心性空靈，充滿法喜境界。

有一位老菩薩，二○○二年十月參加誦藥師經共修，很精進，我很好奇問，為什麼原因，這樣精進呢？

她法喜回答，誦藥師經、念藥師佛、持藥師咒，神妙應驗很不可思議。她的老么孩子，以前工作壓力染上吸「毒惡習慣」，亂得家庭雞犬不寧，幾次送醫改毒，沒多久又作怪。萬般無奈，只好專心靠藥師佛，每日清晨四點上佛堂做課，半年來沒間斷，現在孩子連煙、酒、檳榔都改，胖多了！有一段時間，孩子常常要求她念藥師咒給他聽，還要求一面持咒，一面在身上敲打。更愛吃持咒的飯菜、咒水、藥仔、水果等。還有醫生曾經診斷她患「帕金森氏」老人痴呆症，可是她現在比以前更健康，孩子染毒改好啦！老人家健康，感恩藥師佛！

藥師經另一經名「拔除一切業障」，就是指示此大陀羅尼總持的殊勝，若有人至心受持「藥師灌頂神咒」能拔除身中過去生死一切業障，不復經歷三途，免離九橫，超越眾苦，琉璃世界，隨願自在、安樂往生無礙法。

此「藥師咒」乃是法界最深妙、最奧秘，直接相應琉璃佛心聲。只要依順受持，自然和本尊藥師如來密印心印，成就圓滿法。

世間人都說「忙」，靜下心分析拆字意，恰是「心•亡」，凡夫無聊俗事，攀緣一生，將「心亡」掉，糟踏來世間一趟！真正悲哀，回頭吧！關心一下來生大事吧！

持咒下手功夫，正是要把世間的無明「業心亡掉」，至心持念，咒音震內心覺聞清楚，把心亡•罪滅，智慧自開。重報罪業自除滅。妙哉！

宇宙是大乾坤，人身自猶如小宇宙，咒語唸誦音符直接感應發生效力，其實，密咒是諸佛菩薩電報密碼，互相能感召，奇妙在音聲秘密，持咒的人要發自真心，通達「身․口․意」三密結合，趣入琉璃淨性光明，自然圓滿。

持誦咒言之方法有多種：

    金剛念法------口不動，舌動默唸。

    蓮花念法------口動，耳聞清清楚楚。

    音聲念法------口動，他人能得聞。

    忿怒念法------厲聲降伏，帶瞋色。

    命息念法------用意念配合呼吸、出入息，一直念。

    三摩地念法---心放「空」，咒音一直念下去。

持咒不做任何解意，亦名「行起解絕」，必定入不思議力，令眾生出「無始生死牢獄」特別莊嚴密法，是藥師如來智慧善巧方便微妙施設，最殊勝密護眾生管道。更能善應十二藥叉神將神奇靈妙幫助。絕對有足夠福德、善根深厚的人方能接受「藥師佛甘露密法」，自然能消除一切煩惱習慣。

依密宗祈禱修法分為：息災、增益、敬愛（攝召）、降伏。四種方法，咒語各不同，甚深微妙藥師灌頂神咒都可以用，隨行者之念心而修，自然相應隨心滿願。

一九○○年四月間，到通宵山裡訪視，無意間走訪一民房改精舍道場，都是男眾，主修華嚴，相遇談的很投緣，一位年長大陸法師知道末學對藥師佛緣深，很慎重說，在古時代大叢林，有閉大關，建道場，大法會前，必先啟建結三日藥師壇，先掃除魔邪障礙。後學虔誠請問原因，師父很慈悲的說，末法時代道弱魔強，行者心念有絲絲偏差，邪魔稱虛而入作怪。藥師佛大威德鎮邪魔，藥師咒大威神伏邪魔，十二藥叉神將大護念力攝持邪魔。

息災修法---唸咒不緩、不急，要和清淨慈心相應。

  增益修法---唸咒之音順快，要和清淨喜悅心相應。

  敬愛修法---唸咒要緊捷輕快，要和期望效果心相應。

  降伏修法---唸咒時，音聲心相，要和忿怒之心相應。

尊重密咒陀羅尼，不做釋，咒亦名真言，佛菩薩真實不虛妄稀有秘語，不用求解釋，老實持誦，就能得諸佛菩薩不思議加持力。

爾時光中說此咒己․大地震動․放大光明․一切眾生病苦皆除․受安穩樂。

釋迦世尊，透徹慈憫關懷，末法時代眾生，實在太苦了。為了證信大眾，特別將「動地․放光․除病」神變大力介紹給充滿病苦的娑婆世界，普願大家依順受持「藥師咒」同得「藥師如來」善妙護念。除滅一切病障，同證琉璃菩提，同歸琉璃極樂安穩世界，這是最根本大事。更特別稀有事是密轉娑婆拔苦根本妙*輪，令正法久住。如是大因緣殊勝莊嚴事，一切諸佛、菩薩、龍天護法聖眾皆大歡喜欣慰，示現端相動地，放光相應：

一、 動地表示讚歎：眾生心地煩惱，藥師咒能破除。

二、 放光表示證信：一切眾生琉璃本心「藥師咒」大威

            神力能開發。當下相應密印佛心。

佛法如大海，唯信是慈舟。立定信心，必蒙佛力福佑。

華嚴經雲：信為道源功德母，長養一切諸善根。正信藥師大醫王法是眾福之門，除滅罪障根本法，真心受持藥師灌頂神咒，必定消除病源，得琉璃慧命大放光明。

馮馮居士的一樁真實故事：

幾年前有一家陌生人見居士，拿一張照片請求診斷病症（居士蒙佛菩薩加被，能從相片診症，已經診過數千人），居士看到照片男子有肝癌，已到末期，在他的週週圍有千萬只豬、牛、羊、雞、鴨等血淋淋的鬼魂索命，「這個人是屠夫」，居士對這家陌生客說，他一生殺無數牲口，殺的每一刀現在都還在還債！他現在每一秒都須忍受千刀萬剮的痛楚，他患的肝癌不可救了。

這家人哭了，承認居士所講事實，過不久進醫院，醫師證實肝癌不可治了。這段事在美、加很多人知道。

後來這家人到佛寺做了很大超度法事，四七做完，在寺裡又遇到居士，又再問：「老人家昇天嗎？或是到西方極樂世界？」，居士回答：「沒有。」，孝眷急著說：「做了很多法事呀！」，居士回答：「我看見他仍在刀山受罪。因為，他自己不信佛法，自己沒懺悔心，他自己不念佛，自己不肯接受佛力接引，並不是佛力不夠，佛力無邊，也要人發心向善，肯至心懇切接受才能相應呀！」

＊資料：修緣86期。

附記：馮馮居士旅居加拿大，禪定工夫很好，患多年

花粉過敏鼻病，想用禪工療之，沒起色，後來老實讀誦「藥師經」，念藥師如來名號，密持藥師咒。定中佛告之食療方法，半年不到，花粉過敏症不藥自好，更殊勝禪工夫，特異依通善巧方便威神智用更超越以前。

藥師如來成佛，不違本誓，從內髻中放大光明演說無上圓滿頂法「藥師灌頂真言」，乃是十方法界稀有大勝事，因為，真言是藥師琉璃光佛廣大願施設密法，含藏神變靈驗無限威力，能普益群生是一切有情真妙福音，若能信受修持，皆能得健康、得永恆光明希望、得究竟聖智安穩樂。

曼殊室利，若見男子女人，有病苦者，應當一心為彼病人，常清淨澡漱、或食、或藥、或無蟲水，咒一百八遍，與彼服用，所有病苦，悉皆消滅，若有所求，至心念誦，皆得如是無病延年，命終之後，生彼世界，得不退轉，乃至菩提。

法界無量諸佛，能如本師釋迦如來誕生五濁惡世中只有七位，大悲勇猛覺者出生帶給我們光明、希望。世尊法運一萬二千年，正法、像法都過了，只剩末法九千年，這段時中法運是「起伏不定」，普願同心同道菩薩佛子，大家同一心願，妙轉「藥師琉璃光佛」正*輪，必能使「法運」再增光輝。

＊    二○○○年六月弘誓通訊45期。

昭慧法師之語，「我甚至遇到一些敏銳度較高的大乘行者，勤懇地告訴我，他們唸佛，已可清晰地於定中見佛。他們參話頭，已可見到一些風光。他們修密法，已有一些覺受，但也修出了問題。下一步該怎麼走下去？問題該如何解決？他們就不知道了。從這些困頓來看，導師會貶斥禪、密、淨土，也不是沒有道理的。」

以佛法來探討：世法、出世及魔業之區別。

心有執著：一切法皆是世間法，亦能成魔業。

心無執著：世間一切皆是佛法，直下承擔。

至心憶佛、唸佛、持咒，必定蒙佛善護念，這是絕對的事，但是，行者千萬勿貪執著靈感境緣事，至為重要，更重要慎記！唸佛要念入佛心，大愛眾生。

     持咒要定在琉璃淨智利益人群。

淨妙琉璃佛性本體上絕對如如不動，所現一切相應因緣事，都是虔誠「唸佛․持咒」自己腦波念力生起的能量，跟法界中秘密能量共振共鳴奇妙相應。

此仍是「藥師如來」法界身、大光明體、願力、威神、密咒威音和自性佛的內法界琉璃淨妙磁場能量放射感通，則是自力，他力神妙和合靈驗，要感恩佛力，莫執著。

二○○二年十一月中旬，一位二十多年前蓮友來訪，看他好象心事重重。原來他的師姐身體欠安，大手術後複診，醫生說是惡性癌細胞，有擴散可能。他們夫妻情深，所以心情鬱卒，找我聊聊，他非常感慨，他家師姐一生善良，怎麼會生這樣歹病呢？末學一面聽，一面唸佛，求藥師佛加被，半開玩笑請他放心，找到我就是尋到貴人了，再次給予鼓勵，因他們退轉十多年啦！希望他們提起「絕望的信心」，把那本「藥師法門妙義․大威神見聞記」請出來做功課，每日要把食的「飯菜․醫藥․清茶」放佛棹上，誠心誦十二大願、唸佛、持咒求藥師琉璃光佛本願福佑，說不定有意料之外改善。

二星期後，拜訪他們府上，很欣慰看到「藥師如來」大威神靈妙感應見證，師姐氣色神定，很用心請教修持藥師琉璃光佛的密心法。

現在每星期日共修，都會邀人參加，平時家中藥師佛號都不斷。

藥師大醫王法藥用心服用，整個生命能量磁場必會大轉變，自性琉璃靈光耀古今。

豪氣萬千․能量無限

修藥師法，就是消災、治病、延壽根本福善妙法。

          更是大智慧莊嚴解脫自在妙行。

真正修學菩薩法，不只是在佛前膜拜而已，必須要學習佛菩薩的精神，投入人群中體會眾生實際的需要，給予幫助，先學做人間活菩薩，則是藥師佛化身使者。

諸佛子當了解佛說一法，皆賅一切法圓滿。

經文雲：

若見男子女人有病苦者，應當一心為彼病人，三業清淨，而後把食的水果、飯菜、醫藥、白開水供佛前持108遍藥師灌頂神咒，必有靈驗。

經文字意很白話，實有隱含密意，暗囑藥師佛乘菩薩佛子：當依順「藥師如來」本願，應當一心為病苦眾生服務、應當一心為貧窮困苦者服務、應當一心為法界眾生之生死大病服務，先以健康平安做鉤引，後令入琉璃正智大光明行。

琉璃行者當看清本份，珍惜好因緣，培養真誠大愛之心，幫助苦難眾生。雖然人間苦難很多，能遇到則是有緣，當把握當下救人好因緣。所謂，過去善不斷，現在善把握，未來善繼續。雖行一切善不離琉璃本心淨智，方不落「行善三世怨」，此是修「藥師法門」根本法，以這樣「心態」行善，唸佛才能密應「佛心」大愛普益群生正行。

一九九一年正月，岳母大人往生，返花蓮助念，鼓勵小舅修藥師法門，他心中嘀咕，有一個晚上，在床上思維修「藥師法門」好還是念阿彌陀佛好？忽然眠去，聽到很宏亮的聲音，告訴他念藥師琉璃光佛就沒錯。此後以藥師咒108遍基本功課，有空稱念聖號。小舅名謝榮華，在一家二百多位員工的企業服務，一九九三年，公司王小姐向他請一星期假，要到醫師照顧先生。她說先生喜歡釣魚，前夜到美崙清華橋上釣魚，半夜兩點多，突然釣線動的很厲害，他心生歡喜，認為大魚上鉤，便全力往上拉，還是拉不上來，釣竿幾乎要拉斷，還是拉不上來，於是拿手電筒往橋下一照，把他嚇呆了，水面浮出一張美麗小姐臉容對他微笑，這時候他神不由自主丟下魚竿，魂飛魄散跑回家，將事情告訴他太太。當晚就發高燒、昏迷、口中亂喊叫。把先生送醫院，醫生認為嚴重感冒引起，交代留院觀察，已經一星期，病情沒起色，高燒、亂叫更厲害。王小姐掉眼淚，謝榮華居士向她介紹誠心持念「藥師琉璃光佛」好處，同時端一杯開水念七遍藥師咒，請王小姐帶回給先生喝。第二天一大早，再來要藥師咒水，說先生喝了咒水以後，亂喊亂叫現象停止，燒開始退了，只是人還昏迷不醒。謝榮華居士感激藥師佛普願一切眾生得安樂，即時直接教她念藥師咒，由本人誠心受持更好（暗中幫她迴向）。

王小姐為了先生怪病，很虔誠受持藥師佛名號及灌頂神咒，先生喝了三天咒水，奇蹟的醒來了，對於自己病中亂喊亂叫一概不知，記憶中有一位漂亮小姐帶他到處遊玩，牢牢握著他的手不放，他不由自主跟她走，忽然看到一團紫藍色琉璃火球叫他的名字，要他趕快回家，才醒過來。第二天夫妻上班，向謝榮華居士感謝，表示以後不再釣魚，要把握人生修行。

今生能得人身，能信佛、聞法，又遇到藥師法門，實非小可善根因緣，必是無量生世的善根福德因緣累集。要生起十萬分感恩心，珍惜琉璃大醫王法。

佛法最注重是開悟大事。

    開悟就是見到自己的清淨心。

    清淨心------就是人人的琉璃本心當下這念。

    見純潔琉璃本心，當攝善大愛人間菩薩行。

用心琉璃聖智訓練：

把無始生死病根「狹窄心量」轉化，學習藥師佛大願精神。

把無始心性毒源「貪瞋痴」淡化、生疏，學習琉璃光明行。

把藥師如來因地所發十二大願，牢牢記心，用琉璃覺心念佛、持咒，養成熟練習慣，成為強大菩提力。

如救頭燃大事：

  科學家警告說：「地球生大病」。

  地球自然生態一直破壞，若沒有改善，再過五十年，人類恐怕不適合生活在地球。

  現在每天有一百多種生植物絕跡在地球上。

人的身體猶如宇宙架構，大環境破壞，空氣、水質、陽光、一切生存品質變壞，人怎能沒病呢？

普願人人智性遠見，大愛人類子子孫孫。

佛陀以身示教在人間，日常生活是修行重點：善的行為、正的行為、清淨的行為，不可執心著境界事。

學佛者行為作為是人間好榜樣，徹底與佛相應。真正大心行者，待人處事中，必做本份該做的事，「緣來不拒不受•徹見琉璃本心」，不分別妄執。如是行為造作就是大願大行。法身大士清淨行，亦是如來果地妙行。此乃是難思議琉璃大愛光明智行。妙法不思議盡本份就是大修行。

＜表＞

佛法最可貴的因緣法則

    透過「琉璃淨妙性空」跳脫業力束縛。

     依靠藥師如來大誓願力，速證菩提。

                         琉璃菩提

                              念行位

                              不不不

                              退退退

      肯定琉璃佛性  承擔琉璃  住不退轉

        開：        佛心大愛           正念圓滿

        菩提智眼    分段生死  變異生死

            ↑        ↑        ↑       ↑

←＊－－－＊－－－＊－－－＊－－－＊－－－＊→

  凡      發 ←地 伏 登→  明      出   成 無

  夫      心   前 心 地    心      到   佛 上

          菩      菩 菩    菩      菩      菩

          提      提 薩    提      提      提

                  ↓      無

                  入      生

                  聖      法

                  ↓      忍

               實相現前

把藏識中黑盒子不善種子        久集善根․戒慧具足

至心念佛․持咒淨化            諸佛攝持․乃能深信

讓琉璃淨妙福善種子充滿        佛乘琉璃大光明法

是故，曼殊室利，若有男子女人，於彼藥師琉璃光如來，至心殷重，恭敬供養者，常持此咒，勿令廢忘。

往昔大德註解藥師經，有做分析，認為持念藥師佛名和持念「藥師灌頂神咒」功德比較，都說唸佛功德大。

若從「淨妙琉璃覺性」修持是法法平等。

修法分別：

色身修法：分別心、執著心、妄想心，都是有為法。

法身修法：明曉琉璃淨智，離念靈知，不執妄想、分別心，則是無為法。

末學因當年腳傷療傷期間，閱「安樂妙寶」藥師灌頂真言，念一遍會背誦，因此奇緣，藥師咒幫我二十多年轉換藥師法修持最大助緣。

唸誦真言，對治妄想比較容易，一心精神集中，比較有定力：是亂世修法中很妙一線密護慧命生機妙法。

是亂世幫一切眾生一線光明慧命展現妙法。

是善護念眾生擺脫業力束綁一線大莊嚴法。

當年伯父往生，消息傳來，剛好蓮友都在寶田林師兄家樓上共修。助緣殊勝、助念成功，伯父面現瑞相、笑容、紅潤、光輝比生前更莊嚴。陽德君是伯父的小兒子，問我如何辦法才能證明他父親有往生西方極樂世界，我教他專念藥師咒，七七日內必有交待，這段日子，陽德君虔誠受持滿願神咒。剛好四十九天清晨，似睡非睡見到他的父親，立在一座蓮臺，笑的非常慈祥，是他有生以來第一次看到父親難得的笑容。藥師咒滿願見證，藥師灌頂真言，絕對非一般咒語能比，祂是藥師如來為了護念法界一切有情生死罪業解脫大事，從最尊貴的肉髻放光所說最圓滿「無上頂法」。此咒的威神能拔除生死罪根，能賜福平安喜樂，能幫助修菩薩道到達不退轉地，是藥師如來甚深微妙秘密法藏，普護法界眾生入智地。

諸供養中，法供養最為第一。「至心殷重」受持藥師咒就是最高微妙的「法供養」，從內心法界自性佛透過咒音通達藥師佛心共震「大願大行大愛」心聲，普願法界眾生同證琉璃大菩提。

無上密法是離一切意識造作，從恭敬中成就至誠心得大利益。

有十分誠心․得十分相應

    有百千分誠心․得百千分相應

    有億萬分誠心․得億萬分相應

妙法是活活潑潑，絕非僅執於佛前的恭敬、禮拜、供養、持咒、唸佛而已。

從錯誤的源頭，勇猛迴歸琉璃佛心。

    從起心動念中，覺悟光明琉璃正行。

    從迷茫人生中，覺醒迴歸心靈故鄉清淨心。

腳根牢牢貯住，起心動念永遠和藥師佛心琉璃淨願相應，這趟人生就不白活了！

複次，曼殊室利，若有男子女人，得聞藥師琉璃光如來，應正等覺，所有名號，聞已誦持，晨嚼齒木，澡漱清淨，以諸香華，燒香塗香，作眾伎樂，供養形像。

世尊明顯直示「開慧命奧妙之鑰」、「淨信妙行」從聞藥師琉璃光佛所有名號，體解佛德妙義，生起不夾雜大信心，悟理會事，藉事顯理，借事相供養香、花、果、禮拜來增長心靈與佛德更相應。

真心敬佛僧․持戒為眾生

弘揚藥師法․誓歸彌陀極樂國

弘一大師，出身名門富豪，俗名李叔同，一生都很傑出，前半生多采多姿，藝術界與名利正達顛峰，突然出家，當時社會名流議論紛紛。

    五陵裘馬最豪華․看盡長安陌上花

    歌舞霎時齊放手․一枝禪杖一袈裟

原來大師對世間榮華富貴看穿了！真能看破凡情，才能生「淨智信心」，他愛國熱情充滿。在國家多難時，他留學日本，參加同盟會，回國加入「南社」雲集文學之士，用筆調激發國人民族精神，出家後，身份不同，愛國情操更加提高，他說：「半壁東南胡馬過，天涯託缽淚痕多，故都戰火驚胡鼠，荒榭劫灰罩薜蘿」，提倡唸佛不忘救國，救國不忘唸佛。日本侵華各地發動事變，大師說：「萬一不幸，願以頭目腦髓替代眾生，受苦亦甘願。」，真是琉璃大愛光明心。

七七事變，大師在溫陵，於飲食吐露愛國心聲，吾人所吃中華之粟，所飲溫陵之水，身為佛子，於國難中不能報國恩於萬一，自揣不如一隻狗子，狗尚能為主人守門，吾人一無所用，受食愧於心乎！

大師自虎跑大慈寺出家，最敬重印光大師言行典範，持戒謹嚴，每飯一菜一湯，從不輕易浪費，常勉青年人要惜福、勤勞、守戒，當思一粥一菜來之不易，個人福報要珍惜，不可浪費年輕生命，福若享盡，晚景就悽慘！談起幼時，他家地主富裕，子孫奢侈浪費連金戒子掉水溝，彎腰檢都不肯，曾幾何時家道中沒落，子孫老時連餵狗飯菜也得吃。

看看眼前社會講求享受，浪費、奢侈歹風瀰漫，能有幾人為自家將來想呢？體解藥師佛心淨信行者，超越香花伎樂供養，就是真心惜福，更能引導大家惜緣惜福再造福。

有一次，青島市長沈鴻烈先生請大師家中供養，倓虛大師和朱慶瀾將軍作陪，時間到了，只見大師派人送字條來。

    昨日曾將今日期․出門依杖細思維

    為僧只宜居山舍․國士筵中甚不宜

沈鴻烈先生很火，想把字條撕掉，朱慶瀾一把搶過，說此乃高僧墨寶應捧之頭上供養，多妙敬心。

有一次，大師應摯友夏丏尊之請白馬湖暫住，湖水清，大師停住腳步，解開包袱，取毛巾洗把臉，這條毛巾很破舊了，夏丏尊見了心酸，想當年李叔同所用東西都是名貴，如今----。

夏丏尊低聲問：「法師你的毛巾該換了吧！」，大師微笑說：「還好，還可以用些日子。惜福則是愛惜物命，最妙積德積福，是名法供養，三世諸佛讚歎。」

凡夫無始以來，習氣難調難伏，不知惜緣惜福，我慢剛強。

今釋迦世尊向文殊菩薩提示，若是「清淨信心」行者於每日早起當漱口、洗手臉，然後老實敬拜「藥師琉璃光佛」。

從經文理解，這些修法好象都表層之法而已，其實法中有妙法：

一、善用智身體拜「藥師琉璃光佛」轉化身心貢高慢心。

二、善巧方便行讚歎作眾伎樂，增長福慧資糧。

三、覺聞藥師佛名，當悟入「琉璃光」妙意含義

「琉璃光」賅攝一切諸佛甚深微妙法藏。

        琉璃：十方三世一切佛，清淨法身。眾生真如慧命。

          光：永恆大愛․無盡德大之妙用。普攝十二上願。

學佛是人生最大福緣，稀有福報善緣，可是有人在了義法，瞭解不夠，生起障礙，錯用輪迴心、唸佛、持咒、禪修、誦經、佈施，難得擺脫凡心是非。人我恩怨，葛纏業力，真苦呀！

藥師醫王法是療治一切業障病妙法藥。

          是心靈甘露法藥能除「生死大業病」。

依順「琉璃淨智」善修一切法，廣行一切善，當下即脫輪迴心，此乃「真淨信大智行」。

藥師經所講一切法，是為我等眾生所需要：

    有真實高貴成佛理論指示。

    有事理圓融成佛修持方法。

    有壇事密修成佛禪淨法要。

藥師如來是已經成佛覺者，眾生現在雖然是凡夫，將來必定能成佛，因為，人人都有「淨妙琉璃佛性」，只要把不良業性習氣淨化，立志學習佛性精進，人格道德就是學佛成佛根本行為。當自善護念，是名真供養。

於此經典，若自書若教人書，一心受持，聽聞其義，於彼法師，應修供養，一切所有資身之具，悉皆施與，勿令乏少，如是便蒙諸佛護念，所求願滿乃至菩提。

般若雲：

諸佛菩提皆從此經出。當知三世諸佛依般若正智成就阿耨多羅三藐三菩提。

真正般若是「淨妙琉璃正智」。

般若正智是「淨妙琉璃大愛菩提」。

藥師經所詮，是十方諸佛清淨法身覺處，亦是十方諸佛甚深所行微妙秘藏。

            最殊勝是感恩「藥師經」所標示境緣皆是教化眾生覺照心智，美化人生。學習真強法力作意，承擔琉璃聖智，護念眾生圓滿大光明善行。

懂得付出愛心幫人，懂得感恩真妙美德，是心靈純潔贏家懂得點亮琉璃心燈，更能提燈為一切人點亮心燈大光明，十方諸佛皆讚歎。

有情世間，現象界是瞬間萬變無常轉換。人心若單純善良，一切自然變好，人心若惡質無單純，世間一切就會變出很多可怕問題，一直嚴重惡化，自然葛纏煩惱越來越多。甚至沒辦法解決之際，這樣混亂濁世大災難重重的時代，正是藥師大醫王甘露妙法，救心救世大護念。

供養藥師佛，供養藥師法，供養弘揚藥師法門僧寶法師，是非常需要，因為藥師法運是令使眾生得永恆光明與希望，令使釋迦世尊正法久住在世間。正法久住，眾生普受德蔭，道由人弘，法方能久傳，法方能發揚光大，是故弘揚琉璃正智藥師甘露法則是真報「佛恩」。

人，沒有私，自然心地大光明，展現琉璃淨智德能充滿。

范仲淹---范文正公是一位無私大愛的佛子典範，一生起心動念都為別人著想，當官清廉，舍家為寺，死後連殯葬費也沒有，要由別人幫他出棺木費，他兒子也當大官和父親一樣清廉。

聽說他墳墓萬笏朝天，有情、無情都感動，頑石變成參天樹木，人天都感應，正氣無私的為人多可貴！

少年的范仲淹非常的困苦落魄，寄居道場師父收留，他很認真讀書，吃的很客氣，大眾剩下檢來吃，不敢浪費常住。有一個晚上，聽隔壁一些人說，今天所觀察地理，表面看真好風水，其實是「絕子孫穴」，不知者將祖宗靈骨往那兒葬，必定絕子絕孫，范仲淹一聽，心想絕對不可讓別人受害，自己絕子絕孫不要緊，把他母親靈骨拿來葬，大愛菩薩心腸，子孫反而興隆，相傳在大陸八百餘代子孫都很賢良。

他當官之時，皇帝賜一塊土地給予蓋書房，風水相士一看說，這個地方正是「文昌穴」，能在這裡讀書，代代出公卿。范文正公一聽，就想與其自己代代出公卿，不如給所有人人代代出公卿，因此，把它改建做學堂。

錢很多，地位很高，學問很好，若無愛心，不會尊重別人，這種人是非常失敗的人。雖然有錢有勢生活比較寬裕，可是心靈上就不一定能祥和如意。

佛德琉璃清淨智，非是諸佛的專利品，是一切眾生本自具足的德能，只因為凡夫錯用心性，所以將自家寶藏掉入糞坑，現在趕快回歸琉璃清淨智，歸便得。

切記！末法時代修行者，雖有多智禪定，靠自力必是危險重重。

      唯依「藥師琉璃光佛」自力、他力、微妙威神護念力，最為穩當踏實。

世間相，會變不會滅，是故謹慎因果要緊，寧吃一點虧，勿作惡因果。人生若只懂享福，一生勞苦變成業空捆苦。若只為自己，最後受害的還是自己。

藥師經是釋迦世尊、文殊菩薩貫注無邊大愛「心血期望」，為末法眾生做徹底務實大護念法。為全人類光明覺心，運用善巧勝妙方便，無邊威神，攝受一切眾生導歸善妙琉璃光明行。

「世尊，惟願演說如是相類，諸佛名號，及本大願殊勝功德，令諸聞者，業障消除，為欲利樂像法轉時，諸有情故。」爾時世尊，贊曼殊室利童子言，善哉！善哉！曼殊室利，汝以大悲，勸請我說諸佛名號，本願功德，為拔業障所纏有情，利益安樂像法轉時諸有情故，汝今諦聽，極善思維，當為汝說。」

以上經文，是救世無上大法寶，藥師經開經因緣。

靜下心來，極善思維，文殊菩薩因何此問？釋尊為何獨介紹藥師琉璃光如來大醫王法？

  1.娑婆濁世末法時代，遠聖時遙，無佛住世，眾生心性剛強難調伏，業力牽引葛纏黑業，苦不堪。

    一切諸佛中，藥師如來和娑婆眾生法緣最殊勝本誓願力，威神琉璃光明普護。堪任轉亂世，大威德力降魔伏邪妙*輪。

  2.為拔業障所纏有情解脫大事。這樁大悲救度佛事，是無比福德威音。因藥師佛救世，法寶出世，未來九千年中，將有無數眾生蒙受得度。

  3.為正法久住故，使末法時際再見佛日增輝普益群生。眾生業纏能轉化，業消智自開。淨妙琉璃正智生起，護持正法自然強有力，*輪自然妙轉。

人：要懂得修福修慧․更要懂得積德行善

要懂得持戒忍智․更要懂得琉璃大愛正行

藥師妙法、琉璃正行是十方諸佛甚深微妙殊勝正法寶藏。八萬四千法門中，最稀有法門，難遭遇。若非諸佛大威神力加持，眾生是難信受，難解難悟入。

※    （藥師經中佛向阿難說）

佛說灌頂拔除過罪生死得度經雲：

   開人耳目妙治人病․除人幽冥使睹光明

   解人疑結化人重罪․千劫萬劫無復憂患

皆因藥師琉璃光佛本願功德威神力

   煩惱深淵無底見․生死苦海業無邊

   度苦法船未立穩․不可懈怠度光陰

   藥師大法勤精進․琉璃覺心真佛禪

純善醫王甘露法․生前生後佛國歸

以藥師正智，琉璃大覺光明念，直接肯定自性清淨心，則是以法供養真心受持，順逆皆妙，順逆皆正，必蒙諸佛護念，如是圓信、圓解、圓行、圓證琉璃大菩提。

狄龐卡拉法師受邀西藏弘法，沿途中接引一位愛吵架、歹習性的廚師，西藏人觀察一陣子，向法師說：「師父何必容受他歹脾氣呢？」，法師答：「哦！你們不瞭解，我不認為他是僕人，我是以他為師。」，藏人訝問：「法師何因故如此說呢？」，法師回答：「他的無能和好鬥習性，正是教導我容忍美德，因此，我認為他是警惕我的老師，而且我到處弘法，他在我身邊也改變很多了。」

用心訓練：殊勝琉璃佛心，大愛人間廣行一切善，要緊！

用心訓練：靈覺善巧轉識，琉璃正智，廣大光明行，要緊！

爾時，曼殊室利童子白佛言：「我當誓於像法轉時，以種種方便，令諸淨信善男子善女人等，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，乃至睡中亦以佛名覺悟其耳。」

文殊菩薩大慈大悲大智大誓願，護念一切眾生，普願人人成就琉璃光聖智妙行。

感恩文殊菩薩，悲愍憐念像法以後眾生，心靈上痛苦、葛纏無明煩惱大多了，外誘惑境界，令內心無法安定，熱惱煎迫，自甘墮落，欲中難能自拔。於樂音樹下，佛與比丘大眾遊化休息，文殊菩薩即時把握當下境緣請法，釋尊介紹「藥師琉璃光佛」大威德十二上願普護一切有情，藥師灌頂神咒除滅眾生一切業障，法界聖賢皆感應，放光動地讚歎。佛陀期望淨信佛弟子專心受持弘揚藥師妙法。

