準提結社劉玉受

【準提結社劉玉受】

憨山夢游集．明史．姚宗典準提庵碑．廣仁品

劉玉受。名錫元。長洲人也。為諸生。

與姚孟長為友。歸心大法。同持佛母準提咒。將赴省試。建壇持咒七日。及入場。有蜂集其筆端而思如泉湧。遂得雋。(編按：因持準提咒保佑考試順利)

萬歷三十五年成進士。官廬陵教授。應云南聘分司鄉試。過下嶲驛宿焉。夢一偉丈夫黑而長啄。揖而就坐曰。余宋將軍曹翰也。昔以王師破江州。憤其固守不下。屠之。遂受報為豬。計口以償所殺。輾轉至今。痛毒無盡。

往日荷公憐愛。幸獲再生。昨又償一近縣人債。不意今者遇公于此。言已泣下。玉受家居時。有奴徵租于鄉。獲豬歸。夜夢人乞命。畜之至死。即其事也。

已復言曰。予在唐太宗朝為小吏。聽一法師說四十二章經。親為設供。遂得世世為官及翰身。而報盡乃陷此大惡。尚何言哉。

自今乞公。凡遇我等。或當執縛或當屠割。為持準提咒與西方佛名。俾予得暫忍其苦。倘承善力脫此苦報再生人中。誓不更造惡業以負公也。(編按：持準提咒回向能救度他道眾生)

玉受曰。此予夙心也。其人拜謝而去。先是玉受嘗舉放生會。其後所至必活一豬。及監蕪湖。關豢二豬于官。會其女將歸。夢隨親作佛事。佛案下有兩人蹲踞。

問何人。曰衙中二豕也。賴往因中曾聽大乘經。

得蒙見活。故來相謝耳。女覺瞿然有省。遂誓不殺生。請于父續舉放生會。玉受重為序以倡之。

天啟中玉受官貴州提學僉事。安邦彥反貴陽被圍。玉受與前巡撫李[木*云]巡按史永安等分城守。且一載糧不繼。居民死亡殆盡。玉受守益力。賊登陴忽自退者再。墮梯死無筭。會援兵至乃解。敘功進寧夏參政。

致仕歸以頭陀終。自玉受以持準提唱于鄉里。其後進之士。若楊子澄及其二子維斗．公干。李子木．徐九一．劉公旦．姚文初諸賢。皆結準提社。擇桃花塢桃花庵故趾辟精舍。修白業。(編按：明末結社修准提咒的風氣)

子澄。名大濴。篤行君子也。以諸生終。維斗。名廷樞。與應天鄉試。九一。名汧。官少詹事。公旦。名曙。以進士授南昌縣。未赴官遭明之亡。三人者後先殉國死矣。公干。名廷楨。亦諸生。清真絕俗。中歲夭。士林惜之。文初。名宗典。孟長子。以諸生貢太學。子木。名模。官御史。國變隱居不出。與文初倡上善會。大合緇白修西方淨業老焉。