此刻，文殊菩薩及時佛前立誓弘願，於五濁惡世末法中，盡心盡力推動大醫王法，令無量眾生蒙受法益。

如果自己不努力、不認真、不打拼，企望能僥倖得「幸運好收穫」是絕不可能。

如果要有好的收成，必須慎重選擇福田與好種子，再加勤耕耘，就能滿願。

心中肯散播藥師佛大善種子，這畦田是無盡寶藏、福藏、智藏、淨妙琉璃功德光明藏。普願一切人，來撒播妙種子。

一九八○年五月中旬，末學連續十多個晚上，於熟睡中稱念「南無藥師琉璃光如來」九字佛名，唸到醒來，自己感到奇怪與納悶，五十八年學佛以來，一向單純直入「唸佛行善」十餘年一句聖號「阿彌陀佛」如湧泉，無念自念，明知念性本空，佛號不斷，睡眠中從來沒稱念「阿彌陀佛」。

說來慚愧，學佛十多年，對「藥師法門」一向不知，自從睡眠中稱念「藥師琉璃光如來」以後，開始用心注意有關「藥師法門」書籍，偶然機會，看到一部「藥師琉璃光如來本願功德經」，如獲至寶，認真閱讀，當讀過這段經文「世尊，我當誓於像法轉時，以種種方便，令諸淨信男子女人等，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，乃至睡中亦以佛名覺悟其耳。」，愚心震撼萬分，淚水流下，感恩文殊菩薩誓願護念，同時內心深處升起一股無限感慨。彌陀法門法將如雲，藥師法門末落如此，當下默默發願，盡未來際生生世世弘揚藥師法。

近年來，臺灣經濟發展，佛法隨著普遍興盛。靜心觀察，藥師法門只是弘揚在「消災、治病、延壽」方便感應而已。

藥師佛大醫王法，是無上圓滿大甘露「頂法」。

藥師佛琉璃大光明法，是當下速證清淨大菩提。

藥師灌頂神咒，密印佛心，無上圓滿「頂咒」拔除業障。

藥師十二藥叉神將，密護、攝持，令一切眾生滿喜願。

藥師十二微妙大願，是修學菩薩道最圓滿總綱領。

藥師法門，修行下手簡便穩當，直接入法性，速證琉璃菩提，是無上圓滿頂法中頂聖總持法。

這樣殊勝大法讓祂末落在小感應方便法真太可惜，真須要更多衛道護教，大心行者起來弘揚。末法以後歲月，魔邪眷屬會更狂猖，地球上的災亂更可怕，人心難調順，戰爭、瘟疫、SARS傳染令人驚心動魄。慚愧末學有心無力，鼓起勇氣寫「藥師經密心法」拋磚引玉，期待有因緣佛子大家一起來承擔藥師大法。

佛說一切法，為淨化眾生一切心，業心若淨化，道心自生起，無師智，自然智，妙覺佛性智自現前。

上古時代，人心單純，容易淨化。末法萬年眾生心濁到極點，不是普通修法能對治，唯依佛力威德福佑、護念和自力正精進方能轉業除障，得心靈大安穩，殊勝往生佛國。當依何佛呢？「藥師琉璃光佛」威德無窮，和娑婆眾生「法緣最殊勝」是我們真正歸依處。

生命本來是美好，心地本來是純淨良善，心識單純能生可貴的悟性。本覺佛性是絕對大公無私---如此完美人生，就是琉璃清淨慧命昇華。純潔、寧靜、大愛調和良善光輝本質，則是藥師大醫王甘露法實相。

琉璃行者，必須盡心瞭解「藥師佛」精神，更需要行持於日常生活中成為琉璃生活禪，並將「藥師如來」慈悲誓願，廣大威神護念傳播出去，拯救目前紛亂世界---這是唯一稀有能救世妙法寶。釋尊、文殊菩薩最大盼望。

切要！勿讓不必要困擾和恐懼令內心迷惑不安。

      培養堅強意志定力，歡喜接受「藥師如來」本願幫助。

      老實唸佛、持咒。不安心靈淨化，則是無上甚深琉璃禪。

天心明月琉璃光․大地有情聖胎強

    一輪明月當空掛․佛與眾生一心同

嚴冬，雪下了，遊客賞雪悅心。

              詩人賞雪靈感紛紛。

              孤獨老人望雪畏寒。

              心中有琉璃大愛，白雪都溶化！

義大利有二位小姐從美術專科學校畢業，夢想成為畫家，到法國去，希望開拓繪畫天地，租了一間二樓小房間，樓下居住一位失意老畫家。經過一段日子，二位年青人美夢落空不得志，其中一位病了，另壹位醫院照顧，大雪下的很厚，外頭樹葉一直掉落，病人注視窗外掉落樹葉，消極自言，葉子落光了，就是她要告別這個世界，另外一位小姐一直用心鼓勵她安心養病，待病好了回家創業以後再來。老畫家知道她倆處境，也只嘆息，一個很冷晚上，雪下的很厚，清晨打開窗簾，樹葉掉光啦！不，還剩一葉沒落，照顧小姐很有心的話說，上天留一線希望給我們，勇敢活下去，要活下去！一天，二天，---這片葉不掉，病中的人終於提起勇氣、毅力，病好啦！回故鄉啦！醫院另一間病床，失意的老畫家被救住院，下大雪那個夜裡，老畫家拿起畫筆、彩具與樓梯，冒著大雪，站在牆壁上，將他畢生畫工畫一片很像活樹葉，最傳神的一片救命樹葉。大雪、黑夜，老畫家體力不支倒了，他知道二位外地來的女孩又回故鄉，心中很安慰---。

菩薩心腸是捨身命，無所求的幫助極需要的人。人人可學「文殊菩薩」在這個混亂大時代，善用各種高尚藝術方便法，讓世間人知道：『藥師大醫王法』是真正救世無價大法寶，是無比威德力，能拔除眾生一切罪障生死根本業。

這是極稀有妙法施，能使人高度歡喜接受「琉璃淨智光明法」信受奉行，則是清淨真理的實踐者，心靈意識必能獲得寧靜祥和、純潔法喜。

再次，感恩「藥師如來」果地圓滿覺，護念因地學佛者。藥師如來密護念，只能意會，不能言傳，琉璃妙義不在文字語言中。

世尊，若於此經受持讀誦，或復為他演說、開示，若自書、若教人書，恭敬尊重，以種種華香、塗香、末香、燒香、華鬘、瓔珞、幡蓋、伎樂而為供養，以五色彩，作囊盛之，掃灑淨處，敷設高座，而用安處，爾時四大天王與其眷屬及餘無量百千天眾，皆詣其所，供養守護。

藥師經和阿彌陀佛經是釋尊特別法門開示，東方琉璃極樂世界與西方極樂世界，同樣都是難信的高級佛法。十方諸佛攝持稀有微妙大法，甚深根本微妙大覺藏。

真心學佛者，必定要發大心，若真發大菩提心，勝超歷劫修苦行，業障必消，痴業必轉，智慧自生起。

下手修法：

肯定自性琉璃佛智：

破妄想---應無所住。   破無明---而生其心

                                 妙用其心

                                 善用其心

佛陀說法，常喻：佛法如「筏」。

藥師大醫王法，是最妙度苦大法船，能自度，亦能度一切人。大法流傳與弘揚，設立壇供道場是非常重要。

此經大教之妙，事與理一體無礙，真俗二諦雙融圓通。

  真修：不隨自己習氣養成一身貢高、自大、驕氣。

        方寸知進退․適時知轉機․琉璃妙智也

        惡業不要造․善業不要執․淨業必須要

        如何把善、惡牽引業轉化淨業呢？

（1）老實覺念「藥師琉璃光佛」聖號。

（2）正心持念「藥師灌頂神咒」。

（3）念力歸銷「琉璃自性清淨心」。

（4）通達「琉璃淨智，廣行一切善」。

琉璃行者：必定「要長進」尊重眾生生命，尊重大自然，

心胸大格局，尊重世間一切美善菩薩團體。

修持過程中，必定會有神奇靈妙感應奇蹟，千萬不可執著，或是人家美言幾句、拱抬幾句，就「忘了我是誰」，一旦大忘形，把持不住就不好。

最要緊時時警惕，出汙泥不受染，把握今生殊勝因緣，肯定琉璃聖智，作意妙轉念頭---外人閒言閒語，一概不理。一、琉璃壇事道場：特別慎重，不可「邪心惡行」，令眾

生退失道心，護法神威德力很強。

二、琉璃壇事道場：以「誠•正•信•實」妙轉佛心大*輪。

三、琉璃壇事道場：以「禪•淨•密」明顯真妙效果，幫助一切眾生解脫病苦。

四、璃璃壇事道場：含藏無量無邊功德福智法，能改變一切眾生之生死大痴業。

五、琉璃壇事道場：是護念一切眾生鬼神怪病、邪魔、惱亂，特別靈驗救治。

藥師琉璃光佛壇事道場殊勝靈妙，含藏不思議稀有微妙菩提力，道場諸事絕對不可隨便。

修持行者：一定肯定「琉璃佛心」最大要緊。

人人皆念藥師佛․動靜方便藥師咒

念入琉璃不亂處․眾生家是法王家

佛教界，人人都知道：金剛般若是高度智慧。

              其實：琉璃佛智，同樣微妙大智慧。

一、 覺持藥師經真實法要：

1.信心生力量，為己為人，不變換「十二大願」總綱

領修法。

2.念心堅持：「藥師琉璃光佛」誓願歸佛國。

3.讀誦經文：通達「佛心大愛․琉璃正行」。

4.為他演說：以身正行是演，口舌宣傳為說，妙轉正

*輪。

5.直入開示：開門見山，直指琉璃佛智當下是。

6.書寫流通：壇事輾轉教化，引導眾生同入琉璃大菩

提光明行。

二、 內以身口意三業「誠•正•善」入不思議相應力。

外以十供壇事莊嚴道場，密行十妙殊勝法：

1.供花---萬行莊嚴，智慧妙華為第一妙法。

2.供香---萬善波羅密，願證琉璃法身妙。

3.供戒品塗香---萬德細行，琉璃大愛「心戒」殊勝香。

4.供清淨末香---願得聖智莊嚴，妙顯琉璃善行第一心

香。

5.供覺照燒香---願得無礙正智，護念眾生同證大光明

體。

6.供琉璃華鬘---願得佛性大莊嚴智，引導眾生入琉璃

大覺海。

7.供聖智瓔珞---願得藥師佛大威神，密化邪魔鬼神入

琉璃法身光明智。

8.供琉璃勝旛---願琉璃靈智密神力，救護一切眾生獲

大智勇猛力。

9.供琉璃伎樂---願得琉璃純淨智，成就一切眾生同

              證慧命大光明。

10.供琉璃五色彩---願得琉璃壇事圓滿。普化眾生淨

智勇猛，承擔自性琉璃聖智。

北史孝行記載：

張元，字孝始，河北人，性情謹慎謙虛，遵守孝道，對佛教經典甚喜愛，十六歲時，祖父突然雙目失明，經三年醫治罔效，元恆憂泣，每日誦經禮佛，祈求福佑祖父。後來拜讀「藥師琉璃光如來本願功德經」，誦至第六大：「願我來世得菩提時，若諸有其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚，盲聾喑啞，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病苦，聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具無諸疾苦。」，遂請七僧，燃七燈，結藥師佛壇七日七夜轉讀藥師經，每日跪求禮拜「藥師琉璃光佛」，並於佛前懺悔，發願言：「元，為孫不孝，使祖父雙目失明，今依經教奉行，施設供養，更以燈光普施法界，願祖父眼目再明，元求代暗。」，如此行道七日夜，當天晚上，夢見藥師慈尊金鎞療治祖父眼睛，夢中喜躍驚醒，遍告家人，三日後，祖父雙目果然恢復光明。

藥師大醫王佛最大不思議願力，就是要幫助法界一切眾生心智覺眼大放光明，引導一切人走向更光明、更有尊嚴大愛人生。

一般來說：「名與利」、「情與色」是最可怕的暗傷害，俗人不懂這個暗流關卡道理，是瞬間毀滅性的惡因果。

琉璃壇事共修蓮友當慎之！戒之。

「自性」心清淨，就是禪宗所講的「明心見性」。

「自性」心清淨，亦是「琉璃佛心」。當下心是。

世尊，若此經寶流行之處，有能受持，以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德，及聞名號，當知是處，無復橫死，亦復不為諸惡鬼神奪其精氣，設已奪者，還得如故，身心安樂。

用心「參------」。

學菩薩法---如何用心，才能和「藥師如來」同心同志同道展現「琉璃自性」大光明行。

一切眾生能依經為人演言，則是妙轉琉璃大*輪，十方如來最寶貴好子弟。肯真正依經受持善根，福德必定深厚，藉著「藥師琉璃光佛」大威德力福佑，能從往昔罪惡中悟入最高至善琉璃大覺行。

能從往昔黑暗愚痴人生，得到最殊勝琉璃善妙光明行。縱然是絕望的人生，亦能蒙受護念，換成永恆光明人生。

壇事道場乃是集體因緣、心靈共修福地，是開啟琉璃清淨心智大寶藏弘法道場。

飛躍閃閃亮晶晶琉璃淨智，是活潑靈巧當下真心。很可愛，不離肉體色身，用意體會「妙覺靈知」處是。

太虛大師說：「今日之學佛者，應將『藥師如來』如何發願修行之方法，牢記於心。」

孤掌難鳴，眾擎易舉，當集眾人之力量，共同一心。

弘揚大醫王妙*輪，方可轉此惡濁娑婆成琉璃淨地。

想辦法讓自己作為---藥師大醫王法最殊勝有緣的人。

  讓自己把救世琉璃法寶流傳，流佈到眾生界中。

  讓一切人都能聽到「藥師如來」賜福除病障大福音。

有一位女士，身體不適，來訪，她說病的原因，先生國外開拓事業，結識一位女孩，被她發現，與先生多次爭執沒效果，生氣積壓引起疾病，吃不下、睡不著，身心痛苦，請問末學良策對策，這種問題，目前社會很多，只好勉勵心靈轉移，把憂悶的煩惱心換做唸佛心，勸她「心誠和心正」，持念「藥師琉璃光佛」聖號，祈求家庭圓滿和諧，或許「廣大靈感藥師佛」幫忙轉機。經過三個月左右，那位女士來電話，說她先生最近月餘，全身痠軟，沒元氣，醫生找不出病因，幾乎無法工作，不知是何原因？末學的推斷，通常全身乏力，沒精神找不出病源，很可能是惡鬼神附身奪其精氣，是一般人說的業障病。現在很可能是巧妙轉機，告訴她特別於佛前供七蓮花燈，要讓先生知道，每日恭誦「藥師佛本願功德經」唸佛、持咒，迴向祝福業主菩薩，化解葛纏，開發琉璃淨妙覺性要緊。

另外趁機引導先生學佛，改變人觀念，珍惜生命，善用人身做好事。果然不到一個月，先生身體恢復健康，心靈得大感應，體悟無常，開始學佛。

經過這次風波，那位女士更深一層體會家庭也是不可靠，感情更不能過份依賴，從精進藥師妙法中，尋到自性「琉璃慧命」真諦！

琉璃行者，能完全無條件「領納•接受」藥師琉璃法寶大教修持，最切要是將「心」開朗，把臉展露笑容。

真正誠意歡喜學習「琉璃光佛」願德智行，前途許多暗流荊棘命運，自然會轉為無限「光明與毅力」。

喜樂笑容、祥和的表情是琉璃行者，打開心結，修菩薩道、結好法緣最妙第一法。

靜下心思量：

人之六根，有四根在臉部「眼、耳、鼻、舌」配合意根共五根，塵、識都在臉部活動。------用心注意靈活慈容、悲智之光也會在臉上騰湧而出，比說法更實際，當訓練哦！自性「內心外相」顯光明，「藥師琉璃光佛」必能大密護，故藥師經雲，速成就無上大菩提。

松活的微笑：猶如佛，菩薩說法，面上光照十方。

            肯定琉璃聖智是一切法中最純淨「聖妙喜樂」。

琉璃聖智大覺海，又如淨虛空，亦如日月光明。

          大海：消融性最大。

          虛空：涵蓋性最大。

          日月：照明性最大。

琉璃佛心：像大海能消融眾毒，能生無量寶。

          像虛空能涵蓋一切，而無所礙。

          像日月能照明一切，普得安穩。

心寬德厚眾自歸，心明行正智慧生。活用藥師十二大願，應用現實社會，更能展現善巧靈活菩薩法。

配合十二神將大密護以及文殊菩薩、救脫菩薩提示壇事妙法，對一切「貧病•生死•救度」真是大威德神力，這是末法時代，關鍵大法最殊勝大甘露。

佛法道理很正確，把因果、孝道做好，再念心念佛、學佛都很好，知道歸知道，業力絞滾起來做不了主！

一位同修近二十年蓮友，最近說出遭受「怨憎貧苦」業力絞纏的心聲。

她是婆婆心中最乖巧媳婦、先生心中賢慧的同修，應該是很幸福的人才對，可是，婆婆和先生間的母子關係常鬧情緒，讓夾在中間的她，成為難為人的所謂「石磨心」。

婆婆固執老人成見，先生信佛唸佛，脾氣卻還是很暴躁，二人時常為小事吵翻天。感恩佛力福佑，老人家全心向佛「唸佛」，先生則精進改變習性，家庭漸次佛化，師姐正有所安慰，有一天，照鏡子突然發現臉相很難看，意識、心智及記憶力似乎也變差了，同時，唸佛的心頭也好象不很舒暢，經醫師診治，認為這是長期恐懼引起的症候群，不妨嘗試著以開放及舒解的「心」出外旅遊，相信短期間內，身心應可恢復。

末學鼓勵她念六字「藥師琉璃光佛」，用臺語發音，一字一字慢慢的念，音、韻、氣震動丹田。

其次，再對鏡子學習笑容：

1.絕對肯定自己「琉璃佛性」起大功用，訓練從內心純潔、純真、純善見到「心笑•臉笑•眼笑•嘴笑•面肌肉笑」。

2.這樣的笑是「琉璃清淨心的笑」，藥師佛必大護念！

效果真靈驗---藥師醫王甘露法藥，療治業障真有效耶！

將最寶貴的生命，全部消耗在無意義事，實在悲哀，琉璃自心是離戲論的「法身」，讓祂沉陷生死泥沼中，實在是萬分悲哀的慘事。

佛告曼殊室利：如是！如是！如汝所說。曼殊室利，若有淨信善男子善女人等，欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者，應先造立彼佛形像，敷清淨座而安處之，散種種華，　燒種種香，以種種幢幡，莊嚴其處，七日七夜受八分齋戒，食清淨食，澡浴香潔，著清淨衣，應生無垢濁心，無怒害心，於一切有情，起利益安樂，慈悲喜捨平等之心，鼓樂歌贊右繞佛像，復應念彼如來本願功德，讀誦此經，思惟其義，演說開示。

偉大佛陀印證，肯定文殊菩薩慈示壇供修法，更難得釋尊為琉璃行者指示三法要：1.絕對不厭煩心。

2.絕不磨糊焦點。

3.絕對重點直修。

一、琉璃行者

　　絕對勿厭煩心：供佛、護眾生事，當生感恩心。藉事練心，隨處養心，一般學佛者，有些程度，很容易偏理廢事修。空談理論，把最完美智慧經寶只用學術研究，很不踏實。

有一位二十多年學佛朋友，最近見面，請很多佛書賜參考，互談心得，才知道他幾十年來都在文字打轉，雖然心性單純，可是業力滾絞，家庭分散，獨自一人隨緣度日。唉！掛名學佛，若無真心用功，絕對抵擋不了業力！

家庭、道場、供佛壇事是非常需要，釋尊慈悲再次提示，淨信琉璃行者，必定生大恭敬心，做好事供「供養佛像」是學佛第一法！

大集經雲：

問：佛在世時，供則佛受，施者獲福，滅後供養誰能受，還得福否？

　    答：在世、滅後，若有真心供養，其福無異。

十方諸佛「法身」同一體，真心供養佛像就是小佛卡功德一樣平等殊勝，自性清淨心敬佛，則入琉璃大菩提。

種種「香、花、燈、果、幢幡莊嚴道場」，皆是用來攝眾心靈得安穩方便妙施設，莫厭其煩，此乃是善用事修布值、開啟「自性心佛」淨除不耐煩…慢心習氣，更是培養服務眾生定心智慧。

二、琉璃行者

　　絕不磨糊焦點：齋正身心，守好規矩戒律，是學佛行者，直入琉璃正智第一妙法。

決定清楚、瞭解最能適應大時代根本需要法門，千萬不可磨糊焦點修行。藥師大法，淨妙琉璃光明智行，是末法救度大威神，能幫助自己，更能幫助別人，釋尊期盼人人立大願，發大心，攝持三業淨，跨學「三世如來」，成就佛道根本法「於一切有情起利益安樂，慈悲喜捨平等之心」。

對，真妙哉！以上這小段經文，就是三世諸佛成就無上菩提根本秘藏。亦是藥師大法速成微妙佛道點睛處！

平等之心……是琉璃清淨心，廣大平等無分別。

把「慈悲喜捨」四無量心化作行動，走入眾生界中，利益安樂，一切有情，正顯「琉璃光．大光明體之妙用」。療除有情生，死大業病，點醒眾生，「明曉自性妙覺光明藏」，琉璃佛性就在當下「心」。

注：修行最傷腦筋就是當下心妄想一大堆，如何調伏？

很單純「藥師琉璃光佛」念下去，絕對肯定這念是自己琉璃佛性在唸。

三、琉璃行者

　　絕對重點直修：復應念彼如來，本願功德，讀誦此經，思維其義，演說開示。

本尊「藥師琉璃光佛」大願威德力，琉璃光明大威神力，光照無邊界，一切時一切處，慈濟眾生，慈愛眾生，慈護眾生。琉璃行者當效法學習，當憶念佛德，如是思惟修則是「念光明法」。更要進一步「行光明法」把藥師佛精神、琉璃大愛理念，演說開示介紹大眾。*輪轉耶，這是釋尊的期望，文殊菩薩最大厚盼。大法無人弘揚，不能流通，不能流佈。吾輩佛子為大法宣揚，普願更多菩薩眾能同心同志來推轉*輪，造福人間安慰釋尊，以報佛恩。

注：藥師大甘露*輪，必須善用大愛真情琉璃淨心轉。

佛教中有一尊很可愛的「地藏菩薩」。大誓宏願，度盡眾生，空盡地獄。心地無限光明與無量慈悲，經常在地獄教化眾生，救拔眾生。當祂走上地獄燃燒烈火，朵朵火焰都化成清淨蓮花，承接祂的雙足。這是多麼動人的琉璃大愛啟示呀！

可愛的地藏菩薩，永遠不厭煩到最熱惱地獄界，教化救拔罪苦眾生，一切菩薩中最典型，不空執大悲可愛菩薩。

　　眾生沉淪生死業力葛纏……琉璃佛性永恆不失

　　眾生沉淪業海久迷…………琉璃佛性永恆不失

　　眾生沉淪痴愛久住…………琉璃佛性永恆不失

　　眾生久困無明愛取惑………琉璃佛性永恆不失

　　佛與眾生，迷與悟皆在一念間

　　解脫與輪迴，生死亦是一念間

顧好心，最要緊，訓練心念集中，使自己能量集中，精神統一是非常重要。散心一百次，不如一次能量集中。如燒開水，一次就要燒開！

攝心念佛，必須集中精神，念入佛心琉璃淨性，活活潑潑無相、無不相。

慎要：琉璃佛性無相非空淨如死水無念。

　　　是活潑淨空能生正念做好事不執著。

民國三十七年，智海法師親見：大陸太湖善人村，村人養豬，母豬生五小豬，又生一隻黑毛、背上兩字白毛「曹操」。很多名聞達官都去參觀。

我們生來人間的時候是赤裸裸，離開人世間也是雙手空空走。生在人中能得權勢高人一等，皆是宿世有善行好因果，古德曰：高官富貴，欲求，求不得，縱然求得待如何？吉凶禍福一念間。一世為惡，萬世為畜。

真心憶念

     藥師琉璃光佛    是療治心病微妙大甘露法藥。

                       是淨除心靈暗流大甘露法藥。

一切有形萬般帶不去，無形善惡因果，點點滴滴一絲絲都走不去！慎哉，自我剋制。調伏惡習氣要緊！要緊！惡業能使人墜落，善業也是輪迴牽纏，富者沉淪比貪窮人更可怕。迴歸自己「琉璃清淨心」最根本。

稱念「藥師琉璃光佛」就是直接開發自己琉璃清淨心。真妙，高級第一殊勝大甘露威神法。

南部，有一位師姐，是專修觀音法門，她曾經患頑固脊

髓病，有一個夢中觀世音菩薩現身出來教導她修藥師法，她心中不在意，直到一年之後，痠痛得十分痛苦，吃藥打針沒見效果，她才開始很慎重，在藥師佛誕日當天在家中佛堂結壇，供養藥師七佛，供養七燈，於四十九日中唸誦藥師經五百八十八部（每天十二部）持念聖號，結果看到「藥師琉璃光佛」及月光菩薩現身護念，頑固疾病就痊癒了。

人：一直向心外貪求，平安賜福，想藉外在一切來滿足心靈喜悅，是不可能。這個世界是不停的轉動、變化，乃至挫折與不思議考驗，將成為內心靈更多葛纏。

開拓寬廣「本無動搖清淨心•展現琉璃大愛人間善」，掃除內心葛藤束縛，趣向光明更引導大眾走向琉璃大光明智地。雖然自己能力薄弱，絕對不可捨棄利他心願！

用真心珍惜：藥師經所傳承殊勝無上，圓滿頂法，絕對有大利益，如此深邃大法皆應受持弘揚！

隨所樂求，一切皆遂，求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位，得官位，求男女，得男女。

深信：業海茫茫中，一切時處，藥師琉璃光佛大護念，滿足一切眾生所求喜願！

誓願：琉璃行者，一切時處，不違佛陀慈悲教誨。

生生世世為苦難人間弘揚正覺法音，普使藥師琉璃救世大*輪常轉！

真心利益一切眾生，「藥師如來」必定加被您！

靈妙感應神蹟從哪兒來呢？

充滿貪瞋痴、邪見、計較不平之心………所求不遂

虔誠恭敬，清淨光明，大公無私之心……所求皆遂

我心感我佛•我佛即應我

感應非前後•佛我同一體•妙哉！

藥師醫王法是最能讓眾生攝受妙用，只要肯真心如法修持，必得廣大受益，悟處無限，開啟心門寶藏大智慧，消除無始劫來生死大罪業，於根本總持大菩提得不退轉。

琉璃行者妙心四求：

1.精進中求藥師佛加被增長道心，明曉「琉璃佛性」無量壽。透徹幫助眾生通達琉璃正智。

2.學習中求藥師佛加被增長智慧，通達「琉璃佛性」大寶藏。帶動眾生入最寶貴琉璃光明行。

3.逆境中求藥師佛加被增長毅力，悟入「琉璃佛性」法王德。殊勝引導眾生承擔琉璃大妙行。

4.磨練中求藥師佛加被增長感恩，妙應「琉璃佛性」覺生無量助道行。幫助眾生悟入琉璃聖智。

現實社會人人祈求四福：

救長壽、求富饒、求官位、求男女，只要至心憶念「藥師琉璃光佛」，必能如願以賞。

對！隨心滿願藥師佛，廣大靈感藥師佛，大威德力，福廕很殊勝。若能配合十二大願精神實踐，更加殊勝。

求長壽：先做放生、護生、施醫藥助病苦眾生。

求富饒：先佈施錢財、物品、救濟貧窮苦楚者。

求官位：先以人格、品德、服務精神，取人信服。

求男女：先供養三寶，積德行善，廣結善緣。

放縱自己慾望，是人生最大的禍害。

戲論別人隱私，是人格最大的損德。

不明自己琉璃佛性是生命最大黑暗。

將此萬分難得人身，用來作罪業惡行的工具，實在是無限的悲哀！

苦命打柴父子，有一天擔柴薪鎮上換物品回家，夜暗孩子怕黑。父疼子，把孩子抱起，孩子在父親的懷中，安穩熟睡了！

醒來，陽光照射，自己安祥在家裡……

浪跡在黑暗生死滾滾業海中，依靠「藥師慈父」身邊，會很安穩、很祥和的！現世滿善願，將來往生「琉璃極樂世界」這是最高無比吉祥智慧的大事。

學佛的人，求長壽、求富饒、求官位、求男女，這樣祈求和一般凡夫俗人一樣，佛陀滿足你們所求願，是很慈悲，順性方便護念，勿貪求。

有一回聽到一位師姐介紹藥師佛慈悲隨心滿願，令眾生有求皆遂，信眾回答使我嚇一大跳！

古德曰：「依文解經．三世佛冤」，真是可怕呀！

但是佛經明明這樣說呀！對，當知佛說一法，賅含無盡一切法，喜性隨順眾生滿足所求，則是佛德威神福佑，維摩詰經雲：「先以欲鉤引，後令入佛智」乃是廣大微妙施設方便智。

淑芬師姐是一位和藥師佛很有緣的善女人。高中時代就和我們共修，婚後道心更精進。與先生白手創業，生一男，夫妻商量，創業艱辛，不再生育。

有一天公公老人家用祈求口音，希望為陳家三房帶來旺氣多生一位男兒。心地善良師姐看老人家祈求，於心不忍。每日持念觀音聖號，祈求智慧男孩。緣不具足生二位端正有相之女，師姐心中生煩惱。有一次和末學談心中事，愚適時鼓勵她誠心憶念，祈求「藥師琉璃光佛」真是不可思議，滿善願。孩子現在十多歲，很直心、莊嚴、智慧！

有一段時間師姐過份操勞，感冒發燒，醫治三個月，吃藥、打針都不愈，一個早晨起床，雙腳無力倒啦！四天後打電話給我，音聲很惶恐！病倒了怎麼辦？四個孩子還小，一家大小事需要她。

一向愚笨的我，有事都是求佛。現在只好叮嚀她心不要惶恐，請先生中藥鋪拿一服感冒藥，煎好供佛前，錄音帶放大聲，人大聲跟著念「拿摩藥師琉璃光佛」，然後把藥慢慢服下，第二天電話去探安，淑芬師姐滿心歡喜回答：「病好啦！腳有力氣，正在打掃。」

她說將藥供佛前就誠心拚命大聲持念聖號，因為想到若癱疾，終生就慘了！念畢把藥喝下去，很奇怪，藥下喉全身舒服，所有肌肉、筋骨、血液好象有無數蟲浮動，整天精神都很好，直到清晨二點多才入眠，醒來病好了！大醫王佛靈妙威神不思議，求男得男，求平安得平安。

處在濁世末法時代，眾生壽命極有限。心靈上煩惱問題極複雜，俗曰：家家有本難忘甘苦經。

「藥師如來」無限慈悲，透徹護念，順應眾生需要，特別開一道光明門路，讓眾生滿善願，現世心靈安穩，將來心靈歸佛國，這是「法中之極聖妙法」。

普願人人依順「佛陀」教誨，善用此生人身，浸潤在藥師佛，琉璃大光明中，生出堅定意志願力，時時警策自己，奉行佛道，走入滾滾紅塵中，傳播藥師佛醫王法琉璃大愛光明正覺威音，讓更多有情覺醒！

琉璃……法爾自然清淨，不必用心作解。

　　　　眼底下全是琉璃光明法。

　　　　　　　亦是實相般若法。

「常」琉璃行者，體悟壽命真理，琉璃佛性真常妙義。

「樂」琉璃行者，體悟妙智樂藏，琉璃佛性湛深妙義。

「我」琉璃行者，體悟大光明藏，琉璃佛性究竟清淨。

「淨」琉璃行者，體悟道品方便，琉璃佛性圓滿善巧。

若復有人忽得惡夢，見諸惡相，或怪鳥來集，或於住處百怪出現，此人若以眾妙資具，恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者，惡夢惡相，諸不吉祥，皆悉隱沒，不能為患。

心淨土•心外無法•靈託琉璃•身行萬善

　　善用現前一念心念佛當下則是轉凡夫之要法

「藥師琉璃光佛」神奇靈妙善巧護念力，一般宗教辦事不一樣，鎮宅、除魔、斬妖、制凶神惡鬼與撒旦誓不兩立……等。都是對立爭鬥比法力強。

藥師如來深慈廣智，透徹肯定「凶神惡鬼、邪魔妖怪」都有尊貴「琉璃佛性」，只要把念頭轉善改正，大家都是琉璃法王子。

若有人，家宅四惡起現行，惡夢、惡相、怪鳥突然聚集，種種怪異亂相顯預兆，如：無緣無故貓亂咪、狗亂嗥叫，夜有怪聲，令人感覺毛骨悚然不祥預兆來臨，惶恐不安。

人類從上古未知的生活領域中，都是從跌跌撞撞摸索學習，一步一步慢慢走過來。

這是真嚴肅問題，佛世時代，時空背景不同，三千年後的現代，科學發達，人類文明，談這些千奇百怪事，是否被認為「迷信」呢？

不，一點也不迷信，這種事是從上古至今，乃至未來存在的事實，是世間超心靈、靈異事，亦是眾生宿因近緣磁場業感不思議事。如此葛纏事，真麻煩，處理不妥善，會家破人亡，世世結深怨。

二○○三年，琇師姐同事，居住外埔鄉，孤塊厝，沒鄰居，樹木多，全家人很不平順，請地理先生看厝場，神明廳祖先位要改向，請教通靈術士，又是其他問題，就在問題再問題，貴琇師姐送給「藥師琉璃樂佛」錄音帶，叮嚀如果有出狀況時，把全家電燈都打亮，將藥師佛錄音放大聲，有很大幫助。就在他們擇日整理神明廳前二日，全身從頭到腳，不知道是怎樣痛苦，突然想起琇師姐送錄音帶交代的話，把一樓、二樓、三樓電燈通通打開，「藥師琉璃光佛」聖號大聲唱出不到五分鐘，全身的病痛沒有啦！

為報佛恩將家中三臺制CD片藥師佛聖號結緣！

古德曰：佛住世時我沉淪，我得人身佛滅度。

　　　　堪嘆此身多業障，不見如來真色身。

　　　　末法眾生，德薄慧淺，若遇惡緣，念念增長，

　　　　 隨遇善緣，須臾即退。慎之！

藥師經雲：

得人身，聞佛法，都是非常深厚善極福報，可是若要聽聞到「藥師琉璃光佛」名號，必須加倍善根福報，同時還要如來威神加持才能得聞信入。

古人曰：國之將敗，先有怪力亂神出現世間，惱亂人心。家之將敗，先有四惡相起怪異家宅，人不安寧。

大慈大悲大醫王佛「藥師琉璃光如來」無邊光明威德力，護國、護民、救護天下蒼生，法界一切有情。

雖然四惡預先接到訊息，恐怖、驚畏…不用怕可以轉化，若能透過「藥師琉璃光佛」大威德力，善調和、善護念，必定化解一切惡因、惡緣、恐怖惡業力，成為佛魔本一家邪神惡鬼皆是琉璃菩薩法王子。

最切要：

心靈深處必須智慧、毅力、信仰調整大轉彎。對「藥師琉璃光佛」絕不懷疑。大信心轉化惶恐不安。學「藥師琉璃光佛」利他精神的大願心淨化惡因惡果。藥師佛大甘露法是穩藏一切諸佛稀有甚深大法。若非如來護念力，雖有善根亦難信入。

世風日下的現在，淨化人心最妙一道甘露法味，普願更多的琉璃菩薩眾，出來弘揚琉璃大光明法，消除一切眾生怖畏驚怕。

天地無私，琉璃光明正智，一切善吉、惡兇感應因果，如影隨形，謹慎要緊！

命運是果報，果報必有業因，業因必定遇緣才能結果。

有德：人必尊之。有容：人必敬之。有量：人必從之。

有怪：人必畏怕之。不要因一時驚怕，使自己苦痛一輩子。

二○○二年十月，有位女士來訪談，婚前是收費員，婚後一次車禍以後異常，能看無形異類，後來學通靈一段時間，可是身體、家庭都不平安，最小男孩時常晚上一、二點鐘發高燒，送急診，老大又不太聽話，夫妻感情不和睦，真正身心痛苦不堪，更可怕怪相，睡床無故自動搖晃，如地震，請教資深通靈術者，講的好象有理，可是事情都不能解決，很苦惱，她在通靈道場學誦普門品，末學趁機會鼓勵誦藥師佛本願功德，兼受持佛號，藥師佛號錄音帶整日放，很殊勝，三日見效，不到個三星期，所有過去家庭疑難問題都完全改善，夫妻和睦、身體都平安，孩子乖巧平安。

修行，如蓋七寶塔，地基非常重要，藥師琉璃甘露法幫助把外緣惡業牽纏擺平，障礙修行基礎拿掉，身健道自隆。

紹隆「藥師大醫王法•注重琉璃大愛清淨行」，才能解決「困難事」，同時更要慎重認識「藥師佛大醫王法」，一切神奇靈妙感應事蹟，是引導入聖智大助緣。千萬不可執著。

肯定「琉璃大光明法」發心弘揚，利益成就一切眾生。則是真報佛恩。

或有水火刀毒懸險，惡象師子，虎狼熊羆，毒蛇惡蠍，蜈蚣蚰蜒，蚊虻等怖，若能至心億念彼佛，恭敬供養，一切怖畏，皆得解脫，若他國侵擾，盜賊反亂，憶念恭敬彼如來者，亦皆解脫。

學佛切要之事：循佛陀之教，內明智慧與解說之道。

　　　　　　　　　　　　　外行大愛與慈善之理。

　　　　　　　若與這些無關，一切說都是戲論。

上古時代，生活在大自然懷抱中，常會遇到猛獸大攻擊，或是爬蟲類傷害，甚是怖畏，若能至心憶念「藥師琉璃光佛」恭敬供養，心靈轉移，驚懼化解，佛力善護念，皆得安穩！

現在文明時代，生活大環境不相同，動物園才有猛獸看，居家衛生、環境打掃清潔，最要緊！「登革熱」蚊虻傳染病必須預防謹慎。

　　完美的佛法絕對是以人道救護為優先。

　　從人性出發點提升智慧趣入「琉璃佛性」。

琉璃行者，當學「藥師佛十二大願精神」至為切要，有願放在心裡，不肯身體力行，猶如：耕田不播種，空過時節因緣，太可惜。

參學僧請法趙州禪師：

　參學僧問：狗子有佛性嗎？

　　禪師答：狗子有佛性。

隔日參學僧問：狗子有佛性嗎？

　　　禪師答：狗子無佛性。

　　參學僧問：昨日說狗子有佛性，今天怎說狗子沒佛性？

　　　禪師答：狗子的佛性被業性縛，故說狗子沒佛性！

人：血肉身中，有人性、火性、水性、野性、兇惡獸性，亦有最尊貴「琉璃佛性」

二○○二年七月，汪小姐，臺中市一家美髮店工作，和男友分手，雖然很理性分手，心裡還是悶悶，數月情緒還是不穩定。假日同事結伴逛百貨公司，經過一家相命攤，同事說要參考，相士一開口就向汪小姐來個「唬騙術」，驚叫的說，數條陰魂纏在她身上，要祭，鄉下小女孩很單純心靈嚇一大跳，後來遊百貨公司在電梯門口，又遇一男子大叫一聲，大家莫明奇妙，這男士自稱密家通靈大師，方才喝聲是把她身邊絞纏鬼魂趕走。經過這樣遭遇，她不知不覺心中毛毛。她感覺有無形異類在跟她，從此睡不好，吃不下，回大甲她媽媽帶來見末學，愚見她臉色蒼白，內心靈惶恐極點！還好精神很清醒，鼓勵她誠心持念「藥師琉璃光佛」用臺語念，對那些「唬騙術」江湖法不用理會！

一個月後，再見面，她整個人都改變得健康，紅光滿面，精神充滿朝氣，問她如何受持，她非常喜悅說，回去第一天工作很忙忘記念佛，晚上要睡覺又開始惶恐，趕快誠心念「藥師琉璃光佛」一字一字念入丹田，不到五分鐘，從尾呂穴一股清涼之氣，一直上升到頭頂腦部，整個身心清涼，以後身心舒服，每日平安、好吃、好睡、好安眠。

社會上這些野心放毒思想及唬騙術害人，都是人間的虎狼熊羆，可是他們也有「琉璃佛性」。

一切寸動含靈，惡象獅子、虎狼熊羆、毒蛇……等等都有佛性，只因業性障礙佛性。

此段經文對現代說，好象很不實際，猛獸等動物園才有得看，佛陀太偉大了。雖舉一法，賅備一切法、現代人，很多比毒蛇野獸更可怕人面獸心，狼毒兇猛騙子，無人性負心人，如果碰到了，即時覺察，用心持念「藥師琉璃光佛」，自然鎮靜化解惡因緣。更奉勸一時糊塗的人，我們都有殊勝尊貴的「琉璃佛性」，自我珍惜是很需要，自我承擔是很光明的人生。莊嚴慧命可喜的一樁大事。

　至心懇切的奉告，自性心門，是自我關，自我開。

　持念藥師佛、藥師咒，就是找到開平安、智慧鑰匙。

一九七四年民國六十三年十月三十一日，花蓮黃昭南先生生一位男孩，名叫黃秋翎。全家慶祝，剛好一屠狗人正要殺一隻狗，昭南先生善心把狗買來取名叫庫摩。從小秋翎和庫摩玩在一起，三歲的秋翎不懂事，有一天在中華路平交道鐵軌上玩，欄柵已放，鈴聲不斷響，庫摩很緊張用力咬住秋翎衣帶，拼命往後拖，救了小主人一命。小狗能知報恩，多妙的佛性教育！

阿滿老菩薩星期日參加共修要二條五色索送人，很法喜的說家中養一隻小狗很乖巧，可是多病，老菩薩很疼它，幫小狗狗修持一條五色縷掛上，真的很靈驗，近年來小狗狗平安呢！

藥師如來及藥叉聖眾無邊慈悲，狗尚加庇，何況是「人」必定善護念。

大眾用心參看看，人身不修，墮做狗身就麻煩。佛陀曾經對阿難說，眾生在輪迴生死中，出生做小白狗的身，骨頭就如須彌山，…單狗身輪迴就無法計算，其他更是難說。得人身不精進修行，最可惜！修行不如法也冤枉！藥師大醫王法絕對是八萬四千法門中最殊勝安穩圓滿大法。

琉璃佛性能生「智慧之火」燒盡煩惱薪。

琉璃佛性能生「甘露法水」滋潤大地，救苦眾生。

無明業性一念瞋火起，八萬障門開，火燒功德林。

無明業性一念痴心煩惱水，憂鬱自閉苦痛無限時。

有情佛子，雖然得人身，可是阿賴耶識中無量數的兇惡猛毒獸性不善種子，隨時都會起現行，造成自他人間之傷害。至心感恩釋迦世尊，佛眼洞徹，慈示叮嚀藥師法門是濁世末法時代，最能救拔眾生苦大威神法，也是當生成就不退佛道，琉璃大菩提。普願更多人真誠渴望「藥師琉璃光佛」大威德光明，幫助「開啟琉璃自性光明藏」。學習「藥師佛」無私奉獻精神，引導更多更多人到達琉璃大菩提。

人：無明業性的憤怒、爆燥、壞脾氣，猶如兇惡野性猛獸。憂鬱、煩惱、悲觀、消極猶如陰毒暗害。時時刻刻謹慎，當知無明藏識中「黑盒子」起心動念，一切善惡種子自然列入記錄。藥師經謂之「俱生神」一生所做一切，點滴不漏記載！

學習琉璃淨智「善解包容」活出超凡夫，福報身。

訓練琉璃正智「開朗心胸」活出無限善根、慧命。

培養琉璃妙智「積極勇猛」走入人群弘揚藥師法。

若識琉璃淨心，一切佈施持戒，日常作為，皆是靈覺本性則是人人佛心。前佛後佛只傳琉璃大愛佛心，更無別法。若識琉璃淨心，是見自性「法身」，亦名真如本心。此心無形相，超越因果「人人能見能知」當下心不執著，則是琉璃淨心，不離四大，肉體色身，語言動作，起心動用，皆是琉璃清淨心本體之大妙用。

世間一切造作，善有善報，惡有惡報，皆是輪迴業，若能悟入琉璃淨心，是名超越善惡因果業…「諸佛淨業」普願人人稱念「藥師琉璃光佛」，蒙受大威德護念，速證琉璃大菩提，悟處無窮、無盡、無限量。發願往生「琉璃極樂世界」當生即得大安穩樂。

今生得人身，當思失人身之可怕與痛苦，墮落「猛獸毒蛇惡蠍」是非常悲哀又悽慘，做人若違背天理、道德、良心，來生輪迴四腳背向天就可憐，人是頂向天腳立地，大家想想看！

藥師妙法先以善法方便引入門，後以琉璃大愛成就大覺佛心，是救心、救世、救國、救民普救法界蒼生，大威德力殊勝妙法門。

複次，曼殊室利，若有淨信善男子，善女人等，乃至盡形，不事余天，唯當一心歸佛法僧，受持禁戒若五戒、十戒、菩薩四百戒、苾蒭二百五十戒，苾蒭尼五百戒，於所受中，或有毀犯，怖墮惡趣，若能專念彼佛名號，恭敬供養者，必定不受三惡趣生。

佛說三藏教，戒律最重要！

成道十二年，釋尊沒制戒。後來僧團人眾暫多，比較混雜根質不同，有些人變質。

有一次佛陀說：賢劫七佛中，拘那含牟尼佛住世教化人天，只說法，不說「戒」，故法不久住。舍利佛尊者當下請佛說「戒」。為正法久住故！

佛陀慈愍眾生，為善護念「法久住，眾生得安穩樂」，開始隨犯隨制「戒」，

　　戒是生命之光能使人格昇華

　　戒能使淨妙琉璃佛性顯光明

　　戒是傳佛陀正法久住人間根本大血脈

恭讀此段經文，觸感本師釋迦世尊密含無限慈心、體量、關懷，亂世學佛行者有很多無奈的障礙痛處。淨信佛子，能專心歸敬三賢，不事其他天道信仰，一心奉行佛道規戒，如是善根非常不思議，可是亂世時代，意想不到的障緣很多，你越想解脫，魔羅及宿世怨親債主越是拉住你。怎麼辦？

很要緊！用真心的愛先看好自性「琉璃佛心大愛」守好身口意三業善，廣行一切善，利益眾生…從眾善奉行入門。

持戒唸佛，密化起心動念中三毒「貪瞋痴」種子。

　　　　　密化動舌口業中「妄語、綺語、兩舌、惡口」。

　　　　　密化身業動作「殺生、偷盜、邪淫」。

唸佛淨妙戒，諸惡莫作心地安，戒德佛行人天敬。

　　戒是一切善法本•亦是一切菩提源

　　諸法以戒為上首•琉璃心戒無染行

有數位參學僧，來到法眼禪師處，參學請法二公案：

一、 如何是古佛心？

二、什麼是真佛道？

法眼禪師很慈悲的回答：

會關心別人、憐憨別人、慈愛別人，這個心就是「古佛心」，人人都有呀！

會指導人走向救人的路，引導人做救人事，就是真佛道。

藥師琉璃光大醫王法，正是開發一切人的「古佛心」。

　　　　　　　　　 正是引導一切人趣向「真佛道」。

這是琉璃大愛淨妙「心戒光明法」。

能肯定、承擔「琉璃佛心」，絕對入聖智。

誠心專念「藥師琉璃光佛」恭敬供養，先前罪業必定化轉

　　必定不受三惡趣生。

　　必定能生琉璃極樂世界…當發往生願。

　　必定能悟入琉璃佛性淨妙空慧…肯定、承擔。

　　念念無痴滯。

　　能見琉璃覺性，日常生活造作中大活用。

　　是名琉璃法身光明行，亦名真妙智慧功德行。

　　琉璃義～法爾自然，不用作解。

  　法身、自性、光明體------能肯定、真承擔、不執著。

　慧命、清淨、虛空體------  切要！當下皆是琉璃佛性智。

　大我、真常、動靜無礙---

盡虛空、遍法界，六根所觸境塵事，皆是琉璃光明藏。

　　通達琉璃覺性……能成就功德聚。

　　歡喜行善佈施……入喜舍光明行。

藥師醫王法，是濁世時代，人心惱亂之清淨源頭大甘露妙法。

自然令琉璃行者，迴歸純淨面目心髓大法。

平淡中人人可見自性琉璃善妙光明行！

慎之「離思所」當下心會。不執亦相應！

法華經雲：三界無安，猶如火宅。

　　當知：三界與火宅不離自心，心中有紛亂爭鬥，葛纏煩惱，諸惡煎熬，才是不安根源。

　　　　　悟入琉璃淨心，當下解脫，是高級佛法。

有一天，佛陀和阿難到一井邊，一位婢女啖庶樂正在打水，佛陀叫阿難去乞一缽水，啖庶樂婢女很高興親手供水佛前，看佛陀把水喝完，高興抱著佛陀，阿難認為太沒禮貌，要拉開，佛陀制止說不能，若拉開，她情不禁七孔流血而死，五百世前她做過我的媽媽。現在是母愛真情流露，並叫阿難向主人轉告佛陀乞緣讓啖庶樂出家，很快證道，功德無量。

啖庶樂出家不到三月，開悟證道，又是比丘尼中說法第一。大家都認為稀有事，請問佛陀，啖庶樂以何因緣，出生下賤婢女，又何因緣開悟證果神速辯才無礙！

佛陀說：前一佛迦葉如來時代，啖庶樂出家修行，是大道場中很能幹執事者，可惜分別心很重，對有錢有勢、有能力者恭敬奉侍，對老實修行、證果尼師父都恥笑，比奴婢更沒用，以此破戒，不平等心造口業因故，生生世世做貧窮下賤婢女，五百世前釋尊為要化度她，出生做她兒子，家庭很窮，兒子向母親建議讓他出海採寶。當出海採寶很成功回來，母親被強盜捉去賣人做婢女，他又把母親請回來，可是習氣不改，生活富裕還是時常笑婢女，此生緣盡又墮落，今世蒙佛威德方能拔苦，當知守戒之重要，慎防三業勿做惡最緊！

學佛修行，戒之這樁大事，佛陀早就知道，末法時代「受戒容易，守戒難」，因為「戒密細行」凡夫地粗心大意很難不犯。故說藥師佛大醫王甘露妙法，則是補救犯戒之最殊勝威神法。當知淨戒回覆「戒」法威德是幫助琉璃行者身心良能大功用。末法時代最保障救慧命大稀有圓滿法！

「心」是活的，觸境叫祂不動念是不可能，生心動念不執就妙，若執著就不妙。持念「藥師琉璃光佛」不用怕，藥師佛大威神力給我們絕對依靠。

琉璃行者當知：1.琉璃佛性光明，是常覺不住，常照無邊。

2.琉璃佛光貫注行者身上，是幫助報身易入定觀。

3.自放光明培養自力正氣光明和藥師琉璃光佛同一皓然大行。

拔高沙達很貧窮，常想人生真苦呀！又有生死輪迴無邊苦！決心出家。精舍師父告訴他學250條「戒」，嚇驚，老粗不識字，離精舍很沮喪，路上遇到佛陀問他原因，他把想出家講給佛陀聽，佛陀慈祥鼓勵出家，只要做好三原則就行，不必那麼多戒條，沙達很法喜請佛說修行精簡三要法。

佛陀慈祥說修行最真重要之法：1.守好心意不亂想。

2.顧好口業不亂說。

3.攝持身業不作惡。

沙達充滿法喜出家，把幾件破衣服包好，綁在大樹上，每當有磨擦爭起煩惱，就到大樹下對破衣服說，沙達呀，沙達，要覺醒呀，要認真修梵行，要守好「心意念•善護口業•身莫犯」，否則今生苦，無盡生世苦不休止。一年時間精進，終於開悟！

　　藥師如來妙法藏•紹隆佛種護戒淨

　　當學妙道琉璃光•心語行動不離善

釋迦世尊以敏銳智慧，勘破像法轉後，淨信佛子，因戒問題，會遭受困擾影響道心。藥師大醫王法，絕對有補救淨戒殊勝作用，令如來正法得久住。無量眾生蒙救度，當生就能得勝妙琉璃菩提住不退。

透過琉璃智光：能頓清「無明業海兇湧種子」。

　　　　　　　能密轉「無始幽冥心得光明」。

　　　　　　　古曰：無始暗室一燈明…琉璃智光是也。

至心憶念「藥師琉璃光佛」是無量智慧源頭。

　　　　　　　　　　　　是淨除心靈罪垢大圓滿法！

或有女人臨當產時，受於極苦，若能至心稱名禮讚，恭敬供養彼如來者，眾苦皆除，所生之子，身分具足，形色端正，見者歡喜，利根聰明，安穩少病，無有非人，奪其精氣。

藥師大醫王法，不能不學，一定要用心珍惜，好好修持，對今生平安、幸福、家庭圓滿有太大幫助！

身體健康、家庭美滿，正是修行最好助緣。進一步體解善妙琉璃菩提，發大願，今生決定往生「琉璃極樂世界」進修不退轉地。

釋迦世尊向文殊菩薩當機說法近一段落，突然語轉「女人生子極苦事」密含賅攝甚大重要「孝親大法」。

人間一切人，何人不是女人生，人人要真心體念老母心，母愛偉大，孝親勿忘父母恩。大樹沒根不能活，人沒父母那有我們呢？孝道美德，琉璃行者，絕對要弘揚「孝」是三世諸佛淨業正因，亦是成就無上道根本法，一切菩薩永不捨離。

世尊提示至誠心，奉持六法，令母子生產平安，胎中孩子轉業，得六妙殊勝安樂。

1.至心憶佛：意業清淨，意念通達佛心。

2.稱名唸佛：口業清淨，稱名念力相應佛心。

3.禮　　佛：身業清淨，禮佛一拜，罪滅河沙，母子惡緣化解，善緣受生。

4.贊　　佛：心誠，身禮敬，口贊佛，整個身口意投入藥師佛大護念，沐浴琉璃大光明中，母子得大福慧。

5.恭　　敬：甚深微妙佛法從恭敬中求，恭敬中成。一切相應法恭敬中圓滿。

6.供　　養：心供養（琉璃淨心）物品供養（香花燈果）行供養，隨順因緣，弘揚藥師妙*輪和心共修。

當母親能六法奉行，孩子出生必定得微妙殊勝安樂。

俗語說，生子好象過生死關，生過報平安，生不過四片棺木板。佛教將「生日」稱為「母難節」。當母親要生孩子時候「母危父怖」，非常值得覺醒「感恩日．報恩日」才是真正過慶生日。

毗奈經雲：

「父母於子，有大勞苦，護持長養，給予乳哺，養育栽培，假使一肩持母，一肩持父，經百千劫徒自疲勞，或持七寶種種供養，令得安樂，不能報盡雙親恩。若能幫助父母，生信心、守戒舍貪令行惠施，如是方為報恩」。引導雙親唸佛，幫助往生佛國是名大孝。

淨飯王泥恆經雲：

「淨飯王在合衛國病，思見世尊及阿難陀等。世尊在王舍城說法，天耳遙聞父思憶念，即共阿難陀等，乘空而至，以手摩王額上，慰問王已，為說摩訶波羅本生經。王聞法得「阿那含果」，王捉佛手捧置心上而死，至闍維時，佛共阿難陀等在喪者前肅立，完禮畢，阿難長跪白佛言：「唯願令我擔伯父棺」，羅云云：「唯願令我擔祖父棺」，世尊慰言：「當來世，人心兇暴，不報父母養育之恩，為是不孝眾生，設其化法，如來躬身欲擔父王之棺」，語畢大千世界六種震動，諸天龍神皆來赴喪，舉聲啼哭，白言：「佛為當來諸不孝父母者，故以大悲親身擔父王之棺」。由此段經文可知佛陀以身示教，大慈大孝示範。

雜寶經雲：

「若人對父母作少供養，獲福無量，作少不順，罪亦無

量。雙親之尊貴，如堂上活佛」。

觀無量壽經雲：

「兒子長大，只愛妻疼子，觀父母反生憎疾，不行思孝，無異畜生。」

父母恩重難報經雲：

產子生時，破損母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀攪，彷彿萬刃攢心。如斯重苦出生此兒，更分晰尚有十恩：

　1.懷胎守護恩　　2.臨產受苦恩　　3.生子忘憂恩

　4.咽苦吐甘恩　　5.回幹就溼恩　　6.哺乳養育恩

　7.洗濯不淨恩　　8.遠行憶念恩　　9.深加體恤恩

　10.究竟憐愍恩

　父母恩德，無量無邊，不孝之愆，卒難陳報。

第二次世界大戰，一艘挪威貨輪，在太平洋珊瑚島被日本軍魚雷擊中，開始沉沒之前，船長髮求救訊號，並用救生艇送婦孺上珊瑚礁島，約二十人，受戰事之阻，第九天，盟軍才到，偵察到十九具屍因沒得吃喝而死，奇蹟出現一位少婦用尖石把胸口破一個洞，身邊坐一位八、九月大孩子因吸媽媽的血液，還活著，母愛的偉大犧牲，慈母的光輝，是琉璃大愛展現。無私清淨之愛，聖潔的佛心，人人都具足。

古人孝子，是能知報答父母，生養教育之恩德。

今人孝子，是隻知疼子、惜子，寵壞子不知父母恩德。

五逆不孝父母是最可怕模型。孩子單純的心靈印入歹影響，種子自然學壞。

四十二章經雲：

「凡人禮拜天地、鬼神，不知孝順雙親、二親比天地神更神。」

父母恩重難報經雲：

佛告阿難：「不孝之人，身壞命終，墮於阿鼻無間地獄。此大地獄，縱廣八萬由旬，四面鐵城，周圍羅網，其他亦鐵，盛火洞然，猛烈火燒，雷奔電爍。烊銅鐵汁，澆灌罪人，銅狗鐵蛇，恆吐煙火，焚燒煮炎，脂膏焦燃，苦痛哀哉，難甚難忍，鉤竿槍槊，鐵鏘鐵串，鐵槌鐵戟，劍樹刀輪，如雨如雲，空中而下，或斬或刺，苦罰罪人，歷劫受殃，無時暫歇，又令更入餘諸地獄，頭戴火盆，鐵車碾身，縱橫駛過，腸肚分裂，骨肉焦爛，一日之中，千生萬死，受苦如是，皆因前身五逆不孝，獲斯重罪。」

　　欲助兒女得生殊勝緣•胎中禮敬憶念藥師佛

　　琉璃光王光中大威德•令生人間吉祥福中人

普天下人人都希望生好孩子，健康、可愛、智慧、乖巧、孝順好兒子，平時胎教的培養很重要，孩子有緣份來受胎，就要幫他轉業緣，非常重要。釋尊提示只說，臨產極苦危急時才抱佛足，這是慈悲引語，能從胎教中為孩子播種幼苗琉璃光菩提種子，是真正大孝光宗，真愛兒女善妙功德行。

所生之子：

1.身分具足：身體六根正常發育。

2.形色端正：外貌形相端正乘福所有。人中威德人。

3.見者歡喜：贊佛德、結法緣，人中吉祥人。

4.利根聰明：至心憶念佛，令得利根上智，人中智慧者。

5.安穩少病：禮敬轉業成健康因。

6.無有非人奪其精氣、母子平安。

地藏經雲：

主命鬼王白佛言：世尊我本業緣，主閻浮人命，生時死時我皆主之。在我本願甚欲利益，可是眾生不會我意，致令生死俱不得安，何以故是閻浮提人，初生之時，不問男女，但作善事，增益舍宅，得大安樂，慎勿殺害取諸鮮味，供給產母，及廣聚眷屬飲酒食肉，歌樂弦管，能令子母不得安樂，何以故，是產難時，有無數惡鬼及魍魎欲食腥血。

清末民初，八指頭陀，七歲喪母，十一歲喪父，跟弟弟相依命，替人家做苦工生活，有一次到人家店裡當學徒，給老闆打得要死，氣不過，換別家看牛，有一天忽然大風雨，把樹花打得飄零落地，他號啕大哭，體悟人生無常，出家去了，原本不識字，開悟後成為當代詩僧。

為報答父母恩，燃兩指供佛，因此被稱「八指頭陀」，同時又剜肉燃燈，詩云：宛肉燃燈供佛勞•了知身似水中泡

祇今十指唯餘八•似學天龍吃兩刀

有一次到杭州渡「曹娥江」時，謁孝女廟，他拜孝女拜得頭都流血，同行人說：「堂堂比丘，怎能拜『女鬼』」，他搖頭說：「不能這麼講，汝不聞波羅提木叉雲『孝名為戒』孝順父母，是諸佛聖人根本法，我觀此女與佛身等，故禮之。」

曹娥孝女，父親投江遍撈不見屍，孝女便親自投江尋父屍，五天後抱父親死屍浮現江邊，當然她自己也死。後人為紀念曹娥孝行，將此江命名「曹娥江」，建孝女廟塑像而供。

報恩經雲：「為人子能孝養父母，知恩報恩，必令速得阿耨多羅三藐三菩提，孝養父母，是成佛根本也。」

在法苑珠林一個典故，有一位做兒子，對年老多病的老爸感覺麻煩事，想把老人家送山裡自生自滅，準備好籮筐，最疼愛小兒吵要跟。做父親就將公、孫一肩挑，到荒山野外將老父丟下，揹著小兒要回家，天真小孩子一直叫爸爸把籮筐帶回家，爸爸問：「帶回家作什麼？」兒子說：「將來我送您到山上，也要用這籮筐呀！」，這個父親猛然覺醒，又把老爸和兒子挑回家。

若要兒子孝順咱，我們要先做孝順人。

我們怎樣做！孩子就怎樣學！

古德曰：怎樣做，怎樣報。這樣模，就印這樣型。

孩子幼年的時候，所看所聽所經歷，父母的管教，往往在不知不覺中影響他們的一生。

凡夫無始劫來惡習氣重重疊疊，今生修行難免有失覺察盲點！如果能遇到如理如法的明眼善知識，為我們指示關鍵法要，是大善根福報。要珍惜！

於這正法蒼茫，五濁惡世末法時代，邪師說法如恆河沙魔強邪盛，真大善知識千載難逢，為此故，文殊菩薩垂憐請法，釋尊特別慈示：「琉璃光王藥師佛」本誓弘願大威神光明密護眾生，令得永恆大信心、光明希望。

琉璃行者：當慎知切要，必須從內在「琉璃自性覺心」光明修，老實念「藥師琉璃光佛」要緊！

　　　　　日常生活起心動念，「不生難產惡業種子最要緊」。

爾時，世尊告阿難言：「如我稱揚彼世尊藥師琉璃光如來所有功德，此是諸佛甚深行處，難可解了，汝為信否？」，阿難白言：「大德世尊，我於如來所說契經不生疑惑，所以者何，一切如來身語意業，無不清淨，世尊，此日月輪可令墮落，妙高山王可使傾動，諸佛所言，無有異也。」

佛陀突然法音一轉，轉機、轉語對阿難尊者驗證，對「藥師如來」大醫王法信心，和承擔大法流通的體悟、肯定、理解程度，因為將來佛陀入滅，攝持正法藏，結集經典宣講大法，都是「多聞第一」阿難的重任，不能有所閃失。從這個角度來探討，釋迦世尊當時用心介紹這部「藥師琉璃光如來本願功德經」是何等「心聲」？何等「關心」？在五濁惡世末法時代，眾生受惡業纏縛苦惱中，迫急需要化解拔除業障，藥師佛大威德，大威神力最能直接尋出「業因病源」解決問題，這是圓滿高尚佛法殊勝。（如果理論說的很好，苦惱業病無法化解，是美中不足事）

「藥師如來•琉璃光王大威神法」是三世諸佛甚深所行，最高級殊勝微妙大莊嚴法，若非如來威德攝持善護念，是難得聽聞信受。如是不思議難遭遇功德法有十：

　1.佛名功德難思議　　　　 2.佛之本願功德難思議

　3.佛之大愛善行難思議　　 4.佛之密咒威神難思議

　5.佛之形象利生難思議　　 6.佛之威德滅惡難思議

　7.佛之善護念力難思議　　 8.佛之救拔眾苦難思議

　9.佛慈與眾生樂難思議　　10.佛接引生佛國難思議

人間私語，天耳如雷，人間惡行，天眼清澈，慎之！

生命最真的美點，就是開啟內在「琉璃淨妙心智」。

人生最可貴之處，就是善用微妙「琉璃大愛佛心」。

混純迷糊狀態的眾生「心•意•識」神變錯覺，自性最尊貴「琉璃佛性」就被埋沒了。

「藥師琉璃光佛」出現世間，就是要幫助一切眾生，都能回覆人人本來「琉璃佛性大覺光明藏」

琉璃行者：當善用心、智分別：

　　　　　琉璃聖智：善用「心意識」不執著是佛心。

　　　　　　　　　　 錯用「心意識」分別執著是妄心。

一切惡法要斷。　　　　　一切善法要修要行要做。

什麼是惡法呢？　　　　　怎樣才算是善法？

凡事：自私、自利是惡法。　念念所想都是利益一切眾生。

　　　　　　　　　　     心心所行都是幫助一切眾生。

佛法最顧忌的就是夾雜、亂修，精進專修不雜不亂最要緊！

　　心正…所有一切外在境緣皆是「佛」

　　心邪…所有一切外在境緣都是「魔」

琉璃行者：

當如理如法，依循藥師佛大願精神入妙智正行。心要清

淨，心要大愛慈心，心要至誠為一切眾生利益，必定得

「藥師琉璃光佛」大護念，速成菩提！

二○○二年十二月，一位鄭媽媽寫藥師佛大威神實事，七十三歲老人眼睛模糊，醫生說白內障，好多家醫院都說未成熟不能手術，等待手術這段期間，一天二十四小時放藥師佛錄音帶「聽、念」，好多次看電視或聊天，總感覺有人用刀在割治眼睛，眼淚直流。眼睛明亮，醫生也證實白內障沒了，不藥而癒。

第二次身體莫名的痛，榮總急診檢查是膽結石，急診處住兩夜沒病床，先回家等通知，住小女兒家十三樓公寓，晚上睡不著，女兒們陪聊天，凌晨二、三點，聞一陣很濃中藥味順著身體而繞，大家都聞到覺得奇怪，第二天早上去廁所，發現尿中有疑是血塊，而疼痛改善多啦。第二天夜裡，一樣同時間，又是一陣陣中藥味，飄繞身上，老人家告訴女兒說藥師佛又來幫治癒身體。等醫院通知住院時，已經是不藥而癒了。第三次工作跌倒後遺症，莫名其妙不能走、不能坐、睡也痛、站也痛，醫生說長骨刺，也有說坐骨神經痛，中醫、西醫、點穴拔罐治療都無效，很苦惱，只好誠心稱念「藥師琉璃光佛」，很奇怪，好多次感覺有似刀割大腿，叫孩子看大腿有刀痕否？都說沒有啊！連續多次這樣感覺，事後發現苦惱症狀好啦！感恩藥師佛不思議大護念平安！

「琉璃大愛」超越語言、文字、思想，很自然的光明流露，無私付出善護念，一切人人本能都有「高貴純潔佛性」。不是錢財、權勢、造作才有，祂是我們永恆光明、清凈平等佛心。食飯、穿衣、走路、阿尿不離，大德悟之自在莊嚴，眾生不知業命生死。

從前所做一切事，不管好的、壞的通通放下，迴歸琉璃大愛清淨佛性，能這樣的修法，就是「轉識成智」最高級佛法。提起絕對信心，追隨藥師佛大願精神，在人間莫辜負自己「琉璃佛性智」，盡心隨力幫助人，將生命之光化作慧命大能用，和人間一切有情結合，妙行真善大愛精神，直到永遠！永遠！光與熱、愛與善永恆在人間…。

琉璃行者：

一定要認清楚，娑婆堪忍世界真是鍛練實踐菩薩道的好

地方，有無量苦難眾生需要救助，有緣生來人間，就不用怕，藥師大醫王佛給我們依靠。琉璃光王大威神光明，時時處處為我們福佑注照。

琉璃行者：

一定要認清楚，琉璃極樂世界是我們最安穩進修智慧、

能力、威德好道場。

大集經雲：

末法億億人修行罕一得道，唯依唸佛得度生死。為一切眾生，我們不示現往生佛國，怎能教導解脫與聖智呢？往生佛國是幫助眾生最善巧一道稀有妙法：

琉璃行者：

一定要認清楚，攝心持念「藥師琉璃光佛」能得佛力大

護念！更重要大事，是自己善護念，體解佛名殊勝含意：「藥師琉璃光」五字含蓋一切妙法在其中。

　藥師～能除滅眾生無始劫來心靈罪垢大甘露法藥。

　琉璃～是一切眾生自性清淨心，永恆純淨不染汙心體。

　　光～是人人自性清淨光明心體之妙用，無量無邊永恆大愛。自性琉璃光明體，是一體應萬機，應萬緣萬用。妙哉！

琉璃行者：

更需要清楚，琉璃佛性，絕對絕對是清淨心體，「琉璃」

文字相、語言相，絕對空性，不執著才是真見，真悟入「琉璃本心•當體即空•一塵不染•法喜充滿！」

從文殊菩薩請法，釋迦世尊介紹大醫王法，藥師佛殊勝

大願功德以及琉璃光王大威神，是昏暗末法時代最稀有救拔大光明妙法藏！是混濁惡世中最有能力幫助眾生解脫一切「生•死」苦厄關鍵大法！

日可令冷，月可令異，須彌山可使傾動，佛說一切真理法，絕對不變異，大信心則是菩提心，若人能生大信心，則能得真實益。疑心生暗鬼，疑法難相應。

二○○三年十月一位半年前面談三次的師姐，很年青，透過共修琉璃蓮友尋末學，見她的臉色鐵青蒼白，全身發抖，驚嚇的說，參加某道場，放大蒙山，心靈開始不舒服，認為怨親債主業靈附身作病。其實她的身體元氣太虛弱，愚鼓勵看醫生補足元氣，兼修「藥師琉璃光佛」聖號。

第一次參加共修，精神改變很多，她說以前聽我說藥師佛大威德護念力，心中總是懷疑不信，到處問神壇，先生反對她迷信，家庭失和，最近幾天驚破膽，神壇沒效果，暫時聽李居士話，呆家裡持念「藥師琉璃光佛」感恩佛力大威德幫助我身心健康。

世尊，有諸眾生，信根不具，聞說諸佛甚深行處，作是思惟，云何但念藥師琉璃光如來一佛名號，便獲爾所功德勝利，由此不信，返生誹謗彼於長夜，失大利樂，墮諸惡趣，流轉無窮。

佛告阿難，是諸有情，若聞世尊藥師琉璃光如來名號，　至心受持，不生疑惑墮惡趣者，無有是處。

濁世時代，非常遺憾事，就是真正明眼大善知識很難遇到。很多人修行知見不純，信心不正，不能如理如法相應修持，造成心靈障礙、境緣障礙、生理障礙，皆因錯誤知見引發出障礙關卡，有形無形卡住，五年、十年、甚至一生斷送慧命，真正夠慘…。

更糟糕，不明法要「強迫斷煩惱」， 活潑的心叫祂不起念，火攻心著魔。或是不明理，貪求感應邪神附身，出問題，束手無策，讓其自生自滅，真正令人感嘆！影響正法受輕視。

釋迦世尊，慈心透澈，弘揚「藥師琉璃光佛」大醫王甘露法，必有其大道理在其中。如果這些人一開始就知道修持「藥師法門」完美殊勝道業，絕對稀有莊嚴。

如果這些人修行出問題了，趕快回頭修「大醫王甘露法」，配合科技醫療，必定很快回復健康、安住道心。

　身有病障，一定要依靠醫生和醫藥。

　心有業障糾纏，一定要依靠藥師大醫王佛幫助解結。

楞嚴經雲：

無明從那裡來？

　無明從「明」來！（明：琉璃佛心）

　妄念從那裡來？

妄念從「心」無明生！

　了悟「念性本是琉璃清淨心」！

　妄想沒有對不起「您」，不用怕！

　善用念力，化為無邊智，持念「藥師琉璃光佛」。

此段經文：很有意思，佛陀和阿難，師徒心連心對語，慈心映徹，大愛普護末法時代眾生，使令學佛者，對「藥師妙法」更加提升高度信心。阿難先來做個假設，有人聽聞「藥師琉璃光佛」慈悲、威神、願力、光明、救拔大威德力，幫助眾生大護念力，產生懷疑，不信、誹謗，因此惡因緣而墮落惡趣！

在阿難負面假設中，佛陀即時用非常正面、直接肯定的說，若聞「藥師琉璃光佛」至心受持，絕對不墮惡趣！

真心學佛，依循經教文字，善知識語言，知曉曰：解悟

　　　　　身體力行，內心修行而知曉曰：體悟。

悟後起修，不離當下琉璃覺心，曰：證悟。

古時候的人，和現代行者，修持不成功原因在那兒？

　　1.不明曉琉璃淨妙覺心：內生煩惱•外受誘惑

內生習氣•外增葛纏

內生無明•外無助緣

　　2.缺乏信願毅力行持：

內無肯定琉璃自性魄力，又無真心修行志節，更不肯真參與實學，只用表層識而已。

琉璃大愛菩提願心拿不起，如果肯提起，鎖定此點，如釘鐵釘，專注一直釘到底，直入不鬆懈，必定密叩藥師佛心，無始心靈罪業必能消除。

　　　　　　　　佛德無量福慧必能積集。

                一切諸苦厄難必能轉化。

　　　　　　　　佛道殊勝法要必能相應。

偉大的佛陀，永遠對一切眾生充滿信心，絕對賜予希望大信心。「藥師琉璃光佛」永恆無盡慈心大愛，幫助一切眾生同成佛道，同證琉璃大菩提。

竺道生法師，佛門傑出奇才，「大涅槃經」尚未傳入中國，他就強調「一闡提人•皆能成佛•緣有佛性」，引起當時佛教界人士疑慮，甚至擯棄他的說法。道生法師堅持，發誓言：「若我所說，不符經義，現身即生重病，若所說不違佛理，願我舍壽於獅子座說法而逝」。

道生法師進入平江虎丘山堆石頭做聽眾，講到「闡提悉有佛性之時」，他問那些石頭說：「如我所說，契佛心否？」全部石頭點頭，這情景路人看到，則時傳說：「道生說法，頑石點頭。」認為他有道，十天內數百人跟隨他，後來盧山道場徒眾更多。

不久曇無識譯「大涅槃經」傳入南京，經中說到，「闡提悉有佛性」證明道生所說和佛陀真理一樣。道生請到「大涅槃經」，升座說法，整部經快講完，端坐圓寂，貌相莊嚴如入定境，所證所願：一闡提人、邪見、愚痴，斷盡一切善種子。這種人「琉璃佛性」永恆存在，都能成佛，諸佛肯定。

信心與善解力是琉璃行者很重要慧力

　信心～給人希望、給人毅力勇氣、給人光明智慧。

　　經教喻：信如手、解如目、行如足，能成無量道業。

　　疑心者：有手不能用，有目不能見，有足不能行。

善解～妙智慧：

表層意識（凡夫）善解…六識作用（善解心讚歎）

　　深層意識（轉凡）善解…七識入平等性智。

　　勝義諦善解…迴歸琉璃佛性空慧。

近代有一位密宗上師，持咒很靈驗，又會風水地理學，全球華人富僑信徒很多，一生賺錢很多，沒收出家弟子，在各先進國家都有豪宅，生活於環遊世界，到那裡都受豐富供養。

有一天他的女弟子打電話給馮馮居士，談到上師要往大陸九華山朝聖，居士善勸，希望轉達上師歲數大了，攝心修行要緊，跑遠路很累。

幾天後又再來電話，拜託居士幫忙，上師九華山病倒，馮馮居士在加拿大以眼通發現上師全身體破害神速，是嚴重因果業病，叮嚀上師趕快速把所置產全部捐獻濟貧、救急，方有轉機，慢就不行。經過二天來電，醫院檢驗結果和居士所說病況一樣，捐獻置產不可能，上師拜託居士幫誦大白傘蓋真言化解。居士正氣直言，大病障，皆由大因果業所感，心不懺悔，身不行動善應，單靠唸佛、持咒是不可能解冤結，對方一直拜託難推辭，居士勉強答應，一日沐浴入定持咒，不到十五分鐘，從東方湧現綠雲霧出現護法神魔，很生氣又嚴肅向馮馮居士說，你明知故犯幫他，這一生中我一向護持他的靈驗，可是他從不做利益眾生善事，現在因果報應，正是警策世人修行教育。居士生慚愧心，那位上師沒幾天就死了！

琉璃行者：慎知切要，學藥師佛十二上願精神，走入眾生界中，幫助眾生，弘揚「藥師醫王法，奉行琉璃大愛人間行」。

　　　　　感應神奇靈驗，生大感恩心，千萬勿執著，時時驗明自心，勿掉落「名、利陷井」。

當 領 會：佛性與業性是一體性，善用佛性不執著。

　　　　　佛心與業心是同一心，善用佛心行一善。

　　　　　世間法和佛法是不二法，妙用其心要緊。

張開大信心一支法眼，接受「藥師琉璃光佛」充滿無限大愛善護念！讓我們琉璃自性充滿清澈明淨，開發善妙大愛智慧，將現世人生轉化成為光輝燦爛的人間琉璃菩薩行者，弘揚藥師琉璃大光明法！

　　感恩：琉璃大愛•充滿人間

　　　　　清淨法水•淨化人間。甘露法藥•救苦人間

一句「藥師琉璃光佛」聖號，殊勝具足，不思議甚深微妙功德，唯有佛與佛，等覺妙覺菩薩方能明曉。

一句「藥師琉璃光佛」則是法界身，大光明體。含蓋「禪•淨•密」圓滿相應法，總括三藏大教。

十方諸佛與法界一切有情同具足琉璃清淨身。是故，持念一佛「藥師琉璃光如來」等同持念三世一切佛。

真心觸動•琉璃光佛性

琉璃靈光•耀古今常覺不住•智用無窮盡

琉璃佛性•純潔清淨妙覺正行•大愛莊嚴無盡護有情

阿難，此是諸佛甚深所行，難可信解，汝今能受，當知皆是如來威力。阿難，一切聲聞獨覺及未登地諸菩薩等，　皆悉不能如實信解，唯除一生所繫菩薩。阿難，人身難得，於三寶中，信敬尊重，亦難可得，聞世尊藥師琉璃光如來名號，復難於是。

釋迦世尊，透徹無盡真心真意，弘揚「藥師大醫王琉璃妙法」，作更深層解說，妙喻：在生死輪迴中，得人身非常難得，五戒不守，天人路絕！

得人界身，又能敬順三寶，正信尊重，真是難能可貴。難中之難，能夠聽聞到「藥師琉璃光佛」名號，是一切法中之最難，釋尊用三層難事比例：第一人身難得，進一層信敬三寶更難，再進一層能聽聞「藥師琉璃光佛」名號，更是極難事，這種徹頭、徹尾顯示藥師法門是何等稀有殊勝，亦含有預感，三千年後弘揚藥師法有所變化。

釋尊用心良苦，至善至極讚歎「藥師如來」大威神法，弘揚「藥師佛醫王法」是為何故呢？不忍末法時代「眾生苦•聖教衰」，一切有情遭受業力牽纏，眾苦煎迫，生死輪迴永無止境，佛陀的心不忍啊！重盼寄望正*輪妙轉。

佛陀經文明講：「藥師琉璃光」大法乃是諸佛甚深所行，亦是「密中之極密•妙中之極妙」大甘露稀有法。

　若從表相看：只是消災、延壽，感應有漏方便法而已。

　若從深層看：無盡大悲、善巧方便，滿足善願，攝入佛道。

　從極深層看：淨除無始罪障，開啟琉璃心靈大寶藏。

, 歸導琉璃極樂佛國，速證大菩提。

藥師法門，具足大威神微妙殊勝，只要誠心受持，雖然是凡夫，當生就能成就佛道，轉化生死業命，作為琉璃菩薩行者，盡未來際，就不用煩惱，所謂：「修對法•真得寶」。

具縛凡夫，揹負無始劫來習氣業障，此生雖然福緣遇到藥師佛法門，可是往昔習氣養成慣性，欲改不易呀！

怎樣好呢？記得一九八○年，法量師兄為了改習氣，很苦惱。他每日煙三包，腿庫肉最少二斤，又要酒。學佛以後很想改，可是沒勇氣，跑來跟我談。他格性真率直，很聽話，我告訴他，歹習氣不改，佛道難行難相應，要改就馬上改，提起毅力，毅力就是斷煩惱智慧利劍。

　　飯要自己食才能得飽。

　　別人吃飯給我們飽，絕對不可能的事。

　　路要自己行•福要自己造

　　德要自己修•善要自己做•業要自己消

　　自性佛生毅力，他方佛才能助，自力他力圓滿相應。

法量師兄真不思議，三天斷習氣。莫說習氣難斷，有心就不難，若真心改，佛力加庇更容易。

金剛經是釋尊成佛大法全盤托出，內容最為微妙一句，應無所住而生其心。相傳六祖惠能大師聽到這句法語，悟入心地大法。

應無所住…破一切相有•修慧•直入琉璃佛性清淨本體

而生其心…破一切空執•修福•直顯琉璃佛心大光明用

善分別，不執著，日常生活一切行為，起心動念都是「大願大行」為人設想。則是如來果地妙行，法身大士清淨行，亦是難思議「琉璃大愛光明行」。

雖然我們能力極有限，無論如何？不能不學呀！

人身是載道之器，善用人身大智慧，盡本份就是大修行人。

五○○外道，問佛：禰怎麼知道「涅槃」是快樂呢？

佛陀問外道：你們感覺人間苦嗎？

外道回答說：對呀！一切人求生活安定，為生存日夜奔

忙，勞碌不休，死亡來臨，心又恐懼無奈死了。所以曉得人間苦，又有無止境輪迴更是大苦。

佛陀說：對！佛觀十方諸佛澈見琉璃清淨覺心，安住不

生不滅。故曰：涅槃大樂也。

　琉璃淨妙大覺佛性空慧

　能生無盡妙有醫王法：心靈大醫王佛。

慧命大醫王佛。

生命大醫王佛。

色身大醫王佛。

妙廣長老，九十九歲，一生持藥師法門，往生前三天，特別到羅東謝木生居士府上為百多位信徒歸依開示，苦心婆心叮嚀，鼓勵大眾要把握人生，善用生命，一心一意修持「藥師琉璃光佛」名號及十二大願正行，必定蒙受不思議大加庇、大福佑、大護念，現世滿善願，將來往生「東方琉璃極樂世界」。

第二天，老法師又趕到臺北給百多位信眾歸依，第三天回豐原妙音寺坐化，往生「琉璃極樂世界」，舍報安祥，身無病痛，心無顛倒，正念分明，坐化往生，罕見大自在圓寂。

有一位禪和子，高野山上近四十年參禪不能悟道，灰心下山，借宿豆腐店人家過夜，早四點左右，豆腐店起來做豆腐，一面工作一面唱歌，唱到「今日做豆府，買豆腐，明日做豆腐，買豆腐」。禪和子聽入耳根，突然開悟原來世間相是「相續假」。人人自性慧命不礙相續假，凡夫執著，才有一切苦，若不執就是琉璃清淨慧命大自在。

人的心念，就是將來「基因種子」。

　　　　　種子要播在清淨智慧福田中。

　　　　　將來才能結成微妙莊嚴果實…成佛。

人能唸佛：是最稀有寶貴莊嚴「基因善妙種子」

　　　喻：稱念「藥師琉璃光佛」聖號，含有「大醫王甘露法藥，療治無始心靈罪垢，迴歸淨妙琉璃佛性，成就一切大愛光明行」。

佛名含有無量無邊功德，能激發眾生成佛微妙基因，法性清淨體究竟空，可是「念力因果種子」絕對不會空。

稱念「藥師琉璃光佛」功德…如大海，如虛空。

稱念「消災延壽藥師佛」功德…如杯水，如點塵。

稱念「消災延壽藥師佛」識田中不知不覺夾雜不純種子。

釋尊於阿彌陀經，讚歎彌陀法門是稀有難信之法。今藥師經謂：聽聞「藥師琉璃光佛」名號，更是稀有中之稀有，難信中之極難信入。唯杖如來威力護念方能正信。

佛陀慈心語意含有「密密極隱秘寄望更多佛子重示這個法門，珍惜這個法門，更進一步大家來弘揚殊勝藥師法門，使濁世中更多眾生得法益，使佛陀正法重見光輝」。

佛法最注重現世法，因為我們生活在現在世。每個人從早到晚，難免或多或少，或輕或重，有意無意不知不覺中犯過失，末法時代學佛人不少，能成就不多。最大關鍵「一面修•一面漏」，道業等待何日成呢？

藥師大醫王妙法，最注重今生業障葛纏的轉化。不用害怕，用至心慚愧，懺悔心憶念「藥師琉璃光佛」奉行一切善，大叩大應，小叩小應，「藥師如來」神奇妙應，善護一切眾生。

阿難，彼藥師琉璃光如來，無量菩薩行，無量善巧方便，　無量廣大願，我若一劫，若一劫餘，而廣說者，劫可速盡，彼佛行願善巧方便，無有盡也。

凡夫的虔誠和正智強烈信心，懷念「藥師琉璃光佛」，這樣做法，會得無比善巧恩賜，如萬靈丹，滿足一切善願。慎記：「藥師如來」無量善巧妙應掌握在我們的心。

釋迦世尊，為何因故講這段經文呢？

　　　　　佛陀真心含意是什麼？

透過文字來探討佛心大愛密意，當然具縛凡夫怎能理解佛心境界。祈求！佛陀慈愍大加持。

一小劫有五十六億七千萬餘年，佛若用這樣長久時間，廣宣「藥師琉璃光佛」，因中菩薩行願妙德，無量善巧方便殊勝事蹟講不完、說不盡，由此可想而略知，「藥師如來」歷劫守志力行「慈悲喜捨」救拔眾生脫苦，無央數時間「悲智願行」普護法界有情證悟琉璃大覺佛心。極至無限苦心莊嚴「東方琉璃極樂世界」接引眾生佛國進修無量佛德！

「藥師璃璃光佛」透徹大願慈愛護念，感恩！

「釋迦世尊」無盡慈悲誓願，弘揚「藥師大法」，感恩！

釋尊讚歎「藥師如來」無量行願善巧方便廣大智慧，經劫說不盡，意賅無限慈悲心聲：

　1.肯定：「藥師如來」大威神德不可思議，能救拔眾生出苦輪。

　2.保證：密意示說諸佛子對「藥師大法」絕對信受，當知琉璃淨智是自然心態最美的灑脫。

　3.叮嚀：暗含諸佛子，修學菩薩行，當依循「藥師琉璃光佛」善巧、方便，微妙聖智大願行，直入紅塵眾生界中，開發淨妙琉璃佛心大寶藏，大覺光明藏。

　4.深一層體解：「藥師琉璃光佛」將十二上願化成無邊廣大願，莊嚴「琉璃極樂世界」幫助一切有情往生佛國，進趣：琉璃妙心佛德，無量善巧大智無上菩提！

　5.感恩：諸佛子：當生大感恩心，感恩「藥師如來」歷劫行願，都是為令我等眾生開啟琉璃佛心大智，引導法界有情迴歸自性光明清淨覺。

　6.認知：修持「藥師大醫王法」過程中，必定有一些神奇靈驗感應事蹟。這些都是「藥師慈尊」大威德善巧方便事，萬萬勿執著，當生感恩心。

正智強有力信心，必定產生靈妙奇蹟！這是自己琉璃佛心最殊勝大妙用功能，具足感通「大醫王佛」善妙威神法。一切眾生要緊把握修持。

　　常生琉璃聖智喜樂之心。

　　感恩釋尊弘揚藥師大法，給人生光明希望。

「善來」出生浮圖長者家，因他的出生，家道一直衰敗，父母相續死亡，家財盡破，淪做乞丐，鄰里親友改叫「惡來」，有位長輩給一文金錢，放口袋不知用，流浪到唯一親大姊嫁到「室羅伐城」。姊姊叫人送給很多錢與食、穿用品，不到一刻間被小偷、強盜搶光，親姊姊概嘆無奈不理。

給獨孤長者，今天要供養佛僧，交待樸人先把乞丐打發，這些乞群認為「惡來」帶給歹運，從前到長者家有乞必有食，大家很生氣把「惡來」丟進糞坑。

佛陀和大眾僧到長者家受供，知道「惡來」遭遇，叮嚀阿難受供畢要多添半缽飯菜留給「惡來」。齋供完畢，阿難忘了，事後發現人家已收洗好，向佛懺悔，佛陀笑說，這不是你的錯，是他太沒福報，佛陀親自預留半缽飯菜叫阿難去請「善來」來，「惡來」正在感嘆命運，突然聽到阿難叫他「善來」名，好象夢中似，聽說佛陀要見他，更覺得可能業命轉機。因為佛陀是人天最尊貴藥師。「善來」吃畢佛送之飯，佛問他口袋裡什麼東西，「善來」一看，才想起長輩贈予一文金錢，無福也不知用。佛陀交待將一文錢買青色蓮花，供佛僧，就在供「青色蓮花」當時，他宿世善根託佛力威神護念頓發，原來他宿世曾經是修行人，專修觀想琉璃青色所緣境行者，佛陀趁機為他說法，即時證初果，出家不久就證入大阿羅漢。

諸佛甚深善巧方便…純實是大智、神通、威神力之妙行。

古大德說：「一家飽飯千家怨」，意思是說明一個人「修行工夫得力•無始怨親債主來尋」。

世界雖大，但是看不見的因緣，時時刻刻都在圍繞著我們，善因緣來臨，要感恩珍惜。萬一考驗來臨，修行遇到所謂：障礙、瓶頸、關卡，已經卡住怎麼辦呢？

　　1.心靈磁場、心念波動、情緒變化要穩定，承擔迴歸琉璃自性清淨心。

　　2.憶念「藥師琉璃光佛」臺語音念「氣•韻•音」自然直入丹田，一字一字，誠心慢念。

　　3.藥師灌頂神咒，能拔除無始來一切葛纏業障，藥品、白開水、食物、飯菜，都可以放桌上加持。

　　4.誦藥師佛本願功德經。用五色縷、結十二藥叉神將名，能如願解結。

　　5.每日課完畢，必定加持三遍。（有事七遍）

解結解結解冤結，解了多生冤和業，洗心滌慮，發虔誠，今對

佛前求解結，藥師佛、藥師佛，消災延壽藥師佛，

隨心滿願藥師佛。廣大靈感藥師琉璃光佛。

廣大靈感藥師琉璃光佛。

廣大靈感藥師琉璃光佛。

如是修持，歷劫冤親倆主，必蒙「藥師如來」救拔，同歸琉璃性海清淨光明藏。一切關卡、惡緣化成菩提增上緣。

附記：經過唸佛、持咒、藥品、白開水、食物、飯菜、水果。要服用必須很誠心默唸三遍：

感恩　　　感恩　　　感恩

琉璃大愛　琉璃大愛　琉璃大愛

甘露法水　甘露法食　甘露法藥

信心，是心智動力的能源，無盡善巧菩薩行第一根本法，有正智堅固信心，將會邁向自己最珍貴淨妙琉璃佛性大寶藏。

眾生最大憾事：有佛性不明曉•沉淪茫茫業海無止境

　　　　　　　有佛心無力量•都錯用業心太冤枉

　　　　　　　有佛智無能力•業力作怪，貪瞋痴蔓延

琉璃行者：培養明曉佛性不離當下清淨心，一切時處自然。

　　　　 培養大愛佛心活潑能知妙覺，善性大用。

　　　　 培養強有力正行利生行願。又能清楚空淨明朗光明心性，隨行一切善而不執，方便、善巧無盡。

爾時，眾中有一菩薩摩訶薩，名曰救脫，即從座起偏袒右肩，右膝著地，曲躬合掌而白佛言：大德世尊，像法轉時，有諸眾生，為種種患之所困厄，長病贏庾，不能飲食，喉唇乾燥，見諸方暗，死相現前，父母親屬，朋友知識，啼泣圍繞。

救脫菩薩是一位密印「藥師佛心」琉璃大光明藏摩訶薩，至懇切又關心，末法時代通常一般人都不肯自力修行，一旦臨命終，若無助緣護念，未來前途渺茫，救度無期，臨命終時，正是最重要救拔關鍵時刻。

若眷屬處理妥當如法，能幫助亡者識神，「善處受生，去處安穩，乃至往生佛國，永證菩提」。

地藏經雲：

臨命終人，若能聽聞一句佛號、菩薩名，一句一偈大乘經典，永遠不墮三惡道。

世間明知之士，通常必能知道，自己為什麼而活？可是誘惑現前又不知所以然，迷了價值的人生，擇善、決心、堅持是非常重要，「藥師琉璃光佛」大願精神，永遠給一切人清楚心智方向的典範，人生最大悲哀就是後悔而終的生命。

清淨心，清淨佛，清淨心就是琉璃光佛，大愛清淨光明

佛。安住琉璃自性清淨覺，內心法界清淨，外法界一切差別相，就不是凡夫的「眼所見、耳所聞、身所觸、意所念」葛纏事。自然流露自身琉璃佛性微妙能量，外法界一切境緣事、物、萬相，都轉化充滿清淨佛性之妙用，善用琉璃佛性當家，莫作凡夫「業性」生死奴隸。

一切眾生最大可惜，不知有「琉璃佛性」，有些只是知道「琉璃佛性」之名，而不知善用「佛性之力」。

釋迦世尊曾說：大地眾生皆有清淨佛性，人人現成。

當知：佛陀與眾生最大「差別」就在這裡。

　　　佛能知清淨佛性，而且能善用佛性無邊能力。

　　　眾生不知自己琉璃佛性，只用業性造作。

　　　佛性能生一切萬法，其體絕對透徹純淨。

　　　佛心能行一切萬善，其相絕對自然無染。

眾生心性當下與佛心性，純一無二，無異無分別！

妙哉！琉璃大覺空性慧，正是現前「智行•光明善行」。

　　　吃飯、穿衣、走路皆不離哦！

眾生的生死大事，是一切諸佛、菩薩最關切大問題。

法華經雲：

佛以一大因緣出現世間，就是開示無上真理，幫助眾生

「悟入佛之知見」。運用種種善巧方便智慧，引導證入無生死大菩提。

佛陀向阿難介紹「藥師如來」歷劫慈心大愛，一心救拔眾生出苦，展現難思議無盡善巧方便威德事近告一段落，法會大眾中出現一位弘揚「藥師琉璃光佛」大威神法菩薩，救脫菩薩即刻應機合掌，敬白佛言，直說像*輪後，末法時代，有些眾生困厄在種種病患。嚴重到「死相現前」這個生死大議題，是識神升墮最緊要大關卡問題。凡夫人生到此地步，真正是悲哀，一生辛苦為誰忙。有形一切萬般帶不去，無形因果將落入「業道論對」，此時此刻，正是臨命終急要大關頭，最忌眷屬啼哭，因為活人的涕哭聲會使臨命終人「心靈」更不安，增加驚心惶恐，造成不良後遺症：

　　1.讓臨命終人更加悲哀痛苦，識神捨不得生離死別。

　　2.萬般無奈氣斷命絕，識神茫茫渺渺，不知何歸，大惶恐不安。

　　3.人在臨終時，聽到哭聲，他會肝腸寸斷，更加苦痛。

　　4.過份哭泣，最能帶來負面磁場，牽引附近的孤魂野鬼入宅。

　　5.破壞臨命終人正念，是最不道德的惡業。

曾經有一位老居士，年輕時很會賺錢，家世富有，取二位太太，晚年專修淨業，唸佛精進，預知時至，要往生佛國時，時間到，我們都去助念結法喜緣，就在緊要時刻，他的姨太太大聲哭說，您往生，我們母子怎辦？財產沒處理好呀！糟啦！老居士本來很祥和瑞相，經這一鬧，正念失，突然眼睛張大向空中說：「阿彌陀佛！我暫時還不要往生…。」

　　得人身，是萬古一瞬的因緣…………珍惜人身切要。

　　聞佛法，是歷劫難遭遇的際會………精進再精進。

　　錯過了，沒有人能承擔這份過失……太冤枉！

琉璃行者，

切記！決定心的價值是貫徹在行動。

偉大的決定、學習「藥師琉璃光佛」大願精神，

是生命最高貴智慧選擇，這樣作為會給人類心智良性文明開發。更能夠幫助眾生慧命提升，把無始劫來「業命生死，當生救脫」感恩「藥師慈尊」。

一切有情眾生想來很可愛，生離死別戲劇角色演不厭煩，欠債、還債，恩恩怨怨糾纏不休連續劇本沒完沒了。混迷、愚蠢，真是何由來苦呢？應該大清醒啦！這段經文當作為警醒當頭棒，種種患困厄，長病贏庾，不能飲食，喉唇乾燥，見諸方暗，死相現前，親屬知識，啼泣圍繞，如是慘景，誰人沒扮演過呢？應當覺醒。

藥師琉璃大法「悟後起行」最殊勝。

一悟一切悟，一經賅攝一切經。

一切為佛法，一切為法界眾生。

「藥師如來」本願功德經，大威神莊嚴法。

琉璃大愛佛性智，充滿大自然而能生起純智信心、毅力、勇氣，這份很微妙力量源頭，是由自性體內真力，不但能帶來活潑靈妙心智，更能提升人間祥和融合力，創造人間佛教，琉璃淨土，普願諸佛子，大家來發殊勝大願弘揚「藥師琉璃光佛」大法。

然彼自身，臥在本處，見琰魔使，引其神識，至於琰魔法王之前，然諸有情，有俱生神，隨其所作，若罪若福，皆具書之，盡持授與琰魔法王，爾時彼王，推問其人，計算所作　隨其罪福而處斷之。

這位弘揚「大醫王佛琉璃甘露法」藥師佛菩薩使者，無限悲心、關懷眾生之生死大事，救脫大菩薩於此透露一樁稀有訊息，法界所有一切眾生，從無始無盡生世來，人人都有很神妙「俱生神」，將我們所做一切「善惡、是非、好歹」點點滴滴不漏的因果業完全記錄成一部檔案。

在人間做人，心念，行為不單純，好行惡孽壞事，不孝父母，到時身未絕氣，魂魄先鉤入陰司地府，琰魔王（俗稱閻羅王）鐵面無私不講情，依照「俱生神」所記錄罪狀，實際論對處罰判刑，絕對不像陽間能奸巧。

莫說惡因果無報應，時間若到汝就知。

歹心有歹報，歹因果點滴都不可作。

善事一定要好好做，好因果認真作，好心必定有好報。

太上感應錄，淨空法師講：

紹興府，有一位名布政使，為官很會貪汙，積數十萬家財，後來官沒做，回故鄉，買十萬畝良田，是郡中第一富有。經常夢：祖父告訴他「你快受報感」，布政使不信，有財惡勢，一點兒善事都不肯做，他只生一子，一孫，只會嫖、賭、酒、兒媳、孫媳也都不守婦道，兒、孫又短命，財產敗光光。孤獨臨終時，張大眼睛，大聲說：「我官布政使不算小，良田十萬畝也不算少，都在我手中置，也都在我手中丟了去，我不懂是何道理？」

貪財失德，子孫敗，花報在人間，果報在地獄。

天地無私，神明正直，一切善吉、惡兇的感應，如響應聲，敬畏天地神明，老實持念「藥師琉璃光佛」作好因果要緊！要緊！

惡念因果波動太可怕，反射作用大驚人，慎之戒之！

有情眾生清淨佛性是無所不在，一切時處大解脫！

為什麼會有「神識」受閻羅使者來鉤魂呢？

　1.不明白自己有琉璃佛性。　　2.惡業強有力起現行。

　3.做惡之心，深深著相。　　　4.迷信邪魔妖孽鬼神。心術不正，誹謗正法。

敬愛諸佛子，我們應當深信體悟：

琉璃佛性

          ＞本來是一體性。可憐凡夫無知，錯用業心性

凡夫神識

做惡孽，致使琰魔王牽魂地府受判。救脫菩薩關切。釋迦世尊誕生人間，最迫切大願就是要幫助眾生不墮惡趣。「藥師琉璃光佛」更是密密關注，透徹普願救拔，藥師佛最大願望，希望一切眾生快快成佛。

神識入陰司，琰魔王隨其罪福而處斷之，這是很危險迫切關卡，若處斷命亡，前陰突謝，後陰未報，中陰救度是非常急要大事。

中陰身有淨妙琉璃佛性？

中陰身是第七意識夾持第八識幻化精靈身，當然離不開琉璃佛性。最高級佛法是不二性圓融法。

中陰身的覺性敏銳力，比在世人身更強十倍，尚有穿牆過山千里一念到小通，同時又遭受到生離死別慘痛經歷。此時若有善知識在其中陰身清醒時，懇切教導開示，引導歸依「藥師琉璃光佛」，使令自己體悟、肯定、承擔當下清淨琉璃佛性，這個時候自性現顯，藥師佛力助，清淨法界力生起共鳴相應，中陰身必蒙受「藥師如來」救拔。經中藥師佛第二大願言：幽冥眾生悉蒙開曉，隨意作諸事業！

「大醫王佛琉璃甘靈法」神妙威德救拔力，真是微妙不可思議。祈望如是大法之殊勝，祈求更多發心大菩薩大力弘揚。不要讓如此大法只停留在消災、延壽、方便法門而已。普願大法增輝，使無量眾生得無比大法益。

　　我們的琉璃佛性跑到那兒去呢？

　　我們的大愛佛心丟到那兒去呢？

　　請問：我們一生作人，是為什麼活呢？

　　唉！可憐！妄想與貪瞋痴害慘了我們。

禪宗，龍門佛眼禪師曾把「妄想•執著•貪瞋痴」比喻：有一糊塗人，鼻頭粘一點糞，聞到鼻味，以為衣服臭，把衣服換了還是臭，拿東西也是臭味，把東西清洗乾淨還是臭，走到那兒都臭。後來遇到智慧明眼告知他，臭在鼻頭粘糞。他不信，把鼻臉用清水洗了，即時無臭味。

琉璃佛性，大愛清淨心香，人人具足，當下心是，藥師大醫王佛妙法，普治身心生死臭業大病，一念迴歸琉璃法王家，世世生生染香人。

人人琉璃自性含有無窮盡，無限量佛德能力，我們自性琉璃光佛性位，蘊藏「藥師佛」自然大威德，能療治心靈業障病，透過「藥師琉璃光佛」大願、光明、威神力，能將「生死大業根」拔除。

真可惜眾生不知自用佛力，習慣用無明胡思亂想，執著、製造自性黑暗業力，真太可惜…。

善用此心，訓練自己，發大願與藥師佛心相應，自救救人。

善用此心，培養自己，純正純善佛心大愛正行，自樂樂人。

妙用此心，覺醒自己，行一切善心不著，清淨心琉璃光佛。

人心能唸佛，就有清淨佛光，散漫心念佛，光明尚有四十里，若是至誠憶念，則是無量無邊強有力光明。心念磁場，安住在琉璃清淨大光明中，和「藥師琉璃光佛」法界大光明體密叩相應，絕對產生深妙共震共鳴，悟處無限，往昔黑暗業障自然消除。

活在世上最要緊事，就是好好鍛鍊自己，壞習慣要改，常念「藥師琉璃光佛」念入真心大放光明。業念來，惡念來，不隨念去，縱然在中陰身也不能系你，業力牽不動你，若出現什麼怪相、魔鬼、夜叉、兇惡獸類來追，不用怕，全部幻化假相。

話說回來，生命走到一期盡頭入「中陰身」，自性琉璃佛性能起大功用嗎？平時無修行業力縛住，佛性是起不了作用。奉勸身體健康時，好好修行要緊！

普願天下一切人，趁此身健之時，珍惜修行，特別把握修藥師琉璃大法要緊，用勇猛心訓練琉璃佛性當家，純淨琉璃大覺心做主人翁。

直接悟入「大愛藥師佛心」，密證一切諸佛甚深所行，這是明顯大福報，直修琉璃報身莊嚴，法身行。

莫說作孽無人知，天眼洞澈清楚分明，自性心中「俱生神」，點滴記錄絕無漏失。有智慧善根之人，應當珍惜因果，深信因果，善行因果，今世真好，來世更好，自己歡喜，別人歡喜，做一個歡喜心、清淨佛。心靈上光明無煩惱，這樣人生最好。

一般學佛的人，都知道華嚴大教、法華經、金剛經皆是大乘了義法。其實「藥師大醫王甘露法」細細思量，則是不可思議，大善巧、大簡便、大穩當、大微妙幫助眾生出「生死纏縛厄難，入稀有大了義淨妙琉璃心地」。

靜心思量，很多學佛者，耗盡一生歲月，修持不得力，解脫無消息！原因在那裡呢？要先尋出問題來！

　1.攝心無力因故？　　4.雜修分心干擾？

　2.發心不純因故？　　5.震天動地琉璃妙心尚未建立。

　3.懈怠因故？

時彼病人，親屬知識，若能為彼歸依世尊藥師琉璃光如來，請諸眾僧，轉讀此經，然七層之燈，懸五色續命神幡，或有是處，彼識得還，如在夢中，明瞭自見，或經七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼識還時，如從夢覺，皆自憶知善不善業，所得果報，由自證見業果報故，乃至命難，亦不造作諸惡之業。

藥師微妙甘露大法，是至圓、至頓，當下就能成就，琉璃佛性位肯定殊勝法。

藥師如來法門「相應法要」就是領悟入自性琉璃清淨心性，至心憶念「藥師琉璃光佛」聖名，發願往生，一生當中就能頓超業海，入清淨智地，高品位往生佛國，速證琉璃大菩提，是一切法門中，最簡便、最穩當、成就道業最快妙法！

我們這位「藥師大醫王佛」熱心弘法聖眾，提供最殊勝有效「藥師佛」大威神救拔妙法。幫助神識已墮入琰魔法王前，接受業道論對未定時，施設「藥師佛壇供」大法，若能「至心懇切」如法相應修持，必能得到充分圓滿大效果，使患者「神識」從琰魔法王手中，救拔再活人間，重新拾回新生命，得「藥師琉璃光佛」大福德力，琉璃大光明威神力攝持，神識自然清醒知曉，往昔所造一切善惡果報，從此覺悟，死也不敢作惡。更能修持「醫王佛琉璃大法」將來必定往生「東方琉璃極樂世界」如是妙法。轉地獄重報，化為人間梵行，當生就能歸佛國得勝妙安樂。真是大稀有妙法，消災、延壽、成就解脫慧命，無上甘露法。

太棒的法門，太妙的法門，太殊勝的法門，若無好好弘揚，真是愧對佛心關愛，普願大家用心弘揚，以報佛恩！

命運是好，是壞，都是自己造的…。

人生糊塗不得，世間日子惡爛的過，八識田中「俱生神」條條都不會記錯，所有糊塗帳閻羅法王是不放過，到時候一條一條算帳絕對不好受。

琉璃行者，切記！

一切所做，對上不欺，對人不欺，對自性良心不欺，念念見自琉璃佛性位「藥師如來」必定大護念你。

心性未能悟•藉事來幫助，借事顯理，先引後度，乃是大醫王佛，無盡慈悲、智慧、大善巧方便莊嚴微妙法門，使令眾苦逼迫，另開一扇大光明法。

釋迦世尊說法四十九年，大藏經教猶如迷宮，很多古德執著在奧妙教理探討，不通真實法要，落實在身體力行日常生活中，建立清淨自性佛性位用功，有人參一輩子，不能明心見性，數十年修行不得力，照常無明習氣慣性當主人翁。

若能肯定明曉當下心，是自己琉璃佛心淨智，所行一切善，皆是福慧雙修莊嚴行，否者，雖然「持戒•行善」得福，來生得大福報，慣性習氣沒淨化，傲氣、歹脾氣、瞧不起人，掉落「阿修羅」人中有福無德。往下更慘呀…。

玉琳國師曰：「世人順境淪溺者不一，富貴可畏，甚於貧賤」，對！有福無德智，世間的權勢、名利、地位，很容易腐化人心。

　　大福德，盡本份力行一切善，造福人群。

　　大善根，明曉琉璃佛性淨智、教化眾生。

藥師法門和一切善行結合成琉璃光明網。透過淨妙佛心，佛性德用，化成大智慧光明行，此是諸佛甚深微妙行。若不能領悟琉璃清淨本性，智顯「佛心大愛人間行」以著相行善，充其量是人天享福報罷了。享福中極易造業…造業就完蛋了，三惡趣生。

欲脫生死大過患，唯靠三寶力，敬僧如佛，功德如虛空，僧寶住世是續佛慧命永住人間，今患者命絲如風前臘，能夠請僧眾轉誦「藥師佛本願功德經」是最如法，若因緣不具足，全家人受持「藥師琉璃光佛」聖號同樣殊勝。

一九九五年於臺中慈濟分會遇見高師兄（現在日本進修佛學博士），高師兄和我很投緣，他很喜歡談佛學，有一回，他談起一位很熟悉的朋友，發生車禍非常嚴重住進加護病房。家人見他時，叮嚀全家人誠心素食，稱念「藥師琉璃光佛」，不用為他操心煩惱，要為他念佛，交待完就不醒人事，經過二十一天，清醒後很快健康，沒有後遺症，從此堅定深信「藥師如來」慈悲威神護念力，以學佛為要事，和以前判若二人。

　　琉璃佛性：純淨無動無生滅心，純清淨體萬法之源。

　　琉璃佛心：動念即妙用無盡善，大愛為眾生。

　　　　　　　動念不住於相，就是大覺妙用。

　　　　　　　動念執著心相，就是無明業用。

古德曰：恰恰用心時•恰恰無心用

　　　　無心恰恰用•常用恰恰無。這就是妙用。

　　　　動念了無心•「常用恰恰無」則淨妙琉璃大智。

琉璃佛性是一切法光明體之源，從本無生滅，雖然能生萬法智，體性皆不動，猶喻：明鏡，物來能照出物型態，應物而現，用心體悟，鏡照物，鏡裡明體無動呀！照紅現紅，照綠現綠，鏡體絕對不染紅綠之色。鏡體空空如耶！

琉璃佛性就是微妙甚深大圓覺鏡，事來覺知，事去不留，佛性覺體空淨不動，光明自在，應用如如。

鏡面蒙塵，光照不明，塵淨光照自明。眾生妄想如塵埃，無明執著如塵垢。障礙自性琉璃覺照，變成我執識錯有心，造諸罪業遭受無窮盡苦報。

以琉璃「佛性智」透視生死如幻，不執痴愛迷情當生則是解脫行者。

以琉璃「佛心大愛」憐愍眾生痛苦，盡心弘揚大藥師法，普願法音廣宣，令一切人得聞「藥師琉璃光佛」聖號覺音，當生脫離諸苦繫縛。

修行最重要大事：

將無明愚痴「業心•業性」歹習慣，壞脾氣，修改收攝歸正。把琉璃清淨「佛心•佛性」展現日常生活中，待人接物，訓練安立琉璃佛心無不是妙道。

建立琉璃佛性位：

牢住腳跟力，起心動念處和「藥師琉璃光佛」本願相應，就是妙轉藥師經大*輪，開琉璃智慧大圓解光明行。

是故淨信善男子善女人等，皆應受持藥師琉璃光如來名號，隨力所能恭敬供養。

持念「藥師琉璃樂佛」是透過內心虔誠，精神集中，佛力護念，生起堅決信心，激發自己潛能大善根…琉璃佛性。

進一步訓練修行生活定位，學習琉璃佛性當家，佛心做主，讓積極的佛心、佛性活潑展現真正心靈世界，善行、大愛、妙用、自在。

藥師法門亦名淨土法門，是佛說八萬四千法門中，大善巧方便中第一方便法，是圓滿了義法中無上了義法。是圓頓法中最極殊勝圓頓法，修法簡便、穩當，是「藥師如來」因地大誓願王所莊嚴威神法，普令一切眾生如佛無異，同證大菩提稀有法。

唸佛是妙轉業力，也是凡夫開發殊勝業力，轉換光明頻率大微妙法「藥師琉璃光佛」法界大光明體，大磁場波電充滿虛空界，我們隨力所能，隨時調好心靈能量頻率，徹底活在清淨琉璃光明中，引發琉璃自性光明法，散播人間大愛，特別要緊把握推動「琉璃大愛光明行」妙*輪。

是故一切善男子，善女人等，皆應受持「藥師琉璃光佛」名，隨力所能，至心供養、敬順「琉璃光王藥師如來」大慈大悲大願精神，力行人間善，堅決生起勇猛信心力，志求往生「藥師佛琉璃極樂世界」，讓「釋迦世尊、藥師如來」安心，此則是「法供養，行供養」。

琉璃行者，修持切要，將生活態度正常化，智慧理性信仰，絕對不可盲目依賴，實踐「藥師佛十二大願精神」走入眾生界，作為紅塵中真心漢。不希求僥倖意外新奇靈異感應，淨妙本性，琉璃佛心「光明行」，自然殊勝道交「果地覺護念因地心」微妙靈驗感應是有，這是「藥師佛」無量善巧方便大願事，護念初發心，要感恩，不可執著貪求。

王師姐學佛很用心精進，最近退休，全心修持藥師法門，數月前參加某道場禪七。剛好禪七靜坐地方是藥師佛大殿，王師姐默求「藥師如來」加庇，因為她參加禪七多次，氣都不順。

很神妙的佛力加持護念，就在一回上座之時，不知不覺入妄想境緣，自己好象小女兒一般，和藥師佛玩在一起，要給佛抱，佛非常親和微笑，親切如父母疼惜子女一樣。醒來，很溫馨，身輕安、氣順暢、心法喜，是多次禪七中，最豐富道味。「幻化善巧遊戲亦佛事」

現在社會有股熱潮，修行講就速成，當下成佛，一世解脫，貪求境界，印心、灌頂、灌氣，貪求功德，風靡群眾，神通分身，通靈化身，解厄改運，五花八門，借重宗教名譽作為名利工具，確實離譜驚人。

不明自己本來清淨佛性，琉璃大覺光明體「是自然現成」，恆古今不變，歷劫而常新，不染著，無造作，在佛不增，在凡不滅，自性心靈善妙大寶藏不開發，只向心外亂求真，太離譜、永遠錯用心。「抓到要領，才不冤枉修」，克服「識心業流」一切橫逆惡境緣。堅持道心安住淨妙琉璃心性位，道心意志力堅定，是不思議心靈美德抉擇和忍辱精神培養，自我訓練「妙覺正行」不熟練不終止。

祂，佛心性位起修，正如萬水迴流海洋一般殊勝四方八面自然相應，清淨自在，無增減，佛心靈識「清醒力」掙脫夢魘葛纏事，如開門見路。

琉璃佛性本空，絕非空無，是什麼都有大寶藏。

璃璃佛性體寂，絕非枯寂，是常住活潑大靈用。

在娑婆世界修行，很多人發心勇猛，可是道心衝勁很難持久，俗語說：「五分鐘熱度」，「學佛一年佛在眼前，學佛三年佛往西天」。

自心「道中法味薄弱，又不知下手修行要領」，聲色利養誘惑陷井又多，如果有理想修行環境，大眾互勉、互策、沒有煩惱干擾，智慧善知識教導多好，可是娑婆這樣好機緣很難呀！

越單純的東西，越深奧，如潭之水，越深越清澈可見底，修行越單純越可貴。「大醫王佛琉璃妙法」淨妙單純到不可思議地，使老修行者都定位在「消災、延壽、方便而已」。

弘教大德曰：「從文字中去體現寂滅」，妙哉！

我們也從「藥師琉璃光佛，文字中去體證琉璃清淨心性」。

是心念佛，是心相應佛，一切諸佛從心想生，一切諸佛從琉璃清淨心行圓滿菩提，如是淨妙琉璃單純之妙法，不離當下心。

古德曰：

業人業心業性，自然生業地，大家滾絞做一夥。凡夫漂流生死中必有業因，欲脫輪迴困難，縱然遇到稀有大法，也要下定堅決有力信心，隨力所能，全心以赴，把真心安住清淨佛性位，於日常生活中，讚歎藥師佛，弘揚藥師法轉動大醫王佛正*輪、妙*輪，引導更多人修學淨妙琉璃解脫法，同歸「琉璃極樂世界」，是當生脫離輪迴最根本之法。

「藥師琉璃光佛」欲令眾生解脫大方便，同證菩提大事，無盡悲心願智，創設「東方琉璃世界」普護攝取眾生進趣「佛國」往生「琉璃佛國」和生「西方極樂世界」一樣自然證得「阿鞞跋致」這是成就佛道最重要關卡。

一般通途修行，欲證十信位需要無量劫時間（一劫五十六億七千萬餘年），中間還有「十住十行，十回向，十地的第八地，才得阿鞞跋致」，時間不知多長，娑婆修行，道心進進退退，問題真多，回想今生是非葛纏事，夠麻煩。

佛世難遇，佛名難得聽聞，今生能聞「藥師琉璃光佛」聖名，當勤精進，志樂往生，遠離一切魔怨。娑婆惡孽橫事頗多，道心甚難堅固，想到三途之苦可畏，當決定心舍離一切惡習，我慢戲論，貪瞋痴等。隨力所能勸導親友，令心歸向佛，令心緣唸佛，令心至心憶念「藥師琉璃光佛」

爾時，阿難問救脫菩薩曰：「善男子，應云何恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來？續命幡燈復云何造？」救脫菩薩言：「大德，若有病人，欲脫病苦當為其人，七日七夜受持八分齋戒，應以飲食及餘資具，隨力所辦，供養苾蒭僧，晝夜六時禮拜行道，供養彼世尊藥師琉璃光如來，　讀誦此經四十九遍，然四十九燈，造彼如來形像七軀　，一一像前，各置七燈，一一燈量大如車輪　乃至四十九日，光明不絕，造五色彩幡長四十九搩手，應放雜類眾生至四十九，可得過度危厄之難，不為諸橫惡鬼所持。

諸佛子菩薩：「佛心•佛性和業心•業性  」是同一清淨體，我們眾生最大冤柱，就是用錯心呀！諸佛菩薩證悟，能善用其心，妙用其心，自然清淨心，密印琉璃純淨大覺。展現實相大智慧，融入現象界無礙大活用。擁抱蒼生，琉璃大愛，無私為眾，圓融投入滾滾紅塵中。成為人眾的需要，如黑暗一盞明燈，普放琉璃淨光明，對！活在人間是要散發佛陀真理，給人們信心光明、希望安心。

心念一轉，回到心靈源頭，琉璃妙覺清淨心，就是美妙心燈照明，解脫一切想不開東西，這是修行大路徑，能夠定位在此「淨妙心性位」用功，速成菩提。

生活當中建立堅決條件，就是要「用心」、要「有心」去了解「佛心•佛性」，才是真修行，而且善用「佛心•佛性」於日常中打成一片，訓練得很熟練。將無始業心性，淡化、淨除，走向圓滿人生。

救脫菩薩回答阿難：「若有病人慾脫病苦，家屬親人當為其人受持八分齋戒，並以飲食及生活用品隨力所能不拘多少誠心供養僧寶。把握時間日夜精進，憶念『藥師琉璃光佛』萬德洪名，恭誦藥師經，燃光明燈，供五色彩幡，還要慈心力行四十九日中，戒殺、惜福、尊重物命，並做放生，救動物命，如飛鳥、水族魚類、走獸等…。」

如是如法所行，必能依託「藥師如來」大願力，大威德力福廕救拔，得度厄難，不受諸橫惡鬼夾持加害。

若蒙「藥師慈尊」救拔絕對是「轉生死重業，成為甚深微妙解脫德。

「藥師琉璃光佛」是究竟真愛，徹底大愛一切眾生，更盼望一切眾生能入圓滿理解「琉璃淨性」生起真愛互愛，無私大愛相處！

人緣、法緣要好，先結好善緣「善緣妙行•佈施為要」。

　　佈施即是一切佛法之綱要。

　　佈施即是「喜舍」，

「喜舍」即是放下，般若聖智自然現成。

　　           能「舍」才能「得」。

　　           能「舍」有形「得」無形善妙真功德。

　　人生有形物質、權勢最後歸空萬般帶不去！

　　　　無形因果、德行，一點一滴絕對跑不掉！

　　是故：智者以「喜舍」入諸佛甚深妙覺行！

　　　　　智者以「喜舍」入淨妙琉璃正覺光明行！

　　　　　智者以「喜舍」遠離內心執著與分別。

　　喜舍：內~降伏貪習，征服我慢，轉化瞋痴。

　　　　　外~奉獻自己，甘願付出，放下身段。

　　　　　　 不求回報，琉璃大法，清淨莊嚴。

正心調法，善用「語言心靈波動」祈禱「大宣告」。

一九九八年七月，日本最大的琵琶湖畔聚三百五十人，齊聲高誦「大宣告」祈禱文，高呼「世界和平，聲音與心靈合一」，迴響琵琶湖畔，瞬間大眾虔誠，使人感動肅敬。一個月後發生不可思議現象，就是每年覆蓋湖面散發惡臭藻類，奇蹟的不見了，這一年當中，沒有人抱怨湖水臭氣。虔誠心靈，透過強烈祈求，確實能產生極不思議力。

一九九九年八月二十七日京都新聞。

強烈「願望懇切的心靈波動」祈求「藥師如來」壇供法事，務必要「至心虔誠」，莫作表相應付而已。

民初，李柏農居士說，有一潘君與太太都是老同盟會最有力的人，每想未學佛前言論錯處，就自打嘴巴。有一回連續五夜夢見死去同黨朋友某人（名不說）身帶重枷鎖，說地府受刑苦狀，求唸佛超度。

亡者妻也五夜夢見丈夫要求唸佛超度，並說仗祖宗作佛事功德才能託夢，勸妻吃齋唸佛修行才是人生大事，更能幫他超度。這時潘君任廣州孤兒院管理，把亡友子女帶到院教養，並教唸佛超超度父親，隔幾個月，亡友妻又夢丈夫來，枷鎖比前減輕，穿白衣不是赭色衣了，對妻子感恩，蒙佛力加被，罪減輕，並說親人唸佛超度亡魂，力量最大，囑妻子加緊唸佛，此生勿懈怠。（印光大師鑑定因果輪迴錄）

釋迦世尊誕生來人間，最大原因「不忍眾生心性迷惑•不忍眾生造業受報•眾苦煎迫」。

佛法流傳至今，時久質變，枝末花樣熱鬧佛法很多，根本總持大法罕得人知，亦罕的有人弘揚。一切表相法事若不迴歸自性，都變成世間熱鬧事，世俗法而已。

至為切要！悟入琉璃佛性智最是根本。

壇供莊嚴佈置，表示尊敬與誠心。壇事磁場供續命光明燈，要光要亮非常重要，壇供佛事大光明，令邪惡鬼神不敢來作怪，若來必能蒙受度，低級孤魂野鬼怕光，耀亮大光是護念幽冥眾生方便施設大威神佛事。

居家環境若暗散、髒亂，最不好現象，俗曰：清氣神、髒鬼、莊嚴佛，如是說法是極有含意。髒亂者黑暗磁場絕對會干擾非人作弄，不平安怪現象麻煩事發生。

誠心正心滿善願，此時「生死大事•神識升墮關頭」託事相壇事造福，乃是藥師大善巧方便法，要誠敬，莫邋遢，隨便輕慢心是一切法皆不相應。

「心•佛•眾生」三無差別，一體「空性」。

諸佛•菩薩能體悟「空性」而善用、妙用，生出無盡智慧德能，大作慈悲救苦拔苦佛事，成就無量功德行！

眾生不明本來「空性之心」妄想顛倒，愚痴執著，製造葛纏恩怨，生生世世，糾纏不休。

過去諸佛未知「空性之理」亦是迷茫眾生。

現在眾生明曉「空性之理」亦能成就佛道。

也就是說，只要眾生能肯定，承擔「琉璃佛性空」以此定位認「真」修，必定成佛。（法認「不真」就麻煩）

認識「真修之法」：

　1.佛性：清淨空體，如琉璃純淨，純光明，不受染汙。

　2.佛心：能生純妙正念，大愛無私永護眾生，絕不軌著，不染不取一切相。

　3.清楚：凡夫心念作怪、貪心、歹性地、愛計較、多恩怨、糾纏不休念頭，趕快轉念、淨化。

　4.用自性佛心，好好覺聞自性心聲。慢慢唸佛，如是做功夫，當下迴歸琉璃佛性清淨位。

靜歸…無為、無漏、清淨琉璃佛性位。

動念…眾善同歸，大愛琉璃佛心位。

佛法最殊勝是「心地大法」，就是「琉璃佛性大法」經中這位熱心弘揚「藥師佛救度壇供法」救脫菩薩介紹，藉事相修福幫助患者，得度厄難。當以「誠心為主」煩雜施設隨時代風俗則可。清淨、莊嚴、光明、實際為要，不用過份鋪張。喻：油燈危險，油煙空氣不好，改用現代藥師七蓮花燈很美觀莊嚴。

世間苦難遍多，琉璃行者最需要學習救助精神，實踐琉璃大愛人間菩薩行。凡夫一向求佛加庇，亦要學習自種福田、自救福緣，一念迴歸，萬善不離，菩提大道不捨人群中行，佛心與汝心同行同體性「抓住修行要領」就是得到「大醫王琉璃光救脫大寶藏之鑰匙」。

宇宙天體運行有周期性變化。佛法修持都以七為修輪，喻：打禪七、精進佛七、法華七。其實人體細胞也是週期

性新陳代謝，不思議業報論定亦是週期性，是故，藥師法七，於生死變識引導化解亦週期法也！

首先，認清在任何地方「藥師琉璃光佛」大愛護念。

更要，感恩在任何地方「藥師琉璃光佛」智慧加庇。

同時，感謝這條生命能享受不思議藥師佛力福佑。

當生起至誠感恩「藥師琉璃光佛」大愛威德護念。

從今以後，實踐「藥師如來」大愛、智慧、奉獻生命出來努力報答佛恩。

複次，阿難，若剎帝利灌頂王等，災難起時，所謂人眾疾疫難，他國侵逼難，自界叛逆難，星宿變怪難，日月薄蝕難，非時風雨難，過時不雨難，彼剎帝利灌頂王等，　爾時應於一切有情，起慈悲心，赦諸系閉，依前所說供養之法，供養彼世尊藥師琉璃光如來，由此善根及彼如來本願力故，令其國界即得安隱，風雨順時，谷稼成熟，一切有情，無病歡樂，於其國中，無有暴惡藥叉等神惱有情者，一切惡相，皆悉隱沒，而剎帝利灌頂王等，壽命色力，無病自在，皆得增益。

「藥師琉璃光」善妙高貴大醫王法，是教導一切眾生認知另一種生命特質開發…「琉璃佛性光明慧命」。

「祂」從新解開「生活奧妙」，展現光明慧命特質，無私奉獻，願將最善、最美「永留人間」。

什麼是人間最善最美呢？

就是：

琉璃佛心•佛性，祂的體性純潔「空淨」，無法無拘、

無物能隨、能染。是生命大解脫處，慧命大莊嚴心體。

能生無邊大功用，絕對乾淨俐落不染一塵著，謂荷擔如來正法者必大承擔，大氣魄肯定當下清淨心，實踐「自性光王」無盡善妙大愛正直行。

稀有妙哉！大醫王佛，琉璃光王大甘露法，救心•救世•救國•救民•普救法界一切蒼生，使人人觸動「藥師如來」真心，暴出淨妙琉璃覺性，引導人人作為頂天立地真心漢！

真報十方一切恩在此法門，真救一切苦在此法門，圓滿淨妙琉璃大菩提在此法門。

藥師法門弘法使者，救脫菩薩，上面經文應阿難尊者之問，介紹續命大法壇事，現在話機轉入全國一切災變厄難大事，若遇到瘟疫傳染病害，外國侵略，或國內流寇叛亂，乃至天上星宿變怪出現大凶兆，風不調雨不順，天下大慌恐不安，此時一國元首及輔助大臣，應該速速調整「慈心德政」，教導國民，心善互愛，不良風氣改正，不做犯法事，已經犯罪獄中，特別施教引導改惡修善，令得光明給予滅刑。另一方面，依前所說，結淨壇，至心恭敬供養「藥師慈尊」，如是雙管善行，誠心相應，必蒙「藥師如來」本誓大願力，福德威神力，護念加被，一切災難消除！自然風雨順時，人民安樂，國中無有暴惡凶神作怪，惱害諸有情，一切皆吉祥，人人家運、國運興隆，國王大臣都自增益壽命福德力。

瘟疫是很可怕「細菌病毒」傳染，看到SARS疫情真叫人心驚膽寒。放眼觀察地球上全人類的共業，令人憂心忡忡，一般人心道德退化，勤儉、孝順、互愛、一切人情味美德暫喪失。惡質殺、偷、騙、奢侈、歹風俗蔓延，功利教育造成「人人現實，講究勢利觀念」，互相體諒、關心沒了。這個共同生存大環境不重視，製造髒亂。

臭氧層破了洞，原始森林快砍盡，空氣汙染嚴重，水質變壞，溫室效應，北極冰山裂痕，冰山在移動，如果冰山相撞，短短二十分鐘，就會淹沒一百六十萬人，淹沒越多淹死越多，低窪地界如臺灣會淹入海里，地球蘊伏危機災難這麼多，普願一切人關心，來珍惜，來疼惜，因為我們生存地球只有一個，以後代代子子孫孫都要生存。

世界地球村，人人生命是共同體，每人都來負責任，讓全世界變好由自身做起。要知道！大家的本份不肯做好，世界的希望就糟了。

藥師大醫王佛，琉璃光王妙法，十二上願之殊勝，是順應時代需要。無盡善巧方便，則是救世大甘露法。

世間災難頻繁，地球破壞跡象更明顯，真正大心菩薩大德，這是如救頭燃，火燒眉前時候，普願大家趕快行動，手牽手心連心共同一心一志弘揚「藥師琉璃光如來」大威神法門。

偉大「藥師琉璃光明法」弘法使者，救脫菩薩話風一轉，又起高峰，直接再介紹「藥師慈尊」無比大威德，普能善護全人類，免除人間災劫大事，救拔一切心靈牢獄逼惱，同獲大解脫！

一切眾生最堪憐愍，皆因心地愚蠢，愚昧無知，生命本有「真心不明道用」錯用心製造牽掛、憂慮，反覆無定，把幌子業心認做國王，造成心靈困擾，分別執著，落入煩惱陷井。將自家「琉璃自性光明大法王」埋沒掉，真太可惜！

「藥師琉璃光佛」慈悲無限量關懷一切眾生這樁大事，無盡善巧方便、稱名、立德、救度、幫助就地回家，當下心念轉，清淨光明琉璃佛性不離「呼吸瞬眼中」。

　　心量狹窄•製造「心靈黑暗牢獄」

　　心量放大•製造「心靈光明世界」

史記載：

宋國天監司星官「子韋」，一夜看出「大凶星辰」不利國君，有死亡之兆，宋景公皇帝很憂心，司星官建議作法，把災禍轉移宰相代替，皇帝浩然無私，

帝曰：「宰相管理國家大事，如我手足相連，怎

可代我死？」

司星官又說：「可移人民。」

帝曰：「民是國本，保護人民是我責任，怎

能代我死呢？」

司星官再說：「作法轉移到歲上饑荒。」

帝曰：「歲收無饑荒，人民餓死，不可以！人民

困苦，不忍心，寧願獨自承當。」

司星官很受感動，即跪下，

說：「皇上真明君，善心愛民無私，定能轉兇

為吉。」

果然第二天兇星就退。無私大愛「心念波動」，最不可思議，帝之「善心念波」上達天界，壽增二十一年，國泰民安。

無私大愛善心念，就是琉璃大愛光明行。

　　琉璃行者慎記：一切諸功德中•如法救生第一

　　　　　　　　　一切諸罪業中•殺業最為深重

值得一提的中國古代朝庭，若發生國家級大災難、大浩劫，上自皇帝，當朝大官，下自庶民，都會「齋戒」數日，全國禁殺持齋素食，向老天爺虔誠懺悔，這是非常好的舉動。世界有一切災劫亂象，皆由不尊重「眾生命」，不守好戒規，上天有好生之德，「殺業是一切惡業中最重罪」。楞枷經雲：「食肉與殺同罪」，直接損傷「慧命」大暗害。

茹素，或減少肉食，是最積極直接救眾生命，沒人食肉，自然就沒人殺生，就是直接救生，如此好事人人做得到。

藥師經數度提到「齋戒」修法，因為「齋戒」妙行暗合琉璃大愛殊勝密應，化解災禍最有力大善巧方便妙法。

印度，求那跋摩法師，證道高僧，南朝，宋文帝很誠心邀請到中國弘法，可是法師已經另到小國弘法。神妙的事，船被風吹到廣州，朝廷聞知即時派人迎接。

宋文帝很想求受五戒，又怕受戒後要持齋不方便，求那跋摩法師知帝心，即曰：「皇帝修行和老百姓修行不同，受五戒不一定要持素。皇帝受五戒，應以五戒施德政，令百姓得真正好處，譬如：施政仁慈，一切政策皆善，令人民知好生之德少殺業，知勤儉美德不偷盜，知潔身自愛，人格向上不邪淫，知互相尊重，不惡口欺騙傷害。令人人孝順父母，眾善奉行，諸惡不做，這就是皇帝真修大行本份。」宋文帝聞後大法喜曰：

一般法門迷緣，一般儒者迷境。

　迷緣只講因果循環。迷境者執文章典籍。

今日聞法師論道，方知天子大道微妙，一心無私，普為天下百姓，戒行妙德蔭人天！普護眾生去除「心靈牢獄」。

學佛後要真正改變自己，成為象樣的人，自我站起來，莊嚴自己幫助眾生，大家來做自己主人，同入琉璃清淨智，善用人生，踏實行好路，踏實做好事，莫活在患得患失猶豫中，受一切無所謂牽制身心。

江蘇太湖居民，多以網鳥捉魚謀生，獨沈文寶全家愛好行善，若見捕獲魚鳥必順緣買來放生。常說「殺生一事，最傷慈悲，最損福折壽，報應可怕，近在自身，遠在兒孫」。

該地傳染瘟疫，有一深夜，一位鄉民街上見兩位瘟鬼，手中各持多旗，互相對談：「除沈文寶善人一家免插，其餘各家沿門都插旗」。

次日，太湖全鄉三百餘戶都傳染瘟疫，死亡超過一半，唯獨沈文寶一家平安。

太上感應篇記載：

宋朝，縉雲未做官前，有一年元旦早晨，很早出門，遇見幾批猙獰大鬼，縉雲立刻喝問他們要做什麼事？

回答：「我們是瘟疫鬼，年初到人間散佈瘟疫。」

雲問：「我家也有嗎？」

鬼說：「沒有。」

雲問：「我家為什麼能例外呢？」

鬼答：「你家三代人，都行善積德，幫助困苦人，以後子孫都會光顯門楣，疫鬼不敢傷害。」

說完就不見，那年真的流行瘟疫，只有縉雲一家無恙！

古代人心單純，日出而作，日落而休，互愛精神好呀！現在世道人心，往往深不可測，表裡不一，口甜心如劍。

學佛：智眼不亮，心地不明，內無道心，外境誘惑多。現象界真真假假，善惡偽象難能分辦。

凡夫：遇到境緣心就觸動，用輪迴心做事，扛著無始重業習氣，又向貪瞋痴鑽，越做「心」越滾絞纏，不知不覺自己「清淨佛性」又掉入無明坑，冤枉呀！

現在科學發達，醫學進步，可是永遠趕不上肉眼看不到的「細菌與病毒」突變速度。諾貝爾醫學獎得主，李德博格說：「世界有上億種『細菌與病毒』」，每一種都不一樣，大部份傳染病原體起源，人類還是茫然無知，連區分差異都做不到。」

人類基於生存必要，對物種多樣性，生態多樣性，基因多樣性。當尋出學習與微生物世界和平共處。

藥師大醫王佛甘露法，最為殊勝稀有，定位在開發人類高貴「凈妙琉璃佛性智」，引導人人「反樸歸真」學習永慈大愛，實踐「善與正」行為，趣入眾生界。

如是「琉璃清淨心最不可思議，密應法界諸佛一體。」

如是「佛心廣大愛最不可思議，法界寸動含靈該感恩一切諸佛皆讚歎。」

美國公民把野生動物當做朋友，關心它們，照顧、保護它們，反觀中國人，亂殺、亂吃，為著補身，「病從口中入，禍從口中生」，人類歷史上每隔兩三百年就有「癘疫、瘟疫，氣不和疫，瘟疫流行。最近二十年更多，如漢他病毒、炭咀熱、登革熱、流行感冒、腸病毒、禽流感、狂牛症等瘟疫。」

二○○三年，中東美伊戰火，美、法、德狂牛症，荷蘭、丹麥、瑞典禽流感，華人地區SARS瘟疫，地球上：刀兵戰亂、瘟疫、飢餓。依佛經說，這是小三災現行共業不善報，若用清淨心智觀察，冥冥中上天給人類點醒教育，希望人人趕緊回頭，開拓人間淨土，善用光明美善人生、智慧活潑人生，幸福善良暢快人生，發揮人人自性中琉璃大愛佛心，讓全人類活在祥和、安穩、永恆、喜悅、自在輕安、和協妥順中。不是遙遠事，清淨的琉璃佛性，是在當下心圓滿一切。

琉璃行者，當透徹清楚，修行最大暗傷慘害，就是偽私之善，貪愛執著痴心，時常觸動深層意識。

敏銳琉璃佛心，即時迴歸淨妙智地，自性獨立出頭天，萬事OK。不怕念頭起，只怕覺念遲（肯定念性本空如遊戲），雖然明知琉璃佛性位，是「空性」可是現象界緣起一切所有事事物物，絕對不可廢，質能一體、性融萬有、捷敏神會，利生無盡。

阿難，若帝后妃主，儲君王子，大臣輔相，中宮采女，百官黎庶，為病所苦及餘厄難，亦應造立五色神幡，然燈續明，放諸生命，散雜色華，燒眾名香，病得除愈，　眾難解脫。

天皇和尚，行止很神秘，是靈鑑禪師私自禮請住天皇寺，以後大家都稱天皇和尚，凡來拜訪不論大官、庶民，他都「一律平等作揖一禮」，圓寂時，把枕頭往地一丟，微笑走了。又是遊化人間一趟！

崇信孩提時，家中賣餅，住家跟天皇寺同巷。每日都拿十塊餅送天皇和尚，而和尚師父都留一塊給崇信說：「這塊餅你吃以後福廕你的子孫。」

有一天崇信想，餅是我持送，何故都還給一塊，又說以後福廕我家子孫，是有何「玄機」。找機會請問，天皇和尚說：「你給我，我還給你，沒什麼不對呀！」

崇信小孩就在「送餅」一句話觸動「自性心靈奧秘」，祂是自由自主，自用中不落「回互」陷井，被困、被牽著走…純淨琉璃自性，神妙不染觸，絕對超越「回互因果」不隨業緣纏縛事。

崇信小孩就此出家。天皇和尚曰：「汝昔崇福善，今信吾言，可名『崇信』。」

出家後，侍服師父身邊，一段時間。

有一日崇信問：「我跟師父學佛，因何不蒙指示『心要大法』？」

天皇和尚說：「有呀！從你來，我每天都告訴你『最真正佛法心要』。」

崇信訝然說：「何處指示呢？」

天皇和尚說：「你拿茶來，送飯來，吾給你接，你問訊，我跟你回禮，何處不示『心要大法』呢？禮尚往來，超越因果回互糾纏事，妙法在生活起居中。」

崇信聽聞後，低頭良久。

天皇和尚說：「見則直下便見，擬思即差。」

崇信這個當下開解，復問：「如何保任？」

天皇和尚說：「任性消遙•隨緣放曠•但盡凡情•別無聖解」

妙哉！琉璃佛性，大圓鏡智，消遙、隨緣、放曠、活潑、靈敏，廣大微妙心智，任何境界上，如鏡「照相」空體無物。

流俗思想、行為，永遠與聖道難相應。

捷敏、簡潔、純樸自然歸真，不作聖解事。

珍惜藥師佛大醫王法：

　是點醒眾生自性琉璃大光明法。

　是救護亂世關鍵微妙大慈悲行。

　至心憶念「藥師琉璃光佛」萬德洪名。

　是一切法門中最為殊勝妙法之因。

　則能成就一切法最稀有微妙殊勝之果。

　當生成辦，莫訝藥師聖號跨十地。

　當生圓滿，琉璃光王德蔭超三乘，往生佛國皆圓滿。

通常一般學佛者，至難修就是平等心，無分別心，善與惡、好與壞、空與色、智慧與愚痴，如是相對立法，自然生分別心，這是第六識分別識和第七意識我執識作用。若能直透「琉璃淨智」悟入「分別性本空」平等心智大用現前，新見識、新修德、新承當、眼見神會…皆是淨妙「慧命」活現。

這位熱心弘揚「大藥師法」使者，救脫菩薩話峰又轉另一問題，若是皇后、妃子、太子、輔國大臣、宮中太監、宮女、文武百官或一般老百姓，遭受病苦煎迫，及意想不到災厄困難，亦同樣結淨壇，誠心供幡燃燈求續命，得光明琉璃慧命。學習「藥師如來」大愛精神，平等救眾生命，用真心願智散播雜色莊嚴智慧花朵，供養三寶及一切眾生。燒清淨心香，普燻法界，淨除臭穢濁心，建立燃燒自己幫助別人，無私為眾「妙心香」。

感通傳記載說：

人間臭氣上燻於空四十萬裡，諸天清淨厭之。但受佛付囑，護持正法，佛尚居人間，諸天何不敢來？故佛法中以香作佛事，至為大要。能如理如法奉持，改惡修善，憶念「藥師琉璃光佛」一切不善厄難病苦悉消除。福樂果報唯「心」自召之。

英國首相丘吉爾，小時候在花園玩，不小心跌入池塘，園丁聽到孩子掙扎呼叫，及時救起。丘吉爾父親至為感激要報答，園丁表示不用。可是主人堅持無論如何要表示才安心。園丁說：「如果真要答謝，請幫助我兒子醫學院學費吧！因為我們籌不出錢。」

園丁孩子受協助達到願望進入醫學院讀書。第二次世界大戰期間，丘吉爾是戰地記者，有一次受重傷，傷口發炎很利害，醫生群束手無策，忽然一架專機一位醫生特地送來最新發明特效藥「盤尼西林」，救了他一命。

這位專程送藥的醫生，就是園丁的孩子「富萊明」博士。真奇妙因果巧合，善的付出，好的循環，福的回報，冥冥之中難思議！

回頭說園丁兒子「富萊明」是窮家子弟讀醫學，生活很節儉，作實驗很認真，用心求知，希望成為傑出救人良醫，有一回用大盒子培養「細菌」，經過一星期，拿出來看，忘了收好，趕上課，窗又沒關，等下午回來，一張報紙從窗外飛進來蓋在大盒子上面，培養一星期的細菌死光光。「富萊明」當時很沉著、很穩靜，沒有一點懊惱辛苦培養細菌死光的事。相反地，他用更沉著、穩靜、發揮「敏銳」研究、探討的心，要了解這張「報紙殺光細菌」功能因素。終於發明「盤尼西林」消炎特效藥。

當知人人琉璃淨妙佛心，是絕對「穩靜又敏銳，大用無限」。

人生誰能無病，再高貴皇族、大臣也都會生病，四大身體之病，看醫生吃藥可好，若是牽連宿世業障病，或糾纏鬼神恩怨無形怨親債主依附身上作病，醫生就無法醫治。

欲化解業障病的源頭因，先建立心理建設：

　1.心甘情願，接受逆境，俗曰：歡喜還會打折。

不願還加利息。

　2.透過「藥師佛大醫王法」大威德力，追蹤病源，調和化解宿怨，共同開發成佛真妙大事，一切含靈共有「琉璃清淨佛心•佛性」彼此慈心相向，這是「藥師琉璃光」最第一殊勝密法救拔幽冥眾生大調解力。

琉璃實相智，如實見地清楚「一切諸佛從心想生」，妙極了，自「心」本來就是清淨，由此建立定位，心自在位，心安樂位，如實解脫清淨位，訓練強有力清淨覺心，猶如圓覺明鏡「事來•相現」，來什麼現什麼！直接用「祂」

不留痕跡，順性生活，順性行善，讓心靈迴歸最乾淨的自然法喜…無事淨妙法喜「微笑」(要學習：微笑有禪味)

琉璃行者，要活中得灑脫、俐落。認清生命相續性演變，皆由業力牽引發展。今生殊勝大福緣，遇到「藥師佛大靈驗妙法」，直接開啟「琉璃心靈光王大寶藏」…清淨心。

無量一切中，最大威神殊勝力就是「清淨心」沒界限，能與十方諸佛一體，妙不可思議力呀！

往昔圈圈小心眼，哀樂中打轉轉的活口計，該撇掉了！重新修正調整，清新、靈活、純潔、無邪、簡單生活中，單刀直入去領受生命更新層次「琉璃佛心•平等大愛」。

經文密示：

藥師大法，注重清淨平等大愛護念。如皇族大臣、庶民老百姓，有了病苦急難，修「藥師佛妙法」一體化解。真心修持「大醫王佛」善妙法門，必定先體念「佛心密意」，學習平等心入清淨智地。「藥師琉璃光佛」大誓願力二六時中，自然攝持大護念，琉璃大威光團團圍繞，十二神將、八萬四千護法聖眾層層守護，能如法修行，一切障緣都化成助道增上緣，偉哉耶！大藥師法。

如何才是「真心修持」？

從生命的源頭處去自己體會，最真寶貴的「清淨佛性」在人生活口當中，活潑、靈活展露「祂」用處無限覺心覺念覺行，很美善事「祂」實無「動心念行」…琉璃大愛大美妙！從色身活口生命轉個彎，進入琉璃慧命修持，必須堅持純正積極勇猛道心。無盡開發力…琉璃大愛菩提心。

任何時處，必從「誠正信實」行為中，見得住，做得好，驗得切，絕對「真心大愛為眾生」，當下照見佛法中「空義」，而不墮空寂、空斷。善巧善用不染汙心，趣入世法中倡導「有因有緣有果報」，決不掉落「有著有執」，隨緣順應喻明鏡，如是靈淨、安祥、法喜活著、做著，願把許多人引入「藥師大醫王正法中」，要緊事，空絕「自性執著」盡心活透他人「琉璃慧命」。

爾時阿難問救脫菩薩言：「善男子，云何已盡之命，而可增益？」救脫菩薩言：「大德，汝豈不聞如來說有九橫死耶？是故勸造續命幡燈，修諸福德，以修福故盡其壽命，不經苦患。」

　　觸目揚眉皆是淨妙琉璃般若智

　　生活起居全露自性法身光玉體

　　直入圓滿菩薩法•不斷煩惱而入琉璃佛性智

做人「心」別讓人看冷了，活在人間要越活越有經驗智慧。

做人「格」別讓人看低了，人間好事要越做越有氣慨意義。

活在琉璃大愛人間菩提中，內心誠然領悟「盡與佛心悲願相應」，正是絕不夾雜絲毫顛倒心…自私自利。

大愛善施，讓亂世中更有豐富人情味，帶動人類祥和。大智救拔，讓濁世中更有清流護法力，大家一心向善。大智威德力，來自「琉璃大愛菩提心」，滾滾紅塵中，悲慘恩怨眾多煩惱事，皆是菩提智慧增上緣。藉事練心，隨緣修心，動念處，調得透徹，量大、福大、緣好、智慧自然妙。盡心盡力學佛所行，一切所做，只為苦難眾生克盡護念，縱然逆境現前，絕不敗我初心行願。切切實實用心做。

讓凡夫的人生，活出莊嚴的慧命。

　　將凡夫的命運，轉為琉璃大愛人間菩薩行。

琉璃大愛•明心無念•人間生活禪

　欲知無念處，不與有心別。

　有心跟無心是一回事。

　有念跟無念也是同一回事。

　著眼處：是在有念而無私、無執。

　廊然大公，物來順應，真正琉璃行者，是有正念、覺念。

　境緣生念，是外界自然反應。絕無自我意識出發。

　故曰：有念無我，大愛無私，謂之無念，徹證念性本空。

琉璃大愛•明心無相•人間生活禪

　行一切善，絕對不執著於相。著相行善，敗壞菩薩行。

　即見、即相，亦是實相（空相）。假相不可廢。

　劫濁亂世，動盪不安，正是菩薩發揮大愛良能之時。

　切要！琉璃大愛善行，絕不著相求回報。

琉璃大愛•明心無住•人間生活禪

　「不住」色、聲、香、味佈施，真喜舍，功德不思議！

　「住相」佈施將變為「心性」障礙與干擾清淨心體。

　一切萬法，不離自性本心，所謂：開悟、明心見性、重點、開發琉璃佛性，大愛無我為人的「佛心大智慧」。

明心見性是理體方面內觀事。

　大愛力行，是佛心願德大動力。

一九八八年，加拿大一位女士，得末期惡性皮膚癌，癌細胞擴散到肺部，醫生宣告無藥可救，只剩三個月壽命，她想去風景優美「尼泊爾」結束此生。在當地遇到「丹柏仁波切」鼓勵他持念「藥師琉璃光佛」兼放生善事求延命。她回「溫哥華」，每天到碼頭買「魚、蝦」放生，捐助流浪狗飼料，四個月後癌症消失。

她病癒後，一直忙電臺工作沒修持，二年後乳部生硬塊，檢查是乳癌，她趕快如法每日認真「唸佛放生」，三個月後病又好了，真正不可思議。

大醫王佛，藥師如來，幫助一切平安喜樂，信心光明，是末法時代苦難眾生救「生死厄難無上妙法藥」。

一個人的「生與死」在冥冥中安排好，此乃是先天宿世「因果定數」之命。藥師妙法能使「已盡之命再增益」豈不是違背因果業報法則，阿難疑之，即時向這位「大藥師法」熱心弘揚居士救脫菩薩提出疑問。

注：非是阿難不知道，實為末法眾生，再提出具體請益。

　　這部藥師經所談之法，確實適應現時代最需要大甘露。

　　一、有最高級「速成菩提」成佛理論。

　　二、有最殊勝「善巧方便」修持成佛方法。

　　三、有最實際表演教育示範。

救脫菩薩開宗明義向阿難提起，佛陀於往昔開示中經常提起，人橫死壽命結束，通常有三種因素：

　　1.福報享盡：不惜福、亂消費損福，福盡命盡。

　　2.惡業成熟：往昔所造諸惡業果報成熟，強業牽引。

　　3.生命力結束：不知自愛、尊重生命、身體糟蹋壞或遭橫死、短命、不該死而死。

假如眾生愚痴、奢侈、損福又損德，惡作孽致使福壽大折損，將落入短命，橫死之報，家人趕快設法救濟，代修福善事供，並且至誠心稱「藥師琉璃光佛」祈求佛力大威德護念，令夭壽之報再生存下去。以此因故，建立覺醒道心，珍惜修行大事，一直到真正將來壽終，不經苦患。

當知不經苦患，是隱密提示「往生琉璃極樂世界」永斷苦患。

　　藥師如來大甘露法：是先隨順世間方便善。

　　　　　　　　　　　再引導入究竟不退菩提道。

　　普願人人甘心喜樂接受「藥師佛」大愛疼惜，同成佛道。

人間富貴瞬眼過•地獄苦報萬劫長

佛願無盡護我等•速歸佛國最究竟

一位西點軍校剛畢業軍官，很英俊，利用放假中返家結婚，半月後接到通知，奉派印地安山區駐防，年青軍官希望太太別跟去吃苦，可是新婚太太夢露無論如何要跟去，不到二個月夢露受不了山間部落，清淡無聊日子，語言不通，生活方式不習慣，孤單苦悶極了，寫信向在「德州」的媽媽訴苦。

沒多久，收到媽媽的回信，信中有畫也有字。畫中有二人，都是受十年囚犯，二個抬頭望著明潔「月亮」，一位憤憤不平怨恨萬般，另一位沉思，望月懺悔往昔錯誤，執筆痛寫人生悔改心聲見證，鼓勵有志年青以他為鑑，莫走錯路，七年後提早假釋，著書囚犯，獄中著作成為暢消書，幫助很多人回頭得光明。另一位心靈近發狂。

同樣月亮，同樣囚犯，不同結果，希望女兒學習適應環境，善用人生。

夢露閱媽媽的信，生慚愧心，從此改變心態，積極投入學習印地安語言、文化，和當地婦女生活打成一片，幫助她們提高生活知識，不知不覺融入印地安民族文化，將其大自然、天文學著成書，貢獻後代，無形中成為族中最受敬愛的婦女。

一切眾生，人人都有圓滿「佛心•佛性」潔淨，明亮莊嚴基因。可是迷惑因故，都成六道生死囚犯，覺醒吧！回頭吧！善用世間壽，進趣琉璃法身無量壽，悟入當下佛心淨妙大覺智。凡夫心迷，自困煩惱，障礙自性琉璃菩提。藥師佛大醫王法是絕對注重人間佛教，十二微妙上願，更是善運用在人間厄難苦惱事，開發為「琉璃大愛•人間善妙菩提」，展現「人人佛心•佛性之美德」，人間悲苦事不斷，普願更多人，誕生在「藥師醫王佛大愛菩提中」，這是「透天徹地」大善根福德因緣，趕快起來倡導藥師大法，帶動人間菩薩行，及時身體力行幫助苦難眾生。

真心奉行「藥師大愛琉璃菩提行」，生命會活著更亮麗，更有意義，妙轉凡夫「業命」進入菩薩「慧命」。把色身業報化為淨妙琉璃福智身。佛說大乘了義法中，「藥師琉璃光大法」即是圓妙中最為圓妙落實菩薩法。直入人間紅塵裡，將煩惱轉化為菩提拔苦大使命。

人因自私，最後還是自己害自己，真可憐…。

無因不成果•無緣不來報•奸雄沒好尾•失德害子孫

末學少年時代好友黃××大哥，一九六○年把父親遺產，夜夜大酒家花天酒地，發嘴口願要把金錢花盡，不活過二十九歲，他的體格很好，尾牙前一晚醉死大路邊，差半個月足二十九歲。

他的父親當年誘拐一富寡家婦，又騙來數家店面財產，再把人拋棄。後來經營米商，載滿船米批發到臺東，海上沉船，煩心而死，剩下不動產，到末學朋友身上全散光。

福盡　強力業牽命也無。去處渺茫堪悲哉！

一個人越清淨越善良高尚，「心念精神電波」所感應就越輕安、自在，心靈自然喜樂。越惡劣自私的「妄想心念波動」所發射頻道都是「黑暗痛苦」，一切唯心感召！

人要良能自覺「本心琉璃佛性光明波電」，是如虛空普遍性，恆古今盡未來永遠是「自然現成」，絕不是造作而有，或是修法才跑出來的！「祂」永恆常新，清淨不動妙覺，靈知無限大能大用。肯定祂、承擔祂，當下心，純潔淨。

例如：不懂事小孩，父母在衣袋裡放錢，不知道可以用，看糖果、玩具很想要，有錢不會用，也沒作用呀！

　　　對！新發意佛子菩薩，猶如修行小孩，自家本來「自性妙智光明藏」。不知善用，現在「藥師琉璃光佛」宏誓大願，幫助人人激發本有「淨妙佛心佛性」，發揮生命中所隱藏無限潛能動力，無窮盡德用大能。

盡虛空遍法界一切時處，皆是「琉璃大光明體」清淨法身。只要悟入任何時處可歸、直歸、大歸、真歸，當下心無住、無執、無分別就相應。

任何時處皆是歸處，不住心，高級佛法是要善行，不要執住，善用其心，大愛人間，普護蒼生。正合佛心，不取於相，如是大用，謂：淨妙琉璃光明菩提行。

阿難問言：「九橫云何？」救脫菩薩言：「若諸有情，得病雖輕，然無醫藥及看病者，設復遇醫，授以非藥，實不應死，而便橫死，又信世間邪魔外道妖孽之師妄說禍福，便生恐動，心不自正，卜問覓禍，殺種種眾生，解奏神明，信邪倒見，遂令橫死，入於地獄，無有出期，是名初橫。」

以琉璃大愛菩提心：

展現新生命、新觀念，為佛陀正法，心是一片光明磊落。因果昭彰，慎因惜果，擇世智清楚分明，流俗假體面一概撇開，活出真智慧，熱心腸，大愛琉璃光明行。

以琉璃大愛菩提心：

直入世法中認真做幫助、救人的好事，直顯學佛者真精神、真誓願、真氣概，盡本份人格。

以琉璃大愛菩提心：

為正行「心」完全存好心，發好願，生佛覺念。

「身」決定做好事，幫助需要幫助的人。

「口」絕對說正法，引導一切人菩提善根。

沒有「我」炫耀，人類才有真智慧出現。

以琉璃大愛菩提心，堅固信心，紅塵浪裡，有無限誘惑，從無始生世來，因為信念認不真，擇法眼不清，私心作怪，抹煞本有琉璃佛性。回頭是岸，普願人人隨時、隨地、隨一切緣，點亮自性「琉璃大愛•菩提心燈」。

「藥師琉璃光佛」是娑婆五濁惡世，茫茫紅塵中一切苦難眾生心靈上「最聖潔救護大慈尊」。

藥師佛無盡善安慰大救護：安穩眾生迴歸清淨心靈之源。

成就佛子昇華人格、踏實菩薩行。

琉璃行者，當領悟「心頭處放下•念頭開朗」，善用智心諦觀透視瞭解，釋迦世尊說「藥師大甘露法」是四十九年說法中，最為至上「精華銳點」，隱含無限心聲，透徹慈心密意，關懷受業力纏縛有情作大普救。更希望一切眾生認識自己本來真面目…琉璃佛心•佛性。

殊勝正道，一定具足：「正見•正修•正行•正果…」。

一切正因、妙果在「當下覺性光明朗淨」此光明淨性，無瑕疵，故稱之為「道」是佛與眾生平等性，淨與穢融合性，本體即現象，現象即本體，性、相無礙，美善淨妙琉璃心靈凈土。人人本自圓滿現成，永恆不變「祂」不動遍法界，無作止任滅，亦無能證真自然。

德用「身•口•意」三業：

　　純正：起心動念，普護一切眾生，念而無畏。

　　純善：法法建立，心中水月道場，做而盡心。

　　純行：事事明知，夢中有為佛事，行而透徹。

如是不捨眾生，力行世間善，雖行一切善「心」不離「藥師琉璃光佛」覺念聖號。普願法界一切鬼神邪魔有情同歸琉璃心性淨土。一切苦難眾生同入自性淨心地。大家發願往生「東方琉璃極樂佛國」徹證大菩提。

切記！現世修「藥師法」千萬莫「執空•執淨」十二微妙上願，非常重要，此是「人間大菩提總綱領、成就菩薩道根本法」。隨緣盡力，勿廢利生事行。切要！

一念覺證淨妙琉璃法界性「空•有」雙圓，一切具備。

動是佛•靜是佛•垢是佛•淨是佛•向期自性•本自具足。

「佛性本空•佛心大用常空」空就靈，空生大智慧，空就能妙用自在，不空就呆板。「空」就是不執著意思，善用「空慧」妙生其心，大活現前。體解空慧，善入空慧，活用空慧，就是琉璃大光明法。心靈上乾乾淨淨，灑脫俐落、亮麗琉璃清淨心「無盡大愛菩提行願」做一切善，心保持「若無其事」，不執著，不有「染•淨•分別心」，這就是琉璃本心妙用。

楞嚴雲：

善男子、受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明，入定中，心愛念神通種種變化，貪救神力，爾時天魔候得其便，飛精附人，口說經法，其人不覺知魔著身，自言得無上涅槃。有人來求神通，是人手執火光，手撮其光，分於聽眾頭上，諸聽眾頂上光數尺。無熱性不焚燒。或水上行如走平地，或於空中安坐不動…自言是佛，身穿白衣受比丘禮，誹謗禪律，罵徒眾不避譏嫌，口說神通，令人傍見佛土，鬼力惑人非有真實，讚歎行淫，不毀粗行。將諸猥媟作為傳法，此皆是天地大力山精、海精、風精、河精、土精、一般草木積劫精魅，或是龍魅，或壽終仙再活為魅，或仙期終計年應死，其形不化，他怪所附年老成魔，惱亂世人。（邪魔感應神通法，千萬不可亂信）

雷久南博士，臺南人，幼隨父母移居美國，麻省理工學院博士，德州大學癌症中心專門研究「預防與治療」，十多年常至歐、美、東南亞作健康講座，竭力提倡「身•心•靈」整體健康。由於長年經驗，體會「病源」因素很多，主要三方面：1.生理上的不調和。

　　　        2.心理上的壓抑造成。

　　　        3.牽扯到鬼魂作怪成病。

如果三方面同時治療，成功果效會大大提高。

人生路雖然不算長，確實不好走。必須步步謹慎，念念純正，切勿迷了路，走錯方向。

悲護眾生追蹤請益，阿難請問，九橫之業因，果報云何？

救脫菩薩明答，若有人本來輕微小病，可是定業難轉，沒醫療貴人，遇到庸醫所開藥方不合病症，慘遭橫死，不該死而死。

另外有人病症不嚴重，可是不循正規求診醫師服藥，又不正信三寶正法，迷信世間邪魔、外道、妖孽等作怪妄說，妖言惑眾，巫師怪力亂神，假藉鬼神附身降語，唬嚇騙術，聽憑指使，殺生祭拜，請之魍魎，祈求福佑，消災延壽，這是最愚蠢無比。輕信邪法、迷信魔通，愚痴無智，增長罪孽，造成橫死重報，死又墮地獄，真正是大冤枉，迷信不如不信。

從無始來，迷失真心，流轉生死，六根罪障，無量無邊，明明白白一條路，琉璃大愛趕緊修。

禪宗四祖道信，小小年紀向佛之心很強烈，到天柱峰僧璨道場求佛法，三祖僧璨見道信虔誠幾分歡喜，不動聲色問：「你小小年紀來山谷，有何祈求呢？」

道信合掌答：「小僧請問大師，什麼是佛心？」

僧璨反問道：「你現在問的是什麼心？」

道信不思索說：「小僧現在沒有心。」

僧璨笑笑回答：「既然你沒有心，難道諸佛就有心嗎？」

道信再請法說：「請求大師，教小僧解脫束縛之法。」

僧璨猛然一問：「何人束縛你呢？」

道信腦子一轉說：「對呀！本來就沒有束縛啊！」

人的清淨心，本是自由自在，何苦自做束縛。世尊「藥師如來」名曰「琉璃光」含有微妙密意善護眾生覺智，人人皆有純淨澄澈，不受任何束縛，「琉璃光本性」憶念「藥師琉璃光佛」亦是憶念中開發自性「大光明琉璃心性」，如是自力顯現，他力加持必是上品往生琉璃佛國，這樁大事，是透天徹地重要呀！

中國佛教的特色禪宗純粹是「般若禪」。末法時代，「琉璃般若禪」最為殊勝善巧方便入門。「妙禪•妙密•妙淨土」修法穩當無魔障，成功最實當下心轉業。

末法億億人修行，能夠明白修行下手處，切切實實不含糊，真是不容易，原因：離聖時遙，邪師說法如恆河沙。

魔強邪盛，純實正法甚難顯露。

偉大佛陀，智慧慈悲巧妙說法，烘雲托月指示「藥師琉璃光」大法，是眾生本源真性，實相妙用。無邊功德下手處，先憶念「藥師琉璃光佛」是「一切諸佛甚深所行大法」，當生成辦脫生死大業，往生佛國得不退轉大菩提。

真是太偉大醫王佛妙甘露法。普願大家珍惜此法門，千萬別讓這個法門末落，用心為幫助眾生「生死大病」來弘揚，以報佛恩。

心地不明法要，一切修行很難圓滿，心外求法，貪著靈感事，都非正法，甚至危險，容易受外靈魔邪附精作怪。麻煩可怕，傷害太驚人。俗曰：無修是人，迷信亂修，墮入地獄，真正大冤枉，如是現象末法時代太多太多啦！

藥師佛大醫王法太好了！開發一切眾生心中佛，最美善「琉璃佛性…清淨法身佛。」

　人：為名忙•為利忙•忙中能覺醒放下琉璃光

　　　勞心苦•勞力苦•苦中真體悟憶念藥師佛

　　　古往今來一切萬般皆是戲

　　　天地之間皆是生死大舞臺

　　　上臺來•親其親•長其長•無非君臣父子

　　　下臺去•汝為汝•我為我•誰是兒女夫妻

因緣會合時，業報必難逃。古時，某某地有一居士，忠厚敬信三寶，村外破寺一老僧，身罹病苦，無米為炊，居士悲憫，送食扶侍，風雨無斷。三年後，一日僧向居士說：「三年來賴扶護，今地緣盡，將行矣。念君相救之恩，特一事奉告，千萬牢記莫大意。」居士請益，老僧嘆曰：「居士夫人乃前生殺害怨家，轉世來待時索命債。」居士驚曰：「妻賢淑恩愛焉能如此。」僧曰：「我證得『宿命通久矣』，念君仁厚告之。中秋深夜是彼索命時，希君事先繪一葫蘆盛以豬血，作人頭狀，待夫人熟睡，置汝枕上，則躲至暗處，觀夫人行動後，即速處理乾淨，將葫蘆埋園外，切記！事後終身不可說，否則無救。」

翌日，僧不見，居士牢記，中秋夜合家歡宴，夫人小飲便醉，入夜居士依計行事，藏身門後竊觀，至更深夜靜，夫人從睡夢中一躍而起，披髮取刀猛砍葫蘆，血花濺起，擲刀在地，又登床而睡。居士見狀驚悸，急整理乾淨，擁衾而睡若無其事。

次日，早餐夫人說：「昨夜一場惡夢，夢見妾將夫君頭砍落，真是怪事。」居士佯作一笑而罷。三十年後居士家財大富，兒孫滿堂，適逢居士六十歲大壽，親以祝賀，酒飲過量，感慨說出當年，那幕驚險事。酒足飯罷，親友辭去，入夜時分，夫人又作殺夫惡夢，居士業報難逃。

可怕的業認種子，藏於八識田中，遇到機緣成熟，就會生起「現行作業」，冤冤相報，避免不易。佛陀曾說：「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」

（六十一年中國佛教月刊16卷9期載）

藥師佛大醫王法，乃是解除人生痛苦厄難，消滅世界中諸禍機的殊勝稀有無比妙法。有福緣相遇，如黑夜中得明燈，迷途中得指南，久病得良藥，窮漢得微妙寶藏，茫茫無盡業海中得大慈航。

佛陀說八萬四千法門，平等殊勝，應機最妙，能適應今時瞬間萬變，複雜多元化之威神妙法，「藥師妙法」是釋迦世尊、文殊菩薩最肯定、最認同、最期盼，特別開示末法救世大法，內涵修法不同呀！（是諸佛直入法性甚深所行）

喻：杯子，同樣裝水，紙杯、玻璃杯、金龍杯。

　　當下直入佛性承擔，坦然自在善用，朗淨無瑕疵光明見地，肯定「祂」和一般誦唸修法大不相同。

是故，依佛作大善知識，依佛教誨而行，稱念「藥師琉璃光佛」名號，使一般人就路回家「寶原在」，開發自心琉璃大寶藏，一步步趨向大光明成佛之道。

要有耐心、恆心修持，更要生生世世不間斷修，這種事在凡夫是太難啦！所以發願往生佛國，才能在佛道上久久不懈，「永遠心」堅固不退。

如來藏經雲：世尊告金剛慧善男子，我以佛眼觀一切眾生，「貪慾瞋痴諸煩惱中」有如來智，如來眼，淨妙如來琉璃身儼然不動。一切眾生在諸趣煩惱身中，有如來藏「常無染汙」琉璃德相俱足如佛無異。

金剛辯宗雲：一切如來悟心之門，瞭解「無明妄心，即妙慧真心」…亦是淨妙琉璃本心。

古大德悟雲：知之一字，眾妙之門。靈和之心，即是真性，凡聖無異，淨妙覺知。可惜眾生不明曉。

二○○二年七月，臺北市基隆路，一位女士來電說，她和先生都是高中老師，母親身體欠安，為照顧老人放棄教書，現在家中拜佛學中醫及針炙，常勸母親唸佛，老人家拒絕，認為念「阿彌陀佛」就是快要死的人才念。

三月和先生回來夫家大甲參觀媽祖慶典，於火車站放置善書處，請到藥師佛大威神見聞記，回去教母親持念「藥師琉璃光佛」，老人家很高興，就在家中莊嚴「藥師佛堂」，持念聖號得靈驗。這位女士的美國同學，是中醫師在美國開業，回臺灣探訪她，談起藥師佛大威神見聞記，很契機即時請回修持，來電說很不思議！這位善女人和藥師佛很有緣，利用假日，託先生回大甲再請數冊結緣，發願今後專修「藥師法」隨緣弘揚。

學佛：千萬不要厭惡形體，「藥師琉璃大法」是身、心、靈整體妙用，絕非沒有形體而談「空慧」。「琉璃空慧」不需要特別作為，很自然正常行為。

人生最珍貴之寶，是有「琉璃佛性寶」在身中。就是自己清淨心，沒有造作當下心。向外尋便失，自身本來有，不用向內尋覓。善用心多體會，起心動念「無心」則是大福德田。

二者，橫被國法之所誅戮；三者，畋獵嬉戲，耽淫嗜酒，放逸無度，橫為非人奪其精氣；四者，橫為火焚；五者，橫為水溺；六者，橫為種種惡獸所啖；七者，橫墮山崖；八者，橫為毒藥、魘禱、咒詛、起屍鬼等之所中害；九者，飢渴所困，不得飲食而便橫死；是為如來略說橫死　有此九種，其餘復有無量諸橫，難可具說。

趙州禪師掃地時，客人問：「和尚是大禪師，還要掃地？」

　　　　　　　　禪師答：「灰塵從外面來」

　　　　　　　　客人說：「清淨寺院，怎會有灰塵呢？」

　　　　　　　　禪師說：「又來一點（灰塵）。」

茫茫紅塵中，何處不沾塵埃，何必怕塵埃，生活社會人群中，一切「念頭上」絕對靈活善用「淨妙心智」。情識痴心放下，決不讓痴心掩蓋「自性琉璃真智佛心」。最肝膽透徹，正直為正法奉行。無私喜舍，讓世人知道佛陀來人間偉大精神。

一切「行為上」必定願力堅固，永遠護念「憂患苦惱眾生」決不厭惡而不顧，捨棄大愛菩提願。

當建立利生大願志，不昧現前此念心。從紮紮實實琉璃菩提行願中，明明白白以膽健勇猛，柔順深慈，靈活淨覺智，堅決無悔投入業浪滾滾紅塵裡，為不忍眾生受苦受難，受橫死煎迫。

絕對真心力行在「憂患苦惱眾生界」，出生入死做大救護，引導活出「琉璃慧命大喜悅」。

如是透心底力行，讓佛陀的正法，從我們三業行為上亮麗展現，使世人感受到「藥師琉璃光佛」大愛精神。

藥師佛大醫王法，十二上願是以世間法，建立最殊勝無上大菩提，緊跟時代脈動變化，發揮大良能密護，永不落後，只要有心，人人可學可推動，必定有辦法，風吹到那兒，緣就珍惜到那兒。克盡個己，為佛陀正法為大眾。慎因惜緣，打拚認真做，令周邊脈動受影響，開發更多菩提幼苗，讓藥師佛大甘露法，在人世間成為一切人最吉祥大護念法。

什麼是「琉璃般若聖智」？

人人本來「清淨心靈」與現象界一切日常生活中打成一片，則是「淨妙琉璃聖智」。

真學佛，勿只停止在敬拜，讀誦信仰而已。這樣方法是好，可是美中不足。

培養琉璃般苦聖智「體悟•善用」是非常重要。學習每一起心動念處，皆是琉璃大愛菩提基因，讓全身細胞清淨大愛活躍起來，美化人生，淨化自性眾生。普願人人善入琉璃大愛三昧行，妙智、妙行、妙菩提。

藥師佛大醫王法，是徹底覺悟直入大法，絕對沒後悔積極走入眾生界，引導認知：凡夫強大業力牽引來自積習太深，老頑固思想觀念作怪，要改正、要放下、要看破，修法才能得力。

絕對深信憶念「藥師琉璃光佛」，必能致福，消災延壽，增長助道增上緣，更能直入覺知自性「琉璃佛心•佛性大光明法」，必定上品往生圓證不退大菩提。

藥師琉璃大法，甚深微妙光明法：

（感恩「藥師如來」大加持）

令眾生去迷歸悟，破惑斷疑，智徹真源，琉璃大愛人間善。

眾生迷茫時給予引導與智慧，令得琉璃光明正智。

眾生苦惱時給予護念大救拔，令得遠離九橫三途。

大愛莊嚴十二上願，

普開眾善之門。引導眾生入智慧寶藏。

普為眾生慧命大光明藏作依止。

琉璃大愛菩提心：

決定明朗當前真路徑，清楚佛心．佛性妙根源。

用「真•正•善」無虛偽心直入。

　琉璃清淨法純平等性，凡夫成真佛，卑輩能圓滿無上道。不要小看自己哦，人人能成就「藥師琉璃光佛」，果地覺攝護因地心。

賢劫經雲：

「星王如來」往昔是一位牧牛人，那時有大覺尊「聲授如來」住世教化人天眾，牧牛人聞佛說：「佛心•佛性」平等人人有，能善用妙心性，直了成佛，則是真智者。

牧牛人不識字，真直心，發大菩提心，願盡未來際，直透心底承擔心性，承擔如來家業，承擔眾生重擔，開擴心地，行菩薩利他妙行，終於成佛，星王如來是也。

另一位織布師，雖然工人，很有福緣，生逢佛世時代，覺者「電光如來」住世轉究竟大*輪。織布師聞佛說法深悟世間無常，眾苦煎迫，人人皆有淨妙「佛性•佛心」，只要用心開發，智透三業「善•正•淨」安住無礙成佛利生之道，必能滿願終於成佛，號曰：「名稱如來」。

肯定相信「藥師琉璃光佛」第一大願要幫一切人成佛，只要我們真心接受，依循教誨奉行，絕對、必定滿願。

牧牛人能成「星王如來」，織布師能做「名稱如來」，只要「有心」，肯發心修行琉璃大法，最為契應大時代機，密合今時菩薩法，大家來珍惜！

一九七九年，諾貝爾和平獎得獎人德蕾莎修女，獲知往例挪威政府一頓豪華國宴一百三十五人享用，可以讓一千五百位窮人多吃幾天，乃建議取消浪費，讓花費要有意義。會中的代表及來賓受感動，終於取消國宴，把六千美金餐費交給她。德蕾莎修女把這筆款連同「和平獎」獎金十九萬二仟美元，一併捐給淋瘋病防治基金之用。

這是實際教材，惜福、造福、智慧勇敢建言。最健康不受橫厄之報，亦是福廕世人向善以身示教。

名古剎，鎮江金山寺，這一天來一位貴賓，蘇東坡居士，佛印禪師陪居士參觀，居士眼光注視一尊觀世音菩薩，手拿念珠，嘴形好象唸佛，

東坡居士即時問佛印禪師：「觀世音菩薩在唸誰呀！」

佛印禪師答：「觀世音菩薩在唸觀世音菩薩。」

東坡居士說：「笑話！哪有人自己念自己。」

禪師嚴正說：「求人，不如求自己。」。

東坡居士聞法，心有所悟一聲「哦！」

藥師拔苦大醫王法，殊勝之妙根本，需要建立「自心念佛心」，堅韌猛利自性承擔，從自心肯定佛心，真切學習訓練，直至熟練中動靜語默，運持琉璃大愛於待人接物祥和大眾，發心真切，是「藥師佛」誓願、威神、光明「自然心性連線」蒙獲大加持。打開心門，感恩接受「藥師琉璃光佛」福佑，讓生命中所有暗流、陰影都全部消除，再獲安穩、祥和、高尚、解脫，自在人生。

近年來，由日本傳出供嬰靈歪風，工業社會墮胎風氣太盛，「墮胎是最短命的橫死」，在日本是安心方便法，傳到臺灣變成斂財工具。

墮胎是殺胎兒生命，沒有除滅其再投胎因緣。多半胎兒靈識受傷害，必待下次投胎因緣。並非糾纏一直作怪。良心譴責才是真正「強力糾纏」造成恐懼心虛，招來外緣陰魔鬼靈附身作病。

設若胎兒怨恨追討，是另生因緣果報討債。有人莫明奇妙被誤殺，或突然神識失控，多半是業障現行因故，不可都認為嬰靈糾纏。

佛陀透徹關心末法以後，人們纏縛苦惱問題越來越多，特別開示「藥師琉璃光佛」大甘露醫王法，欲救護世人，在現實人生中有任何困難，無法化解苦惱事，趕快至心憶念「藥師琉璃光佛」必蒙恩賜大福佑，一切災障厄難化為塵，平安增福慧，發願往生「琉璃極樂佛國」必成無上佛道。

琉璃菩提覺性：

從來「無生」為生，絕對「無住」為住。唯一成辦利他事業，以純淨大愛成就一切眾生。

　內心體悟人格淨化，學習聖人歡喜付出，幫助人不求回報，品德自然磊落光明。

有因•有緣•諸橫起。有因•有緣•諸橫滅

做人不守法，思想行為觸犯國法，罪判死刑。殺生當作兒戲，不務正業，淫亂不節制，受啖精氣鬼乘虛吸盡精氣夭壽。復有橫死於水、火中短命報，遭受毒蛇猛獸所吞，怨家毒害，咒起屍所中沒命，失足墮山崖而亡，飢渴得不到飲吃死亡。

如是九橫死報，皆是宿業，今緣不順，壽未終而死。若果能遇順緣，善妙好因緣，修福法事，依順「藥師佛大醫王法」。唸佛、持咒、供僧、行善，一切善功德給予迴向，必能轉危迪吉，得福啟慧，同入琉璃菩提大願海。

一九八八年，一位夜市攤販先生來寒舍，說十多年夜市生意還好，可是他內心怕遭車禍厄難，我訝異！他說，平均沒有超過三個月無車禍，十多年都是這樣，不是撞人，就是被撞，有賺錢不夠用，心靈上一層隱憂，餘贈予「拿摩藥師琉璃光佛」錄音帶，在車上播放，從此平安，再沒有車禍問題，真妙。

一個人身體髒了，可用清潔劑和清水滌理清洗乾淨，如果心骯髒需要用佛法淨化心靈。首先調整內心世界，一切三途苦報，九橫生死厄難，都是「貪•瞋•痴」三毒引起。三毒能淨化，萬事太平。

行善、唸佛、五戒觀念守法最妙：

　　尊重別人生命……不殺生。

　　尊重別人財富……不偷盜。

　　尊重別人名譽……不妄語。

　　尊重別人家庭和諧……不邪淫。

　　尊重自身智慧和健康……不飲酒及吸毒。

　　尊重人性良知，絕對慎因惜果。行善惜福。

　　尊重佛性慧命，絕對惜緣惜福。憶念「藥師琉璃光佛」。

澳洲雪梨，有一處臨海懸崖峭壁美景，許多觀光客來遊玩，也有失意者來自殺。懸崖附近一家小旅館，老闆養一隻靈性很高的小狗，能察言觀色，見客人遊玩高興，它就放心跑跳，如果見愁眉苦臉的客人，且面對大海，它就趕回旅館帶主人來勸慰想輕生的人。因為小狗義行與愛心，救了不少人。狗兒死了，人們為紀念它的「愛心義行救人命」，就在懸崖建紀念碑，喚醒人們珍惜生命，善用心走出人生路。小小一隻狗尚會要緊關心人的生命，何況人怎能不知自愛呢？若用自殺的勇氣來修行必定成功，轉個念「藥師琉璃光佛」大恩典。

烏鴉聲聲叫，慈鳥真真孝。

烏鴉老了不能飛，對著小鳥啼，小烏鴉朝朝覓食歸，歸來便是先喂母鴉，因為，母親從前是這樣餵我長大的，所以，感恩來反哺。

一八七一年，一艘「布里尼爾號」帆船受困在有「死亡之峽」之稱的紐西蘭科克險峻海峽。船長眼看天氣變惡，全船將遭受滅頂死亡之險，但是也只能拼命祈求，上天保佑全船平安。眼睛一亮一條銀白海豚從驚濤中出現，帶領穿越險峻迷途脫險。

從此四十年，這條銀白海豚，人們稱它「斐樂羅斯．傑克」，在此亂石、急流、險峻海峽作為義務領航者，當它悄然而逝，潛水員下水找到它遺體，為它舉行葬禮，並覆蓋國旗，為它鑄造銅像，追念這條無私、大愛、奉獻的動物夥伴。

琉璃菩提大光明智藏妙法，肯定「強力聖智」最重要。

1.決定相信「自心是佛心」佛心大愛，寧靜…多用心學

習。

2.決定相信「自性是佛性」，佛性圓覺無生體，能生一切法，不可執著就相應…多用心訓練。

3.決定相信「藥師琉璃光佛」是現在佛，時時刻刻本誓大護念我等眾生，同歸琉璃菩提正覺之道。是當今濁世最大威德力真善知識。

如是精進必定速證菩提，剎那肯定一念修。亦種佛種，功德之殊勝，非一般觀行修法比擬。有福緣聞此大醫王法，當生大感恩心珍惜之。

　　琉璃佛心永銘記•把握因緣人間善

　　善用剎那皆佛事•當下利行是菩薩

　　剎那界限自分明•剎那界限圓覺證

　　琉璃三昧離三毒•一切造作不離假

　　出世精神入世行•琉璃大愛覺有情

　　當下一念修行處•成佛成魔總由心

琉璃佛心大愛之妙行「如手畫虛空，有畫無痕。亦如空中鳥，在飛無影跡，又如，刀切水，雖切即刻複合」。

複次，阿難，彼琰魔王主領世間名籍之記，若諸有情，不孝五逆，破辱三寶，壞君臣法，毀於性戒，琰魔法王，　隨罪輕重，考而罰之，是故我今勸諸有情，燃燈造幡，放生修福，令度苦厄不遭眾難。

凡夫身中有琉璃大光明寶藏，是絕對性，本自具足，決定信入，了了自知，心裡清清楚楚，明明白白，要旨抓住，現前「心」就是「祂」，是靈知淨覺，究竟空體，凡夫與聖人同樣具備成佛「清淨心」本源在生命中，可惜眾生不知覺。「藥師琉璃光佛」智徹根源，廣設妙方便，施設萬德洪名，聖號中密藏開啟眾生身中「琉璃佛心•佛性」。

行門能抓住要點，見地融會貫通易也。

譬如：吃飯，飯和菜入胃消化，就不是飯菜，已經化為「身體內在生命力」。

「藥師琉璃光佛」念入心田，就化為「慧命本源•自性琉璃大光明寶藏」。普願人人慎記，用心體悟。

諸聖者了知，如是「清淨心」則成「琉璃聖智•真如妙用•德庇河沙」，凡夫昧之，受煩惱所困，廣造無邊生死業垢。或有修行，錯守內靜，以為是道，大差錯「覺心念」顧守一念不生執，清靜畏受干擾，此正是「大內塵無明」亦是極微細「法塵•靜影境界」大暗包袱。

琉璃聖智，慧眼當認「真」。大愛生心無礙智，普護一切諸眾生，雖然活潑靈知生心，無住無執，是名「佛心大覺•琉璃聖智」。

最猛利堅決「琉璃大愛菩提心」直運當下，現前承擔「為佛教•為眾生」。稀有真心提起，絕對勇猛力行，直趣滾滾紅塵鬧市，不畏煩、不驚亂、善趣入「不著自我」，扶危濟困，廣行一切善，直持願德，動靜語默中，夠正、夠膽識、全精神「振奮佛種、續佛慧命」。

於佛法中•空得身心自在

於世法中•真心奉獻無礙

明曉：「琉璃大愛菩提心」第一等願智：

　一、直見大覺清淨空智，一塵不染著（自然現成）

　二、直立「人格•佛性」同一體性，絕無分別。

　三、直提誓願，直絕私心，訓練起心動念決定利益眾生。

　四、直入人群，調練品德，舒展本源佛心大用。

　五、直顯「藥師佛」利他正法精神。開展「琉璃妙法新機運」，引導更多福緣眾生，同行「大愛菩提行」，成為大時代中拔苦大醫王甘露法菩薩眷屬。

寒冷天氣，晚上八點鐘，麵攤師姐正在忙，突然一位小男孩，年約八、九歲，面目清秀，蹲在走廊柱邊，看樣子很餓！很餓！客人都走啦，師姐即時煮特大碗麵加魯蛋小菜，問：「小朋友肚子很餓吧！快來吃麵」，小男孩說：「阿姨我沒錢。」阿姨說：「沒關係！阿姨請客。」孩子真是餓極了，一下子就吃光光。

阿姨又問：「要不要再添一碗？」小男孩答說：「不用啦！阿姨謝謝你，真謝謝你阿姨。」師姐很慈祥拉他小手，說：「不用謝了，一碗麵而已，應該謝的是媽媽，她天天煮飯菜給你吃，幫你洗衣服，養育你長大，媽媽才是要真正謝謝呢？」孩子：「哦！」頭低下，阿姨又說：「你是蹺家對嗎？」孩子紅著眼睛頭點，阿姨再說：「讓爸、媽操心最不孝，給父母安心才是孝順的孩子，小孩子在外頭流浪很危險！阿姨送你回家。」孩子終於回家。

大愛菩薩道，用媽媽愛心關懷天下蒼生，用琉璃正智淨化內心牽掛的煩惱糾纏業緣。

為什麼？有人修行，修來修去，無央數的時間過去了，還是一事無成。原因：「心不專一，夾雜太多，不知重點要旨」。

唉！在俗時：貪名、色、財利、生心動念「貪心鬼」作崇。

學佛後：貪法、雜亂修，不明自性，福業糾纏，恩怨是非，何用呢？

藥師佛大醫王法，淨妙琉璃佛性，最不思議解脫境界，此「心性」不變不異，依此不變異直入大覺莊嚴智，對此世間透徹明曉善應：有念而不貪愛。

　　　　　　　有念而不痴情牽掛。一切隨緣過，好事認真做。

二○○○年，兒子的大學學妹為了大媽病在加護病房，二十天了！一直神智不醒，檢驗不出病因，很憂心，因為大媽從小到大很疼愛她。現在看她老人家病倒，心中十分難過。兒子看她樣子不忍心，又不敢叫她祈求「藥師佛加庇」，因為宗教信仰不同。靈機一動，送她一本「藥師佛大威神見聞記」，給她參考，一星期後接到來電說，她大媽突然從加護病房清醒，沒事就回家了，她非常感激「藥師琉璃光佛」大威神力。本來是用一種很無奈的心情為大媽虔誠心誦「藥師經」稱念聖號，不敢抱任何寄望，想不到意外神妙靈感力太不可思議，連醫師都覺得訝異。

附記：正念誠心是「藥師佛大醫王法」根本。造幡、燃燈、佈置壇事，絕對很好，看因緣。「富密•簡禪•方便淨」。

救脫菩薩，慈心透徹，悲願無盡，弘揚「藥師佛大醫王法」將近一段落，再以叮嚀心聲，勸告續命、延壽，修法要點當慎重因果大事，世間一切造惡眾生，琰魔法王點滴不漏記載。作孽多端，不孝父母，破壞佛•法•僧三寶，誹謗正法，對國不忠，毀犯戒行「殺、盜、邪淫、妄語等罪業」，到時琰魔法王依罪審判。在業道論對未定之前，勸諸有情，速做「藥師佛」法事燃燈造幡，放生修福，憶念藥師佛名，必蒙本願威德力，救拔一切生死大苦厄，從此不遭眾難。重新拾回生命，必定更加珍惜學佛修行，直趨菩提。

注：一般解說，都認為蒙受「藥師琉璃光佛」救拔，只是延壽、消災、解厄難，現在世福報而已。設若如此，人中有漏小福而已。「藥師佛大醫王法」怎能堪稱是「諸佛甚深微妙所行」，怎能堪稱「速證大菩提」。聞「藥師琉璃光如來」名更是難中之極難得聞大法。

其實藥師佛願之殊勝真正難思議。例如：第一大願「藥師如來」成佛後，以無量無數無邊大光明體，普入諸世間，普護一切諸眾生，人人如佛無異。

此大願王真大不可思議，密攝普護眾生「往生琉璃極樂佛國」，蓮花化生，即時同佛平等相。一般凡夫，唯有到佛國進趣菩提，才有真正「得度生死苦厄」不遭眾難，得永恆光明與希望，才能究竟圓滿琉璃大菩提，此仍是濁世救苦最特別關鍵大法。

昔有一位很憨直老實「守城人」，很殊勝福緣，親見「無邊如來」至大城來說法，守城人觀佛威儀相好莊嚴，從內心讚歎。聞佛說：「得人身最可貴，善用人身最智慧，凡聖一如平等「佛性」，無分貴賤人人具足，只要發菩提心，直入現前『清淨心』培養『慈心大愛•普益群生』，必成佛道。」

守城人，聞法心開意解，堅定信心，改變心胸，歷劫不退初心行菩薩道成佛，號曰：「明焰如來」。

還有一位撿柴樵夫，一日打柴入大城換糧來，這天正好「堅固步如來」住城中大講堂說法，樵夫參與法筵，遠遠見佛相好，聽佛法音，內心自然生起歡喜，不自覺發菩提心，志求一切聖智，如佛無異度眾生絕不畏艱難，最後成佛，曰：「難勝如來」。

切切實實，學佛所行，凡夫人生，能活出莊嚴慧命。

一片真心，立佛願智，有情眾生，直心圓滿大菩提。

色身雖假，能成道業，勿輕己靈，佛陀是凡夫修成。

藥師佛真精神，琉璃大愛光明行。十二微妙上願，落實拯救眾生，普願一切人都能智歸「琉璃佛性還原人」。淨化自我，激振意願，活化他人。同行足，真心智「念念不忘利生，步步與道相應，為紹隆佛種，令眾生離苦」，流露健淨願樂。不畏苦，無數血汗、氣力全憑「藥師如來」大威德攝持。盡所能力學習，鍛練，熱誠精勤，依順教誨而行，雖處蠢痴紅塵中，幫助患難眾生，解除苦難，同入淨妙琉璃菩提道。

認知琉璃佛性，理是言語道斷，心行處滅。很自然不離當下心呼吸間，一切法因此生。非有漏、非無漏、非有為、非無為，無凡無聖，無大無小，無分別。不增不減、不垢不淨、不生不滅。

善用：則覺性妙智，法性清淨入佛甚深行。

錯用：則成業性、賊性、惡性、劣根性，輪迴生死。

瞭解後，打拚，認真，去除惡習性，訓練斷惡修善，控制情緒，挑戰逆境，改變不良觀念、行為。調整身心，把握為人群善付出。敢生，敢死，勇敢打拚幫助別人。趣向光明中，更加光明「琉璃大愛菩提行。

爾時，眾中有十二藥叉大將，俱在會坐，所謂：

宮毗羅大將•伐折羅大將•迷企羅大將•安底羅大將

頞儞羅大將•珊底羅大將•因達羅大將•波夷羅大將

摩虎羅大將•真達羅大將•招杜羅大將•毗羯羅在將

此十二藥叉大將，一一各有七千藥叉，以為眷屬，同時舉聲白佛言：「世尊，我等今者蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，不復更有惡趣之怖，我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利饒益安樂，隨於何等村城國邑，空閒林中，若有流佈此經，或有受持藥師琉璃光如來名號，恭敬供養者，　我等眷屬衛護是人，皆使解脫一切苦難，諸有願求悉令滿足，或有疾厄求度脫者，亦應讀誦此經，以五色縷，結我名字，得如願己，然後解結。

佛陀弟子富樓那尊者，有一天跪佛前，要求讓他去最南端野蠻區域弘法。

佛陀說：「弘法是困難事，必須難忍能忍，你有這份生忍、法忍毅力嗎？」

尊者答：「我身入佛門，把生命奉獻眾生，生命都願喜舍還有什麼生忍、法忍不能忍？」

佛陀說：「你有這種精神很好，可是南方蠻人根本就不知講理，如果不願意接受該如何呢？」

尊者答：「他們不要接受，我就用漸進方式，不斷和他們結緣。」

佛陀說：「假如他們不接受，還要反抗，你要如何呢？」

尊者答：「我必須為正法，忍受一切障礙。」

佛陀問：「如果他們不講理，對你破口大罵呢？」

尊者答：「我會感激心，他們只是罵我，而未打我。」

佛陀問：「假使他們真正動手打你呢？」

尊者答：「我還是感恩，他們只是拳頭打，沒用刀棍傷害我。」

佛陀問：「他們真正拿刀、棍傷你呢？」

尊者答：「我仍然感激，因為只傷皮肉，沒傷生命。」

佛陀又逼問：「他們真的刀棍無情，把你打死呢？」

尊者依然答：「我還是感恩，人有身體，才有種種苦，我既聞佛陀教法，體悟真理，然後將身體奉獻眾生，為眾生而犧牲，為正法而殉道，生命得到尊嚴解脫，所以還是感謝他們完成我的菩薩道業。」

捨身命「為正法、為眾生」掏心透徹肺腑大光明佛子，

值得今時學佛者猛策，慈攝淨智力，勇猛福德潤群生。

琉璃大愛人間菩提禪，深知一切法從「琉璃真心」所生。起心動念決定吻合「藥師佛」大願精神。絕不「牽強附會」花樣表相佛法。

行善修福，決不可落入因果糾纏緣。不然「福變禍」就煩惱多多！認清楚，一般行善佈施、喜舍、精進、持戒、忍辱、禪定弘教誦經持咒。所修一切善法「心有所執著」通

通是修福而已。

訓練離相，導歸「琉璃清淨心」則是最究竟功德。

　訓練離相，心歸「○」、歸「空性」是最究竟圓滿法。

曉知：「琉璃清淨菩提」在大愛付出行動中，亦是「聖胎長養」不捨慈悲善根。以最謙卑感恩展現無我態度，入世做濟世工作，在滾滾紅塵鬧市，訓練「琉璃聖智生活禪」，祂，是動中、人群中、逆境考驗中、鬧市誘惑中「永恆光明」，用心領會「妙法處處有」，把握機緣，珍惜一切法緣。

一位外道行者，很敬仰佛陀的慈悲和智慧，來向佛陀請法：「什麼是道？正確方向在那裡？」

佛陀以身示教，「微笑、端坐，如如不動」，沒有語言作答。外道行者，頓有所悟，歡喜作禮而去。

阿難滿頭霧水，請問佛陀，那位行者滿心感恩，歡喜到底是體悟什麼？

佛陀說：「這位行者，智慧善根很高，像一匹良馬，只見鞭影，就知主人心意自然上路。」

※主人心意，自然大路頭…就是「淨妙琉璃聖智人人自性

佛心」普願人人珍惜，善用加以弘揚以報佛恩。

一九八八年十一月十日，升和醫院蔡院長邀請「尼泊爾」塔立仁波切來醫院五樓，弘法隨緣度眾。末學蒙蔡院長之邀參加。佛法談「緣份」不思議，仁波切對末學很投緣。

問：有學佛嗎？　　　    末學答：有。

問：主修何法門呢？　    末學答：藥師琉璃光佛法門。

仁波切睜大眼睛，一直注視末學好似有心事。

問：何因緣修藥師法？    末學答：文殊菩薩護念。

仁波切老人家好象更有興趣！

問：菩薩如何護念？

末學答：睡中連續十多個晚上稱念「南無藥師琉璃光如來」。

仁波切老人家讚歎末學很有福報，蒙文殊菩薩攝受護念，修「藥師佛甘露法門」，叮嚀要珍惜，好好修持，弘揚此法門，以報佛恩。

這個時候，末學只是傻笑而已，不知怎樣回答。

仁波切老人家，突然很嚴肅說：「我多年閉關主修也是『藥師法門』，特別密修『十二藥叉神將大威神法』。」

這下子換末學疑惑，即時請法藥師經雲：「受持藥師法門，自然蒙受『十二藥叉神將』」護念，因何故還要特別密修呢？」

仁波切老人家慈祥叫末學進房間，打開箱子，請出他自畫十二神將法像，說他不管怎樣忙，每晚睡前至少花三十分鐘持念十二神將名號，祈求幫助弘法順利，普護眾生悉滿善願！

此時，末學突然想到一事，媽媽的表妹陳阿姨，她的女兒離家近八年音訊都沒有，前晚請教「仁波切」老人家，他說：「此人很快回來，快則三小時、慢則三天。」，陳阿姨內心想怎麼有可能呢？過了三小時多，她的女兒回來了，真不可思議！

末學憨直問上師仁波切，這種事和藥師十二神將威神靈感力有關係嗎？老人家笑一笑說：「巧合吧！」

福善是莊嚴慧命之水，大願深修淨福而不厭。

慧命始能活透他人，得稀有滋潤。

智慧是真理法身之光，恆用正智利生而不昧。

法身始能靈活，引導他人心解脫。

有一位公職人員太太，因為媳婦生小男孩非常高興，可是小嬰兒每晚哭鬧不睡，鬧得讓大人精神受不了，於是透過朋友拿藥叉神將五色縷給孩子帶上，很有效，當晚就不吵不鬧，好睡好安眠，從此以後乖巧正常。

熱心弘揚「藥師法門」救人、救世、救心、救脫菩薩開示結束，大眾中參與法會，有十二藥叉大將，各統攝七千藥叉眷屬，異口同聲向佛陀稟告：「世尊，我等承佛威神，得聞藥師琉璃光如來名號，不再有三途惡趣之怖，我等共同一心一志，自今以後，歸依佛•法•僧三寶，誓願承擔護念一切眾生種種義利，饒益安樂。在任何村莊、城市、國都、空曠林中、只要有人弘揚『藥師佛醫王法』或受持『藥師琉璃光佛』聖號，恭敬供養者，我等藥叉眷屬必定衛護。普令解脫一切苦難，更能滿足一切善願，同登『藥師琉璃光王大法船』。假若有疾厄求度脫，運心至誠恭誦『藥師佛本願功德經』，用五色縷，結我們十二神將名，必能如願得圓滿，平安吉祥。」

注：五色縷打結方法，稱念一位大藥叉將名念108句聖號，打一結，如是十二大將名，各各念108句聖號，打十二結。

五色縷是十二藥叉神將，特別提供消除病障厄難，或是犯有非人、邪神、鬼魔作怪等病，皆有奧妙靈驗，帶上以後得如願己，不用解下五色縷，每日修持「藥師琉璃光佛」聖號，有不可思議、明顯相應靈感力。十二神將誓願承擔「琉璃大*輪」。殊勝幫助一切眾生解脫諸病苦厄難！

帶上五色縷念「藥師琉璃光佛」，絕對生起肯定相信「藥師佛和十二神將與我們同在，與我們同體，決定安心不用掛罣」。

有一日，佛陀和弟子們入舍衛大城乞食，遇到一位叫賣魚的老者，一面叫賣，一面怨嘆老天爺不公平，他唯一的兒子早死，讓他還得為生活辛苦。當佛陀走過老者身邊，微嘆一口氣，看到魚簍中大魚在掙扎，又嘆氣，再往前走，看到一隻豬，又髒又臭，再嘆一品氣。阿難看到佛陀三嘆息，心中懷疑，必有因緣。回精舍午餐畢，弟子們圍繞佛陀身邊，阿難恭敬請問三嘆息因緣，佛陀說：「那位老翁，長年累月捕魚，多少生命在網中掙扎沒命，瞬間獨子夭折，就悲痛，怨天怨地，只知自己痛苦，不知平時造殺業眾生之痛苦，佛嘆眾生的愚痴！

那條掙扎的魚，它是天人福盡墮入水族中，被老者捕捉，命在旦夕，令人慨嘆！魚身前世曾行善造福得生天人，欠缺持續造福之緣，又不明白自性清淨解脫之道，可憐之至！

那隻豬，過去生是人中有權勢之人，享盡人間福報，剛強自大杖勢欺人，不顧別人，今捨身受報，投生又臭又髒的懶豬，真是堪嘆可悲！

佛陀教育弟子們，要知事明理，去除自私，發揮對萬物眾生大愛，把握人身善用，每個當下時時行善，遍撒善因，屆時必結累累莊嚴善果。「明理」並非遙遠事，剎那通達當下心是絕對「清淨」，是成永恆大愛琉璃光明人。

十二藥叉神將，無盡生世，依順「藥師如來」大願精神，承擔琉璃大法，力行菩薩道，久證法身大士，是等覺妙覺菩薩大權示做藥叉神將，護持正法，饒益一切有情，滿足所求善願，幫助法界一切眾生，開發自性琉璃大菩提。

其實十二藥叉神將，統攝藥叉眷屬無量無邊，不止表法八萬四千眾而已。一切蒙受化解「邪魔鬼神」，經過「琉璃佛心•佛性」開發出來，都自然「順心意願」追隨「藥師如來」誓願精神，投入藥叉眷屬行列，密行菩薩法。

是故，「藥師佛•大醫王琉璃甘露法」攝受一切「邪魔鬼神」威神力，甚大不可思議。護念一切「邪魔鬼神」同歸「妙乘琉璃正覺」善巧方便智力不可思議。如果藥叉眷屬若想往生「琉琉極樂佛國」，至心憶念本尊「藥師琉璃光佛」聖號，必蒙救拔往生琉璃佛國。

大部分藥叉聖眾，徹見「淨妙琉璃木性」都直入法身修行，善作義利，廣大饒益一切蒼生。常住娑婆濁地，密密善護持琉璃行者，令得如法相應直入修持，不受干擾，安穩當生成就琉璃大菩提。

濁世時代，人心浮動，貪求不厭足，「邪魔鬼神」乘機做怪惱亂。藥師佛•琉璃璃甘露大法及護世十二藥叉神將妙護正*輪是非常殊勝一大特色，堪稱救世令正法久住最重要關鍵大法。

爾時，世尊贊諸藥叉大將言：善哉！善哉！大藥叉將，汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者，常應如是利益安樂一切有情。

佛法三藏十二部經典，全都指示「心地大法」參禪要明心，研教要圓解，不思議經雲：「一切眾生具有如來智慧德相。」可是一切眾生沉淪無盡生死苦海，甚深無底，廣闊無涯，苦惱無邊。往前行，必是愈行愈苦，停止不走仍住苦中，唯有回頭是岸，一念回機，就是「藥師琉璃光佛」大覺之岸。一心迴歸，即登「琉璃光王大法船」。急將「佛號」安心頭。黑暗無盡、無涯、無邊、無底是生死業海，即時變作「琉璃光明淨心地」，妙哉！唸佛法門，簡而賅，修行簡單，成功最穩當，真心修必得大妙應。依仗佛力、大願、威神，無邊光明攝受力，普願人人發願往生「琉璃極樂世界」同證大菩提。

這是十二藥叉神將，報佛恩，誓願專職本行。（難行能行）

降伏魔邪鬼神。教化魔邪鬼神。引導魔邪鬼神心靈淨化。導歸自性大覺「琉璃佛性」，激發安住琉璃大菩提。令一掃而空，鬼崇作怪習氣，褊狹、偏邪惡作孽行為。直除布畏與怯懦或氣衝火爆邪惡瞋性，回施自性法上「琉璃光」。直觸智光透頂善性啟發。從此直行慧命大覺新機，成為「藥師大醫王佛」護法菩薩聖眾行列…藥叉眷屬。

釋迦世尊，讚歎大藥叉將，兩句善哉！善哉！意賅甚深。

1.當知十二藥叉神將久遠時間來，依順「藥師佛大醫王法」，開發自性「琉璃清淨心」，徹證極淨廓性琉璃聖智，直昂、直挺、直大威德力，絕不被阻障魔怪蓋掩，沒落正法。欲報「藥師佛恩」內密修摩訶法身大士行。外示現護法金剛大力藥叉相。以廣大誓願，擁護亂世惡濁時代，大福緣修「藥師佛大甘露法•琉璃行者」，絕對大威神力衛護，不令邪魔、鬼怪、惡神或宿世怨親債主惱亂、絞纏。

是故佛讚歎！印證諸大藥叉將皆是「琉璃佛心大覺智增上•稀有菩薩金剛行」。另再讚歎「善哉」大因緣，十二藥叉神將普饒益蒼生「密印佛心•大悲增上甚深行」。

2.通常修行唸佛、持咒及禪觀修法，達到一心不亂，日常生活中不夾雜心，很難免無分心，不專不得力，魔邪就乘虛而入。古德曰：「雜心念佛，魔邪容易找麻煩」。譬如：無線電「通話」頻道一定要專，如果同時有二、三頻道必有雜音。凡夫心有困難、有逆境、障礙現前，一定求佛加被，希望有所感應，這時候最容易惹禍，妖魔鬼怪最愛現神通感應迷惑眾生，若心思不正，縱貪濫痴，麻煩就到。

「藥師如來」十二藥叉神將，久遠劫行菩薩道，深知如是蔽病，眾生修行困難層層，天魔最希望眾生永遠做其子民眷屬，一切附身業靈，大部份都是心靈未得安穩，才會作怪。

為此因故，大藥叉神將悲願無窮盡，衛護勇猛力無窮極。善令行者掃除魔障，幫助速開「道眼」。

學佛「道眼」不開，欲破內心「無明業性」及外緣邪魔障亂，難耶！雖然用功難得力，因為自生夾雜心，情執、搗擾惡種子因緣，跟行為上造作吻合糾纏，是故，開「道眼」非常重要。

如何開「道眼」呢？

切要慎記！憶念「藥師琉璃光佛」做一切善事，絕對必要，但是不要觸動「無明心」。不然的話，善事越多，結纏越廣。

學佛若只求一心念佛，不做人間好事，是違背佛心，障礙正*輪妙轉，可是行善必會生起夾雜心，牽引障礙因緣。

十二藥叉神將洞徹根源，貫攝萬德大威神力，誓願荷負一切有情作大義利，普願皆修「藥師琉璃大法」必得大威德力，密密護持，令琉璃行者悟入「自性清淨心」通達當下心般若聖智，亦是「真心道眼•琉璃大菩提」。

保寧仁勇禪師一日上堂說法：「秋風涼，松韻長，未歸客，思故鄉，且說誰是未歸遊子，哪兒是故鄉？」一會兒又說：「長連禪床上，有粥有飯吃」。

未歸客，他鄉遊子，表示：沒有找到「心靈歸宿故鄉」。

「琉璃般若真智，大愛人間生活禪，是真正心靈故鄉」, ，很活透吃飯吃粥，床上睡眠，皆是平凡中不思議「禪」，生活中隨時隨地、隨人隨事、無所不在，珍惜眼前平常心，「道」不遠矣！

說「道」、談「禪」、「心靈故鄉」、「眼前平常心」絕對，決定不離「自性琉璃光大智慧」，用心、用力、用大愛付出。不可盲修執著瞎練。塵緣未了，隨緣做好，絕對發願往生「琉璃極樂佛國」最要緊。平凡人肯修「藥師佛大醫王法」必定變成「不平凡、大心凡夫」同樣，吃飯、穿衣、睡眠，已經是「藥師如來」大願攝持力，佛國中聖眾。這是妙因、妙緣、妙果報，最安穩殊勝「心靈故鄉」。

真修藥師佛大甘露法•決定不退二乘諸叉路

依順淨妙琉璃光明行•必竟圓滿佛道無上智

黃金白玉雖寶非究竟•琉璃大愛方名最上好

萬般計較人間空來去•琉璃大愛絕對尚介好

人心、神識、靈魂，來無影，去無蹤，無可見，不能說沒有。「藥師如來」十二大願，力行人間善，大愛救苦精神，為一切修行者智慧教育啟導。把琉璃大愛菩提心，開發新生命活源頭，全心貫注「能變•所變」理路，不著自家色身、名利貪求。讓掛慮、煩惱，不必要拖累減少，減少到最低。

真心肯定，並點亮「琉璃大菩提心燈」照亮起來，使寄生人間這條命不白活，意識中流出不忍眾生受苦受難，善護品德，克己做好事，持德自勵，救人救心善舉，我不做叫誰做呢？

有一位親友，近二年來，太太養病住臺中市，他為了生意因故獨居大甲老家。二○○○年，有一段日子，每到近黃昏後，內心就不知不覺生起驚畏、恐懼心，不敢住。

末學剛好有事找他，見到末學就提出近來心靈怪異現象，看他說的很認真。末學是不離本行，也很認真鼓勵他誠心受持「藥師琉璃光佛」或是持念「藥師神咒」，心想他從前有學過，必定有意想不到的靈驗。有一天，去收每月功德善款，他又提起當年受持「藥師佛」聖號兼念密咒，很殊勝靈妙效果，那些心靈害怕怪異現象都沒有沒了！

藥師經雲：

住處百怪出現，至心恭敬受持「藥師琉璃光佛」，諸不吉祥自然隱沒。藥師佛力不思議，十二藥叉神將護念力不可思議！

修持「藥師法門」最殊勝之處，非常方便、簡單，無論在何時、何地，只要把意念誠懇貫注「藥師佛名或藥師佛咒」，彙集一股念力清流，就是「自性琉璃光佛智」展現。此時此刻「藥師如來」十二藥叉神將與我們同在、同體，更稀有事「自性念力清流入法界體」共振共鳴形成微妙法界力相應。不可思議威德力護念，自然業障消，自然智慧開，自然滿善願。

所謂：佛力不思議，自力不思議，法界力不可思議！還有藥叉聖眾密密衛護力更不可思議，是混濁時代，使令琉璃行者，修行直接、穩當、省力、簡單、當生成辦了生脫死大事。此乃是「藥師經中多次提起，速證無上菩提」。佛語不虛。妙法祈願大家珍惜弘揚。

眾生處於危機而不知，表相文明與繁華，掩蓋很多人性美點，社會歪風蔓延，一直隨順民主口號，上下爭利，道德、因果罔顧，社會必亂，煩惱是非多端，有形無形大混亂，普願救世護法正士開明，大家來倡導藥師佛十二大願精神，弘揚大醫王法。眾志力行，預約人間淨土。

生活越單純，心地越能清淨，強有力智慧、願德，自然越能展現大用，發揮苦節克己，真心開展衛護正法，真智力行人間善！

真誠牢記！「藥師佛大醫王法」，

柔順如和風待人。

　勇猛如金剛克己。

　純淨如琉璃直入眾生界，貫徹血淚、無私奉獻。

普願善護一切人皆能得生「琉璃安養國」。

藥師佛、琉璃大醫王法是動地震天殊勝，含藏一切靈驗威神力，成就眾生慧命大事，帶動眾生「自性大莊嚴靈妙琉璃般若聖智」。百千萬劫難遭遇稀有法門。精進要緊！

爾時，阿難白佛言：「世尊當何名此法門，我等云何奉持？」

佛告阿難說：「此法門名說藥師琉璃光如來本願功德亦名說十二神將饒益有情結願神咒，亦名拔除一切業障　就如是持。」

藥師經文不很長，經教價值「百面靈活」，是幫助受苦受難眾生，解決一切問題「絕頂妙法」，藥師如來無限慈悲，肯定一切眾生，人人皆有「琉璃佛性」，不明此經三大甚深微妙威神法門，真太可惜！一般都只說：「『藥師法門』只是偏重『現世樂』，消災、延壽、致福、方便法、感應門而已。」

大醫王佛、琉璃甘露法，是釋迦世尊直示像法轉後，最為稀有尊貴大法，能成就一切人「慧命大功德法」。勇於承擔，好好珍惜，將「藥師如來」行願，作為真理慧命大光明法。把層層煩惱業命報身，轉為造福人群，琉璃福報身。展現「琉璃大愛慧命菩提，永駐人間」，讓一切眾生感受「藥師佛甚深大愛善護念」。

古德曰：

借假修真，行相似善，用心引發假體內「琉璃真主人」潔淨精微，無心無相，假我妙用，一念回機當下真如，大愛付出，會假歸真。「不要對不起妄念」，善用念力變作「真佛心」，轉成無邊智，無邊善巧行願…淨妙琉璃大愛菩提善「真印佛心」，直行佛正行，仍是人生最大福報…亂世中學佛悟道、行道。

阿難請法，云何安立經題之名？

佛陀指示，以救心救世拔苦，三大威德法，普願人人受持。

1.現流通經題：「藥師琉璃光如來本願功德經」

2.十二藥叉神將饒益有情結願神咒。

3.拔除一切業障。（藥師佛、無上圓滿頂法、灌頂神咒）「大藥師佛醫王法」遵依釋尊指示建立「三大威神法，化作五行門。」

一、從「大覺門」直入徹悟心性大法，開曉「琉璃佛性」，就在當下清淨心。現前心不夾雜，純善無私心，則是自家寶藏「琉璃佛心大愛菩提光明行」。直通三寶真心，此大覺法，乃是「十方三世一切法大根本」。

二、從「大願門」直入藥師如來十二微妙上願精神，光光明明落實自家菩薩行。安安穩穩直入「三世諸佛」，成就無上道總持大妙法。

真佛種，從大願中生。如是「琉璃大愛菩提願」最為符合一切眾生需要，是坦然舒暢廣大通攝諸妙行。

三、從「淨土大妙門」直入當生解脫道。「藥師如來」大誓宏願創造「琉璃極樂世界」，主要是接引眾生進趣聖智大菩提。說實話，混亂濁世中修行，真脫生死苦無門可度，唯靠唸佛法門度生死。雖然琉璃行者，以唸佛因緣開曉當下心是琉璃淨智，可是久積蔽習垢深也，一下子順應熟練困難。娑婆命濁，誘惑力強，大智大心行者，先到佛國進修無上圓滿大菩提，再回來化度眾生同證琉璃大覺道，這是大丈夫菩薩志業，崇高「琉璃佛乘真精神」，絕對不可幹慧呈強之行。

注：若能體悟「琉璃佛性」大願力行人間善，必定上品往生佛國。

四、從「大威德門」直入內在「心靈祥和•安穩信心」，感恩、肯定「藥師佛琉璃大光明」遍照無邊一切時處，護念我等眾生，永恆大愛攝持力，絕對殊勝福佑一切眾生琉璃菩提善根。還有十二藥叉神將大威靈力，不可思議善護念，令琉璃行者安心辦道，一切時處修法，都不必畏懼邪魔鬼神作怪干擾。但能盡心承擔「琉璃聖智，勇猛精進」，決定蒙受衛護恩典。心得調伏，魄力強、人格健、良德良能覺展真佛種，自然活出「琉璃佛心大願人」，現世消災障，道心不退轉。

五、從「藥師佛灌頂神咒微妙門」直入無上頂法密修持。此咒亦名「無上圓滿頂咒」，能滿足眾生一切世間、出世間所有善願。能除滅眾生無始劫來一切生死重罪，故佛說：「拔除一切業障」，受持相應必能往生「琉璃極樂世界•證不退菩提」。

灌頂神咒是透過咒音入法界體，直接通達「藥師佛心」密碼。亦是通達十二神將佛心密碼，更是以念力與清凈法界體共振共鳴，如是組合成不可思議大神奇靈驗，若有病苦患者，取藥品、淨水、食物、水果，持念108遍能治癒一切業障病，非常靈驗無比倫。

誠心受持，消業障快，開智慧快，現在又是顯密普傳，人人可學、可修，咒語不長，很靈活簡單，效果真殊勝，佛說諸經咒，功用各有不同，或專治病、或專滅罪、或專護法用。而藥師神咒甚深微妙「治病、滅罪、得大護持，滿足一切善願，還能解脫生死、得大智慧，是人中稀有大法寶。普願大家珍惜、修持、弘揚」。

華嚴家雲：

不讀華嚴大教，不知佛家的豐富智慧無盡妙寶。活潑真

理，殊勝妙法，希有佛智莊嚴道。

　譬如：龍樹菩薩初閱，佛說一切經典，不以為然。私想另獨創一宗，遇大龍菩薩引入龍藏讀華嚴經，心地大震撼，佛陀偉大智慧，無邊慈悲，深度願德，以及大威神善護念眾生。感動之餘，才老實做佛弟子。

楞嚴家雲：

不閱讀楞嚴經，不解佛家豐富寶藏。七處徵心，二十五位菩薩證道的心路歷程報告，修行過程中種種「著相魔境」提示。

金剛經是：

佛陀成佛後，全盤托出「果地大法，化為因地善護念微妙法」，果地覺無盡悲智透露出：「人人自性究竟清淨心」，故行門下手，對內法界及外法界一筆「應無所住」直入清淨智地。

靈活大覺佛心「而生其心」大作救苦佛事，如是行一切善，不執、不著、不取、不捨。

古德曰：

開慧在華嚴，楞嚴是經寶。金剛般若教是佛母。真正要弄清理路很不容易，真正修起來也要大知識，身邊指點，才不出叉路。

「藥師佛•琉璃大甘露法」，最妙美點，是開發一切人「琉璃真心」，鼓勵大眾善用光明人生起來奮發，共同激出普度眾生成就佛道大方向、大目標。

日出光明生，黑暗自然消失。明曉佛法，在在處處普令眾生法喜。

偉哉！妙哉！「藥師琉璃光如來」稀有莊嚴無邊法界大光明體，成就眾生「自性琉璃菩提善根」。慈光恆常照，普令眾生滅除煩惱黑暗心光，給予大希望、大信心、大光明慧命人生。

但念無常，慎勿放逸，隨順因緣，把握當下。

尚有來生，珍惜此生，顧好身心，廣造眾善。

生活簡單，簡單再簡單，單純人生，琉璃大愛最殊勝。

利益眾生，付出再付出，不求回報，透徹體悟琉璃佛心。

近世紀來，整個世界動力磁場，由於人口激增，每個人「心識活動」散發出波動心電，產生互動能力，互相影響感應。一般身行不正吻合痴心念力，已經給這個時代人類，帶來恐怖、威脅、毀滅、迫害、惡化人間，到底是什麼原因？用心觀察，人類喪失人生意義，迷失自己的價值方向，精神空虛幻化，沉醉金粉慾海中，惡化在仇殺瘋狂橫野行為，年長輩不知不覺中走向頹志，生命力旺盛年青輩，受誘惑走入瘋狂迷失本性。

地球上這股有形、無形毒疫正在傳染。正在一步一步抹煞人們淨潔心靈，汙染人們良善心靈。牽動出天災、地變、橫禍、戰爭、瘟疫、饑饉。牽引人們內心黑暗、慌恐、不安、期待與寄望…一絲光明、希望、安穩、吉祥。

藥師佛大醫王甘露法，正是給人大光明希望、大信心安穩吉祥，正是紅塵滾滾五濁界，出生菩薩「琉璃淨妙蓮」。

救心救世最要緊，能契合時代眾生需要，就是大妙法，普願更多、更多人來做「琉璃大愛拓荒行者」，讓「藥師佛醫王法」成為混亂時代關鍵大法，「點亮一切人琉璃菩提心燈」，使末法九千餘年中，再現正法救世光輝，令世界人類得消災解厄，得消除人類痴心怨氣，引導人心淨化，承擔琉璃大光明法，預約人間淨土。

時薄伽梵說是語已，諸菩薩摩訶薩，及大聲聞，國王、大臣、婆羅門、居士、天龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽人、非人等一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

藥師琉璃光甘露法，最妙殊勝下手修法：

善急待改變習性，面對自性琉璃佛心性，以具體覺醒，願心堅強，誠心在最大力量「當下」肯定。如是勇猛精進，感召、開展「潛意識」善用、智用、大用、覺用、妙用，必定和琉璃本性清淨體、光明體感應一如，多用心訓練，充滿「喜樂信心」活在人間，創造最夠好的「琉璃大愛光明行」陪我們走上社會人群中，給人們瞭解「佛法在世間，善用世間覺心行」。

引導大眾明曉：

人，不是受「命運」支配，改變要毅力勇氣。

　        人，則是用健康觀念、行為引導更智智的「琉璃大愛光明行」。

大法永傳，法脈長流，需要佛子「真信受•真奉行」，絕對無條件荷擔「如來度生志業」，廣佈此經，盡心盡力弘揚「大藥師佛醫王法、三大威神妙法暨五莊嚴殊勝行門」。

1.大覺莊嚴法。

2.大願莊嚴法。

3.淨土大妙莊嚴法。

4.大威神安穩莊嚴法。

5.藥師佛灌頂神咒，大神變莊嚴法。

怎麼人能擔起如來正法志業？

心中有「藥師琉璃光佛」精神，依止「五莊嚴法」懇切、甘願、不畏苦、決志猛勇走入人間路，做人間善，德行自在，不積煩惱。

凡夫之業從何而起呢？

皆從心之「念頭」而生，而有造作成業感生死！

「藥師琉璃光大法」是開門見山，直入解除冤結、淨化業纏當生成辦，了脫「生死大事」。當下歸琉璃淨智，絕不捨棄「大愛佛心人間善」，妙法之殊勝，直接開發「自佛•他佛」相應。話說回頭「重點道理說來簡單」，琉璃行者修持要多用心。

諸佛智慧之母，來自清淨本源「琉璃空慧」光明行。

善用妄想化作無邊智之動力，力行人間善，智度眾生。

妙用妄念化成佛心無盡大愛，融入眾生界，救拔諸有情。

真正充滿智慧法味，充滿祥和、溫馨、感恩的法筵圓滿了。這個時候法會中諸大菩薩眾，大聲聞眾，以及國王、波羅門、居士人眾和龍天八部護法諸聖眾。聞佛所說，心開善解，皆大歡喜，震天動地悟入「琉璃大愛光明行」誓願決定信受「藥師佛大醫王琉璃甘露法」如法奉行。

佛陀演說妙法，皆是從「清淨菩提慈心」所流露。

聖中聖實語法音，

普為救助全人類「同入琉璃大愛菩提」。

　普為拔除業障所纏一切有情。

　普安樂像法轉後，一切病苦眾生，得大依靠、得大依歸、

得大解脫同證琉琉大菩提。

特別於無量諸佛中，介紹和娑婆眾生最契機、最有緣「藥師琉璃光佛」因為五濁惡世末法時代眾生，苦惱事多、災難、厄難、苦難、病苦問題特別多。

「藥師如來」因地大願，誓救眾生。果地圓滿，威德、無窮盡。眾生心憶念「藥師佛名」，生命就更獲得安穩、吉祥與平安，心靈更能得到光明、希望。

古德判經，此段經文是「流通分」。真情血淚佛子，讀經聞法，能把佛陀智慧大教弘揚、流通，是真報佛恩者，欲報佛恩弘揚「琉璃大愛菩提行」，當把「身業•口業•意業」調治、鍛練直透佛心「正念」。啟發人身生命的奧秘…琉璃慧命活泉源。建立「真信心•真願力」。誠敬信受，立決定志奉行、弘揚，讓人們知道「藥師琉璃大光明行」忠實微妙，殊勝稀有大威德，能拔一切苦厄，能得一切勝安樂。

大法永駐，正法廣化人間，眾生普得法益。佛日長增輝，「藥師佛大醫王妙*輪」常住人間妙轉，佛子大眾多弘揚，是名報佛恩，亦名增長妙智行！亦名慧命莊嚴行。

大日經義釋略雲：因地菩薩有五障礙，慎之！

1.根本煩惱障…無明妄想，塵沙念頭，障淨心。

2.業障：過去、現世重罪未除因故。

3.生障：怨業牽累、或病、或魔障礙不能精進。

4.法障：往昔障法因緣，今生不聞正法。或不專修。

5.所知障：往昔與善知識不和，障般若聖智，自生惱亂。

稀有哉！「藥師佛無上大醫王法」，五大莊嚴行門，無論任何一法，都可直接化解此五障。令行者菩薩道上得勝安穩。琉璃大甘露法，真是混亂濁世中，最罕有威神力、最特殊救護菩薩戒體慧命第一妙法。

普願人人打開心門，讓藥師佛琉璃光照入我們心。學習將自性琉璃光照耀出去。絕對相信「自性琉璃光佛」，更肯定「藥師琉璃光如來」威光普照貫注護念。就是這樣「佛與我一體•我與佛同在」。除罪、解結、消凡夫業、開菩提智、速證琉璃大愛菩提，趣入最妙甚深光明法。

一切法從心想生，用真心行佛所行，口說好話，身做好事，意想與佛同在、同體、同心光連線，一切法從心相應而圓滿。

一九八三年，一位老師兄，臨終前幾日告訴家人，人生過程若遇到什麼疑難雜症困難，誠心憶念「藥師琉璃光佛」必定逢凶化吉，老師兄往生佛國，大兒子因骨刺要開刀，聽說這家醫院醫療骨刺是最高明，就前往開刀，可是別人開刀都很快好，他開刀卻近六十天無法下床一步。

有一天下午見一位車禍患者，他太太手中拿著一部四合經。讓他想起老爸生前的話，開始心中默唸佛號。很不可思議，隔天下床扶牆壁繞走二十八坪病房區，不禁感動的流淚。後來，病房再住進來一位罹患怪病患者，說是家居桃園蘆竹，去雜貨店買新春拜天公用的金紙，買完後在回家的竹圍邊被一隻大黑狗嚇到，結果整個人好似起乩的整天跳個不停，跳到體力不支而休克，可是等一清醒就又再起跳，起初用道士符咒、制煞等方式治療，可是經過一段時間仍沒見效，才送醫院治療，醫師為他做心電圖、腦波等全身檢查，也查不出病因，群醫餗束手無策，只能在休克時打強心劑做暫時性治療，又再請外國醫師會診，還是找不出病因。

他兒子眼看父親整日受折磨，非常難過也不忍心，同房患者告訴他兒子說：「你父親怪病想要治癒，和我一樣，唯有誠心念「藥師琉璃光佛」才能得救。你不會念，就跟我念，我出聲念，您用心跟念」，不到五分鐘，病人就不再身跳，真是太神奇靈驗。此後病人夫妻更虔誠持念，沒幾天就出院了。（靈妙威神大法簡單，直接不用太多造作）

此段經文通常經典都有，乃是阿難尊者以如是我見法會圓滿「主•眾」真畫面。

1.說法主：佛陀最盼望大眾能把大法廣傳流通，令正法久住、*輪常轉，使一切眾生得真法益。

2.法會眾：聞佛陀說真理大法，讚歎、法喜心、開解、感恩，信受奉行、振奮發心、身體力行、弘揚、流佈大法以報佛恩！時空交流，因緣際會，生於末法，去佛時遙，福緣幸會「琉璃光醫王法」感恩十方如來加持攝護力。

低頭靜思，往昔何故盤纏？彈展不開，猛回頭，急驚醒，依佛語：必將自己導入「佛性琉璃光明人生」。

　　　　願把藥師如來「琉璃大愛精神散播人間」。

　　　　普願令娑婆界「充滿琉璃聖智殊勝功德滿人間」。